再见，妈妈

越南乡间的某个夏夜，蝉鸣和微风撩拨着心事。

男孩趴在桌子上，指尖轻敲着桌面，向“老糊涂”了的“奶奶”讲述他和恋人相爱的故事。

“听起来，你们两个应该结婚，给我生孙子孙女。”

“但是，他是男人。”

“啊，男人不能生孩子...” 奶奶面露难色，像是一个无法做出抉择的孩子。

“但是我爱他。

....可是这次回来越南，我不确定我们这样做是不是对了。”

“为什么？”奶奶摇摇头，“你向家人介绍你的爱人，这怎么都不是错。”

爱情与亲情，在这位患有阿尔默兹海默症的奶奶这里，好像自然而然地得到了和解。

这段对话出自越南同志影片《再见，妈妈》。

为了亡父的迁坟，定居美国长达九年的阿棕回到越南乡下，和他一起回来的还有他的同性恋人伊恩。保守的东南亚社会、家族的压力、长子的身份，共同编织了阿棕的困境。但这次旅程，阿棕打算和伊恩一起，向家人坦白“真实的自己”。

如何向家人“出柜”，总是那个纠结又无法绕开的难题，但是《再见，妈妈》没有将同性爱情与亲情间的冲突放大，而是选择用温情弥合裂隙，呈现出一种不同的声音—— 一个多元、温暖、赋予我们力量的声音。

01 这些天，我们的爱有如诗歌

小镇的嘉年华中，随着音乐跳动、霓虹灯闪烁，阿棕和伊恩沉醉在彼此的注视中。

身处越南乡村的他们，不能亲吻、没有拥抱，但若即若离摇晃着的身体里是两颗炙热跳动的心。

阿棕和伊恩的爱，正如歌里唱的：

“这些天，我们的爱有如美梦；这些天，我们的爱有如诗歌”

是和诗歌一样唯美的爱意，但也是和诗歌一样含蓄而隐晦的欲望。

以“朋友”之称，生活在大家庭中，二人的情欲表达是克制的，却又是暗流涌动的。

电影在这方面的刻画也颇具东方色彩，导演用细腻的镜头语言、充满挑逗意味的对白，勾勒出阿棕和伊恩的情感轮廓。

比如暴雨的午后，阿棕和伊恩躲进浴室中，激烈的亲吻之后，镜头就直接切到了两人赤裸着身体相依的画面。阴冷的色调下，情欲也是收敛的，它弥漫在氤氲的水气中、投射在伊恩的目光里、停留在阿棕爱抚的指尖。

再如二人对白中的“弦外之音”：

阿棕对阿文说：“家里的床很硬，你应该不习惯”

伊恩却用手叩着床板，意味深长地回应：“你说得对，是有点硬”

这些隐秘的情欲，是“美梦”在“现实”中的生存策略，却也是无法袒露在阳光下时，呼之欲出的爱。

02 这也许是一条漫长又黑暗的隧道，但我们终究会看到前方出口的光明

影片开头，阿棕和伊恩重回故土，他们并排坐在狭小的车子里，从机场缓缓开去越南的乡下。经过隧道时，斑驳的灯光照在二人的脸上，忽明忽暗。外面都是开往同一个方向的车辆，似乎也暗喻着他们要变得和大家一样，佯装出“直人”的一面回归。

然而当阿棕的手在黑暗的遮挡下，小心翼翼地触碰到伊恩，那种温度瞬间点亮了他们的脸庞。而后座熟睡的亲戚，仿佛见证着时间为他们定格在那一秒的感动和温暖。

片中灯光的运用巧妙地寓意着同志们在社会上的难言之隐，爱情的光明亮温暖，却要在黑暗的夹缝中闪耀，转眼间就又要面对现实残酷的挑战。

《再见，妈妈》讲述的是向家人“出柜”的故事，不过从始至终阿棕都没有正面向母亲坦白，母亲在知道后，也没有和儿子发生激烈的争吵和冲突。一切都在润物无声中了然，又在隐忍和无言中各自化解。

