充气娃娃之恋

                                   
这个北方城市的夜里还是很凉的，哪怕已经过了复活节，冬天过去可是还有夜晚。我们逃来逃去，总是逃不过寒冷，哪怕是最热的夏天依旧可以感觉到一丝微凉。

应该如何开始叙述这个故事，Lars，Biance和小镇居民的故事。这不是一个爱情故事，哪怕标题党们把它翻译成《充气娃娃之恋》。我承认刚开始我是抱着看看恋物癖者如何恋的心情去看的，只是它从一开始就否定了我，Lars一个人站在车库里，捧着妈妈在怀着他时织的毯子，他的动作是那么轻微，而他的眼睛只告诉我“纯粹”，像小朋友的眼神，只是多了淡淡的忧郁。他看到Karin从离他的车库不远的小房子里跑过来却躲到了窗帘后面，直到karin来敲门他才若无其事的过去开门，外面那么冷，他只是把毯子给karin披上，并没有让她进屋，反复的用各种理由拒绝karin邀请他吃早饭的请求。

我暗暗的想Lars真是个不解风情的人。可是他还是把心爱的毯子给了karin，还是有爱的。

Lars的生活就像中学课本里装在套子里的那个人，每天都很有规律，就连朋友都可以用手指头数出来，或者他根本就没有朋友，那些友好的微笑只是因为世界告诉我们应该这样。这个忧郁的年轻人就像一个不会交际的转校生，他还是很小的小朋友啊，甚至上教堂的时候还会偷偷的拿小机器人逗坐在身边的小婴儿。

生活就该是这样的，永远不要长大，只要一个小机器人就可以发笑。我们并没有足够的勇气去承担成长将会给我们带来的麻烦，有悲伤有难过有痛苦有离别，一切未知的事物都着实让人害怕。

某一天Lars收到了一个大大的包裹，有125磅重，他急切的开车回家，回他冰凉的小车库，他对着镜子微笑，主动上门敲哥哥的门，告诉他们有个从网路上认识的朋友来看望他。这个消息无疑让人振奋，要知道Lars从来都没有访客，何况是远方来客，还是个女孩。他们为她准备饭菜和房间，可是当Lars带着Biance到哥哥家去时，所有的惊喜都被瞬间打破。Biance穿得就像个暗娼，对啊，所有的充气娃娃都是这个作用啊，可是现在Biance是他们亲爱的弟弟的客人，而不是一个充气娃娃。

Lars兴奋的向哥哥嫂子介绍Biance，这个丹麦和巴西的混血女孩，她那么美，只是僵硬得让人害怕，而Lars好像完全忽略了家人的感受，他由衷的觉得这就是他的女朋友，深爱的姑娘。

虽然哥哥一惊一乍可是Karin的镇定却让人佩服，Lars看了心理医生，在等待Biance做完治疗休息的间歇，为了让Biance早日康复，Lars要每周都陪她去做特别治疗。他和心理医生谈他对Biance的担心，Biance的身世，关于Biance的一切。

Biance和他是那么的相像。

在Lars把Biance介绍给周围的人之前家人早已经和小镇居民谈过关于Biance是个充气娃娃的事情，所有人都善待Biance，跟她打招呼，送她花，跟她跳舞，给她弄头发，甚至给她工作，送她上下班，替她洗澡，照顾她起居，Biance完全融入了这个小镇的生活。Lars总是陪在她身边，跟她谈话与她玩耍，载她去童年的乐园，给她唱歌，让她看自己劈木头——他最擅长的。

Lars从未这么开心过，他笑得越来越多，每一天都是崭新的，鲜活的。哪怕Biance只能坐在轮椅上却依旧让他满足，上帝说他制造这个硅胶制品的作用就是如此。

小镇居民的友善让Biance融入了这个温暖的地方，哪怕是寒冬依旧生龙活虎，Lars和Biance吵架了，Lars的占有欲和不平衡让他第一次破坏了他的大好人形象，他不能没有Biance，而现在的Biance却得到了所有人宠爱，看看Biance的日程表吧！

