双镯

看完了这部比我还老的电影，里面这段话总在我脑海里晃着。 “妈，这太不公平了，大哥是你生的，我也是你生的，为什么你只为他着想呢。” “男人是龙，女人是泥，你怎能跟他比？” “你也是女人，难道你就不是人了？” 女主角惠花（陈德容饰）睁着清澈的眼睛，为自己辩解的话语掷地有声，却显得那么苍白无力。两位女主角一个是琼瑶御用女主陈德容，一个是当红女星刘小慧，两个人青涩的演出使得这部1991年的电影颜值飙升，福建惠安的民族服装和自然风景的画面也十分怡情。 与其说男人是龙女人是泥，这部电影表现出来的意向，却是在赞扬女人如花，而封建陋俗是泥。在恶心的黑泥里生出了无数勤劳善良，任劳任怨的惠安女。但是因为重男轻女，包办婚姻的摧残却使得一朵朵花儿早早凋零在泥土里面，她们没有任何自由生活的意志，不能屈服的早早成为了一缕冤魂，忍受过来的又去迫害自己的下一代女子，把她送进吃人不吐骨头的规矩里束缚至死。电影的腔调越是诙谐轻松，越显得与世隔绝的村子不近人情得可怕。 而这个村子里的男人们呢？虽说享受着“龙”一般的地位待遇，但是表现出来的恶心粗俗，专制残暴却和女主角们形成鲜明对比。惠花的大哥就是典型，他打骂妻子，把她做猪一样的对待，最终打死了妻子。拿着妹妹的聘金去取下一个妻子，却强迫妹妹嫁给一个游手好闲的有钱人混混。混账至此，却还是被母亲当成家里的宝贝。好像家里儿子不管怎样都是宝，而嫁出去的女儿是泼出去的水，不管怎样都是赔钱货。 虽说我是被同性标签来吸引看这样一部电影，但是这部电影实际上只是用同性之间纯洁依赖的感情来对比男女包办婚姻的毫无人性。姐妹之间情感深厚，还结为姐妹夫妻，约定互不相负，同生同死，让人感叹唏嘘，但还没有到《自梳》中刘嘉玲和杨采妮的非你不可的地步。 毕竟是在东方，如果最基本的女权都无法保证，何谈女性勇敢追寻自己的情感去抵抗世俗呢？所以这样的老电影难能可贵，即使在当时也是十分进步的。 惠花这样的“先进”女子也不是没有顺从过，她同意了结婚，甚至第一次抗拒了丈夫之后第二次主动回了夫家想要顺从，但是流氓一般的“丈夫”毁坏了她最后的幻想。相比之下，好姐妹秀姑是为数不多运气好的惠安女，嫁给了一个好男人，并且最终逃离了这个吃人的地方，然而那个小地方有她这种好运气的女人又有几个呢？ 所以像女主角慧花这样的女子，即使天真可爱，美丽活泼，学了很多知识和自由的思想，也敢于反抗斗争。最终还是因为一个人的力量过于弱小，不可避免的走向了令人痛心的结局。女人如花，最好的年龄倘若不能做自己想做的事，那么活着跟死去又有什么区别呢？ 我反而喜欢这个诗意的结局，女主纯净的生命和大海合二为一，誓死也不回村子里接受既定的命运。这一次不再有她最爱的姐妹来救她，但她还是她，没有像自己的母亲和其他老惠安女一样同流合污，她成了电影里最美丽的那朵花。 “在惠安女以往的婚姻词典中，绝对找不出离婚这个词汇。世世代代，不如意的婚姻比比皆是，但离婚的没有一对。如果谁敢那么做了，无异于冒天下之大不韪，唾沫也能把她淹死！” 扭曲人性的婚俗制造出无数家庭悲剧。妇女婚后像“活寡”一样忍耐情感的寂寞，又要负担沉重的劳动。解脱这种无望的生活，前辈们留给后人的道路历来只有一条：自杀身亡，以期轮回转世成为男人，因此妇女轻生甚至三五成群集体自杀的事，司空见惯。有资料记载，惠安县后堡村的七十多户人家，因妇女自杀，到解放初连一个成年妇女都找不到。小南赛村历史上曾有14人一起投水自杀的记录！但是，无数的冤魂直到临死前的最后一刻，也决不会动离婚的念头！ ” 如今的惠安，已经耻于提及这些负面的历史，不论如何，希望这样的陋习已经真正随风而逝了。 也希望女人永远不要成为男人的负担，以自己的能力和才干争取独立。 最后，即使我是女子，也喜欢像惠花一样美丽的女子。