影片中的一处细节设计很有意思，那就是阿棕家人两次认错人的经历：

第一次发生在阿棕和伊恩刚到家时，母亲从背后抱住伊恩，错把伊恩当成了9年未见的儿子；

第二次就是患有阿尔默兹海默症的奶奶，一见面就哭诉着抱住伊恩，并且在整部影片中都一直把伊恩错当成了自己的孙子。

其实拥抱这个亲密的肢体语言，在传统的东亚文化里并不常见，这两次看似错误的拥抱，实则推动了一种认可的温暖。尽管阿棕还没正式向家人出柜，也没有正式地介绍伊恩，但伊恩好像早已融入了这个大家庭，母亲和奶奶的举动似乎也在告诉我们，她们早已接纳了这另一个“儿子”。

阿棕和伊恩在家中生活，对于那些暗流涌动的日常亲密互动，母亲也许早就有所猜测，也因此最终捅破那一层窗户纸的也是母亲。

阿棕和伊恩闹别扭之后，以为伊恩一直躲在浴室里面没出来，于是在浴室门口敞露心扉，诉说自己得知了母亲的病情，更难以开口和母亲出柜。

阿棕的一番自白后，浴室的门开了，只是里面并不是伊恩，而是母亲。

母亲当时的心情也许十分复杂，或许她也没想到会是以这样的方式，得知自己的儿子是一名同性恋。但本可以不采取任何行动、装作一切都没有发生的她，还是推开了浴室的门，走出来问阿棕：“你们是一对恋人？” 随后没有再说什么，便转身离开了。

得知真相后的母亲，也经历了懊恼、不愿相信的过程：“如果你当时毕业回来，就不会....” “一定是你在那边一个人呆久了，太寂寞了...” 然而更多的话，母亲也没再说下去了。阿棕依偎在母亲的脚边，仿佛又回到孩童时期，一切都能被原谅。

直到一天阿棕和表弟发生冲突，表弟拿同性恋的身份辱骂阿棕，一向温柔稳重的母亲没有默许，而是反手打了表弟一巴掌，维护了自己的儿子。影片最后，在机场送别阿棕和伊恩时，母亲也出人意料地先拥抱了伊恩。

导演并没有着重笔墨呈现母亲接纳这一切的过程，事情看起来如此的顺畅和幸运，但是并不突兀。因为前文早已埋下伏笔，阿棕面对婚姻的闪躲、阿棕和伊恩亲密的互动，母亲都看在眼里。她接纳儿子身份的过程，在“出柜”前或许就已经开始，而她也早就做出了自己的选择。

长久以来，我们都将东亚语境下的家庭视为束缚、视为枷锁，然而从另一层面来说，这种对于亲情的重视也许也能催生出超越观念的包容与理解。如果这份爱沉重而强大，它会创造羁绊，也应当能化解隔阂。《再见，妈妈》便是这样一个用温情化解矛盾，赋予人希望的故事。

03 靠在你的肩膀上，我们可以一起成长

《再见，妈妈》中充满着重逢和告别。影片开始时车子从机场驶向乡间，影片结尾时又往原来的方向驶去；和挚爱的亲人重逢，告别过去那个怯懦和掩饰的自我；阿棕和伊恩最后还是要离开越南，回到美国生活...

返程回机场的路上，阿棕的头一路靠在母亲的肩膀上。其实从始至终，母亲都没有亲耳听到儿子的“出柜”坦白，但随着故事的发展，这反倒多此一举了。母亲也许从见到阿棕身旁的伊恩的那一刻，就明白了一切。

在整部电影中，男性长辈的角色都是缺席的，着重呈现的是母亲作为家族顶梁柱的坚韧。而母亲和奶奶这两个女性形象也展现出了温柔的力量和强大的包容度。

阿棕重逢的还是那个给他肩膀依靠的妈妈，而他告别的是九年、甚至更久时间隐瞒自己性取向的自己，这也是伊恩一直顾虑的问题。所以当返乡之旅结束，对于伊恩来说，阿棕成长了。对于阿棕来说，母亲也成长了。

