1 ) 最美丽的颠覆意象
【写于05年814。= =第一次看的时候完了就直接退碟。要到第N天后亲耐D来提醒我耐心看完字幕注意后面的东西……大家要注意看完字幕哦~~】
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他惧怕自己拥有的禀赋。
他恐慌地想逃离肉体的束缚。
他坦然地接受自甘堕落的惩罚。
他质疑上帝和撒旦争夺中的世界。
他有着漫画原型没有的冷漠和优雅。
他就是由奇诺利维斯诠释的犹如被陷害的王子——
约翰·康斯坦丁。
咀嚼吞噬着对宗教的敬畏之心,[康斯坦丁]让人享受着信仰中颠覆的无偿痛苦。反英雄情结在细腻的画面与音效中隐隐地等待着爆发。灰暗与冷滟的色调交织之中,辉煌的天主教堂清冷圣洁,即使处在这神的庇护穹弯之下,仍旧予人以无边际的孤独感。镜头突然转向,从圣殿的余威下解脱,不经意中堕入地狱的炙焰煎熬之中,也无法消除这无法捉摸的冰冷恐惧的感觉,由着它肆虐着,蔓延着。你可以将这种心理现象的源头归结为宇宙的定义是公平的,是光明和黑暗的一种均衡,一种对立。
俊美冷漠的异能者出场,警觉地漠视着这个光怪陆离的人间。地狱期待着康斯坦丁,天国拒绝了康斯坦丁,而千疮百孔的人间需要康斯坦丁。康斯坦丁身上的文身如同一个噱头,招摇了一个多钟头之后终于派上了用场——光明即将来到之时大天使却突然出现并将他踩在脚下,扬言要协助恶魔之子建立全新的暗黑国度。我们的救世主呢?他没有办法像在[黑客帝国]里一如神的化身呼风唤雨无所不能,他相当聪明地钻了一个空子——只有自杀这种方式才能召唤出渴望得到他的路西法,让邪恶去压倒邪恶吧。虽然最终解决的方式有点牵强,但我最在意的镜头却是这一个——天堂之门终于为了康斯坦丁的自我牺牲而大敞,奇诺利维斯转身对着路西法伸出了他的漂亮中指——这个小小的颠覆无声地嘲讽着超脱人世的权威们,嘲讽着所有条条框框的游戏规则。
虽然是出于对宗教的热切求知驱使我看[康斯坦丁],但却是这种离经叛道而且还夹带着悲伤过往的传奇色彩的故事打动了我。电影来源于美国漫画《John Constantine: Hellblazer》,漫画原作黑暗得如同垃圾一样,相比之下电影的人设和场景要精致干净得多。比起漫画原型中和魔女上床出卖朋友言行卤莽的那一位,奇诺利维斯这位雅痞造型的驱魔人要更接近大众心目中的英雄标准。漫画改编的基调决定了这又是一部毁誉参半的影片。说是喜欢这部电影还不如说是喜欢故事的脚本来得更直接。与大众所习惯的英雄正派形象愈去愈远的约翰·康斯坦丁,来自于社会底层,带着街头流氓的本色,用漫画原作者的话讲,他“适合都市森林的生存法则,有着和主流奇幻漫画不同的背景”。他抽烟酗酒,举止粗暴,沉迷于魔法的研究,“在地狱与人间来来往往,监视着形形色色的天使与恶魔”,用电影中的台词讲,是在“维持着地狱和天堂的平衡”。
不去深究电影与漫画原著到底有多大的距离,弗朗西斯劳伦斯作为MTV导演出身,能够在注重画面效果的同时关注剧本本身的暗黑内核,这就已经很难得了。但是电影中过于庞大的人物关系表在短短的一个多小时里纠缠反复让观者应接不暇,很多影评人都对本片过于繁复的枝节问题嗤之以鼻,而导致这部电影在业界的评论一直徘徊在B-和C之间。只是难得这么有型的故事被华美地转型搬上银幕,怕是以后再难以见到了。
电影开头一场康斯坦丁帮小女孩驱魔的戏十分出彩。看过[驱魔人]的观众都会觉得这场戏似曾相识。而各种元素符号的加入则让这场戏比[驱魔人]更添感官享受:袅袅升腾的烟雾;奇诺干净利落的身手;猥琐让人作呕的灵魂掠夺者;复古雕花的水银镜……当罪恶在阳光下一览无遗地破碎死亡,所有的观众在那一刻已准备好了要在这99分钟内再次爱上这个纤细忧郁的救世主。相比起开场的浩大声势,康斯坦丁随后与恶魔较量的几场戏要显得弱势了点,但仍然在设置上有别出匠心的美,锐利的画面交织着最灿烂和最阴暗,每一个细节的琢磨雕刻,催生出了这个想象无边天马行空的故事宏伟的背景描绘。这其中还有一些让人玩味不已的情节:大天使加百略在穷途末路之际仍念念不忘引诱康斯坦丁犯罪,康斯坦丁一个有力的左勾拳狠狠地讥讽了加百略徒有其表的丑陋内心一番;男主角在每一次与女主角温情相对的时刻却总是有心无力地欲迎还拒,结局时分当他羞涩地靠近女主角的脸时她却微笑着离去留下一个引人遐想的背影;康斯坦丁从一出场一直手不离烟,历尽惊险过后娴熟地从口袋里掏出丢进嘴里的却是一颗糖果……
