1 ) 《奇异恩典》:不奇不异 不是恩典
贰佰年前,西敏寺议会一士谔谔,为禁绝黑奴发声。潮起潮落,同志们或退或隐或死。多得一个心窍玲珑的女子,斯人劳其筋骨过后,终究成了历史的推手。你道《奇异恩典》是「下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利」的样板戏也无不可,但既然「黑社会也有爱国的」,样板戏当然也有好看的。《奇异恩典》那段往事本已动人,平平实实就是好电影一出了。
借电影讲历史,流水账赶客,反过来则难免招致歪曲历史的罪名。George Clooney 的 Good Night, and Good Luck 讲 CBS 记者 Edward Murrow 挑战麦卡锡的故事,Slate 的影评:Good Night, and Good Luck and Bad History。我对《奇异恩典》William Wilberforce 的行状一无所知,伦敦《星期日时报》倒有篇关于他的文章:却说 Wilberforce 的老家兼选区是 Hull,是英伦东部港口城市,面向北海,非靠「转口」黑奴起家。他年仅廿一便成为国会议员,花钱买票多得父荫;他组织了道德重整委员会,禁书也可算到他头上。可佐谈资者,弗敢随便以今非古。
有说《奇异恩典》是福音电影,各取所需。印象中《旧约圣经》对奴隶制度倒没有甚么非议,黑奴「贸易大国」都是基督教国家,据「有时准有时唔准」的维基,教皇曾经主张奴役异教徒。
Wilberforce 确是个 religious man,投身世俗政治之前还想过「出家」,多得《奇异恩典》词人 John Newton 当头棒喝。未能事人,焉能事鬼。
原文:
http://www.shek.org/2008/02/post.html 2 ) 恩典如和风细雨,静默无声
配合《奇异恩典》作为福音电影的身份取了这么个主题鲜明的title,并不是想要写多主题鲜明的content,这个电影涉及的两位主人公决定了我永远不可能单纯地叙述某一个主题,上帝的福音教化也好,人类自身的自省与高贵也好。这是一部很好的片子,虽然拍得比较举重若轻,不那么完美,但还是能让观者得到一些好的触动。配合福音电影的身份,编剧也对史料进行了取舍和删改,我们可以看到其中某些和史实明显的相悖之处,不过我对它很宽容,在我看来,这样一个时代,这样一群人,能被搬上电影舞台,被充满钦佩和赞美的眼光凝视着,就足以令我感动了。
电影开场时,Wilberforce为废奴已经进行了长达十数年的斗争,他病困交加,积劳成疾,不得不回乡间别墅休养。但他的思绪仍无时无刻不被议会里的斗争牵绕着,回忆拉开序幕,故事推进到十五年前。
这里矛盾就出来了,实际上Wilber产生废奴的想法时,是在1785年他那次欧洲旅行之后,那时他的挚友Billy(William Pitt the younger)已经在任首相两年了,而不是像电影里表现的那样,在Billy打算竞选首相之前他就已有了这种想法,在众目睽睽之下热情地唱出John Newton谱写的《奇异恩典》。Wilber歌喉倒的确是不错的,不过他有很严重的弱视症,几乎不能进行长时间的阅读和文书工作,而要靠秘书协助。近日看他11岁时所画的肖像,我觉得他的弱视症有可能是天生的,因为在小时候眼睛看起来就不太正常= =而在1782年时,Billy在写给他的信件中就不时地关注他的眼睛问题,那时候他们都才23岁,Wilber是下院议员,Billy担任着谢尔本内阁的财政大臣。电影里所发生的一切都还没开始。1783年底Billy上台,然后一直到1801年第一次首相任期因为他和乔治三世就爱尔兰合并问题闹崩而告终结,Wilber产生废奴想法,拟订废奴纲领,在下院提出,将其付诸政治生活实践,都是在这期间之内,和Billy同心协力的,也得到了著名反对党政治家如Fox等人的支持。他们的情谊是相当和谐的,温暖的,亲切的,an intimacy so warm companied by a life of blameless purity,直到法国大革命爆发,直到对法战争。在1794年他们有过争吵,但很快烟消云散,因为局势是如此的明显,Wilber不可能无视挚友身为首相的职责。