母亲不再把一个达不成的愿望寄托在儿子身上，她也挣脱了自己身上以家族为名义的束缚，不再为这个看似和谐实则勾心斗角的家族隐忍和承担了。

拥抱送别”儿子们“后，从机场回程的路上，母亲擦干了告别的眼泪，微笑着对小叔说：“我要学开车了”。阿棕和伊恩完成了出柜的旅程，而母亲的旅程才刚刚开始，而且这旅程只属于她自己，此刻的她，重获自由。

《再见，妈妈》的故事结束，但我们自己的故事还在每天上演。

我们会在人生中乘坐上许多车辆，但究竟我们何时可以为自己掌握方向盘去到我们想要到达的地方呢？有人忙忙碌碌大半生，为家人、为子女、为朋友，却忘记了为自己而活。

一辆车子开来又开去，如同我们的生命：降临，生活，然后离开。陪同我们见证这一路上的风景的有家人，爱人，更重要的还有真实的自己。坦白，是与家人的和解，也是与自己的和解。

这过程也许要九年，也许几个月，也许一瞬间。

无论如何，愿你也能踏上属于自己的旅程，愿你理直气壮，

因为把爱人介绍给你的家人，这怎么都没有错。

本文为职场多元计划的第四篇原创内容

原来向家人出柜可以处理的这么清新，这么自然。

我太喜欢那个护工小男孩了，温暖可爱亮晶晶的眼睛，趴在石桌上向爱人的奶奶介绍着与爱人的第一次初遇，带着点委屈，还有数不清的雀跃。和恋人争吵，说我不该陪你过来，说是我自己愿意来的我没有被强迫，我陪你过来，是不想你一个人面对。怎么会有那么温暖可爱的人啊，请问存在这样的直男吗？哪里可以领？

每天定了闹钟从恋人怀里重新睡回自己的床，怕被人发现；只敢在独立的浴室里接吻；被无数次的当面询问，什么时候结婚；在衣橱里发现妈妈重病的诊断单……有人说这是抓马，我却觉得挺正常的，躲避害怕担忧，生活突然降下的极其操蛋的折磨，成年人每天不都在对着这些顽强抵抗吗？生活有的时候更加抓马，但是依然有些什么可以抵御这种无穷无尽的消耗吧——分离了很久激动地冲出来抱住你的母亲，把你青年时期的照片随身携带的奶奶，拿小鹿般澄澈的眼睛深情地凝望你的爱人，大雨时被冲刷的植物与从窗户里透进来的泥土的气息，厨房里炒饭“滋啦”的油声，书包里放着的一本小说……这些镜头存在在这个电影中，除了服务于剧情，形成风格，可能本身就是种宽慰。

这部电影我私人非常非常喜欢，它有很多缺点，可能别人看来平平无奇，但我真的非常非常喜欢。

太细腻太自然了，也太贴近我的生活了——从机场到家那段很漫长的车程，看着风景从巨大的广告牌，面包车，混乱的十字路口变成了绿色的田野，陈旧的三轮车，车子开进大院子里，一大家子的亲戚热情欢迎，表妹长大了不少。

我一直觉得自己相比于城里人有一种乡土的愚钝，虽然出生地算是城市，但我身边的大人都是一些“土生土长”的农村人，很多时候老师在课堂上谈起什么过去的农家器物或者习惯，我的同学们大多一脸迷惑，只有我轻轻点头说知道。我曾经长时间的为这种愚钝自卑，不懂怎么吃西餐，分不清各类甜点，没去过迪士尼……但是慢慢的我能够感受到这种乡土气赋予我的另一些东西，我对于平常人的生活有着更深刻的感知。就好像我一下子就明白了亲戚的纷争，明白了表弟的嫉妒，明白小姑子对嫂子掌家的不满。这些家长里短的纷争，家家有本难念的经的苦闷，我仿佛一开始就置身于其中。

