主演:戴夫·帕特尔,艾丽西亚·维坎德,乔尔·埃哲顿,萨莉塔·乔德霍里,西恩·哈里斯,凯特·迪基,巴里·基奥恩,艾琳·凯利曼,乔·安德森,阿奈·里佐,诺埃尔·布朗,尼塔·米什拉,塔拉·麦克唐纳,雅典娜·弗里泽尔,克里斯·麦克哈利姆,拉尔夫·伊内森,唐查·克劳利,安东尼·莫里斯
导演:大卫·洛维
- Why weren't they buried?
- All dead. All dead. No one to bury them. Though you know, nature will do its trick.
毫无疑问,电影《绿骑士》首先是凭借其极具特点的影象风格迷住了我,但细细想来,或许本片的台词更值得玩味。就像上面这句由山贼说出的“ NATURE will do its trick”,在我看来,几乎就可以被视为全片的主旨。
Nature, 首先当然是指“自然”,而绿骑士正是自然力量的人格化。但这种力量具有两面性,正如绿色既是生命之色亦是腐败之色,绿骑士所表征的自然具有某种恶魔的特质(包慧怡《骑士文学ABC》)。一言以蔽之,自然所统治的世界,意味着创生与死灭的循环往复,一切存在之物不过是遵崇规律地不断破坏又重组,此间既无永恒,亦无救赎。用片中的台词说:
“当你走后,你的足迹会长满青草,苔藓将覆盖你的墓碑。铜绿吞噬你的剑锋、你的钱币、你的城垛,你所珍爱的一切都将臣服于它,你的皮肤、骨头、美德。”
但自然并非全然外在于我们。Nature, 同样也指“天性”,更准确地说,是指我们身上植根于本能或动物性的那部分“天性”。所以我喜欢片中的这个场景:山贼胁持下,高文一再否认自己的骑士身份,声泪俱下地哀求对方饶他一命。一边是赤裸裸的弱肉强食,一边是坦荡荡的恋生畏死。末了,高文问:至少告诉我,真有绿教堂吗?对方来了句:这就是。——好一个“这就是”!这是哪儿?森林、野外、自然之中。一片绿意之下,Nature里应外合,将圣母画像碾个粉碎,把骑士精神洗劫一空。
由是观之,高文与绿骑士的相爱相杀,也许不过是人与其自然属性的搏斗。一个有意思的细节是,在原诗中,高文砍绿骑士的头,用的是后者自己的斧子,但在电影中,却使用了亚瑟王的Excalibur。我想,其象征意义,无外乎就是片中先后被提及的virtue、honor、greatness、story等(这些词让我想起我们中国人的“三不朽”:立德、立功、立言),总之,对内,要克服动物本能之缺限;对外,要抵制自然法则的销蚀。关于后一方面,片中还有一个说法,出自城堡主人之口:
“你见过鹰捕杀马么?俯冲然后……唔,可怕,但这就是世界。世界容得下千奇百怪的事。不过,一个(男)人的家应该是安全的,一堵墙挨着另一堵墙,严丝合缝,固若金汤。”
的确,也许没有什么能更形象地呈现人与自然在空间上的对峙了。
But, nature will do its trick.
首先,亚瑟王的宫廷就不可靠。在此,我指的还不是绿骑士的出现。在我看来,绿骑士到来之前的Camelot就已经有了破绽:在这个圣诞节,业已年迈力衰的亚瑟王居然提议让高文坐在他身边。此举显然有违圆桌礼仪,连高文自己都说:“您的骑士们流血牺牲,让他们比我离您更近。”可是亚瑟王说了什么呢?“你是我姐姐之子,从她的腹中(womb, 这个词将在堡主夫人陈述绿色之意时再次出现)来,而他们不是。”——瞧,理想主义如亚瑟王,也敌不过衰朽,终究臣服于对血亲的依恋和信任,让血缘凌驾于忠义之上,而英雄壮举,则似乎不过是要为继位者制造一点声誉而已。这当然称不上错误,仅仅是脆弱,仅仅是,身为人的nature。
如果说高文在亚瑟王那里没有“story”,那么在堡主的豪宅里,他的“virtue”也被扒了个精光(这直观地表现为他留下了一幅与此前肖像迥然的“真容”。可以说,这两个地方完全是反向对称的:亚瑟王与堡主、母亲与蒙眼老妪、堡主夫人与Essel)。其实,高文并非没有自知之名,他总说自己还没准备好成为骑士,他的旅程也充满困惑,而那沾染了他生之欲与爱之欲的绿色腰带,自然就是他身为一个不够纯粹、不够高尚、不曾脱离低级趣味的人的红字。和原诗中的王后一样,我终究不忍苛责高文,因为那仍不过只是一介凡人的nature而已。
由此可见,“(男)人的家”,正如(男)人的身体一样,绝不安全。其实,这在影片开始时好像就已经有过暗示:你注意到了么?——片尾演员表的前两位,分别是海伦和帕里斯,看得我大吃一惊。最终我意识到,本片和原著一样,是从特洛伊开始讲起的。但有别于原诗强调亚瑟王与埃涅阿斯的血缘关系,电影用下雪的围墙、着火的房屋等几个简短而静谧的镜头,向我们展示了一小段帕里斯诱拐海伦的情节。这何尝不是“nature”对“virtue”的胜利?可更有意思的是,镜头拉开,诱拐的场景被推至窗外并渐渐淡去,同时,裸睡着的高文从下方入画……所以,诱拐海伦是高文的一个梦吗?还是对下文的某种预演?
接着,他被浇醒:“耶稣诞生了!”