Dundas在电影中被处理成了背叛他们的人,与此对应的是Fox变成了他们的盟友,事实情况则恰恰相反。历史上Fox虽然是支持废奴的,虽然他从来不是Billy的私敌,虽然Billy曾在谢尔本内阁和1804年将复职时两度谋求与他的合作,还把他放在自己的内阁名单里外交大臣(当时仅次于具有事实首相权力的First Lord of Treasury)的席位上,虽然1804年他也曾和Grenville、Canning等联手倒掉Addington内阁,但他不是执政党的盟友,不是Billy的盟友。他一直孜孜汲汲谋求的就是将Billy拉下马,像电影中那样主动跑来示好的场面是不可能发生的。Fox和Billy就是天生的政敌,从来没有在一个政府内共事过。而因为Billy盘踞了相位接近整二十年,Fox就悲剧了。他等于被排除在政府公职之外整二十年。这是当时的反对党人的悲剧。
那个Billy亲自找他摊牌摸底,临时叛变的Dundas又是怎么回事呢?Dundas是苏格兰议员,在苏格兰威望很高。当时的英国下院有558个议席,分别由英格兰本土(489)、威尔士(24)和苏格兰(45)三个大区构成。1801年合并法案通过后爱尔兰被并入,增加了100个爱尔兰议席,从英格兰削走24个议席给威尔士,苏格兰仍旧保持45个议席不变。也就是说,Dundas基本掌握了这45张选票。在游弋票众多,相当多数议员甚至不出席下院会议,弃权票也为数众多的那个时代,这个数目有挺大的影响分量了。而Dundas是众所周知的Billy的政治盟友和终身的私人好友,他和Billy的朋友关系在后者竞选首相之前就存在了。Dundas后来涉嫌海军部公款挪用罪名遭到弹劾,于1805年卸下海军大臣之职,这件当时闹得轰轰烈烈(事后却因疑点甚多而最终豁免)的上院弹劾案带给了Billy生命的最后时刻巨大的压力,根据同时代人和后世某些史学家的看法,也是Billy早亡的催化因素之一。而历史始终是比电影来得悲剧意味浓厚,当时积极参与Dundas弹劾案,担任弹劾方主要发言人的,就是Wilber本人。Wilber因此遭到一些人的责备和Dundas追随者的敌视。弹劾案最终豁免时,Billy也已经挂掉了。Dundas此后再未涉足政坛,1809年向他授予伯爵,也被他拒绝了。他死于1811年,在他过世前一年,他主动向Wilber伸出了和解的手。Wilber在日记里感伤地记下了这一幕,以此说明Dundas的私人品质。他是个和善的、暖心肠的人,而且慷慨大方,虽然担当政府高位,却公正不偏,不徇私情,经济上一直是个穷光蛋,只留下很少的遗产。很难解释这样一个人会愿意冒着损害名誉的巨大风险而觊觎锱铢小利。在漫长的Treasurer of the Navy任期(与Billy首相任期接近相始终)内他过手的海军部巨额款项高达1亿多镑,但他本人只能发现动用了其中相当微量的金额,如果他想中饱私囊,这不是一个合理的事实。无论如何,这件案子已成为过去,受害者所受的伤害永远不能弥补,挂掉的Billy也已经是挂掉了。J.H.Rose在他的历史著作中谈起这件事总是充满哀感又语焉不详,似乎隐晦甚多。很有可能这仅仅是一桩党派斗争事件,是反对党对执政党发起的猛烈攻击,但因为Wilber的参与和Dundas与Billy的关系,造成的后果就充满了悲剧意味。