电影本身也有很多有趣的文化细节值得我们去关注:恶魔代表者之一手中的银币;猫本身所具备的灵力;与恶魔纠缠不清的讨厌的昆虫;驱逐黑暗带动光明的硫磺;宗教指向意味深长的十字架;甚至从康斯坦丁口中说出的关于神与魔鬼的协议……这是一部需要一定的宗教背景知识才能看懂的电影。而在烘托于巨大宗教旋涡之中的影像里,浪尖上却是这位与救世主的大无畏形象相去甚远的男人对着世人衣袂飘飘。这一颠覆意象让所有像我一样年轻的信徒迷茫。在这个绝望的无法抓住自己未来的时代中,什么才是我真正的信仰?即使我是神最不喜爱的那一个,最后天父可会将他的脸仰向我这个罪人?
电影的最后用一个类自我救赎——这与通常英雄电影中的自我救赎的做法还是存在一定区别的——做了彻底的总结。看起来很美,而屏幕之外的我有点失落,所以还是选择点燃手中的寂寞,让烟雾代替主角的影像。升起。扩散。虚无。
2 ) 青春的倔强和孤独
青春的倔强和孤独
——《康斯坦丁》观后
这是一部很CULT风的影片。里面充满了各种颓废的味道,破败与诡异充斥其间,宗教、恶魔的凶杀,以及不再温暖和干净的天使。
正如我们每个人的记忆轨迹一样,幼年总认为一切事物都简单美好的,长大了一点才开始慢慢读懂世界的阴暗面。这里面的过程因人而异,结局是同样的灰暗。比如你因单纯善良而被摆了一道,哦不,摆了无数道。为了不再继续被下去,你如同挨揍多了自然练就实用武学一样,开始把接受阴暗面作为生存技能练会。正如混马路牙子的会把板砖功夫练到那么炉火纯青。
世界观的成长是伴随着痛苦和极端的,我也曾有被教育到认为一切都不是那么回事的时候,认为世界就是这么黑色与冷酷。那个时候感觉非常的孤独,不过我始终认为应该在心底保存一份最后的天真和简单的,因为只有这份天真和简单能最后证明我是我,少了它们,我已然是了别人,这就如同守卫男人老二一样庄严神圣,没了就不再是我了,而是太监某,天下的男爷们各有不同,天下的太监都一个鸟样。这中间的对抗需要一个倔强的过程。
一个倔强并孤独的人,会有大把时间静下来思考一些问题,这个思考因不存在别人意见的融入和打扰而显得独特,这种独特让行为方式逐渐特立独行,并给气质造成一种神秘感和怪异感,还有可能带一点颓废感,这无形中会愈发加深你的孤独。
我把这种特质称之为——“管他呢”特质,学术上的英文名称应该叫“Who cares!”ers。我的英文连小学生都比不过,这次借助了百度翻译。
“管他呢”特质的人,会呈现出一种一切都无所谓的态度。只有懂得的人晓得并非如此简单,也只有懂得的人会猛一拍桌子,你娘啊,天杀的正确啊!之所以这样,因为只有“管他呢”者才会理解“管他呢”者,除此之外,你该永远安心做一个异类:
在别人虔诚地膜拜上帝的时候,只有这种人会说,上帝只是一个玩蚂蚁的小孩。这种见解在熟知宗教的人眼里,是绝对正确的。你知道所有的慈悲最终是置身局外的慈悲,你就真正懂得了宗教。而在无知者的眼里,是对神极大的不敬。他们认为神的慈爱就是给其所需,需要钱的时候因慈悲给了他们钱,饿了因神的慈悲而给了他们饭,需要啪啪的时候,因神的慈悲给了他们杜蕾斯。他们因此作为理由和目的,展现出投资一般的虔诚。
在别人娘炮一般注重养生、饮食和作息的时候,只有“管他呢”者会烟不离手,想抽就抽,肺癌晚期什么的,有什么所谓呢。林语堂曾说“我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。”既然是一个旅客,那么行色匆匆的旅途上,大部分遇到的都是行色匆匆的行人,没有人会在意你手里的烟。