我猜这句话没什么深义,不过确实,全片上下,只有圣徒Winifred真正贯彻了所谓的virtue,从而和已经学会了山贼逻辑、索要酬谢的高文形成了对比。然而,她身首异处的结局(据BBC拍摄的纪录片《高文爵士与绿骑士》中说,砍头游戏的灵感或源于此),却在另一种意义上构成了高文的镜像:求仁头必断,取义当舍身。是的,一碰即成灰的食物,昭示着这间房屋也已是自然力量的囊中之物,至于屋主坚守的美德,反正高文说,他从未听说。
看来无论如何,Nature will do its trick.
于是,面对绿骑士,无助的高文问:
Is this… really all there is?
绿骑士答:
What else ought there be?
其实我们在片中有幸看见过几种else:
一种是,高文甚至都没能及时赴约,徒留一副枯骨,森林嘲弄似的生机焕发、不遗余力。绿骑士胜。
一种是,高文如期赴约,这诚然是德行的要求,却也是死亡的前奏。如Winifred一般被砍了头,还是绿骑士胜。
一种是,高文临阵退缩,遵从庸俗之心过此一生,永远带着那绿色的红字,直至万事褪色、欲火燃尽,但也许,早在很久之前,他的灵魂便已在羞耻中死去。
也许在导演看来,高文是不可能完全相信腰带魔法的,所以逃跑才更合理。可其实在我看来,无论腰带有无魔法,只要他带着,就是对卑弱天性的承认而非克服(这也正是原诗之义,不逃跑的高文确实忠勇可嘉,可这不代表他胜利了)。带则承认天性,不带则臣服死亡,狡猾的绿骑士两头下注,当然大获全胜。
但这也许不算作弊?因为,正是内在的天性始终在不无残酷地提醒我们,我们永远是自然的一部分。
高文似乎终于明白,挣扎毫无意义。
他放弃了所有或许有效的抵抗,平静地接受自己命运。
但见绿骑士用手指在他脖颈轻轻一划。
仪式完成。
……
年轻的高文死了么?
我倾向于没有,至少此刻没有。别忘了亚瑟王说过:这只是一个比赛。而就像世间所有比赛那样,重要的只是击败(而非消灭)你的对手,迫使对方认输,盛扬你的强大。显然,在这场比赛中,赢家永远是绿骑士。只要你大大方方、心悦诚服地坦然接受这一点,衪,还有什么可着急的?
After all, nature WILL do its trick.
为了男主的演技给四星,孟买酒店也是他演的,年纪轻轻演技真不错有前途。把一个敏感脆弱的二流骑士演绎的淋漓尽致,胆小怕事但有责任感和信守诺言。氛围渲染的到位,布景道具时代感很强,有种史诗的感觉,但情节和内涵确实没看懂,文化差异吧,整体情节显得拖沓,反倒是最后部分梦境地方三分钟就像演了另外一部电影了
高雅不是装出来的,孙子才是! 这句话是郭德纲说出来的,好笑,更有道理。 个人是因为郭德纲才知道的《寒窑賦》: 什么“……灵鸡双翼,飞不过鸦。蜈蚣百足,行不及蛇……天不得时,日月无光。地不得时,草木不长。人不得时,利运不通……”之类。 真学到了东西,值得叫“老师”。 尤其是“高雅”论点,哥这种俗人,深以为然! 大俗才能大雅! 厉害如四大名著,有叫俗人看不懂? 只不过,各人关注的点、解读的点,常常会不同而已! 高能比李白高雅? 他的“床前明月光”得背,你不懂? 艺术,不是普通人看不懂听不懂就厉害。 最明显的道理,懂都不懂的话,你装孙子给谁看啊? 电影个人近来最鄙视的是《信条》,居然就是以普通人看不懂为宣传噱头。 就离谱! 不说糊弄,不说欺负,就小岳岳,字正腔圆吧?说段河南话,得童叟无欺,你诺兰就懂? 还大导演呢! 呸! 这“呸”的是《信条》的营销策略哈,纯粹个人意见,对事不对人哈,圣贤行,哥虽然只是俗人,也行,不信随便你,哈哈😃😃😃。 爱谁谁! 扯远了,说回电影。 这《绿衣骑士》,据说是根据描写亚瑟王时代的诗歌改编的,源远流长,来头不小。
开始哥没弄明白,后来看了人家的解读文,一知半解。 故事重点应该是——某贵族子弟,通过与某绿衣骑士的互砍脑袋誓约,领悟要成为骑士的五项美德:慷慨、无私、仁爱等等之类。 故事的爽点设置应该是——某贵族子弟为履行和绿衣骑士的誓约跋涉,途中的各种经历,让他逐渐领会到要成为骑士的五项美德过程展现。 应该是。 哥就期望着,这骑士五项美德听着这么堂皇,展现的过程,就该出乎意料辽阔壮丽吧! 真出乎意料。 出乎意料地无聊! 就跟普通人碰到小毛贼、做奇奇怪怪的梦、遇到好心大伯大婶等等的遭遇差不多,鸡零狗碎,没什么好大张旗鼓的事情。 照理说,这些普通的事情,就都不好意思跟人家提,可电影就煞有其事地跟你描述,还详尽,恨不得告诉你它内裤是毛线的。 谁关心那个啊? 可它跟你说,故事的精髓,就是这个! 我——差点说脏话。 所以,哥很不爽。 反正电影弄得神神叨叨的,很无聊! 归根到底,哥就没读过这个诗! “生有涯,而知也无涯。” 得读过这个吗? 很出名? 没能读完莎士比亚,要先要读这个,不然就是“无知当个性”? 那荷马呢? “床前明月光”咋办? 呵呵。 吃不到葡萄说葡萄酸,开不起特斯拉说没充电桩? 就不许葡萄真是酸的啊? 特斯拉就不要充电桩? 没读过诗的,就不能说这电影无聊?
为什么要扯上《黑色1847》呢?