废除奴隶贸易法案最终是在1806年通过,Billy死后不久。废除奴隶制度法案则是在1833年通过,Wilber死后不久。他们俩都被埋葬在英灵殿西敏寺内,生前的好友死后也毗邻长眠。除了有Wilber相伴,Billy身边还埋着他的父亲(前首相)、母亲和兄长,还有Castlereagh和Canning(1827年首相)这两位跟随导师的门生,还有Fox这样的敌人。
因为电影是要讲Wilberforce的故事,因为Wilber是Billy的好朋友,所以Billy在这部电影里是按一位私人好友的身份定位,展现的更多是他私人生活中的形象,而非公众生活中的形象。因此他有了活泼轻快的一面,有了亲切青春的一面,他们在清晨庭园里的赛跑,还有偶尔的一些俏皮话,都使得这个人物显得可爱迷人。人们似乎遗忘了他转向私人圈子之外,转向公众的那张脸,是多么的冷若冰霜,不苟言笑。这个人原来是多么地显得不可接近,令反对党生畏又怨恨。为了维持以他那个青春的年纪很难维持的权威面孔,他不得不跟人们营造出距离感,显得脱离于世俗生活之外,高人一等,孤立,孤独地下望着尘寰。他是隔绝而保守的,很少写信,也没有回忆录,其实他的天性也是如此,Wilber说他是"one of the shyest men I have ever seen",甚至“有些笨拙”,但隔绝而保守、谨慎而腼腆的天性,并不意味着他会变成冷酷不亲切的人,恰恰相反,他的内在的温情和温柔,他对人的爱,常常令最严谨持重的历史学家和最善于揣摩人心的政治家在提到他时变得感伤多情。这是一种难以言喻的人格魅力。他宽宏大量,从不将政治上的攻击敌对蔓延到政治场合之外,很少动怒,很少疾言厉色地批评人。在那个享乐主义的年代,他的廉洁自律,无所嗜好,清教徒式的苛刻私生活,也是卓然而异于他的政治家同行的。他在国家财政上的才能在他那个时代无可匹敌,而那个时代首相的名字不是Prime Minister,而是First Lord of Treasury,第一财政大臣。一个治理国家经济如神的人,却让自己的私人经济陷于破产,还拒不接受商人和国王的援助,这事不应让人嘲笑,而应让人思考。Wilber被后世尊为圣徒政治家,而我想说的是,担负着国家的命运,鞠躬尽瘁,死于忧劳的国家的仆人,其人格上的光辉也并不暗淡于那些将上帝的恩典光照世间的神之仆人。但这是一部以Wilberforce为主人公的电影,以传讲福音为主题的电影,关于William Pitt的篇章只能被掩盖于废奴这件在他的执政生涯里对国家命运并不算生死攸关的事情之下。电影对法国大革命没有涉及多少,对拿破仑战争只字不提。
恩典如和风细雨,静默无声,上帝的恩典如此,人世的恩典亦如此,最富有爱的心灵总是显得静默无声。在那个崇拜古代神灵的时代,那个上帝还不存在的古典时代,伟大的斯多葛学者西塞罗在他的《西庇阿之梦》和三论里描绘了另一个天国,一个为具有美德,通过完善地履行国家公职,得到了人民的感谢,从而也获得了幸福的仆人们所准备的天国,在那个天国里,应当站立着从古到今的这样一群伟人。(当然,我对今日的时代里的公仆们没有期许。)
3 ) 奇异的恩典
男主角大大的眼睛是那么入神,宽阔的脸面,坚毅的下巴,这张脸让人过目不忘,就是表情略显青色,缺乏强烈的艺术感染力。年轻人想干一番大事业的的那种青春活力和初生牛犊不怕虎的勇气,在责难和痛苦中挣扎抗争,百折不挠的精神,在影片中慢慢的洋溢着着,让人感动,可惜的是首相英年早逝,没有看到成功的那一刻,很好的故事。
那么精彩的一个人、那么执着的一种信念,就这样被导演中规中矩、平淡无奇地拍了,我也就这样舒舒服服、平平静静地圈在冬日的被窝里看了。榨干血汗挣足利益之后金盆洗手,救世主般地解放,最后体面地道歉,多么矫情!苦难的黑人会怎么想?。基督教佛教普世观马列等都宣扬人人平等,但社会政治经济利益却现实冷酷,也许存在的就是合理的。
4 ) 书生意气 挥斥方遒
