1 ) 刺痛于后之后觉
历史是无尽 的发展,无论对于整个社会还是每个细微的个人而言。对此,每个人似乎都只是沧海一粟。平凡的人们面对“历史”这一伟大的造就,往往有三种状态:先知先觉、紧跟潮流、后知后觉。阿根廷电影《官方说法》就通过一个女人的故事,展现了沉重的历史对于渺小人物最致命的打击,这不是一种思维的觉醒,而是一种被宿命感包围之后的无能为力。影片通过对女历史老师艾丽西对于自己养女身份的追索,从而对自己所身陷的历史与现实感到了极大的恐慌,同时女性的独立意识也随着这种变化的加剧而觉醒。最终她放弃了在外人看来美满的家庭,终了,也无法让人看出对于艾丽西这究竟是幸运还是不幸。
艾丽西就是历史中的“后知后觉”者,尽然她是一名严谨的历史老师,可是对于自己所真正处在的这个世界,她却缺乏着专属于自身最真切的体悟。一方面,作为成功丈夫的妻子,她的在家庭中的存在只是男人的附属品。她的丈夫从不会也没必要过问她在学校的工作,相反,艾丽西却要每天听到来自丈夫罗伯特对于公司事务的牢骚;另一方面,自己身处的环境也开始让她不安,尤其是自己从朋友口中得到的信息,让她开始无尽的追索自己养女的身份。所以她对于自己的思想的解放和对于自己所要真实的渴望并不毫无来由的,这一切,似乎是冥冥之中已经为艾丽西都准备好了:她的家庭看似美满的表面掩盖了实则空洞无比的内在让她坐立难安,她的学生对于历史的拷问也让她的传统认知开始动摇,她周边的朋友家人对于这个社会的不安和控诉更是令她感同身受……于是最后的爆发就是她的离开,正如结尾她的女儿唱的那首歌:“因为我知道下一步该怎么走!”
影片一开始的第一场戏是艾丽西所在学校举行的集会,会上老师与学生们一同肃立奏唱阿根廷国歌。这场戏的第一个镜头是特写了学校播放国歌的几个大喇叭。喇叭其实就是统治阶级的喉舌,尽然他们歌唱的是祖国,可是作为思想意识形态的存在,这些无不都是统治者对于被统治者的教化。如此看来,那几个大喇叭竟有些令人不寒而栗。学校的教学生活对于艾丽西来说是她自身独立意识觉醒的一剂重药,尤其是学生们对于现实的认识和对于历史课本的质疑,尤其是那一句:“历史都是暗杀者写的。”完全击溃了艾丽西思想中旧意识的最后一道防线。这一切都令艾丽西这个向来中规中矩的历史老师感到颠覆。可是,也正是这种颠覆造就了她自己最后的觉醒,以至于她会欣然的给那个顶撞的学生A的成绩。由此可以看出,在片中学校的这个环境可被看作艾丽西自身独立意识的觉醒与对于固有意识形态的挑战和抵抗的强力催化剂。正是这样激越的对抗,才产生了可以向前航进的力量。
而另一方面,影片从艾丽西在学校的教书工作,紧接着延伸到她的家庭生活。影片在表现她的家庭生活的时候,着重的笔墨在于表现她对于孩子和丈夫的微妙情绪。片中有一首贯穿始终的歌,就是被她的养女嘉比反复唱到的:“在遗忘的土地上,我走了三步,迷路了。”这首歌的歌词完全是在描绘女主角艾丽西的思想与情绪的变化。在描写家庭生活时,有这么一场戏深刻的暗喻了影片所表达思想,就是嘉比的生日聚会时温柔安抚娃娃的嘉比被男孩子们的暴力游戏吓得惊叫不止。就像是男孩的游戏永远是让女孩无法接受的,因为男性所代表的总是暴力和战争,然而对此女性却无法代表雅典娜的智慧,反而沦为男性为主导的意识形态的附属品。这一点上其实深刻的刺痛了艾丽西逐渐觉醒的自我,在片尾,罗伯特因为担心艾丽西把嘉比送还给亲人而对艾丽西暴力相向。至此,艾丽西又一次被这样的现实境况冲击,于是,她选择了嘉比所唱的那首歌歌词里最后的一句:“因为我知道下一步该怎么走……“
影片的中的所有一切元素其实都在为艾丽西自我觉醒和对现有意识形态的抗争意识的产生做铺垫,最终完成她自己新的选择。比如片中还设计了艾丽西去教堂做忏悔,可是,就是这么一次简简单单的忏悔,她自己崛起的独立意识都不可控的和神父发生碰撞,甚至表露出对于上帝的怀疑。其实,上帝似的信仰只是一种内心的自我安慰,出于对现实的回避和对过去的遗忘。觉醒的人是痛苦的,他们的痛苦在于他们可是了脱离于上帝似的信仰的执着,而回归了自己最真实的感受。而艾丽西之于历史,之于这个国家固有的意识形态,之于伪饰上帝的光辉,都是后知后觉的领悟,这样便是痛苦的。不过这样也是幸运的,因为至于像她的丈夫罗伯特那样依旧不可自拔的人们,她算得上是先知先觉的。因为,历史虽然然让所有人感到宿命包身,可是它还是默默的选择了一些人去开辟未来。我想,艾丽西便是开辟未来的那群人中平凡而又特别的一位。
