百花深处

电影简述了一个“疯子”让搬家公司搬他的大院子，但现在只剩下了一片黄土和一棵老槐树的故事。描绘了在时代发展下老北京城发生的变化和传统文化衰落的景象。

“爸爸，我的电脑呢？”小孩的一句话是在表明时代的不同，科学技术的进步，仰拍的高楼大厦是与老一代人所生活环境的不同。搬家工人说：“如今就这老北京，才在北京迷了路呢。”是城市拆迁变化，不断修整扩建，使城市褪去所有老旧的文化和建筑，这是年轻人所向往去充分展现他们面对新事物的象征，跟上时代的步伐。

“疯子”冯先生比划着说：“这是我们家影背，这是我们家的院长，两进的院子。”是老一代人生活的环境，已老的他们对于社会的快速发展的不适应，从他们身上表现出来的是对过往生活的不舍与怀念，不适应的无奈和感伤。

最后一幕是一幅百花丛中的胡同水墨画，屋檐下的铃铛声，京味十足的吆喝声，勾勒出老北京的生活场景。百花的深处，历史的尘埃，冯先生的疯癫，虚虚实实。

新旧更替，这是时代发展的规则，在历史长河的流淌下，有多少文明被摧毁，时代摧毁的不只是那些破旧的建筑，更多的还是那些人的精神家园，一个关于“根”的归属。陈凯歌的这部短片，短小精悍，以平实而幽默的表达、深刻而沉重的内心表达了对民族传统文化的认识与反思，情切哀浓、笑中带泪。

片中的冯先生，不，应该说是“疯”先生，他是老北京文化的保护者。讲话时不时会翘起的兰花指，兰花指正是京剧文化的代表动作，而他的住所百花深处胡同是北京较为优雅的住所，传说万历年间有一对姓张的夫妇在这里植花种树，使这里成了一处优雅的所在，城中名人雅士多前往游赏，因此称之为：“百花深处”，而他的家具里也有着紫檀木的柜子，这种柜子在明清时代一般是王亲贵族才能使用，这几个细节足以说明他在北京的生活，他已经完全融入到了这种文化中，老北京文化对他已经产生了根深蒂固的影响。

他所代表的就是旧时代的那群人，他在这里生活的太久了，这里就是他根，他的归属。当新时代来临，精神家园被摧毁，他“疯”了，一次一次的自言自语，“这不在这的吗，”他眼中的“家”是存在于老一辈人中永远抹不去的记忆。在他对着废墟一遍又一遍的描述着曾经建筑的位置时，我们不仅会反思，他是真的“疯”了吗，是他疯了，还是我们疯了。当我们对着新时代的成就沾沾自喜时，是否也会想到我们牺牲了什么重要的东西。

搬家队的一群人代表的是新时代的一类人，他们活在新时代的背景下，一些老北京文化在他们身上早已不见踪影。“您能帮我搬家吗?给钱我们就去”，对于他们来说，为了钱，什么都可以做，或许这就是现代人的标准模样，凡事有偿而为，对比《老炮》中六爷，老北京人都有一个热心肠，凡事都是一句话的事，有事您说话，这样的人才是地道的北京人，这才是传统文化应该传承下来的。

在新旧文化的更替中就会有摩擦的产生，而搬家时花瓶的打碎，正是这种摩擦的象征，时代更替必定是要付出些许代价。那棵大槐树孤零零的立在那，周围已经是一片废墟，远处到处都是高楼大厦，这仅存的一点文化也是在艰难的生存，虽说新的最终会代替旧的，但旧的并不是要完全摒弃，就像铛和铃最后的结合，才能发出清脆的声音。

影片最后出现了百花深处胡同的水墨画，这是整个片子的点睛之笔，虚虚实实，这才是人们心中那个美丽的胡同，那个曾经的美好，在这个快速发展的世界里，我们牺牲了太多，需要有人来唤醒我们对于传统文化的保护，给精神找到一个归所。

END

我不明白，为什么豆瓣上的分类是喜剧，难道陈凯歌导演的本意是拍一部十分钟的喜剧吗？还是说喜剧的背后都是悲剧才是这分类想表达的意思。

影片仅仅十分钟，却显出了许多耐人寻味的感受，不得不佩服陈凯歌导演当时的实力，整片中没有特别的明示却仍能让人隐隐感到对过去的惋惜！

开篇，冯先生说大家都称他为冯先生，这平平无奇的姓却暗示了他的－－疯，或许人们称的并不是冯先生，而是疯先生。

在去百花深处的时候，冯先生的行为令我感到疑惑，为什么他对这个城市探头探脑的?甚至连那条道都不知道。看完后才明白，这可能就是旧社会对新社会的陌生吧。而头的一句话也点醒了众人，他说：“如今就这老北京才在北京迷路呢”也体现了老北京“过时”了！