Lars穿着淡薄的衣裳在花园里劈木头，他和Karin发生了争执，这位善良的女士对他说“Because of you! Because - all these people - love you”，Lars像是受到长辈批评的孩子躺在Biance身边与她低语，Biance是能理解他的，他们是一体的，不能拆散。

事情的发展总是不尽人意，Lars对心理医生说Biance拒绝了他的求婚。

他开始思考这些与成长和爱有关的事情，终于有一次Lars主动找哥哥谈话，他想要知道如何变成一个真正的男人。答案当然不只是性。Lars仿佛开始懂了，我在这个忧郁的男孩的身上终于找到了一点勇气，他说“在他们的文化中，有一系列的书面程序、成人礼仪和庆典，还有其他类似的东西，你可以主动操办或是被动的等待它发生，但在那之后你知道你成人了”，他的语气并不肯定，他不是教导者，只是一个正在寻找成长方法的孩子，我猜想所有的小镇居民听到Lars说这样的话都是要很开心的，因为在他们心里Lars是一个很好的男孩，邻居，同事，伙伴。

他的单纯、善良、礼貌，都让人喜欢，哪怕很多时候他都显得局促不安。当然不会有人怪罪Lars，这是一个美好小镇，如果它暂时还没有名字的话，它应该被叫做美好小镇。没有人去逼迫Lars一夜长大，他们只是源源不断的给他爱，真诚的，宽容的。

当Lars明白作为一个男人，一旦确定某件事情是正确的，就该在所不惜的去做时，Biance病了，病得很重。邻居过来陪着Lars，告诉他离别的真相，我想Lars是第一次感受到即将离开一个亲爱的人。

与遇到Biance之前不同的是，他勇敢起来了，那个小男孩的影子越走越远。我敢肯定这个过程是让人难过又欣喜的，就像身体里的某一部分被机械撕开，慢慢分离，只是长大成人的喜悦不能不让人欢欣雀跃。

Biance还是走了，911并没有挽救她的生命，小镇居民们参加了她的葬礼，安装Lars的要求，大家都没有穿黑色的衣服，就像是参加一场聚会，坐在一起聊聊这个美丽生动的姑娘，那个曾经与朋友Lars相爱的Biance。

Lars微笑的站在Biance墓碑前，墓碑下的那个人将永远与他同行，他知道的。

那些青春都很短暂，需要用不同的容器来承载，我们无法确定是否有足够的力量去负担成长的迅速以及变故。我们要机敏，要狡猾，要成熟，要世故，要变成我们一直都很怀疑的人，哪怕所有人都告诉我们应该这样去做，我们还是要忍不住怀疑一下。

我承认在很多时候我和Lars一样缺乏勇气，畏首畏尾，可是又正如他所说的那样，你可以主动操办或是被动的等待它发生，但在那之后你知道你成人了。

在这段最美好的时光里爱过，被爱，惺惺相惜，互相伤害，彼此依靠，在很多时候散失信心与勇气，只是仍旧知道身边仍旧有爱，很庞大的爱，让人一抬头就能看到远方看到希望，绝对不会因为伤害而失去，反而会更牢靠。

因为始终能看到希望，所以不害怕成长。
因为，有爱。

谢谢那些陪在我身边伴我成长的人，是你们让我不再犹豫，并且会勇敢的一直走下去，哪怕很老很丑的时候仍旧有足够的勇气穿最美的衣服和你们坐在一起，谈天说地，互相抱怨，嬉笑怒骂。

正如影片一开始圣经就告诉我们的，上帝让我们怎样避免孤独？
答案是：彼此相爱。

影片的本名《拉斯和真实的女孩》非常具体而且浪漫地一句话概括出了这个故事的精髓。学会去包容，学会去理解，这样，生活才会充满希望与爱。很多时候，是因为我们的不理解和不沟通，才造成了矛盾与隔阂。就像这个故事中，拉斯的行为已经如此怪诞了，但是正是因为有了爱与包容，拉斯的行为反而显得温暖甜蜜，而那个塑料做成的充气娃娃，真的就像一个真实的女孩那样，为拉斯的生活注入了新的的气息和希望。——有志女青年