在别人因为恶魔惶恐不安的时候,只有这种人会平静淡定地跟恶魔对抗,反正天生有这种能力,也完全不在乎抓多少恶魔都不会改变自己终究要下地狱的宿命,更糟糕的是,下了地狱后住一起的还都是自己亲手抓过的。条子最恐怖悲惨的命运,就是跟自己亲手抓进去的人成了狱友,事实上那种情况下菊花盛开为向日葵只是时间问题,且需要面对的不仅仅是防守好菊花那么简单。即便如此,即使孤军奋斗,即使狼狈不堪,即使明知结局很荒诞,但从未想过撤。因为管他呢。
在发现只有自己知道是真理的时候,即使全世界都说不可能,也始终坚持。在一个由蜡烛构成的世界,唯一的灯泡是孤独和危险的,因为蜡烛容不下你,尽管你更代表光明,依然会被反驳、诽谤、嫉妒和欺压、污蔑和迫害。灯泡的坚持需要逆天的勇气,但“管他呢”牌灯泡既懒得解释,也从不放弃。
在你发现你所信任的人,与你所对抗的奸邪正在联手,你会怎么做?实话告诉你,这种情况唯一一个不利于的,就是你自己。他们因为利益而背叛而联合,而你就是他们利益果实的毁灭者。你又少了一个甚至可能是唯一一个伙伴或依靠,这仅仅加深了你内心的那点孤独而已,从未影响过你的意志和坚持。
我始终坚信的,这类人尽管外在坚硬冷酷如冰,内心是柔软温暖的美好存在。一切的倔强和孤独最终在守卫的,一切的坚硬冷酷守卫的,最终正是自己的这份柔软和温暖。
置身败局从未想过求饶,为了一线胜机逆转的机会,付出可能牺牲一切筹码的代价,在胜机覆灭之时,想到的仅仅是做点什么,让喜欢的人或喜欢自己的人不那么难过。从未解释过自己一点不自私,尽管看起来自己应该会很自私。
意外因救赎冲抵了罪孽,叩开天堂之门的时候,康斯坦丁所做的,是淡定地回身对撒旦致以微笑加竖个中指。
你总会遇到一些想要置你死地的人渣,那么在你因坚持和放手一搏而最终获胜的时候,送他个微笑加上中指作为礼物,是最美妙的。
帅得无牵无拌。
3 ) 这部电影最迷人的就是康斯坦丁的疲惫感!!
有的同学说布拉德皮特应该更适合演唐斯坦丁,说实话我觉得除了基努里维斯,没有适合的好莱坞演员了(能担当上亿制作的电影男一号的明星范围)
康斯坦丁是一个为神之间的赌注而不得不战斗的人,这个赌注把人类变成了神的棋子,有着巨大的荒诞感,近乎可笑.
康斯坦丁就是为这么一个赌注战斗多年,他已经厌倦了这一切,他和同伴之间大多的对话神态充满了疲惫,对与魔鬼的战斗已经没有恐惧,也没有神圣感,是一个早就不兴奋的战士.
他并不想积极主动参与这场赌注,只是实在没有别的技能,不得不去利用自己的特长去谋生而已.然后卷入了撒旦之子降临的事件.
这种疲惫感被动感,早期的尼古拉斯凯奇也可以,不过更颓废一些,布拉特皮特就太积极,太阳光了,不是很合适,当然这两个人来演的话,肯定也各有魅力,不过就是缺乏了一个长得标致阴柔却充满老战士的那种疲惫的层次感觉.
导演另外一部杰作 我是传奇
威尔史密斯也尽量朝着老战士的疲惫感去靠,不过明显还是太有力量,所以史密斯的疯戏(想和模特搭讪),就显得古怪.但是和丧尸打的时候的坚毅感就很有力度.
所以康斯坦丁如果有续集,男主角一定不能换人.不要为了打斗精彩把这种节奏加快,让这种感觉消失.,一定要把这种疲惫感保持下去.这是这部魔幻电影和别的片子区别的地方
4 ) 嗨,康斯坦丁,我在跑题中。。。。
05年片子刚出的时候还处于淘碟的阶段,花重金淘到一张枪版的《康斯坦丁》还是最恶心的枪版,画面颤动剧情根本就看不明白,不过还是有印象很深的镜头,比如邪恶的中性天使和撒旦那个不断往下掉泥巴的大脚丫。
如今又看了一遍,大家津津乐道的剧情就不用在描述了,不过看到了《变形金刚》里的汽车人小子倒是让我意外了一下,最让我喷的一句话就是作为康斯坦丁的徒儿的汽车人小子对师傅不满时说的一句话:我除了开车还能干点儿什么。这个不满现状的小子如何能知道,在不就得将来,他依旧是开着车却走上风靡全球的道路。
年轻人要沉着,稍安勿躁。360行行行出状元呀~
你奶奶没教过你吗?