冯先生对新社会的陌生

搬家这段我认为是整片的最高潮了。初次观看，谁能料“百花深处”竟然只是一片土地，此时人们或许也意识到了，冯先生就是个疯子，但谁又会和钱过不去呢?于是头一伙人为了钱也“疯”了起来，看到这一幕不紧觉得这些人也是“疯子”吧，对着空气搬东西，同时也为演员的演技而感到敬佩。

在搬东西时，或许从冯先生的角度来看，这些人才是“疯子”，连衣橱，金鱼缸都不认识；连花瓶应该摆放的位置都不知道（虽然我也不知道），就好比现在一个连手机都没见过的人一样，在冯先生眼中这种人不也是令人笑话的吗！而这里，也恰恰隐喻了现在的人对过去文化的不了解，因为在现在没那么多摆放的讲究啊！

中间有一段镜头我觉得很有意思，一位骑单车的人看见他们的行为拔腿就跑。也许这就是新时代人们对待旧时代文化的态度吧！而搬家的人或许也渐渐的成为了“疯子”，最后看见那消失的庭院火系或许也是最好的解释。

在花瓶碎之时，隐喻着过去的破碎，也为冯先生后面搬新家做着铺垫。而冯先生之所以能猜到前方有沟，我想是因为这块地始终不会变。即使院子变了，没了，但地依然没变，所以冯先生也能准确的说出这块地的样貌，甚至是小沟！而在最后捡到铃铛后，搬家的人们也看到了冯先生住的胡同，真正的“百花深处”！此时他们或许已经跟开头变得不一样了，他们已经能看到过去的事物，过去的文化，即使作为一个现在的人！

人们看到了“百花深处”而感慨，激动

最后，冯先生越走越远，嘴上喊着：“搬新家了！”但他要搬去的是哪?是新时代的地方吗？新时代能有他的容身之处了吗？还是说，他也逐渐成为了新时代的一份子，旧时代的人与文化也渐渐逝去了呢！

冯先生开心的喊着搬新家了

本剧中一共出现了三类人：冯先生，搬家的人，还有骑车的人。我认为冯先生是旧时代的代表，他是旧文化集一身的缩影，而在开车途中他作出的动作也体现了他喜欢看剧。

搬家的人，代表着新时代但又保存旧时代理想，与幻想的人，这也是他们在最后能看到“百花深处”的原因，因为他们此时的心中已经有着这悠久的院子与文化！

骑车的人，代表着对旧时代抵触的人，他们将旧时代的东西视为“疯子”，完完全全的“疯子”，他们甚至不会靠近旧文化的人，见到就跑。而我觉得这也是现在大多数资本家的样貌吧！

陈凯歌导演的这部短片让人不仅感慨：到底谁才是疯子！是一眛的保留旧时代的意识，被人称为疯子?还是跟骑车的人一样，一眛逃跑才是正常?或许最后一经给出了答案，作为新时代的人们，看着曾经的“院子”。把这文化放在心中！

百花深处 (2002)

9.1

2002 / 中国大陆 / 喜剧 短片 / 陈凯歌 / 冯远征 耿乐

我写的很烂，但还是要感慨一下，所以不具参考价值！（滑稽）

《百花深处》是《十分钟年华老去》系列中陈凯歌导演的一部影片，该片讲述了老北京冯先生请搬家队帮自己搬在百花深处胡同一个已不存在的家，被认为是疯子，但最后从活在美好回忆不愿接受现实到释怀并走向新生活的故事。

影片主角冯先生代表了被城市化洪流牺牲了需求的一部分人。当现代化进程不断加快，成为必然趋势，与传统文化发生碰撞，人们的需求与情怀产生矛盾时，我们应该努力追求新生活，但也别忘了在心中留一方天地给情怀。

搬家队车中的中国结随着车子晃晃荡荡来到被拆成一片废墟的百花深处，一个镜头从未拆完房子的相框中用框架式构图记录下如今的百花深处，给观众一种胡同文化只剩这残破的一隅，现代化大潮中，传统文化日益被圈禁的感觉。