 

说到充气娃娃，作为一个成人，我无法不带有色眼光去看待。充气娃娃，用于满足成人在性方面的需求，这是大家普遍都知道的作用。作为一种自慰工具，充气娃娃也就区别于一般的人偶或是玩偶，而完全就是色情的代名词。

 

当然，影片的直译名称并不是《充气娃娃之恋》，而是《拉斯和真实的女孩》。这个中文译名虽然直接了当，但的确多少有一些不坏好意，起到了一定的误导作用。我不知道，有多少不怀好意的人为了这个译名去看了这部电影，却从中没有得到所希望的那种乐趣，而认为这部电影无聊。我也不知道，有多少人，像我这样因为这个不怀好意的译名，而庆幸没有错过这部电影。

 

这的确是一个古怪的故事，一个孤独的男人爱上了一个充气娃娃，并且把她当作一个活生生的女人看待。而这个故事，最古怪的地方，其实并不在于，那个男人为什么会爱上一个充气娃娃。古怪的地方在于，这个故事给人的第一映像应该是一个闹剧，或是一个典型的充斥着粗口、色情和厕所文化的屎尿美式喜剧。因为，这个题材完全具备了成为一个闹剧的基础。大概，没有人会把充气娃娃想作纯洁美丽的芭比娃娃，当作倾诉的对象，而完全忽视她是一个成人性自慰的工具。于是，这个故事古怪和特别的地方就在于，一个原先代表着色情的充气娃娃，成为了一个男人眼中的天使，成为了幸福的象征和梦想的载体。

 

于是，可以说，《充气娃娃之恋》是一个古怪却温情的故事。一个孤独的男人，不善于言辞表达，不喜欢与人有肉体的接触，但是心地善良纯洁，他爱上了一个充气娃娃，为她念书，给她唱歌，关心关爱她，带她看病检查身体，不在乎众人的眼光，与她一起参加聚会和祷告……却从来没有想过用她发泄性的欲望。这个性感、身材曼妙由一堆塑料做成的充气娃娃，一瞬间成为了纯洁的天使，一个善良的男人所爱的纯洁简单的女人。在这个故事中，这个充气娃娃因为男人奇怪的关爱，仿佛成了一个真正的女孩。而这个女孩，正是这个孤独的男人，内心最为信任的人，她是男人对过去童年生活阴影的安慰，是男人对未来生活的希望，是男人开始走进人群与人们开始交流的鼓励者。

 

大可不必去分析，男人是不是一个心理疾病患者，或者他为什么要对一个充气娃娃产生那样的感情。我想，这大概也不是影片想要让我们去看到和思考的问题。影片虽然讲述了一个古怪的故事，却有太多的感动，它们是如此甜蜜温暖，流淌在影片每一个人物的身上流淌在每一个细节中，感动于男人对充气娃娃纯洁简单的爱，更加感动于男人周围的人们，对他所做出的怪异举动的关心包容与理解。

 

这虽然是一个古怪的故事，但却处处流淌着真情。在男人生活的那个小镇，人们像一家人那样相处。虽然导演让这个故事发生在一个寒冷的冬天，画面几乎是低调的冷色调，而冬天的雪花却给这个故事带来了童话般梦幻的感觉。故事中的小镇就像来自一个简单的童话故事那般美好，人与人之间没有冷漠没有猜忌没有太多的隔阂，大家都用心去沟通去理解去包容身边的每一个人。这个小镇的温暖与现实生活中人际关系间的冷漠以及人与人之间因沟通不畅而导致隔阂形成了鲜明的对比，于是，这个美丽和谐的“白色小镇”才像来自童话世界般那样美妙。

 