是因为,哥觉得这俩电影,其实挺像的。 完全不同的电影,怎么会像? 首先,是画面氛围像。 泥巴地,斑驳的旧砖墙,老旧的暗黑城堡,阴郁的色调,都有充满隐喻气息的浓雾,几乎全片都是灰蒙蒙的天空,很少有亮丽的画面!
说人话,就是,都TM黑咕隆咚的,扮酷呢? 不同的是,《绿衣骑士》神神道道地扮酷,可是个人觉得不酷。而《黑色1847》是简单粗暴地扮酷,有酷到。 《黑色1847》重点——某士兵返乡,亲属遭人迫害冻饿而死,他奋起复仇的故事。 爽点设置应该是——在士兵奋起复仇的过程中,他各种机智果敢的行为展现。 那士兵的特点是部队战斗英雄,能打!在电影里,他一个人能灭掉一队衙差,还把那地方,一把火点了。 然后,复仇过程也是简单粗暴,取人性命于不动声色间,酷到没朋友! 这种不动声色的简单粗暴,就爽啦! 重点、爽点设置简单粗暴,可故事背景可不简单。 那是北爱尔兰的故事,那年,大饥荒。北爱尔兰那时候是英属地,最高律法机构应该是英国管辖。等等等等。 关乎历史、民族、制度、民主那一类大课题,真要探究起来,好多本书,都得说不完。 不要说,像《绿骑士》那种一本轻飘飘的叙事诗了。 但《黑色1847》没有只纠结于这个,有电影的样子,知道抓住故事情节作为重点,给人呈现了一个有始有终的爽快故事。 说故事的目的,不是要人懂,然后有共鸣吗? 胡说八道不要钱,胡说九道不负责。 哈哈,个人意见,尽管不同。 网图,侵权必删。
很多人看了《绿衣骑士》大概都会觉得一头雾水,不知所云,故事虽然是一个骑士的试炼,但巨人,女巫,狐狸,绿衣骑士,城堡的伯爵等等都难免让人感到疑惑,其实如果了解了这个故事背后的背景的话,再看电影倒是会更理解其中一些情节的设定,其实这个故事本身还是挺有意思,可以拍得更好的。
剧透预警
1.高文爵士和绿衣骑士
《绿衣骑士》这部电影,其实改编自一首十四世纪英国著名的头韵诗《高文爵士和绿衣骑士》(Sir Gawain and the Green Knight),是一首亚瑟王传说体系中关于骑士的浪漫诗歌。
我下面简单来概述一下这首长诗,有兴趣的可以与电影情节做一下比对。
圣诞前夜,亚瑟王和他的骑士们聚集在大殿,此时一名身着绿衣,骑着绿马,举着绿色冬青树枝的骑士突然闯入,他要求来一场友好的游戏,他拿出了自己的斧头,说有勇气的人可以用这个斧头来砍他,并且这个斧头也送给这位勇者,只是一年后的今天,绿衣骑士将把今天受的伤如数奉还。
众骑士都吓破了胆,就在老亚瑟王准备亲自披挂上阵时,他的侄子,最年轻的爵士高文爵士(亚瑟王没有子嗣,所以高文是第一传承人)站了出来,绿骑士把脖子露出来,高文一斧子砍过去,绿骑士当场身首异处,只是绿衣骑士把自己的头颅捡起来,提醒高文一年后在绿色殿堂相见,便骑马离开。
一年后,高文爵士准备妥当开始寻找绿色殿堂,过五关斩六将,算是一路无双,直到他来到了一座城堡。城堡的主人是贝蒂拉克,城堡里还有贝蒂拉克美丽的妻子和一个丑陋的老妇人,贝蒂拉克说你看现在距离新年还有两天,绿色宫殿很近,干脆在我这里住几天,等时间到了再去赴约,高文爵士觉得蛮有道理,就答应了。
在等待的这三天中,贝蒂拉克向高文提出了一个交易:我把每天打猎到的猎物给你,你把每天获得的东西给我。第一天贝蒂拉克出去时,贝蒂拉克妻子来找高文,高文节操很高,于是妻子吻了高文一口,晚上贝蒂拉克打猎回来,高文给了贝蒂拉克一个亲亲,但也没说这吻怎么回事。
第二天第三天都是类似的情况,妻子给了高文两个吻,三个吻,高文也如数奉还给贝蒂拉克,只是第三天,妻子还偷偷送给高文一条据称可以保护他免受伤害的腰带,因为高文正好忧心于要被砍头的事情,便把这条腰带收了下来,没有给贝蒂拉克。
三天后,高文去绿色殿堂与绿衣骑士相会,绿衣骑士砍了三次,第一次高文瑟缩了,第二次是绿衣骑士的试探,第三次高文承受了斧头,但是绿衣骑士只轻轻擦伤了高文,因为他通过了一路上的试炼,只是因为他隐瞒了腰带的事情,所以还是给他一点惩罚。
高文回到了城中,他一直带着这条腰带,作为自己曾经胆怯,虚伪的象征,以提醒自己要保持诚实与真心。
可以看出,《绿衣骑士》故事的框架基本沿袭了《高文爵士和绿衣骑士》这首诗的结构,但是诗中的高文一路披荆斩棘,最后才马失前蹄,但是电影里的高文,可谓是一项试炼都没能通过呢。