暑假去到贵阳旅游，随意走在街边，潮湿的空气，穿着汗衫的小商贩，摆在街头巷尾售卖我不常见到的热带，亚热带水果的水果摊，本地人讲着难懂的方言，我交谈了好久买了根冰棍。这些我以为忘记的东西在看着这个电影的时候纷纷回到了我的眼前。

没错，这部电影的风景与人物都与我经历的太过相似，就好像我生命体验的某部分被变成了电影语言，写上了荧幕。我太喜欢这种体验了，新奇而美好。

感谢这部电影。

从开始阿棕伊恩出场，刻画出阿棕外向伊恩内向，进门男左女右的行李箱，到床铺的谁上谁下，到你的床硬我的地铺软，都刻画出阿棕外向攻伊恩内向受的性格，典同人设达成，但是随着剧情展开，发现阿棕更内向，在外习惯一个人生活，在家遇到不喜欢的事如喝酒和在台上发言也不敢提出拒绝，反而伊恩的思想更美式，可能不在他的家或者家庭背景教育不一样，直到最后在机场，英语开头，亲吻脸颊，都表达阿棕的自我认知和坚定想法，思想的再次转变，人设成长很清晰；

至于剧中其他人物，亲戚一家的可恶，作用于突出异性恋平常人和亲戚朋友对同性恋的态度，厌恶和高姿态，就算我打人我赌钱败家我窝囊废一家却比你同性恋高贵，比你生了个同性恋儿子高贵，生气却又觉得现实就是这样，可能导演拍出这个片子就是给同性恋父母看的吧，让他们能感受这不公平的待遇，所以虽然很生气，但是还能怎么样，无奈却真实，最后一家子也没任何惩罚…

不过还好没有狗血到阿魁是深柜，然后一群酒友强暴伊恩害死奶奶的戏码，那就太drama了，最后说一句奶奶头号粉头，可爱！说出那句感动的话！

最近，有很多腐女的房子塌了。

这段时间火爆出圈的泰国腐剧男主之一的Bright女友先是直接下场点赞diss该剧另一男主Win，接着又被曝出在香港事件上的错误立场。

最后两大翻译组发官博表明立场：停止直播和翻译《假偶天成》。中间的细节就不展开了，总之微博上《假偶天成》的粉丝们哭成一片。

这两年腐剧（耽美剧）的火爆常常会给不知情的人一种错觉，同性恋这种情感似乎已经得到了正视。

不然如何能解释耽美剧的爆红呢？

《镇魂》

从《镇魂》到《陈情令》再到今年已经在广电备案的三十多部耽美题材作品，在电视剧领域，同性题材受到了超强的追捧。

然而在现实生活中，同性恋们的处境依旧艰难，今天要介绍的就是展现同性恋群体真实处境的影片。

《再见，妈妈》是一部越南同志电影。故事的主人公阿棕原本已经在美国定居了，因为父亲的移墓他回到了泰国，并把自己的男友伊恩也带回来了。

阿棕原本想趁着这个机会正式跟家人出柜，但全家人都期待着他能早日成婚生儿育女，阿棕一直找不到合适的机会开口。不幸的是，这个时候他得知了妈妈患了癌症的消息。

要理解这个故事，我们先来聊聊在越南同性恋群体的真实生活状态。

事实上，越南早在2015年就已经废止了关于同性恋的禁婚令，但同时却并没有出台相应的法律去肯定或者保护同性恋的婚恋权。

越南官方对此的态度是暧昧不清的，民间对同性恋的态度更加不友好。《再见，妈妈》里的呈现已经是一种相对来说比较温暖、理想化的状态了。

主人公阿棕长期在美国留学，他本人的才识能力已经超越了一般的越南男青年。他的家庭在财力和见识上也强于一般的越南家庭。

在这样一种先天条件还不错的情况下，阿棕出柜却依旧面临很多重困难。

和大多数同性恋群体一样，阿棕受到最大的非议和压力不是来自陌生人，而是来自自己的家人。

《再见，妈妈》总是会让人想起李安导演的《喜宴》，两部影片都是反应同性恋群体的生活，有着相似的人物设置：故事的主人公都长期生活在美国、都有非常固定的伴侣、一群殷切地盼着主角结婚生子的家人。