最感动的莫过于，人们对拉斯的包容和帮助。在一起开始，拉斯的哥哥无法接受弟弟居然会爱上一个充气娃娃，这个哥哥焦躁不安不知该怎么办，而贤惠的妻子，却把对丈夫的爱转化为对丈夫弟弟的关心和包容。于是，他们像拉斯一样，把充气娃娃当作一个真正的女孩看待。我看到夫妻二人为充气娃娃洗澡，虽然这样的情节真的很诡异，但是却异常感动。我看到夫妻二人发动镇上的人，一起包容拉斯一起帮助拉斯，我看到那个喜欢拉斯的女孩默默的支持，我看到人们邀请充气娃娃去当社区义工，我看到整个社区的人们抛下世俗和偏见的眼光，完全地去接纳拉斯和拉斯的爱人，虽然这个爱人不过是一个假人，但是，每一个人为了拉斯能够快乐开心，都真心地和他一样爱上了一个充气娃娃。

 

最后，拉斯的充气娃娃死了，其实是拉斯想要面对新的生活，想要尝试正常的恋爱，于是，自己做出了选择。当然，你或许会觉得最后一幕，镇上的人们为拉斯的充气娃娃举办了隆重的葬礼，这个情节太过于荒谬。那是，因为你还不能够去理解这些人们为拉斯所做出的关心和包容，是怎样的无私伟大和温暖。或许，这就是为什么，现实中的我们不再相信美好的原因，不再相信有童话。我要感谢这部电影，以一种古怪怪诞的方式，让我再次体会到那渐已迷失的美好和爱的力量。

 
文/有志女青年

    有一种人是这样的，他会帮助别人，为人善良，从不大声说话，但却没有朋友，没有爱人。
    人的情感需要包括付出和索得到，他会帮助别人，因为这样的情感付出原本就没有奢望得到回报，这是一种付出后即能得到满足的情感。但他不会去爱人，或者说不敢去爱，因为爱这种付出是需要回报的。你希望你爱的人像你爱她一样的爱你，而越是孤单的人对于这种回报越是渴望的深切，所以他害怕失望，然后得出一个偏执的结论，如果我谁都不去爱，那就永远不会失望。
    塑料的爱情没有回应，当然也不存在背叛。如果将人的一生数值化，那大多数人的平均值大体相同。只是你可以选择是平静如水，抑或是大起大落。这条正弦曲线的中心永远在那里，只是振幅不同罢了。
    放眼望去，关于感情的。那些摸爬滚打，伤痕累累的人们，依然义无反顾的执着于此；而那些至今初恋还未送出的，却一个个畏首畏尾，生怕所托非人。受伤是成长的必修课，那拒绝受伤，是不是就是拒绝成长。Lars到底是不是一个疯子，Bianca只是那挤压27年的情感洪流的宣泄口。Lars宣布她的诞生，宣布她的死亡。他用自己安排的失去来减轻对于真正失去的恐惧。失去过能让他敢于面对未知的世界，至少那将要来临的不会显得那么的可怕。
    讶异于小镇居民的善良，诺大的一个镇子，莫说一个坏人，居然连一个小市民样的普通人都没有，全都是爱人如己的好人，甚至连警察和医生这样的人都会一起演戏。要知道他不是推着一个塑料模特满街跑，那可是充气娃娃呀。

《充气娃娃之恋》刚出来时，被冠以“禁片”之名，我想要么是定义者没看内容，要么是广告手段之一种。我是看到敏思博客有人评价它好之后才看的，实话实说，感觉大不以为然。不久前，又有人在我耳边嘀嘀咕咕盛赞它好：什么温情啦仁爱啦，听得我忿忿不已：这片若拍色情点、猥琐点，也许不会如此恶心。

一个芳龄27的自闭熟男，不约会、不交友，住在车库里，哥嫂想与他吃顿饭，都得费NB大劲，他拒绝办公室女孩的追求，却从网上花巨资订购了一款“充气娃娃”。买回她，非是将之当性爱用品，而是堂堂正正扶植为女友，引荐给亲人朋友，参与社交、聚会、礼拜等活动。哥嫂在心理医生的建议下，本着帮他治病的目的，串通全镇人配合他的虚妄，将这个充气娃娃视同真人，呵护她，与她交往，给她安排工作。后来这男人对生活中的真女孩动了心，充气娃娃女友成了多余，碍手碍脚，他那无厘头的大脑又虚设出“女友”病危的情节，甚至试图把“她”溺死。充气娃娃终于如愿以偿死去，人们给她举行了隆重的葬礼，该花心男再以治愈的名义，和活蹦乱跳的女孩开始了另一场旖旎情事。