2.骑士的五种美德
在诗歌写成的中世纪,五角星彼时是基督教的标志,“五”代表了耶稣受难时双手,双脚和左肋共五处伤口,象征了玛丽的五种喜乐,而在《高文爵士和绿衣骑士》这首诗中,五角星的五个角分别代表了骑士精神的五个美德:慷慨,礼教,贞洁,虔诚与友谊。
得注意的是,本诗中五角星的英文pentangle算是这个词语最早的纪录之一。
在诗歌之中,并没有真正的去分门别类讲述这五种品质对应的试炼,只能说他在贝蒂拉克的城堡中经受住了贞洁的考验,却因为贪生怕死而失去了诚信(我猜能被归入礼教之中)。
但是在电影《绿衣骑士》里,高文的五种美德则基本轮流试炼了个遍。
首先是慷慨,这显然就是开头他遇到的那个少年的举动(少年的名字叫Scavenger,指拾荒者),自己的家人刚刚在战争中死去,他还给高文指了一条路,然而高文并没有慷慨解囊而是谢谢一句就直接走掉,哪怕少年找他要钱,高文也只是给了一块钱币。
暂且不论高文不给少年钱是否正确或是少年本意是否为坏,但是高文的举动毫无疑问没有满足骑士精神中慷慨的这一条,于是他很快就被拾荒者的团队打劫,失去了所有东西。
之后是礼教,这个比较宽泛,但是我们可以看高文在维尼弗莱德女士家借住那里,没有问过便直接睡在人家床上,最重要的是,当女人要高文帮忙时,高文竟然想要报酬,无私助人应该是骑士的美德,高文在这一条上显然也不合格。
其实碰到拾荒者时,当拾荒者说自己两个哥哥都战死沙场时,高文没什么反应甚至都没问候一句本来就已经不符合礼教了。
贞洁的这一点,自然就是在贝蒂拉克的城堡中,面对贝蒂拉克妻子的诱惑,没把持住,直接绷不住了狂泻当场,这一项自然也是负分。
虔诚这一条或许比较含糊,我们可以理解为高文对主的不忠,毕竟他是一个圣诞节前也天天去酒馆妓院厮混的形象,完全没有一点对重要时刻的尊重。显然他对骑士精神也并不忠诚,接受那条腰带本就是贪生怕死的铁证,在原诗中的高文骑士看来尚且都是值得铭记一生的污点,对本片中的弱鸡高文来说,自然也毫无虔诚可言。
而友谊便很明显,是和那个小狐狸的交情,最后和狐狸的分道扬镳象征着友谊陪伴的崩裂。
而欺骗贝蒂拉克和她妻子厮混这个事,大概也决计算不上重情重义吧。
当然,在影片的最后,高文在浮光掠影地见识了自己之后的一生后决定还是坦然地面对死亡,也算是守护了骑士的最后一点荣耀。
但是这场奇异的旅行,又是从何开始的呢?
3.母亲与腰带的护佑
在《高文爵士和绿衣骑士》诗中,有一个很厉害的女性角色,她是高文母亲的姐姐,也是亚瑟王的继妹,梅林的徒弟,她才是一切的导火索。在本片中,这个角色和高文的母亲相融合,虽然影片没有给出名字,但很显然地,她就是摩根勒菲。
是这个才对。
《高文爵士和绿衣骑士》诗中,绿衣骑士正是摩根勒菲召唤而来的,她是为了让绿衣骑士试探亚瑟王手下骑士的勇气,同时想吓一下亚瑟王的妻子吉妮薇尔。
电影中,绿衣骑士显然也是摩根勒菲召唤出来的,注意这里面还有梅林的一个镜头。
但是由于电影里摩根勒菲成了高文的母亲,她这一番作为,究竟是想要干什么呢?
看完全片,我们可以猜测这正是她对不成器儿子的一种“激励”,高文接受挑战,一年后翻山越岭接受绿衣骑士的回击,之后便可以凯旋载誉归来,也能名正言顺继承王位,端的是一手好打算。
但是什么事情都不是没有代价的,绿衣骑士可是要砍自己儿子的头。摩根勒菲作为母亲自然也有方法,她编织的腰带有着保护儿子免受死亡的力量。
可是这个腰带在影片前半段就被人抢走了。
然后又莫名其妙被贝蒂拉克的妻子送了回来。这又是怎么一回事呢?
在原诗中,贝蒂拉克的家里就有一位丑陋的老妇人,在影片中,这个老妇人则蒙上了双眼,而影片中唯一一个蒙上双眼的角色,正是高文的母亲,所以我们可以联系到,这个老妇人正是摩根勒菲,她在注视着自己儿子的历险,并在关键时刻送去援助。
那么这条腰带究竟有多么神奇呢?
其实它不过是能帮助高文逃脱死亡,本来头颅应该被绿衣骑士砍下,但因为腰带,高文留了一命,但是这未劈下去的斧头就成为了高文悬在头上的达摩克里斯之剑,他必须一生佩戴这条腰带以保全自己,这是一个持续终身的魔法,也是诅咒。
而高文在知晓这一切后,决定扯下腰带,坦然接受死亡,也不知道身为母亲的摩根勒菲,知道这一切后会恨铁不成钢还是感喟儿子终于成为了有责任有担当的14世纪新世纪青年呢?