彼时,他们二十四岁,贵族后代,从未踏上非洲漫漫长途,如果他们愿意,这一辈子都不必理会奴隶、贫穷、斗争之类的话题。听惯了XX二代的奇闻异事后,贵族这两个字原本我常用于贬义,这一次例外。
这两个二十四岁正青春洋溢的男孩一个肩负重任成了英国史上最年轻的首相,另一个为了废除与自身利益无关的奴隶制度不息投入全部精力奋进。可贵的不仅在于少年人理想主义的追逐,更重要的是,在勾心斗角的政坛里,他们不负约定,自始自终为了改变世界忘我的奋斗着。
的确,贵族的身份在某种程度上大大扫清了他们眼前的障碍,然而,更多的时候,他们作为一个人在竭尽全力做自己认为对的事,无关身份,只有梦想。
拥有一缕阳光就要去温暖整个地球,拥有一朵玫瑰就要去芬芳浩瀚宇宙,拥有一个梦想哪怕耗尽一生也要努力实现它,这属于年轻人的狂妄,狂妄但是足够美好。
不是每个人的理想都能成为现实,但每个人的青葱岁月里至少应该有过那样一个梦,关于世界,关于未来。
5 ) 《奇异恩典》 一段历史和一首歌
奴隶制是一种古老的制度,长久以来活跃于所有的文明社会;随着文明的进步,这一制度在欧洲本土逐渐衰微,到十七世纪,主要以黑奴的形式存在于欧洲人的美洲领地。由于一群仁人志士的奋斗,这一制度在十九世纪被陆续废除。虽然一般通史都记载,大英帝国于1807年通过立法禁止了奴隶贸易法案,进而于1833年彻底废除了奴隶制度,但对于这场废奴运动的来龙去脉、支持者与反对者、以及期间所发生的冲突与斗争,少有提及。相比美国的废奴历程,英国和平废奴的知名度可以说是很低的,我几乎一无所知。众所周知,美国的奴隶制最终以内战的方式被终结,六十万人丧生。后人与旁观者总是对轰轰烈烈曲折惨烈的场面更有兴趣,然而亲历者却不得不忍受难以承担的代价。美国的废奴历史由于这场著名的内战而成为史学与文学钟爱的主题,与这段历史有关的史学专著与虚构作品,可谓汗牛充栋。而英国这场不费一枪一弹的改革,如同其在十九世纪与二十世纪的多次和平改良,尽管民众的自由与福利因此得到改善,社会无需经历剧烈动荡乃至流血,却往往乏人关注。我辈若想稍微详实地了解这些改革,光是寻找专著,就得花费一番功夫。
所以,感谢导演米切尔•艾普特(Michael Apted)和他的团队,通过他们制作的这部《奇异恩典》(Amazing Grace),这段鲜为人知的历史得以展现在人们面前。虽然限于篇幅与电影这一表现形式,故事有些简略,视角有些单一。这部电影完成于2006年,为纪念1807年废除奴隶贸易法案(Abolition of the Slave Trade)通过200周年而作,记录了这一法案出台、受挫和最后胜利的过程。更有意义的是,这部纪实性电影使我们认识了威廉•威伯福斯(William Wilberforce)和他的朋友们。这群朋友,为主基督所鼓舞,运用自己的知识、智慧、财富和社会地位,投身于这场体现时代精神的废奴运动。
通过这部电影,我也知道了这首动听的歌曲《奇异恩典》,了解了它的作者约翰•牛顿(John Newton)。他曾是一名运奴船的船长,后悔改,献身宗教,参与废奴运动,并创作了这首经典歌曲。应该说,他也是这群朋友中的一员。在影片中,他作为威伯福斯的良师益友出现。我是在另一部题材类似的电影——斯皮尔伯格导演的《阿姆斯达号》(Amistad)——中第一次听到这首歌的,那时我并不知道这首歌名为《奇异恩典》,只是觉得歌词很动人,充满了一种因找到人生意义而产生的感恩、欢乐与喜悦。我不清楚编导对这首歌是否也有类似的感想,我想应该有吧。