2 ) 养母寻找生母
最后妻子发现女儿是被政治迫害的女人生下的,丈夫知道真相。然后碰到女儿嘉比的奶奶,给她看被迫害的女儿小时候的照片长得很像,带她回家见自己丈夫,丈夫要赶奶奶走,看到嘉比不在,以为妻子把嘉比给奶奶了,不听妻子解释说她在他妈家,把妻子狠打了一顿,然后电话响了是他妈打过来的,原来嘉比真的在她那,妻子对他失望,离开了家,他知道家庭可能破裂了,流下了眼泪。
3 ) 历史,冒号:
还是那个经验,一旦关联历史,立即厚度斐然。
作为奥斯卡的最佳外语片,从主题到表演算是中规中矩,抢眼的是小女孩,尤其是最后在电话里对着爸爸妈妈唱的那首歌,可爱的我无地自容。
最后的殴打妻子尤其是夹其手指的情节显得突兀与过分,但怎么说呢,有时唯其如此方能印象深刻,否则,都是流于观者意识之内的东西,就很难不被判定为平庸。
全片最大的问题是缺乏高潮,过于平均化的推进,又没法国式的轻巧,就显出弱来。
4 ) 戏眼之兄弟争吵分析,及自由联想
我心中的戏眼是家庭聚餐、兄弟争吵。弟弟道出他们两方(及其孩子)作为政治腐败受益者和受害者的对立关系,而Gaby就好像被蝎子精蛇精带走的七娃一样,作为受害者的子女,被主角夫妇这种恐惧、麻木/天真、装作事不关己的带血的中产阶级领养(或者说购买?),管他们叫爸妈。
那场戏中弟弟以逼视的姿态面对男主,男主却以逃避的姿态背对弟弟。尽管男主拒绝承认,但是在道德上他发家致富的手段恐怕真没有他父亲教育孙辈的话语那样来路干净。女主坐在摇椅上,好像没在关心争吵内容,一呼应了片头餐桌戏“女人不在意生意、政治”,实则是在意的,而且摇椅朝向弟弟方向也暗示了她的倾向;二呼应忏悔室中提到她童年在摇椅上等爸妈,她对Gaby被领养的理由是高度在意的,她原以为Gaby是被抛弃,就像自己小时候以为被抛弃一样,想给她自己缺失的爱,当她意识到官方说法背后的真实历史——就像老马书中提到的运载尸体的香蕉列车——她给学生打了A-(根据她第一节课所说,她不给A,所以A-是最高等第),她意识到自己与养女的关系,并不像她一开始和女友聊天,从沙发上站起来时通过拒绝承认,来维护的那样,温情脉脉。她意识到越爱养女就是越虚伪,越剥离她和本该拥有的相爱的双亲之间的联系,越走向当初缺爱的年幼自己的反面,所以她会希望将养女还给(理论上的)亲奶奶。如果没有这层动机铺垫,女主和男主作为同样阶级、同样和养女有深厚感情的人,作出探寻真相、放弃抚养权的举动,将会是空中楼阁。
学校的作用较为单薄,主要是塑造女主极其渴望掌控感的严苛刻板高中教师形象,用文学老师角色提供早期激励事件,用和学生的互动体现其态度转变。在给出A-的戏之后就不再出现学校,因此我觉得单薄。
当然片末男主施用暴力的片段也是一个冲突高潮,让我想起小时候陪妈妈看的电视剧里同样有女孩被门夹手的暴力镜头。暴力体现的是死硬的逃避态度,通过远庖厨来不去触及自己的人类同理心。
我还喜欢女主女友口述中的突然冲进生活、成为生活的迫害,和Gaby生日宴上在自己房间被三个玩具枪男孩闯入,形成的隐喻性呼应。
女主像汤婆婆。
我不明白片中大多数先音后画的转场和仅一次的先画后音转场的用意,有没有懂的,我先跪谢。
5 ) 历史老师对历史的重新认识(写于2002)
爱丽斯来自一个美满幸福的家庭,一个富裕的中产阶级家庭,可爱的女儿佳比,事业有成的政府人员丈夫罗伯特和负责的保姆。就在这个温馨的家庭中开始了“女儿的故事”。
爱丽斯的身份━━ 一个中学历史老师,她教学严格,相信历史。可她处于1983年的阿根廷的历史课中,不可避免的要面对持怀疑态度的学生,也正是这些学生认为历史是由屠夫编写的态度影响了爱丽斯,使她这个佳比的养母开始怀疑佳比的生母是否与失踪者问题有关,佳比是否真的由生母相送。而造成爱丽斯寻找真相的原因还来自高中同学安娜、文学老师明利斯和五月广场上的示威人群。