这部电影满足了一部分自恋、爱静、怕烦的男人喜新厌旧、始乱终弃的幻想。做出负心薄情之事，还希望得到首肯与谅解，这样的贪心，现实社会肯定得不到满足，就把它架在一个心理疾病患者头上，让一个充气娃娃充当受害者。换个角度说，不要以为这是电影虚构人物的病态表现，现实生活中，有太多看似正常的男人女人，怀揣男主角一样的心思，搬演着同样的情节。

先从该“女友”Beyonca（充气娃娃的名字）说起：她不仅身高体重长相都是按照Lars（男角一号）的要求订做所出，他还赋予她与他类似的经历和性情，此外作为“女人”，Beyonca最突出的优点是安静，服从，她不唠叨，不反驳，听从Lars摆布（唯一的缺点是不会自我清洁）。到后来，他有了新欢，希望她消失，她便乖乖“死”去了。

这和一部分男人择妻的标准何其类似！男人们设想的终生伴侣，不仅外表上有订制标准，内里也需要她和自己有诸多相同切入点，沉默寡言，对自己不干涉，唯命是从。呼之即来挥之即去，在新欢出现时，旧人最好能彻底消失，以免发生债务追讨纷争。

追究Lars的病根，自闭只是外在表现形式，他还是一个自私薄幸的男人。喜欢Beyonca时，想当然的为她安排一切，以为她会喜欢一切安排；但当Beyonca在一帮朋友的爱心哄抬下，有了独立的生活，有了自己的社交活动，他又开始心生不满，与“她”怄气，质问她，评判她；当这位“女友”成为他追求新目标的阻碍时，他便想着法儿让她消失，甚至险些做出“谋杀”之举。现实中，这样的男人太多了。奇怪的是这种行径，竟然在电影中得到所有人的谅解；同情，难道是障眼迷雾，能盖住对自私卑劣人性的摈弃之心么？

那心理医生的治疗方式也有问题：抛开这光芒万丈的人间幻象不说，治愈一个疯子的方式，便是呼吁大家陪他疯掉么？这样的纵容与迷幻，真的就能治愈Lars？若这Lars对身边姑娘日后心生不满，是不是也该让她消失？她若不能识趣的“病危”，他又该如何？——他会企图溺死充气娃娃，我毫不怀疑，他也会谋杀真人。

再来，若这Lars又追思起Beyonca的好，其疯狂的大脑再构思出令她复活的闹剧，这满镇爱心的人们，是不是再陪同他搬演一出神话剧呢？若死者为真人，无能复活，是不是也能纵容他恋尸？

这部电影从头至尾，就是一部打着温情、仁爱的旗帜，让负心薄义、反复无常堂而皇之起来的闹剧，荒唐透顶，恶心透顶！


 