影片再现了这群朋友的生活与奋斗。很大程度上正是由于他们的努力,无数人的良知被唤醒,各阶层的有识之士开始思考、反省乃至反对奴隶制,全社会的共识逐渐形成,奴隶制最终在大英帝国全境以立法的方式和平而一劳永逸地被废除。影片的故事止于1807年废除奴隶贸易法案由议会通过,从一些文献资料中得知,在以后的岁月中,这些朋友们继续以议会为平台,促成1833年彻底废奴,并且改革其它社会弊端,促进民众的人权、自由与福利。相比简单、枯燥而有些冷冰冰的文献记录,电影所表现的历史自然要生动得多,有助于让我们铭记这些值得被记住的人和事件。尽管全片围绕威伯福斯展开故事,但同时也以许多场景与情节告诉我们,一项伟业绝非个人之力所能成就,而是有赖于许多志同道合者的相互协作、配合和支持。
这群朋友使我钦佩并且印象特别深刻的,除了他们的目标,还有他们在斗争中所采取的手段:他们始终以法律与渐进的方式推进自己的目标。尽管面临许多挫折,尽管有的朋友因改革受阻而禁不住想尝试激进暴力革命道路,但他们最终都坚持选择和平与合法的手段。毫无疑问,对福音的信仰是他们这一选择的重要源泉,任何一个熟悉并认同福音书的人都会从中获得这样的理念:手段与目的是不可分离的,错误乃至罪恶的手段不可能带来良好的结果。我们同时应该看到的是,这些朋友也很幸运,英国日渐成熟的宪政体制也为他们的和平斗争提供了条件,使之能够合法存在并最后胜利。
在某种意义上,这群朋友也是在向世人传播福音,以自己的方式。两百年后的今天,通过文献资料,也通过这部像自由一样朴实美丽的电影,这些传福音者自己也成为了福音本身,启示与鼓励我们后人,去追求一种更有意义的人生。
6 ) 与其说生来不平等,不如说生来不同
我信上帝,
上帝说人类生而平等。
我出身在贵族世家一生不愁吃穿、能思考哲学,
他们终其一生在泥泞中为基本生存而斗争,
我们生来不平等。
怎可能追求得到平等?
“我们虽入侵掠夺,
将他们带离恶土,
让他们从地下走入宫殿,
让宫殿向全世界扩张。
如果这样,
他们是自由人或是奴隶又有何关系?
难道不是过上更好的生活?”
拥护奴隶制度的人这样说道。
仿佛他们,
生来为奴,
生来该受鞭挞和侮辱,
生来不配享有自己的人格和国土。
但真的是这样吗?
假设平等这样存在:
上帝将我们随机洒落在世界的每一个角落,
有人能在波澜不惊的西海岸创造帝国盛世,
也有人可以在阳光灿烂的热带土地培育自然王国。
他追求财富,有一种生活;
他享受阳光,有另一种生活。
追求财富的人贪婪,
想要购买阳光,
在全世界种满金币再全部收入囊中,
美其名曰让世界全球化。
但一切为了全世界共同发展、交流、融合的旗帜之下,
都不应该有含冤的灵魂。
无关肤色、家乡、贫富的,
本可书写自己人生的,
与任何人并列一道的灵魂。
这样一种,
尊重命运但不越界的相对平等。
一个几乎还未出道的嫩嫩的本尼迪克特同学,脸部线条还没那么棱角分明,演技也还没那么轰轰烈烈,但是一举一动那份高贵优雅气质已经挥放自如毫无难度~而且选片的口味就已经流露出来了,他真的好爱展现“推动历史的某一缩影时刻”那种正气凛然又肃穆的电影。
我觉得很难对近几百年来的人类文明进行一个道德上的评估,因为事情经常同时向相反的两个方向发展。第一个是英国进行奴隶贸易,鸦片贸易,在全球发展殖民地,同时自由平等人道等意识又在增强,第二个更晚一些,是科技和经济的发展对环境和其它物种带来了前所未有的威胁,而环境保护意识又在增强。在未来,财富和科技可能会越来越集中到少数人和组织手里,而人工智能的发展会把绝大多数人变成彻底没有利用价值的。因此未来可能是一个在某种意义上极度不平等的世界,同时因为科技提供了基本保障,人们变成了一群娱乐至死者和文艺家,过着游手好闲的生活。
飞机打卡。15年标记想看最后居然是在飞机上看完的。支持自己信仰的妻子、志同道合的同伴,没有比这在逆流而上时更重要的了。啊对了,还是基了,卷福的角色是闪着华丽丽的光。
Amazing.Grace.2006.DVDRip.XviD-AFO
片儿还行,就是男主人公唱出了最难听版本的Amazing Grace...