4.绿衣骑士与大自然的隐喻
前面有一点一直没有提,便是在原诗之中,并非摩根勒菲召唤了绿衣骑士,而是她给贝蒂拉克下了咒,让他化身成为绿衣骑士,这也是为什么绿衣骑士最后知道高文接收了那条腰带的缘故(原诗里腰带可能没有法力,只是走投无路希望活下来的高文盲目信奉魔法的寄托罢了),这也是为什么贝蒂拉克的城堡距离绿色殿堂如此近的理由。
但是除开绿衣骑士的真实身份,绿衣骑士代表了什么同样值得一番探讨,下面几个图片,大家可以看看。
是不是和影片中的绿衣骑士很像呢?这些是来自全世界各个地区,各个文化,各个时代的图腾,统一被称为“绿人”(Green Man),我猜想影片显然借鉴了这样一个想法,将绿衣骑士的形象与绿人结合。
而绿人又代表着什么呢?通常而言,绿人象征着大自然,自然界生命的轮回,时代的此消彼长等等。
于是我们带着这一点重新回顾本片时,那个今年你砍我头,明年我砍你头的游戏便可以理解成人类对自然的无度索取最终会引发自然界的报复。这也算一种朴素的环保意识了,当然原诗中可能没有这层意味,但在本片,尤其是贝蒂拉克妻子的一番话,明显表现出了对自然界敬畏的这一层思想。
说起大自然,影片中的巨人也让人印象深刻,原诗中非常简短地提到了巨人,在本片中,巨人的形象可能更多代表了自然界中不可抗力,神秘而又宏大的现象,高文试图借助巨人的力量来前进,但在巨人伸手时又畏缩,有可能表现了某种人类在面对自然时既渴望又参杂畏惧的心态。
5.殉道者和小狐狸
最后讲一些别的彩蛋吧。
影片中高文在荒废宅子里撞见的无头维尼弗莱德小姐其实就是历史上的圣维尼弗雷德这个姑娘,她想成为一名修女,但是成了修女就无法结婚,这可让她的追求者大失所望,得不到自然只能毁灭,于是一个叫卡拉多的追求者就把维尼小姐的脑袋砍了,她也成为了某种意义上的殉道者。
不过小姐姐没有死太久,她的脑袋掉了下去,地上突然出现一个可以治愈身体的水池,于是在另一个老头子圣贝诺的帮助下,维尼小姐的脑袋物归原主,而卡拉多自然也受到了惩罚。
影片里是高文帮助圣维尼小姐捞的头,头也正好在一个水池子里。
然后还有狐狸,影片中的狐狸算是高文“友谊”的试炼,但在诗中,狐狸出现在高文与贝蒂拉克的第三日交易中,这一天贝蒂拉克猎到了狐狸(影片中也是这样),而与贝蒂拉克交换的高文在纠结是否要交出腰带,所以在诗里,狐狸还有这一层的意义。
而狐狸在凯尔特传说中经常出现,狐狸通常会被作为灵魂伴侣或是死后的导引,在影片中,高文吃了毒蘑菇精神不正常时也总是有小狐狸相伴,选择狐狸当作朋友应该是考虑到了这一点。
知道了这些背景,回想本片会不会觉得好理解了一些呢?
《绿衣骑士》因为这些复杂的背景,所以入门的门槛还是有一些的,不了解的固然可以看个故事,但恕我直言,拍得确实不算精彩,很多地方对本身故事没有了解的话想必会又臭又长,这也算是导演功力稍有欠缺了。
毕竟真正的好故事,无论观众有没有背景知识,都应该能从中得到观赏的乐趣,如果很多梗必须要做功课才能熟识,那在小圈子里或许能博得不少掌声,对大众而言无疑就是曲高和寡,不讨喜欢的存在了。
#星期三电影# 第38期 《绿衣骑士》
推荐星:二星
关键词:模式;寓意;乐趣
故事总有被讲完的那一天:和平的故事,幸福的故事,胜利的故事,我们终会厌倦。所以现在人们开始对传说故事作出调整,比如是将传说放到现代演绎,比如是将传说变得更加合理。最近比较火的两部,《糖果人》是前者的代表,《绿衣骑士》是后者的代表。
很多经典故事,都可以归结为英雄之旅的模式。无论是古罗马戏剧,还是星球大战,到现在热门的超级英雄,都可以看作是这个模式的重新演绎。
而《绿衣骑士》则可以看作是对英雄之旅的一种抵制,一种逃避。那么首先,回顾下英雄之旅的三大部分:启程-启蒙-归来。
启程:主角生活平凡,遇到某个意外,使他无法再继续过往的生活,他必须外出冒险。
启蒙:主角遇到智者,协助他来到黑暗之地。他会遇到朋友,遇到敌人,受到严峻的考验,然后通过考验,获得奖品。
归来:主角会被再次打败,经历死亡,然后复活胜利,荣归故里。
一个故事的结局,会大大影响人们对故事的看法和定义。很多人谈到这部电影时,都谈到了马丁·西科塞斯的《基督最后的诱惑》,人性化的主人公,反传说的故事演绎,以及宿命化的人物命运,都让人们对传说重新进行审视。
高文爵士是个生活糜烂,普通懦弱的纨绔子弟,他难以继承亚瑟王的重责。于是母亲召唤出绿衣骑士,希望帮助儿子成为真正的骑士。高文不甘命运,接受了绿衣骑士的挑战,砍下了绿衣骑士的头颅,一年后,他将去绿骑士的领地。
这个冒险的开始就与死亡紧紧相依。而越接近绿衣骑士的城堡,死亡的气息更加浓密。很多经历逐渐变得模糊,一切变得虚幻、朦胧,好像传说慢慢走进现实。
高文只是走过了一段旅程,没有勇气面对绿衣骑士,没有接受挑战,冒险没有胜利。漂泊的生涯,旅途中的冒险,高文并未找到属于自己的命运。他归来后,人民以为他战胜了绿衣骑士,被追捧成英雄,继承了王位。但好景不长,子嗣战死,婚姻失去,孤独地看着自己的王国慢慢散去。
所以这个旅途的终点并不应该归来,突破懦弱,直面自己的心底,会比存活更有意义。高文的传说,只有变得勇敢,才能成为传奇。
片中的音效和服化道非常精致,观看的时候,不妨注意一下灯光的变化,声音的变化,都非常丰富。就拿片头来说,动物的走动与门边躺着的人,近处固定的画框与远处慢慢燃起的火焰,动与静,远与近,让这副画作变得更有寓意。
当今多元化和网络化的侵袭,很多观念甚至信念,都在慢慢崩塌重解,我们只有在古老的故事中,找寻长远的品质和崭新的涵义,才能让我们在传说故事种重获新的乐趣。
A24出品的《绿衣骑士》终于上了。
影片根据14世纪的诗歌《高文爵士与绿衣骑士》改编而成,以亚瑟王和圆桌骑士为背景下讲述了高文为了成为骑士而踏上旅程。
电影的最后一幕取消了原诗中的胜利结尾,取而代之的是一个开放式结局,高文在绿衣骑士手中的命运留给了观众的解读。
整部电影更像是一个关于男孩成为骑士的寓言故事。在这个故事中,高文试着探索并证明他的荣誉,在亚瑟王和母亲的劝说下前往完成和绿衣骑士在圣诞节定下的约定。
片子的节奏极其缓慢,符号化的意象,晦涩难懂的对白,这足以让不少观众难以接受。视听语言冷冽华丽并令人难以忘怀,有时同样令人毛骨悚然,我个人主要是因为电影的这份美学讲究才能坚持看完。
以下为娱乐报Thrillist的记者对导演大卫·洛维(David Lowery)和主演戴夫·帕特尔(Dev Patel)的采访。
原文链接://www.thrillist.com/entertainment/nation/the-green-knight-ending-explained
记者:我有一个特别喜欢亚瑟王的东西的朋友,我看到这个后立即给她发短信说,“你必须去看看!”