有这样的一些人，他们或许徜徉在寻常的小巷里，或许漫步在马路上头六尺六的天桥上，更或许，他或他们就和你住在同一把楼梯，整天抬头不见低头见，你却每每将他们当做如同客观存在的空气一样视而不见。他们的生活，总之寻常得不能再寻常，是喧嚣的都市中最没有存在感的一批人。然而，他们又因为这样或那样的原因，比如身份，也许是下岗工人，或是城市底层的扒手；比如精神，也许自闭，自恋，洁癖，乃至于极度自卑，这些林林总总的缺陷被这都市所完全遗忘，被中上层的精英分子嗤之以鼻——于是他们，成为了这座城市中如同尘埃般的小人物乃至于边缘人物，异次元文化的代表，过着这社会主流认同之外的生活。用一部电影刻画一名或者多名这样的人物，来反映城市化或资本化过程中产生的种种问题，用以剖析这社会的诟病，以此来阐发自身的情怀，或是寄托某种信念，这是我国的第六代导演和美国独立导演的惯用手段，这已然成为了一种经典。
   冷峻的电影视觉，非介入式的旁观者叙述拍摄方式、间离的效果（如同吉姆·贾木许的电影影像风格）冷静得令人战栗地表现都市中小人物的生存状态。或者，干脆用一种高度主观且迷乱崩溃的情节与镜头处理方式，用以展现垮掉的一代以后所谓的当代青年分崩离析自我麻醉的精神状态。这两种处理方式，无论其力度还是其所寄托的思想，都可以称得上是名家之选，都可以将导演眼中那所谓道貌岸然的人权社会批判得体无完肤。然而，当一部又一部的艺术电影，应该说是越来越多的艺术电影将小人物的可悲宿命一次又一次地加以展现，用银幕上的的纯粹暴力或冷暴力刺激着受众的神经之时，作为一位阅片量算不上贫乏的看客，我感到一种莫名的悲哀。这种悲哀，来源于此类电影对于现实的无情批判然而其影片本身又在现实面前的无力与苍白，正如同查拉斯图拉在社会众生百态面前的渺小与苍凉。于是，反其道而行之，我期待着这样一部影片，它无需到达如何深邃的思想境界，无需拥有多么惊艳绚丽的镜头技法，更排除对于现实暴力或冷暴力的夸张表现，它只需用最普通的视觉，最朴实的技法，带着一种返璞归真的态度去讲述一个或者是一群小人物的故事。这样的影片无疑是感性的，而且很大程度上可以算是纯粹感性，它正是利用这种感性，去触及看客最敏感的情感神经，在一番流泪或是唏嘘的同时，或多或少的让人联想到生存的意义与自身的价值，达到说教片与批判式电影无法企及的效果。当然，这样的影片绝不滥情，因为它是由真情实感与淳朴的人文关怀造就的。一个意外的机会，我欣喜地发现了这样的一部影片，一部名不见经传，从标题上可能让人联想得不着边际的影片，它叫做《充气娃娃之恋》（克雷格·格里斯佩作品，瑞恩·高斯林主演，2007年）
   这里，本人必须稍费笔墨简要概述一下本片的大致情节。因为方才提到，如果仅是从本片的标题理解，很可能会走进一个低俗的死胡同。尤其是如今标题党拥有相当势力的年代，本片的片名更是有可能遭到不必要的诟病。拉尔斯，一位家在冰雪城市中的27岁的青年，有着天真无邪的微笑和近乎天使般的童真，深受小城中街坊邻居以及同事的喜爱。可他，却是一个缺憾的存在。母亲的早逝和父亲的自闭，哥哥的过早离家，使他成为了一个惯于与世隔绝的边缘人物。这种隔绝最终使之产生了神经性臆想症。即使哥哥和嫂子随后归来，对他疼爱有加，都完全无法破解他与世间的隔阂——他遭受铁链紧锁的心灵丝毫不敢奢望爱情，虽然有人一直在等着他。然后有一天，他恋爱了，他的伴侣竟是一具用硅胶制成的充气娃娃比安卡，他与“她”相敬相爱，成就了一段没有性爱的纯洁感情。而他的亲人和友人们，放弃了所有成见，为了他，而去对这位无声的伴侣倾注超越常人的爱。最终，拉尔斯的臆想症治愈了，找到了一位值得去爱的真实伴侣。而那位叫做比安卡的善良“少女”，获得了成为人的尊严——得到了只有人才能享有的葬礼……
    对于一名合格的观影者来说，分析这部影片，首先便是要突破单个镜头乃至于场景的束缚，坚决不纠结于对于该片技术层面的分析，一定要放眼于这个故事的本身。如果对于这样一部纯粹感性的电影，尚且还要局限于镜头技法用光等等基本元素的话，那还不如将本片视为一部精神康复协会拍摄的病人康复实录。触及故事本身的核心，也就成功触及这名叫拉尔斯的青年一己的世界。诚然，拉尔斯是一个缺憾的存在，他极度自闭，害怕与人亲近，别人对他轻轻的触碰，对他来说就是一种剧痛，一种难以言喻的折磨。然而在现实中又有谁不是缺憾的存在？离家过早，撇下弟弟拉尔斯和自闭父亲的哥哥格斯，痴迷游戏和动漫玩偶的好友，为一只被恶作剧的泰迪熊而伤心落泪的女孩玛格，还有喜欢给猫穿衣服的大叔……他们，难道是生活中完美的个体么？套用一句在剧中那位慈祥的大娘所说的话“在上帝面前，这样又如何？”显然这世道没人会是毫无缺憾的存在，缺憾，乃至于人格的裂痕，总是无法规避的事实。