我奶奶就说过。
5 ) 一只油条中的苍蝇、加拿大分尸案,以及康斯坦丁对“恶”的解释
每天在某个早餐摊儿上吃油条,今天终于吃出惊喜来了。咬到第二口的时候,发现一只乌黑锃亮的苍蝇以性感撩人的姿势躺在嫩黄色炸熟的面团窝里。我猜它死得不痛苦,面团将它全身紧紧包裹。我听说人在窒息的同时达到高潮会感到欲仙欲死,它一定体验到了那种快感。然后就死而无憾地被抛进了泛着油花的油锅里。
在云里雾里一般的眩晕中,它感觉身体表皮的每一个细胞都像小宇宙一样爆发了,热量瞬间由外至内通透了身体每一纳米的血管和神经(如果它有的话)。它感到自己在那一刻成熟了,从此都不会再害怕。它找到了安全感,不再需要整天提心吊胆躲避拍过来的手掌和苍蝇拍;也不再终日惶惶地寻找腥臭黏稠的美妙食物。
像是一枚琥珀一样,它被凝固在那个销魂的瞬间。油花噼啪的清脆响声,连同时间一起被固定,瞬间成为永恒,它从此成为了安乐乡的一部分。如果不是我的口齿撕开了桃源的外包装,它或许会在此羽化登仙。但我破坏了它的棺椁,让它不能安息,再次曝露在世间荒凉残酷的阳光下。然而我没有自责,这就是它的命运。
生命和灵魂从来都不曾平等过,在宇宙的天平上,从来都没有平衡可言。一个人的命运对于上帝来说,就如同这只苍蝇的命运相对于我。站在苍蝇的角度上,痛苦和快感都陡然扩大,世界的规则都被这种同情和妄自猜测所戏耍。事情的变化不被你掌握,前一秒钟你还享受着油炸的浓香,这一秒钟你就吐出了全部的早餐。
这时我可以想象自己是另一个人,夹起这根油条去找老板理论,于是可以换一根新的油条,或是吃一顿免费的早餐。我得到了营营小利,苍蝇连同它的快感和痛苦都被鸡毛掸子掸成轻烟。我不能让它成为一个庸俗故事的道具,所以只是轻轻撕去了那一截它的温床,郑重其事地安放在桌子上,然后一口一口继续我的早餐。
故事写到这里已经有些让人恶心,然而我只不过是吃掉了一根夹带了苍蝇的油条。你是一个旁观者,觉得自己要吐了。我想问,当你观看网上流传的那段加拿大狂魔杀人视频时,是什么感受?得到的是压抑不住的痛苦,还是猎奇的快感?为什么有人会因为食物里的一只苍蝇呕吐,却对屠杀同类若素安然?每个人心里都有一只恶魔。
我特别喜欢《地狱神探》这部电影,英文名是Constantine。基努里维斯把一个挣扎在天堂与地狱、上帝与撒旦之间的亦正亦邪的驱魔人演绎得光芒四射。但这部片子的光环并非“主角帅”这么单薄。感染我的原因是电影对人世间邪恶的来源的解释——上帝和撒旦打了一个赌,看看谁能在不使用神力前提下,仅凭理念的感召或者欲望的诱惑,来夺取到人类的追随。一句话,在没有外力推拉的情况下,人仅凭内心对世界的判断,究竟是趋善还是趋恶的?
