鼠来宝第三季

因为食堂没网，B站剧集类不让下载，IOS又总是把我下好的视频送到云盘，索性怀着点增长见识的心情，下好了三季的国家宝藏，没想到竟然看完了。索性把三季合一，在这里谈谈感想。

《国家宝藏》也算是网红节目了，甚至连文物拟人手办都有，看之前也听了不少风言风语，把几季节目拉出来对比——说什么第三季最好看，前两季可以不看。我看了倒没有什么感觉，第三季拉胯的文物也不是没有，很难把这三季评一个孰优孰劣。

因为我本人是怀着非常功利的角度来看这一档人文科普综艺的：身为中文系学子，“文史哲不分家”的口号喊了好多年，但若说真要多了解一下文物考古相关的知识，就我而言，史书典籍浩如烟海，自己文学的一亩三分地都挖得乱七八糟，更遑论史学相关知识了。而我国大大小小的博物馆少说也有上百座，我曾在好几家博物馆里走马观花，说实话，体验并不好，并不是每个博物馆都有方便使用的讲解，盯着凌乱又分散的文物解说，很容易丈二和尚摸不着头脑——兴致勃勃地冲进博物馆，又焉了吧唧地走出来。而国家宝藏，给了大家一个平台，一个细细品读文物，了解其背后风云变幻的平台。

而我看完确实有所收获，专业所限，对于文物方面的了解总是有些狭隘，你若和我谈到《上阳台帖》、石鼓文、竹林七贤，我大概会会心一笑，引发一些专业上的共鸣；但若聊到云梦睡虎地秦简、曾侯乙编钟、样式雷建筑烫样这些，我看来却觉得颇有趣味。近来读书，也越发觉得要想读懂文言文，一定的古代常识是必要的，不然很容易把一些固定词语生吞活剥，闹出不少笑话。所以我对这些不像铜奔马、长信宫灯、千里江山图、越王勾践剑那般有名的文物反而更加感兴趣。著名文物的背后深挖固然有趣，但还是一些新鲜东西更加引人注目。

八十一件文物看完，倒也发现了不少有趣的现象。比如越是远古，越是缺乏文字记载的文物在节目中总是相当吃亏，比如第一季浙江省博物馆的玉琮，第三季殷墟博物馆的陶三通，三星堆博物馆的金杖、青铜纵目面具、青铜神树。俗话说，巧妇难为无米之炊，文案要编故事，若没一点历史背景，总像是七宝琉璃塔，碎拆下来，不成片段。每个被人喷拉胯的上古文物背后，我几乎能听见文案的哭声了——真的编不出来啊！加上上古时代实在是太过久远，与现代人产生隔阂也是理所应当的。

说起来，看国家宝藏的时候，我倒是经常落泪。这与我早年的心路历程几乎是背道而驰。以前读书的时候，对宏大叙事极为不感冒，那些光辉灿烂，舍己为人的名字在每篇课文里来了又去，却始终不如放学门口五毛钱一包的辣条来得真切。可谁又能想到，人越是长大，泪腺越是发达，常常被一些舍生取义的前辈感动得热泪盈眶。倒不是说对那套矫揉造作，空洞煽情的文艺宣传套路产生了共鸣，而是真心实意地为那些为人民谋福祉，为民族做贡献的人掉眼泪。

原因在于，我越是长大，越是觉得自己卑劣，越是觉得自己渺小。有人说，长大不过是学会承认自己的“平庸”，我对此深有同感。我并非觉得自私自利，贪生怕死有什么问题，此乃人之常情，不是一两句口号就能压制的。但正是在我清晰认识了自己市侩又琐屑的一面之后，面对那些忘我付出，将有限的生命奉献给无限事业的人之时，才越发理解孔子弟子那句“高山仰止，景行行止”的真切用意。而国家宝藏的今生故事几乎介绍的都是这类人物：刘华清上将垫脚看美国航母，脸上挂着渴望的神情；南仁东先生几十年如一日，为中国天眼奔波，却在天眼投入使用后不久溘然长逝；潘达于奶奶在战火纷飞中拼死保护国宝，建国后又毅然将其捐给国家……我知道很多人怕是要批评今生故事故意煽情，搞得像是又演了一出感动中国，可那些全身心投入自己热爱的事业，将个人危险置之度外的人永远在历史的唱和中熠熠生辉。

和文物对看，总是能感受到人的渺小与可笑。那些伟大的心灵，恢弘的朝代已然一去不复返，如果说历史是一位任人打扮的小姑娘，任何史传都无可避免地掺杂了撰写者的个人观点的话，文物，只有文物，那些不会开口，不会为自己辩护的，看似冷冰冰的物件，却向我们证明了“我们是谁，我们从哪儿来，我们要往哪里去”这一人生终极问题。没有历史的人是空虚的，《国家宝藏》喜欢问一个问题“我们何以成为现在的我们？”这个答案很明显了，中华民族上下五千年的历史塑造了我们的性格，建立了我们的传统，给了我们在无限延伸的宇宙中一个清晰的坐标。灿若繁星的文物是锚，让我们不再迷失，不再迷茫，使我们心安理得，能够更加自信的走向前方。

嗯，是时候去看看《典籍里的中国》了。