缺憾，可能会恶化，恶化成为一种残疾，最终人的精神会像得了瘟疫的花蕾一般，凋零死去。同时，缺憾也会如同伤口一样痊愈，虽然会留下疤痕，但最终会变成一件带着伤疤的美好事物。治愈这缺憾的良药，便是爱。拉尔斯身边的人们，都在用爱实践着自己治愈拉尔斯的诺言。而这个过程，对于其他人来讲，何尝不是一个治愈自己的最佳途径？拉尔斯的善良、微笑、天真无邪的质朴和对比安卡毫无保留的爱，使身边的亲人邻居对这件看似荒诞的事情，从不解到理解，从理解到包容，从包容最终成为了自发式的博爱，如同爱拉尔斯一般地去爱比安卡，这本身就是一场奇迹，一场在冬日冰天雪地的小城中上演的奇迹。哥哥格斯，在拉尔斯的那一句“不，我从没有恨过你”的感言中，摆脱了对弟弟多年的遗憾和内疚，在那一刻，他完成了灵魂上的自我救赎。那位身世不幸却无比善良的心理医生，也在为拉尔斯的治疗过程中，终于摆脱了多年前车祸丧失亲人的阴影，获得了对生活新的体验与感悟。“若你不去感动别人，别人也绝不会想到感动你”拉尔斯是这句话的真正实践者和受益者，正是他多年来对街坊邻居的善良以及不可言表的深切的爱，对故土家园身体力行的爱与奉献，于是获得了大家更加热切的回报。比安卡，本身只是一具用硅胶制成的成人玩具，“她”的本质用途便是泄欲。一旦被主人玩儿腻了，便会像无数的玩具的那样遭到唾弃，最终回归垃圾场——这便是充气娃娃的宿命。然拉尔斯的出现破解了这种宿命，他将“她”当成了人，当成了自己的女人。他与“她”彻夜交谈，向“她”倾诉，甚至为“她”感动，为“她”流泪。两人相处多时，却始终没有发生性的关系，因为拉尔斯是如此的纯洁，他只敢奢望与自己爱的人比肩相依。而后大家为了回报拉尔斯的爱，使比安卡最终从一种泄欲的工具变成了所有人依赖的存在，“她”参与一切社区的公益活动，为孩子们送去了无声地但却是最纯真的倾诉。于是“她”最终获得了人的尊严，在拉尔斯的顽疾将要治愈的前夕，“她”完成了自己的使命，在一场小城中难得一见的隆重葬礼之上安详且毫无遗憾的离去。比安卡，最终为拉尔斯冰封的心灵打开了窗口，他终于可以像常人一样去生活，去恋爱。可以感性地说，拉尔斯是一位释去翅膀的天使，他始终没有放弃过天使的善良，天使的微笑，他是一位为了爱而生的男人。比安卡，则是他新的翅膀，为了最爱她的男人，甘愿化身成羽毛。爱，让这座冰雪城市，成为了名副其实的天使之城。
        贾樟柯曾说过，他越来越认为一部电影的好坏，不在于蕴含了多么深刻的思想，而在于承载了多么深厚的情感。这句话诚然只能算是一家之言，可它却揭示了一条隐性的重要规律，在这里我可以将其解释为“回归效应”。“回归”所指便是感性元素的回归，在这些关注一种类人，甚至一个种族在当今生存状态的电影作品中，这种趋势尤为明显。奥利弗斯通的越战三部曲《野战排》、《生于七月四日》、《天与地》便是从着重对美国体制的抨击转而发展到对整个越南民族在战后的生存状态与心理状态的关注上来；安哲罗普洛斯以一部《流浪艺人》（1975）享誉世界，用一群流浪艺人身处乱世的见闻抒写希腊战时的苦难，三十年后又以《哭泣的草原》（2004）重新审视了另一段俄国与希腊的战争史，但这回他已经从荷马变成了埃斯库罗斯，从展现一群人的见闻经历变为挖掘两个人的世界（主要便是情感世界）。两位世界级电影大师在一定时期内的叙事蜕变，正是这种“回归效应”的完美展现。“总有比丑陋更稍微为美丽的东西，总有比贫穷更稍微美好的事物，人只有在与身边的人进行比较才能获得自身的满足。直到有一天，发现了别人超越了自己，便觉得无可原谅”这段本人已忘记其出处的言论，在某种程度上可以解释小人物的悲惨宿命，更无论这社会中比小人物更加边缘化的种群。但这绝不是生活的真相，更不是人类生存的目的。过分强调这种生存中的隐性或显性的暴力，极可能会营造出不安定感与对现实的绝望感，这种问题曾经在一些地下电影和黑色电影中爆发过，于是地下电影与黑色电影的衰落也成为了必然。为了在银幕上展现世界的穷奇壮美与人类所受的恩典，伟大的先驱者们发明了电影，电影本身就是由感性的心理寄托而诞生的产物。虽然有些影人看客从来没有苟同过感性，将感性斥责为电影中低俗的伎俩，但每当一段醇厚而真性情的故事在银幕上呈现之时，总会有无数的心灵为之震颤，无数的人们会为之流下真诚的眼泪，这有力说明了感性元素是电影长久不衰的硬性保障，这也就是为什么人们几乎不可能为《美国制造》投入过多情感，而一定会为《勇敢的心》洒下热泪的本质原因。如今世界电影的发展已经到达相当的高度，没有人能够准确预测今后电影发展的趋势与走向，但可以肯定的是，一定会有越来越来多的以此类小人物乃至边缘人物为题材的艺术电影掀起感性回归的浪潮，毕竟这部名不见经传的《充气娃娃之恋》已经做出了一个极佳的榜样。