导演大卫·洛维(David Lowery):我希望所有的中世纪主义者和亚瑟王迷都能看一下这部电影。这一直是我秘密的希望之一,尽管存在所有不一致和变化,但我们很希望能得到这些一生致力于这些东西的人们的认可。
记者:我实际上是想问你有多少沉浸在亚瑟王神话和文学中。或者你只是按照你想用这个特定的故事做什么?
导演大卫·洛维:可以说是浅尝辄止。我本可以做更多的研究,但电影拍得如此之快,我甚至没来得及对这首诗进行我想要的所有研究。
我现在知道我自己在做什么的地方做得足够了。我知道我所做的一些改变可能会产生什么影响,我知道我在做什么。我也害怕我不会公正对待这样一部规范的作品。
有些调整可以说只是突发奇想。很快,这个心血来潮变成了我肩上的重担,我意识到这是一件已经存在700年的作品是有原因的。
如果我搞砸了……我不敢指望自己能做到保持中立公正,我希望我只是以适当的方式触及原始诗的密度。我随身带着它,这是我从剧本初稿到去年十月完成的一路上对自己的期望。希望里面有很多。
我试图展示这段历史的广度,尽管我们不能把它全部包括在内,希望它能引起一些共鸣。
记者:我认为它以一种非常有趣的方式运作,因为你有点倾斜地进入故事。Dev,是什么吸引了你扮演高文的角色?
主演戴夫·帕特尔(Dev Patel):一些事情。我的意思是,主要是与大卫一起工作。我非常喜欢他的作品。对我来说,他是一位真正的导演,同时他也是变色龙,就他所拍的电影类型而言。他的剧本让我着迷。几周后,我的脑海中出现了某些图像。我就是无法动摇它。我真的可以为自己献身。
[高文是] 一个年轻人,他有很大的缺陷。他正在执行这个注定失败的任务,那段旅程有一种真实的肉体,我认为这会很棒。
我可以与我在这个行业的旅程有很多相似之处,尝试成为一名演员,这一切意味着什么,努力在这一抱负中实现诚信。
记者:你在非常广阔的户外空间拍摄了很多这样的照片。这首诗掩盖了他在到达豪宅和教堂之前经历的许多旅行和冒险以及其他事情,但在这里你可以看到高文遇到的所有恶棍、鬼魂、巨人和风景。
导演洛维:我真的很喜欢电影中的角色在他们的旅程中长时间行走在风景中。我是贝拉塔尔(Bela Tarr)的忠实粉丝,塔可夫斯基(Tarkovsky)的忠实粉丝,我爱格斯范桑特(Gus Van Sant)。
如果你给我一个10分钟长的角色走路的dolly镜头,我会成为一个快乐的电影观众。然后,这是一部关于一个人在旅途中的电影,如果我不只是看那段旅程的一些片段,看着他走,然后跋涉穿越那片风景,那我就是在欺骗自己。但我也喜欢任务叙述的情节结构。我喜欢沿途的停靠站。
在阅读原诗时,有这些对巨人、战斗和蛇的推论。我们没有蛇,但我们有巨人。还有一个提到经过霍利黑德(Holyhead),这是北威尔士(North Wales)的一个地方,你今天可以去,那里是被斩首的圣人的圣地,她的头被扔进了一个弹簧里,然后根据传说神奇地重新连接起来。我只是想深入研究这些东西。
我们讲述的故事引起了如此多的共鸣,不仅仅是斩首,还有我可以表达的骑士精神、荣誉感和对他人的尊重,所以这感觉就像是他建立一个出那一章。并且所有其他章节也建立在文本中的推论或来自文本中提到的亚瑟王传说的推论之上。
我在读原著的时候写了剧本,所以很多时候我会想到诗中的原句,比如关于霍利黑德的那一句,然后意识到还有一个章节要包括,并且意识到这要重要的多。我也应该非常重视这个序列。
但是,是的,它真的只是找到那些小线条。我喜欢你可以将这首诗用作当时威尔士的地图。你可以从卡米洛特 (Camelot) 出发,沿着整个旅程前往绿色教堂。有足够多的关于特定地理的参考,你可以像高文那样继续这段旅程,并追随他的脚步,这是一件非常美妙的事情,这首诗有如此多的细节,你实际上可以用它来构建地图。
记者:这部电影充满了许多美丽而奇异的场景,为高文的旅程铺平了道路。有没有让你们中的任何一个人真的很兴奋或渴望拍摄的特定场景?