奇怪的民俗产生了很多悲剧。 结婚本来就是盲婚哑嫁，一年还只能见几天面。这样的情况下还要求女人生孩子，这不是自相矛盾吗？ 不过传统文化本来就包含很多，不然也不会有去其糟柏取其精华了。 电影的落点在一对感情很好的小姐妹身上。她们从小就看到身边很多女人的悲惨经历，害怕又排斥未来过上这样的生活。我们两个一直在一起就好了。 就像野外挤在一起取暖的幼崽，她们还是要出去面对风雨。 里面印象很深刻的几个点首先在于大嫂出手帮助小姑子，有种现在girls help girls的感觉。同等经历让她们更容易彼此理解。 下一个则是在于一对恩爱的小夫妻偷偷见面被发现女生要被处死，男人还被驱使做下手的人。凶器落下去的那一刻我好像看到了女人破碎又绝望的心。 就是说这个传统不止会产生一堆痴男怨女，有感情的最后也落不得好下场。 我们现在还有没有这样束缚人的传统观念在呢？

因为是在崇武拍的，场景很熟悉。 小时候有听说惠安女跳海，我认识的一个阿姨当时婚姻不幸，连夜逃回娘家，后来再嫁，这让我看到了惠花的影子，她生活在电影的同时代，可想而知，她当时有勇敢。 还好自己生活在21世纪，家乡的这些封建糟粕已经基本不存在了，但我仍然是家乡那个年纪为数不多上大学的女孩子，通过自己努力现在也在市区工作。这点要感谢父母，他们比家乡里面的大部分父母有远见，愿意让女孩子去读书深造，创造更美好的生活。

而当我遇到不幸的婚姻时，我有选择的权利，从那个时代走过来的父母也愿意支持我的选择，这就是进步吧。

虽然有时他们因为根深蒂固的封建思想会讲到面子等问题，但大部分还是基于爱给我应有的尊重。

时代在进步，家乡人的思想也在进步，这就足够了。但无论如何，我是不会再回家乡生活了，毕竟还是有残留着一些封建糟粕的思想，比如女人就要顺从男人，全权负责家务等。

家乡是用来想念的，已经关不下想飞出去的鸟儿了。

ps:值得一提的是，从小耳濡目染妈妈的厨艺，小时候我并没煮过饭，一个人生活后骨子里的做饭基因终于表达出来，爱上了做美食，纯属放松自我的爱好。

记录一下观后感

看完脑海中出现最多的就是“规训”这个词，处处透露着令人窒息的“规矩”。

于其将这部电影归类为同性，我个人比较倾向是女性觉醒。即使这份觉醒并未带起任何波澜，甚至是无力的。

慧花是极其稀有的、敢反抗不合理的事情的女性，她抗争过，辩驳过，但是一个人声音是震撼不了旧风俗的“规矩”，最后她选择了用魂归大海的方式坚持自己。只因为她是个女性，所以本来不合理的事情放到她身上变成了合理，气愤的同时也很令我难以置信，到底是什么样的精神荼害，才能一代代的规训着一批批女性。但是回过神来，改革开放也不过几十年。就算是现代，有些地方也还保留着不良的旧风俗。

美珍与丈夫不在传统中规定的时间点相见，在现在是最稀松平常的现象，但在当时居然被形容成“偷情”，并且成为别人说长道短的大新闻。真就像她说的这样：“错的不是她，是规矩。”（不过她丈夫也很懦弱，爱但不能保护。）

影片里常露面的几位女性，每个都有不一样或悲或惨的遭遇。秀姑真的是最大的“赢家”了，在那样的环境中，她的丈夫简直一股清流，即使是清流，放到现在也是最正常的。

这部电影值得反复看，想说的太多了，脑容量跟不上想表达的东西，等内涵足够的时候再来补充。（或者有没有同感的小伙伴可以发表一下，表达的想法，热烈的欢迎一起讨论👏👏🥰🥰）

哪怕吹奏的是西方的婚礼进行曲，规矩还是老旧的。观念也没变。为了观念的进步，要付出多少血。要用多少女性的一生去转变。然而她们的付出也是无望的，因为几人之力，没有办法在一个封闭愚昧的环境下，撼动当时的封建传统。那些或生或死的努力只在拥有“未来的眼光”的我们眼里，才有所震撼。而当时的她们，所做所有的出发点只是：“那就算了吧，这辈子也就这样了”“哪怕是死我也不想这样下去”。

很多事情都能解决的。婚礼的形式是能变的，制度的改革也是能变的……那解决方式呢？是谁来定。时间呢？谁能在这条黑暗阴森的路上告诉我，我还要走多久，等多久？

既然规则没有办法打破，我也没有办法改变自己，那就离开吧。这种逃避的离开吧，去一个可以接受自己的地方。虽然听起来很不甘心，去适应新的环境也需要勇气。但，这是最后的出路。