我有一头漂亮的头发，黑色的大眼睛，性感的微张嘴唇，健康的肤色，火辣的身材。我的手感很好，我的柔韧性极佳，我能一直保持微笑，我不会在你烦的时候更烦你，不会唠叨不会抱怨，我是很好的倾听者也会是很好的性伙伴。使用者，你好，我是充气娃娃。
第一次看见你的时候你是一束光，在打开装着我的箱子后，我知道我是属于你的。你对着我说话，什么都说，音乐、电影、烦恼、高兴、甚至你上一次做爱的感受。你带着我散步、吃饭、走遍很多地方，你带着我一块泡浴缸，然后安然入睡，我们好快乐。可你始终是孤独的，你需要一个人陪，而任何人都只是陪你走一小段的路过人。你开始狂躁不安，开始对我大发雷霆，可我还是保持微笑，理由很简单，因为我没有第二种表情。
该死的工人，他们在把我装箱的时候肯定忘记放上了使用说明，我是用来操的，不是用来爱的。而你，想操就操呗，还要玩花样，玩花样就玩花样呗，还要动真格的，要动真格的就动真格的呗，还要后悔，后悔就后悔呗，还要找借口，找借口就找借口呗，还要全推我身上。请问你知不知道要做一个充气娃娃又要倒模又要安装又要上色又要搬运，这有多辛苦么？请问你有没有考虑过一个充气娃娃的感受啊？
最后，我消失了，你好了，还有比这更好的结局么？