导演洛维:我的意思是,整个绿色骑士的场景,是我们最后拍摄的。这肯定一直悬在我们头上,因为它太大了,我们没有太多时间来拍摄。所以,这是非常令人兴奋的,因为我们在[制作设计师] Jade Healy建造的这个令人难以置信的场景中。我们让Ralph [Ineson] 骑在马上,Sean Harris发表了这个令人难以置信的演讲,这也很可怕,因为我们只有几天的时间来拍摄所有这些。看到这成为现实,看着高文和绿色骑士对峙真是太不可思议了。这就是整个故事的起源,看到最初的对话。
那个场景没有视觉效果,布景是真实的,绿色骑士是真实的——除了他的头被砍掉了。在这三四天的过程中,它在舞台上表现得非常壮观,令人难以置信的是看到它实现了。但这也很可怕,因为我们在拍摄时意识到那个场景的重要性,并且意识到,哦,我们几乎没有足够的时间来拍摄。那个时候有高压锅。Dev,我不知道你还记得多少,所有的日程安排困难,Kate [Dickie] 和Sean都不得不打包去看其他电影,所以我们必须先拍摄他们的所有部分。在我们拍摄这些东西的最后几天,这是一次疯狂的旅程。
主演戴夫·帕特尔:有两个特殊场景,一个显然是高潮场景,因为我们试图驾驭这么多不同的情绪,但又不放弃太多。
我觉得我是一只小蝌蚪,我一直在游上来达到这一刻。这给我带来了很大的压力。
而且,剧透警报,我应该说,我猜,但是当我们穿越时间,我们到达时[高文]是一个年长的国王,我们在拍摄的早期就拍摄了其中的一部分。
因此,在一天的制作过程中,我做的第一件事就是那样。这对我来说真的很可怕,因为身体素质和实现你想要的一切的想法,或者成功但它建立在谎言之上,看到梦想以消极的方式展开,这真的很有趣。我想让他感到破碎和厌倦,完全不同于这些更强壮的人。所以那是我经常在脑海中回放的东西。我们有一个很棒的化妆团队来真正帮助这个过渡。
记者:好吧,你的焦虑真的得到了回报,因为它们是整个事情中最好的两个部分。
导演洛维:绿衣骑士、国王和圣诞盛宴的整个开场序列,我花了一年多的时间来编辑它只是为了让它正确,因为剧本中有太多的内容。它就像六页长,第一次剪辑是40分钟。它真的是这样的,“哦,我们必须让这片土地变得正确。”
记者:关于最后一幕,在这部电影里,你在诗的结尾处就停下来了。在原版中,他得胜回家并告诉大家发生了什么事。但是电影在那之前就停止了,取而代之的是,你会看到如果你失败了,你的生活会是什么样子。为什么要停在那里?
导演洛维:我总是告诉准备工作的人,如果我们的工作做得对,我们可以在电影结束时高文被砍掉脑袋,这将是一个幸福的结局。我认为我们做到了。
我认为我们可以这样结束电影(就像诗的结尾一样),但这将是多余的,剧透警报,因为我们刚刚在视觉中看到了这种情况。而且我只是不认为那个图像是我们需要结束电影的图像。
我想让它悬而未决。我想把它留给观众。是不是像原诗中他脸上有划痕而快乐地寄出?或者他遇到了他的厄运?
我认为这两个结局都适用。我们对这两种解释都给予同等的信任。但不管你如何解释最后的结局,最后的框架,它以快乐的结局结束,以一个快乐的结局结束,他到达了他需要的地方。不管这是否意味着他死了,他总有一天会死。如果他死了,他就达到了电影开头所缺乏的完整性,这是一件好事。因此,这是一个圆满的结局。
记者:这似乎更多是关于他真正理解骑士精神和正确做法的旅程,而不是,如果你成功了,这里是你获得的奖励。
导演洛维:正是,完全正确。
大卫·洛维(David Lowery),美国导演,于1980年出生于威斯康星州,代表作有《鬼魅浮生/A Ghost Story》和《彼得的龙/Pete's Dragon》。
戴夫·帕特尔(Dev Patel),英国男演员,以2008年英国导演丹尼·博伊尔(Danny Boyle) 执导的电影《贫民窟的百万富翁》(Slumdog Millionaire) 而闻名。
看不到大银幕有点遗憾,影像包括用光都很棒。
长诗转电影,兜转了那么久终究要谈最重要的承认问题,这当然能让人摆脱有死,但这里真正达成这重境界终究还是原著,而古董寓言的成长故事一经展开,确实是天生现实又自带浪漫,也貌似只有在这样的维度上,才能古典。
2倍速都不算快 这逼装的
绿衣骑士是英格兰本土德鲁伊主义的化身,基督教的信责被异教的宇宙论所取代,随着原始充盈(前半部分中屡次出现的圆形构图)被打破,高文被抛向一种反朝圣的旅程之中,不同于中世纪的版本,他在引诱之中不断下降。高文爵士在这里成为了骑士的反面,他是伊壁鸠鲁的,薄伽丘的,甚至是朋克的,走向自我毁灭,又在这种宿命之中成为骑士,或者说成为叙事。大卫·洛维有着一种低配版本的时间—影像,在一些时刻,通过场面调度令未来渗入此在,特别是在高文被劫后,在摄影机的一个环形运动之中死亡,重生,如此调度令人想起沟口健二,以及洛维上上部以时间的凝缩作为主题的“鬼故事”。自《绿》的第一个镜头起,洛维希望呈现一部严肃的史诗致敬影史上的万神殿,却又无法逃脱A24的视觉奇观——我们可以相信一些游戏式的镜头绝非他的本意。