搬家队的人为了钱，帮冯先生搬家，这一段的无实物表演运用声画措置的新形势给人以真实感，也将“搬家具”的讽刺意味表现得淋漓尽致。搬的是灯座，打碎的却是花瓶，其实是冯先生的主观情感错乱了时空。看到伤心的冯先生，搬家队的打工仔也有了一些动容。

影片的结尾处，冯先生的铜铃声让他在百花深处的家又重现在大家眼前，陈凯歌导演以中国传统水墨画的形式如梦般朦胧的将黄顶红墙的老北京建筑呈现，胡同的叫卖声，悠远绵长的鸽哨声，将所有人带入属于自己的，最难忘的回忆中。最后一个大全景镜头背光拍摄冯先生举着铜铃，一边高兴地喊着：“搬新家咯！搬新家咯！”一边朝着大槐树跑去的身影，形成富有意境的剪影？表达出冯先生对过去的释怀，决定将美好的回忆存放在心底，接受新时代新生活的到来。

一顶黄帽子，一身红衣裤，常带笑容小心翼翼的老北京冯先生令人久久难忘。我们每个人心中，都一定有一处如百花深处般的地方，或是童年的摇篮，或是故乡的红砖灰瓦房，它承载了太多美好，但随时间的流逝，记忆逐渐虚焦，变淡。但愿心中留一方天地，在忙碌的工作之余，偶尔将它忆起。

用喜剧的元素将悲剧最大化。“百花”深处没有花，“胡同”深处没有胡同。影片中破碎的花瓶也就象征着北京胡同文化的落没与衰败。 影片的最后呈现的是满天的百花飘落，完美地点题了“百花深处”。混合着歌声与那在风中飘摇的红灯笼。让人感到一股浓厚的悲凉气氛。 片中老人坐在车上，表现着对城市繁华的局促与不安，这也恰恰显示着当下社会的快速发展。等到车子驶入到几个印有“拆”字的荒地中，老人正了正身子，用手重新整理了一下黄帽子。当他酿酿跄跄的爬上土坡对着那棵老槐树前，也暗示着我们虽然要发展未来，但是还是要心怀传统。 上世纪现代文明进步大潮中，北京胡同的衰败，就像汪曾祺先生笔下的西安虾蟆陵，南京的乌衣巷。这不禁让人感到深深的遗憾，曾几何时，北京的胡同是如此的盛行。 “取其精华，去其糟粕”，一味的让传统文化消失必然不是一件好事。回望历史的长河，我们理应妥善保管过去，心怀传统，展望未来。

《百花深处》是有陈凯歌指导拍摄的一部10分钟的微电影。该影片讲述的是发生在改革开放初期的北京的一个故事。故事的内容是一名老北京人也是一名疯子“冯先生”请搬家公司帮自己搬家，搬家公司到冯先生家时发现一片废墟，明白自己被一个疯子耍了，为了赚取冯先生的费用，在一片废墟上上演了一出无实物表演的大戏。从而反映本片所讲述的主题，在极速发展的现代社会中，传统文化的传承丢失。 从视听语言方面分析，1.本片刚开始导演就利用摇镜头加上仰拍展示了现代社会高楼大厦的全貌，给人一种压迫感，可以看出导演对飞速发展的现代文化持怀疑态度。2本片很好利用了几个框架式镜头来进行分割，使观众能够明显发现传统文明与现代文明的界限，例如在冯先生请搬家公司帮自己搬家时，以车门为框架区分开冯先生和搬家公司，这里也利用了隐喻蒙太奇的手法区分的是以冯先生为代表的传统文明和以搬家公司为代表的现代文明。后面进入百花深处胡同时也利用了一个框架式镜头加隐喻蒙太奇将以繁华都市为代表的现代文明与以废弃胡同为代表的传统文明分割开来。3.本片的色彩也起到了一定作用，冯先生的穿着头戴黄帽子身穿红裤子在一堆以灰绿色为主的人中显得格格不入，即突出了主角也暗示着传统文化在现代文化中的格格不入。4.本片的音乐也起到了化龙点睛的作用，在本片的高潮也就是搬家公司在废墟上无实物表演的那一段，导演配上了节奏明快的音乐给人一种戏谑之感，而从花瓶碎了所配的相应音效开始转折，明快的音乐开始变成悠长呜咽的萧声，给人一种苍凉之感。似乎在为传统文化的没落感慨。5.影片的最后，冯先生手拿铃铛跑向日落也暗示着传统文化的落幕。 该影片在足够吸引人的同时也引人深思，如何在飞速发展的现代文化中找到与传统文化平衡的点应是我们每一个人的责任