罗伯特的身份━━ 一个事业有成的来自上层社会的人士,并且深爱着他的家庭。也许出于运气好,他从1976年跟上了军政府,成就了现在的人生。当然这也使得他同持左翼观点的父亲和弟弟有极大的分歧。然而故事在1983年,军人统治结束前夕。阿尔法斯的上台必将改变罗伯特的命运,所以他也忧心忡忡。
明利斯的身份━━ 爱丽斯的同事,中学的文学老师,学生们喜欢的思想进步的先驱。而由于课时的安排,“文学和历史总是见面”。明利斯于爱丽斯从矛盾的双方到相互体谅并一同寻找真相。
安娜的身份━━ 爱丽斯的高中同学,1976年军变后由于政见不同遭到流放的妇女,她目睹并亲身体验了独裁者的残暴,是使爱丽斯了解失踪者问题的第一人。
佳比的身份━━ 在故事发生前,爱丽斯所相信的名副其实的女儿,不过是由于自己的不能生育而按照正规程序领养的女儿。故事发生后,爱丽斯所怀疑的名“负”其实的女儿,开始找寻佳比领养的真实过程。
整个片子的发展也就是爱丽斯心理的发展,从一个顽固守旧的历史老师到高中聚会后对佳比身份的怀疑再到目击五月广场游行后的震撼最后到义无反顾地对真相的寻找。她也曾考虑过如果知道真相将会给家庭带来的灾难,于是有了犹豫,她去教堂告解,神父告诉她不要放弃上帝赐予她的东西。而与佳比祖母的相见使她彻底选择了真相,在见面中佳比祖母提到了佳比生母的故事:“一个邻居说看到他们被带走,说那场大火不是故意”,在历史上那场大火是一个发生在弗罗伦斯的阴谋。
爱丽斯了解真相的后果和代价必然是导致家庭的毁灭,罗伯特无法接受爱丽斯的转变,他说的没错“佳比已经失去一位母亲,你还想让她再失去一位吗?”可爱丽斯已经无法接受这个充满谎言的政府给她带来的痛苦,她宁肯选择抛弃她深爱着的罗伯特和佳比。她把佳比祖母带到家中,见到罗伯特,“I brought her because I want to know if Gaby is her grandchild, or someone else’s grandchild, or the grandchild of someone who hasn’t the strength to walk around the plaza with a poster.”可见爱丽斯的立场已经完全脱离了罗伯特这边的中产生活而加入了五月广场上游行群众。
最终罗伯特忍无可忍地打了她,在爱的最痛苦的时候她终于选择了离开。
6 ) 。。。
真的是很扎心了,这么虐人的剧真的看不了第二遍,但剧是好剧,真的是怎么会有这么悲惨的遭遇,好心疼这个妈妈,这个女儿也是非常可怜啊!真的是好惨啊!原本幸福美好的家庭怎么会变成这个样子,我感觉最惨的还是妈妈,最后居然打破了内心对这个国家的美好想象,真的是内心翻涌,原本内心美好的东西真的是一下就破没破灭了。
Your life is a lie.假布景假道具加上卖力配合演出的各种角色,它们让人拥有了假的自我,症结在假。然而有个问题不容忽视,身在此假中的很多人,已没了"认.真"的能力,可辨识转至主动放弃辨识甚至全力捍卫假,不再是迷路的问题了。那些打了鸡血的装在套子里的变异的楚门,与背着井走过很多地方的青蛙打手,却也都是用来愚化的好苗子,奴性深入骨髓且无良狂妄,暴露了其易被锻造成武器的潜质。而且,变异的楚门没能力游到河的那一边撕开假幕走出假世界,但他们会拽住想要了解真相的楚门,大喊:谁允许你把脑袋瓜当脑袋瓜来用的?
噢,这个豆瓣的官方网站一栏写得是,没有官方网站,只有官方说法.好像就是这回事
经历了肮脏战争的高压统治,以及马岛战争的失利,这颗南美之心也同样迎来了自己的反思年代,只是这样的苦果由独裁者种下,却让每一个普通人品尝。历史的确是人类的记忆 ,但在70年代的阿根廷,不过是暗杀者的阴谋。
it all depends on what you have to do to get there and what you are willing to do to go on doing it.