《喜宴》

抛开美国这个元素，后者几乎构成了同性恋群体的所有压力来源。在东亚文化中，宗族关系、传宗接代历来都是非常重要的一环。

《喜宴》里的矛盾冲突集中在结婚生子上，《再见，妈妈》则借着回乡给父亲迁墓这个由头把整个故事背景放置在了一个大的越南宗族之中。

阿棕出生在一个越南大家庭中，父亲去世之后，一直是母亲在操持家里的生意。家里还有一个未出嫁的姑姑和一个老年痴呆的奶奶。

奶奶是整部影片的关键人物。

奶奶刚出场时错把伊恩认成了自己的孙子，让人感觉似乎真糊涂了。

阿棕和伊恩趁奶奶睡着时，躺在她的床边互相亲吻了额头。通过下移的镜头，我们发现奶奶其实并未真的睡着。她睁开眼睛偷偷瞄了眼两个大男孩的小动作，接着迅速闭上了。

这里给了观众一个惊心动魄的暗示：奶奶看到这一幕了，她知道这个行为代表的含义吗？她会对此作出何种反应？ 之后奶奶的行为似乎是在故意阻碍阿棕的感情，她要求孙子跟她一起睡，把阿棕和伊恩隔开了。

这时候阿棕的母亲趁着儿子回家的机会积极地给他找结婚对象，也有女孩对伊恩抛出了橄榄枝。 奶奶的状态时好时坏，但抱重孙的愿望是没变的。她借女儿的嘴告诉阿棕，只要他结婚生子，就把全部遗产留给阿棕。

碍于现实，不得不伪装成朋友的伊恩和阿棕之间的矛盾也渐浮现出来了。

伊恩希望能尽快出柜，他不想他们的亲密场所仅限于那间浴室。但阿棕提醒他，“我们这不是在美国”。

是的，这里是越南，阿棕是越南人，所以他们不能放肆。

整部影片的情欲部分就是在这样一种克制的状态下展开的，在浴室里接吻已经算是较大尺度的表演了。

大部分时候，影片的情色部分都是通过打擦边球实现的：“这床很硬，你应该不习惯”“你说的对，是有点硬”“但你那里不是棕色的”......

根据越南社科院的一项调查，至今仍有超过半数的越南群众认为，同性恋是可以通过医学手段矫正的，三分之一的受访者认为同性恋是一种具有传染性的疾病。 阿棕和伊恩可能是在美国自由的环境中浸染久了，回国前根本没意识到在越南的土地上出柜是多难的一件事。

纸包不住火，两人的身份还是曝光了。阿棕的妈妈在跟妯娌吵架时，对方骂她说“你儿子是个同性恋”——同性恋这个身份成了一个可以被攻击的点。

在大家族的宴会上，长辈把阿棕叫上台，再次表达了希望他早日成婚的期待。台下的奶奶坐不住了，她冲上台拿起话筒说，阿棕有伴侣的，他和伊恩是一对。

因为老年痴呆的病症，观众无法判断奶奶的行为是真的呆傻了，还是她真的豁出去了要挺孙子一把。

“你向家人介绍自己的爱人，有什么错？” 是的，爱本没有错。可是如果爱的对象是同性呢，如果这份爱情不被家人认可呢？当事人又该如何自处？尤其是在得知母亲身患绝症的事实后，阿棕就步入了进退两难的境地。