到底是大英腐国,一个算是主旋律人物传记都拍的风景这么美剧情这么腐,IOAN真是美啊,真可惜没怎么红起来,卷福那个时候就已经爱男人了,瞅着他看IOAN的眼神说的那些话...最后IOAN也没辜负他,死了还挨着葬,真是泣鬼神。说是泰伦斯马利克的监制,不过没怎么看出他的影子来。
关于Wiberforce 如何废除英国奴隶贸易,废除奴隶制的电影。大爱无疆,不过只有信仰不会打牌的政治家不是好政治家。感觉扮演Wiber的挚友--第一财政大臣(首相)的Pitt气场完爆Loan Gruffudd.
歌确实唱得难听,BC确实萌死鸟,确实有基情
“除非上帝在这件事情上将你举起,你会在人和撒旦的反对之下身心疲惫而崩溃。但如果上帝站在你这一边,谁能抵挡你呢?依靠主的力量征战吧!直到英国的奴隶制度在上帝面前溃散,直到最卑微的人可以见到阳光。阁下,那位在你年轻时带领你的,愿他此刻也在万事上继续赐你力量。”“政治只是威伯福斯的修道院,而不是他的目的地。”
看完很怅然。搭上了好几条人命,斗争数十年,争取到了那么多的民意都没有改变的事情,仅用一个小小的花招,就取得了决定性的胜利。这一招如果来的早点儿该多好。他们的肠子太直了。。。同时期的清朝,宫斗大戏就有趣得多~很了不起的剧作,我只是为了那些英雄觉得惋惜。
为什么我们都知道美国废奴的林肯,却不知道英国废奴的Wilberforce?何况前者和后者动机完全不可同日而语…A great man's effort to make the world a better place,how I wish I could witness it !
影片以男主重病作为分界线,倒叙来让观者理解男主艰难的抗争,而之后仿佛一切顺畅起来,基友继续坚定支持,爱情也来了,战争也被男主利用作为废奴的工具,影片叙事饱满,人物刻画精细,而唯一让人无奈的是,只是一个框架而已,换个别的事件一样能套进去,对于奴隶这个关键点反而没有什么深入的东西。
所谓的英雄就是:让自己的梦想变成自己的梦魇。
除了编剧上有点儿问题,片子总体赞! 抛开别的先不说,废除奴隶制&解放全人类这种事儿,关键还得靠好基友啊!缺缺的角色太华丽了吧,二十几岁的首相什么的简直是神啊!
BenedictCumberbatch 他在只是配角, 卻讓我記住了, 幾年後的現在....
故事异常平淡,但是演绎得还不错,几个演员都很出色。
娶到一个支持自己信仰的妻子,比什么良药都有效。
最后葬在一起什么的嘛....下次去西敏寺看你们
因为纯真所以明确,因为明确所以坚持,因为坚持所以胜利。
福音主旋律,人物扁平脸谱化,煽情亦老套,完全没有今年某奥奖片的反思性,但就是禁不住煽(事实证明老套煽情其实最奏效)。rufus sewell在去世老战友坟前饮酒庆功这种老桥段都看得老泪纵横