老师:历史是人类的记忆 学生:历史是暗杀者的阴谋。 父亲:这个国家已经完全崩溃了,只有那些婊子,小偷,大军团,政治家,还有,我的大儿子,富的流油。但你们所享用的现在未来都要我们的孩子们偿还。
姑且不论历史背景和各种缺失的信息,我只能说,她是个好人,好老师
1986奥斯卡最佳外语片。导演将为爱牺牲的母性情节剧与对历史话语的解构相缝合,古典的顺时线性叙事,基调冷峻克制。结尾女教师与丈夫对镜直视与背镜而立暗示了两人分道扬镳的姿态。但极权内幕始终缺席,并被移置为个人道德抉择,批判力度弱化成了隔靴搔痒。 | 历史与文学常常相遇。(7.5/10)
2008-11-15 20:14:17 7/7.8(1744)还是冷静点,有人的地方就有官方说法
《官方说法》无疑是一部现实主义影片,因此它始终以社会批判的力度,典型环境和典型性格,作为“人物性格发展史”的情节链,日常生活场景和细节,体现着影片制作者进步的人道主义的社会立场,干预现实的勇气,并以此履行着一个进步艺术家的社会使命。但是,和类似的经典叙事样式一样,当它成功地将社会现实的困境缝合于人物的特点命运,并借助真实幻觉成功地诱导观众认同时,它又无疑在设置另一样(在本片中是关于真正的社会民主的、关于人性于良知的)主体的陷阱。于是,它不是,也不可能是真正革命性的或反体制的艺术文本。这或许正式现实主义艺术的疆界与局限之所在。
前评被黑,故低调描述~我不知道电影旨在揭露还是控诉,我们的生活总会成为别人笔下的历史~洞穿了历史也超脱不了生活~艾莉西亚的离开我不知意味着什么,但相信芸芸众生会选择沉默并生活~
由一位女性的角度来展开,对于阿根廷那个年代历史与政治的展现。尤其是对于这种深陷于残酷的政治现实的觉醒。女主角的表演非常出色。
站在浴缸里玩泡沫的小女孩很萌:妈妈,我给自己做了一件泡沫衣!妈妈,你也是脱光了洗澡吗?
Introduction Un professeur de l’histoire argentine (Alicia) ,n’ayant pas de fécondité, à adopté avec son mari (Robert) un enfant (Gabi) pendant le coup militaire en 1976. Cinq ans plus tard , elle s’est aperçu que Gabi est peut-être un enfant volé, qua
对拉丁美洲没什么感觉。剧情无聊
用自我的经历去面对和正视残酷悲痛的现实,做到了真正的行思合一。家庭的破裂也暗示着阿根廷名存实亡的政治环境。同样也是女性主义的表达,女性有自己的想法,不再被约束的要求不再依附于男权的意识觉醒。
你想要住在虚幻的城堡还是真实的废墟?而在一个满是谎言的地方,又何以为家。那些人不需要走很快、很远,就会迷路。因为他们已失去了内心的方向。以一个女性细腻的切入点,带出一个时代悲伤沉重的侧影。真相有多重要?它能帮我们看清未来将要走的路。
1976-1983, 阿根廷民选政府被军政府推翻,掌权后的军政府对异议人士残酷镇压,数万人被失踪。影片中的家庭,妻子是个严格按照官方教材授课的中学历史老师,丈夫是军政府官员,夫妻不育,收养了一个小女孩加比。很幸福的一个中产家庭。变故发生在妻子失踪7年的闺蜜安娜回来。安娜讲述她作为异议人士的女友被刑讯逼供和强暴以及目睹女政治犯生下孩子被抱走,母亲被处死的血腥经历……妻子开始怀疑并着手调查女儿的身世。片尾,军政府倒台前夕,面对妻子的追问,丈夫恼羞成怒,大打出手,用门恶狠狠夹妻子的手……那一瞬间,身体剧痛,真相大白,妻子出走。
第58届奥斯卡金像奖最佳原创剧本提名
对那段历史来说,选了个很好的切入点,拍得很直线但结局收得很棒。这种切入方式也许就是一种最优解?毕竟…我们反思70年代的影视作品里,要说最有影响的也还得是《孽债》吧
很难过的一点是,女主最好的朋友,在学校时最普遍的、那种上厕所也要一起的好朋友,在告诉女主她作为政治犯的屈辱经历时,女主开始是伤心,最后却问她:你为什么要告诉我这些。好朋友流着泪错愕地说:这是我第一次跟人说这些经历。对不起。女主知道自己的养女可能是从政治犯母亲身边夺走的,才开始理解她的好朋友,这份理解迟到了二十多年。