电影当然给出了一个纠结然而毕竟光明的结局。然而脱离这一结局来看,让我感触更深的是,人类,自以为是的人类,其实只是扮演了那些上帝与撒旦游戏中的棋子。每个人身上,都有天使和魔鬼分别捏过而留下的指纹。
我顺理成章地接受了这种带着浓浓宗教气息的观点,把自己内心动荡不安困惑难解的孩子,一一安放在这一张包裹了厚厚软垫的婴儿座椅上。它起码为我提供了一种答案,迄今为止,这是我唯一能理解的对于人类罪恶来源的解释。也正因这个答案,我才不至于堕入对人性本身彻底悲观和绝望的深渊中去。
每个人心中都有一只恶魔,但同时也都有一个天使。
他们安好,我们便是晴天;
他们不安好,我们就凌乱。
6 ) 重温康斯坦丁~
没办法,首先要坦承自己是好“色”的,视觉系的奴隶。所以才会绕不开地去关注基努。
早在电影上画时就已拜读过,当时激赏之后并无太多感想。直至我重温后,才发现看过很多魔幻作品,却只有这部片子的宗教画面行走镜像等片断像异类一样刻在大脑皮层的沟壑中。不知道是共相还是仅我个人有的感应。
看第一次的时候,是感受故事节奏。情节还算紧张刺激,属于商业片中宗教味较浓厚的一类。
看第二次的时候,才品味出了其中人物的个性,这时候回头才发现里面的主次角色各个都是挺“有味”的人物。
基努不必多说,剃净须根就浸得出薄荷味,干净感觉,在本片中不得不用烟来配角才能将角色往“颓废英雄”的根上靠,好色之后的感觉是过得去。这个地方,想提一下基努的一部动画真人结合的片子《暗黑扫描仪》,是部需要动脑子的片子,很有后现代人类精神紊乱的素描。
薇兹作为女主角,跟基努的感觉一样,也是恪尽本职,令人不够回味。
希安·拉博夫,这个名字我不熟,熟的是这张在《变形金刚》中当主角的脸。回头看居然是康斯坦丁的助手,这才发现他有趣的成长蜕变啊。
其实我印象最深刻的是加百利的饰演者蒂尔达·斯维顿,一搜百度发现她也不是个等闲之辈。被评为世界上具有中性之美的顶级演员!!难以捉摸的性别感觉,才是天使的本原,用她的能力来诠释既带有邪恶气息,又纯净得无法触碰的天使长,再合适不过。
再来是皮特·施特曼,饰演路西法的家伙,出来不过最后的十几分钟,但却是整部片子最高潮的地方。光看他脸部表情的诠释,就可以感觉到撒旦的特质:黑暗、狡猾、强权、诱惑、邪恶,可是却带出一丝调皮。也许这就是不同演员饰演所溢出的魅力。
啰啰唆唆的一些小看法。写完后吐口气,舒坦~~
开除党籍加百列 肺癌克星路西法---吓死爹了 抽根烟压压惊
字幕后有一段墓地里的戏
看不懂,但这确实是有关吸烟导致肺癌的片子。。orz。。女王最后被打一拳后的表情cute了
Supernatural开戏前番外,基努帅翻,Tilda的加百列美cry,路西法变华佗,卡司让人脑洞大开。现在心里就一句话:“如果SPN剧组有钱的话.......”
这电影不香不臭的,你说它好吧,但是始终无法入戏,你说它不好吧,场面看着还挺舒服
………………一个出场镜头,我就花痴得失语了。天啊人长成这样也不用会演戏了orz
专业无痛人流,就找康斯坦丁
第一次看到这么酷炫的戒烟公益广告
他最后改吃口香糖了
男人怎么抽烟才会很帅非常帅? 这部就是教材
虽然这是一个大型的禁烟广告,但是!!奇洛李维斯太太太太太帅了啊啊啊啊啊!!我整个身心都沉浸在他抽烟的姿势里不能自拔花痴了好几天
基努帅到不行,绝世美人啊。。。
所以说人要学会低调,要见好就收,平时竖竖中指就算了,哪能对着撒旦竖呢,活该再留在人间受罪吧
片子其实一般般,依托于天主教衍生的迷信的老墨式世界观设定略让人觉得蛋疼。。。但是里面的那些天使与魔鬼的造型设定真是非常惊艳。。。尤其是扮演加百利的温斯顿,那个中世纪的面部轮廓加上金色卷发,说话时一脸呆样。。。简直就是把文艺复兴时代油画里的天使造型给演活了。。。
这是一部以禁烟为主题的严肃电影。
后期高能,没想到这样也行!撒旦为了得到他就把双手插入康斯坦丁的肋部取出他的病变部分来延长他的生命以及和上帝争夺他的时间!
这完全是对原著的侮辱,彻底乱七八糟.除了Tilda演的加百列有点看头之外,整个装酷都是一团乱麻,最后不过是因为选择了牺牲而破了地狱诅咒可以去天堂了,原来整个片子都不过是一部冷笑话而已.还是去看原著吧
五星给keanu reeves, 给abruzzi大叔, 给1900的好朋友pruitt t. vince, 还有, 当然, 给美艳无比的tilda swinton
这是我的茶,宗教啊野史啊什么的最好看了。Keanu就是为这个角色生的!
开除党籍加百列,肺癌克星路西法,哈哈哈哈