一部充满现代性的、重述与改写的骑士史诗,高文爵士成了浪荡懦弱的纨绔子弟,英雄传奇也染上了权谋表演的底色,绿衣骑士的树精造型及对绿色的那段直白阐述则似生态批评典例。大卫·洛维依旧喜欢把玩时间魔术,一如那段360度顺时针(显露可能的未来中的尸体)与逆时针(回到当下)的横摇镜头、无头圣女的还魂与尸骨复原,还有高潮时对老马丁[基督最后的诱惑]的效仿致敬。摄影和色彩叙事都可圈可点。180度倒转的镜头、恍若深井的床榻俯拍、误食致幻蘑菇+目击山中巨人群的场面让人眼前一亮,小狐狸很可爱。艾丽西亚·维坎德的一人分饰两角与人偶戏里的[高文爵士与绿衣骑士](注意那个转盘)别有意味。幻梦中抽出绿色腰带之时契如刨出罪恶之蛇。PS:影片中最让人不寒而栗的还是巴里·基奥恩演的Scavenger一角,秒速穿越回[圣鹿之死]。(8.0/10)
How a boy grows into a man. 7/10. 只想要爽片和动作大场面的观众还是洗洗睡吧。本片灰暗,缓慢,带着六百年前原著的道貌与荒诞。导演通过非常艺术化的影像语言,用高文爵士的荒野奇幻冒险为外衣,表现的却是其自省与求索的精神内核。观影过程中我内心戏好多,以下为节选:1.本片有着强烈断头情结,看完后我脖子好累。2.亚瑟王说话含糊不清一直透着牙疼。3.男孩纸出门在外要保护好自己,尤其心机boy Lord的一吻不是设计好的桃色陷阱我是不信的。4.而且城堡深V女主人霸王硬上弓,也不晓得是她自己觊觎高文爵士的贞操还是为了助攻她老公,她不仅送了一本爱心之书,还与其深入探讨了绿色的哲学涵义。5.我要养毛绒绒小狐狸他看起来好有礼貌的样子不接受反驳!!
太多慢镜头,有点拖沓。
首先硬件是真的绝了,光和镜头都太美了。故事的话是真的有点故作深沉了,其实就是一个童话串烧外衣下的男人成长史。
既成的文本已然是禁锢,而打破现有认识的结构亦是自我重复的,于是足够繁多的符号却纷纷掉落了下来,观看趣味变为了对符号拾捡的趣味,我们对大卫·洛维的期待真的只是如此吗,或者他这次终被自己反噬,从这个意义上讲,电影可以看作人类永远无法走出的困局,亦是创作难以跨越的瓶颈。
画面很美,台词很美,服化道很美,配乐很美,但这故事讲得…真的有点无聊…不得不分四天才看完,也不是高困,就是想干点别的。
8,绿衣骑士,女巫,灯塔,A24邪门三部曲。没做调研看得我云里雾里,事后查资料才意识到影片做的改动和小心思相当多。这个离谱的摄影和配乐把氛围做到了极致,加上晦涩的对白,真的像是走在原诗里,诡秘壮丽的自然叹为观止,中间的受难和行善增添了颇多的神秘色彩,城堡故事改动最大,但也把高文更加人性化了,有时候,确实再多的磨难也没法改变一个人,也使坏地给出了相对应的另一个结局,所以对照之下,最后展现出的骑士精神难能可贵。题外话,不知道有生之年能不能看到中国神话传说类似的演绎
在探讨如今缺失的骑士精神到底是什么,故事整体偏神话逻辑,就是莫名其妙人就上路了。在可预料的故事走向下,导演还是延续了鬼魅浮生的部分精髓,拍的很美又很诡谲,宗教感和奇幻性做得很棒
什么几把电影卧槽,感觉就是用冰血暴的镜头弄出了一堆看似意义深刻却一点内容都没有的2小时,还tm不如看一部景区宣传片。后面他来到那个树人的洞里那一段开始我真的崩不住了,睡了过去,导演吃屎吧,这部电影吃屎吧。
实在是喜欢不起来chapter类的叙事方式,片子本身对chapter和title card的运用让我感觉是减分的。故事里的时间概念仿佛笑话,并不能让我觉得是导演高超的操控,更像是失重的类比,突然拉长或者压缩,到最后更是十分钟的回顾前世今生。稍微有点失望
表以是对经典头韵文学与骑士精神的解构与重塑,实则却更像是仅对“断奶”情结的一次进阶版奇幻演绎,高质量置景艺术的鬼魅表现力,也因大量过于服帖中世纪照明水平的夜戏室内戏,而让按图索骥式的阅读成本累增,观者对高文心旅情绪的捕捉始终受其干扰与影响,不断呈现疲乏态,究其因,不过是一部自离开剧场便已“黯然失色”的风格之作
想做反骑士的镜像改编,但又下不了勇气改编得彻彻底底,只好用一段幻象让人幡然醒悟,用宏大的格局讲了一个「臭小子成人记」的小故事,不是黑暗童话也不是反英雄史诗,最后呈现的效果既不深刻也不复杂,2小时大概就看那些精致的美术布景与酷炫的声音特效了。
作为A24铁粉来说说,风格仍然过硬,节奏差强人意,美术无可挑剔,台词不伦不类
What does the fox say的巨制MV
【C+】倒也没必要过度执着于符号的意义,最后十分钟的脑内幻想蒙太奇已经把整部影片要讲的东西给捋顺了,某种程度上可以看作对之前神秘氛围的一种背叛。核心主题与《鬼魅浮生》类似,个体在旅途中丧失了自我,迷离于时空尺度,直至寻求定义才能重获新生。钟意A24那独特的视听美学,但在本片里只是用于营造高雅幻想的手段,实质仍是破碎残缺的闪亮碎片。
什么玩意啊 史诗不史诗传说不传说的 能不能把故事讲明白了先