《再见，妈妈》不仅克制，而且温柔。导演没有让阿棕二选一，是阿棕的母亲选择了理解与支持。

探亲结束后，母亲送阿棕和伊恩去上车去机场。伊恩让出了后座的位置，让阿棕和母亲能有更多相处的时间。

在机场大厅，妈妈主动拥抱了伊恩，表示了对他的认可。

这一段短暂的探亲旅程以这个拥抱收尾，显得平静克制又动人。

网上有人评论这是越南版的《cmbyn》，单从两个主角间的情感流动和对当地风情地貌的展现来说两者确实有相似之处。

同样都是一对高颜值的男主，都是明亮的假期恋情，恋情都暗搓搓地在家人的“监控”下进行...

只是相比之下，《再见，妈妈》有着更加东方化的文本表述和家庭矛盾。

要说再见的，又岂止是妈妈呢？还有以传宗接代为目的的落后婚恋观念、同性恋是种病的不实谣言。

今天看完《再见，妈妈》这部越南电影，可以说继《断背山》后又一部要我每年一刷的电影了。快两个小时后的我，还走不出。 我也幻想能够带我爱的人，回到我家小破镇，让他去我生活十八年的每个角落，我的爸妈把他当作另一个儿子，我和他分享我的小时候的点点滴滴。 我也想和他回到他的家乡，可能在相距千里的北方，也可能在班车可以抵达的距离内，他会勇敢地向他爸妈介绍我，介绍这个会陪他走完下半程的我，我们会在某个乡村里，可能骑着一辆摩托车去镇上赶集，我会吐槽他的家乡菜，我会感受他生活的点点滴滴，我会在某个夏夜的夜晚，跟着蚊虫的叮咬和当当响地电风扇，躺在地板上的凉席上，用我的粗大腿压在他的身体上，然后就这么睡一整晚…… 我会用我全部的勇气向我的父亲、我的母亲介绍他，虽然不奢求能够得到他们的祝福，甚至可能要背负一辈子的罪恶感，但是如果他是我决定的一辈子，我愿意这么做。我希望他也能有足够的勇气，我希望我能够和他一起爱着我未来的叔叔阿姨。 如果他奶奶还健在，我会将我对已在天堂的奶奶的歉意和爱，好好爱着另外一个陌生的老人。 这部电影，太真实了。我想好好等着，等带我回家的那个他。 2020.8.15

就同性所面临的社会压力而言，东亚文化圈内都差不多存在，但剧中主角面临的处境还不算是很糟糕，充其量只能说算是中等的。首先男主的父辈，父亲去世了，家族内的近亲虽然曾以此侮辱咒骂，但是剧中矛盾主要体现在家族内部利益分配，男主只是导火索；其次是爷爷辈，只有一个奶奶，不仅不会阻碍，还会暗中支持；然后男主的身份还是美国公民，作为后路他就算不想坦白也可以想办法搪塞，回美国继续他的生活；最后男主真正出柜也是借由一个“乌龙”场景讲出来，又是一种巧合。

虽然剧中情节把那种窒息感传达出来了，但我认为比起现实来说还是easy模式了。试想你是在小村镇长大，你有众多同辈，他们都先于你结婚生娃了，此时压力来到了你身上，不像电影里同辈只有两个；你的父母健在，七大姑八大姨众多，且常常聊天就能聊到这个你不想提起的话题上；你的爷爷奶奶也健在，且用“活不到抱孙子”为由各种“暗示”你，他们思想更传统，你觉得就算能让父母知道，也千万不能让他们之后。镇子上的各种熟人平时就嘴碎，你更是不敢想象要是让他们知道了，怕是这个家以后不用回了。即使是你终于疲于应付，逃离了老家，回到工作的地方，这里虽然更加自由，没什么熟人，邻居之间互不认识，也没人关心你的私事；但是在目前的国内环境里，大部分的人还是选择做个“地下党”，毕竟不是所有人都有那种神仙工作氛围。

因此，我为剧中人感到窒息，我更为我自己感到窒息，而且我没有美国可以躲避逃离。