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剧照
更新时间：2024-04-11 13:08
详细剧情
故事发生在1968年的南非，严格残酷的种族隔离制度让在那里生活着的两千五百万黑人面临着悲惨的命运。为了维护种族的权利，一部分黑人们奋起反抗，但等待着他们的结局不是驱逐出境就是被关押在罗宾岛监狱之中。 詹姆斯（约瑟夫·费因斯 Joseph Fiennes 饰）就出生在这样恶劣的局势之中，幸运的是，他是一位不折不扣的白人。从小大人们就向詹姆斯灌输着“黑人低人一等”的荒谬概念，成年之后，已然完全被洗脑的詹姆斯成为了罗宾岛监狱的一名看守，而他所看管的囚犯正是南非的民主斗士曼德拉（丹尼斯·海斯伯特 Dennis Haysbert 饰）。随着时间的推移，对黑人们越来越了解的詹姆斯开始对自己的所作所为产生了质疑——难道白人就真的可以这样理所当然的囚禁和侮辱自己的同胞吗？
长篇影评
1 ) 《再见巴法纳》：第一人称的第三视角
《再见巴法纳》：第一人称的第三视角
■文。火神纪。
小人物；大人物。主角；配角。从一个角度叙述一件事；或者从另一个角度叙述同一件事。传记电影；只是有人疑问，所传记的那个人就是传记的那个人呢。
可以说这部电影很浪费；因为它花费了大量的笔墨去描绘一个并不重要的人物。可是也可以说这部电影很独特；因为它着力于一个重要人物身边的一个小人物，以此及彼地从侧面去描绘那个大人物。在我看来，这部电影是以第一人称来讲述故事的另类作品。讲述的人就在电影里，他所讲述的依旧是他的故事；只是，电影所讲的却是另一个人的故事。——火神纪。题记。
看电影其实跟玩RPG游戏差不多，最常见的不外乎两种叙述角度；或者完全进入电影里的角色以第一人称的视角进行叙述，或者是直接超然于电影之外像一个客观记录者视角，即第三人称的视角进行记录。然而这部电影却给了我一种完全不同的观感，它是把这两种叙述角度有机地结合完全地融为一体。
从表面上来看这部电影，只是约瑟夫·费因斯(Joseph Fiennes)所饰演的狱卒詹姆斯·格雷戈里那平寂不惊的自传型电影。电影本来也是改编自詹姆斯的同名自传，这一点应该是忠于原著的。然而这部电影另一个很大的组成部分则在于，它以第一人称在进行叙述的同时，这个第一人称也作为一个第三人称的视角叙述了南非前总统，由丹尼斯·海斯伯特(Dennis Haysbert)饰演的尼尔森·曼德拉在当上南非第一任民选总统之前长达二十年的牢狱生活，以及曼德拉这个人物在言行、思想上对第一人称这个角色所起到的影响。
看完这部电影，总会有人在问：这部电影究竟是讲詹姆斯的故事，还是讲曼德拉的故事；第一主角究竟是平白无奇的白人狱卒，还是传奇般的黑人总统。在我看来，这样的混淆也正是这部电影所与众不同并且成功的地方。
詹姆斯生活里的细节，百无聊奈的夜晚在酒吧里喝上一杯小酒，或者躲在图书馆里读那份著名的《自由宪章》；事无巨细地都被详尽地记录。从电影篇幅所占的比例来看，詹姆斯应该是占有绝对优势的。然而从时间的跨度上来看，电影的开始在于詹姆斯与曼德拉的相遇，结束在曼德拉被释放；而从剧情上看，电影很大程度上描绘了曼德拉对詹姆斯不显山露水却抛砖引玉的影响。
这是一种很典型的侧面描写。描写一个人物不从正面进行直接描写而是通过这个人物周边以及这个人物对周围人事的影响来展现其人格魅力进行刻画；从这个层面上来说，不论詹姆斯所占的篇幅比例有多少，他依旧不过是历史传记中一个曲笔的侧描角度而已。把他算为配角似乎也并不为过。
双主角或者多主角的电影并不鲜见；而像这样把绝对主角混淆并且可以成功地换位的电影也许就并不多见了。可以说，这是一部以第一人称为角度的自传电影，同时也是一部以第三人称为角度的他传电影。第一人称在第三视角的成功，是这中电影最特立独行的叙事模式。
我们也许不必那么费劲地想把第一主角从这部电影里给剖离出来；因为从本质上说，詹姆斯和曼德拉这两个人的人生轨迹根本就是扭结在一起没有办法区分开来的。另类的叙事角度，也许也得益于这两个人这种形而上学的亲密关系和扭结得密不可分的人生轨迹。
詹姆斯如果没有遇上曼德拉；他和戴安·克鲁格(Diane Kruger) 所饰演的那位美艳的妻子的人生也许真的就乏陈可述了。他将会是南非狱政系统里一个默默无闻的公务员，而她，则会是一个名不见经传的理发师。他们将养大同样默默无闻的儿子和名不见传的女儿，然后老去。除了他们的儿孙后辈也许没有人会记得他们；而且就算记得，儿孙后辈的记忆也不过数代。之后，他们将被时间和岁月彻底地掩埋而后被人们彻底地淡忘。
掌握一门方言将给一个人的人生带来多大的变化；这部电影给我们展现了最美好的前路。电影给我们展现了那种种族隔离时代背景下的南非，占南非人口少数的白人占统治地位，而占人口大多数的黑人处于被统治地位；白人与黑人有着严明的分界，黑人没有选举权，没有土地使用权，没有行动自由的权利，不能独自经商、住房供给和享受教育等等。
在这样的一个时代背景下，詹姆斯之所以得天独厚是因为白人的孩子从来都不屑于去学习当地黑人的方言土话，而他自小没有兄弟姐妹，住在一个诺大的农场里，只能与他的黑人朋友巴法纳一起玩耍。巴法纳教会了他说班图语，也教会了他一起当地民俗里的格斗游戏。
作为黑人民族领袖的曼德拉被捕入狱，但是曼德拉却在监牢里说着一些谁也听不懂的班图语与外面的人们互通有无指挥着非洲民族会议的骨干成员对当局进行军事武装抗争；南非当局政府对此无计可施。詹姆斯由此而进入了历史舞台，成了曼德拉的看守者以及检查官，作为审查处主管，他将监听所有的探监通话、书信往来和日常对话。
曼德拉的人格魅力表现在，在他与詹姆斯接触了之后他对詹姆斯本身所起来的巨大影响以及由此而衍生的，詹姆斯在人性上的蜕变以及人格上的升华。这是用侧面描写曼德拉，塑造人物的巨大成功。
詹姆斯除了童年时代之外，他周围的环境，他身边的人，他所受到的教育告诉他，南非黑人本来就低于其他人种的民族，他们是强盗而卑贱的民族。我不想去评价这样的价值观，因为我记得某个心理学的老师曾经告诉我，当一个非常可笑的谎言每天在你耳边说一次，开始的时候你会觉得可笑，可是当这个谎言一直重复上了五年，所有的人都会认为那是真实可信并且深信不疑的。何况，在电影里的那个南非，所有的白人孩子从他能听懂大人们所说的话的时候开始，这样的一个谎言会一直重复到他们死去为止。我们能如何去评价这样的一种价值观；当一种可笑的甚至是荒诞的价值观被整个时代认可，被整个时代里的所有人认可，再荒诞都会变成真理了。
或者说。我应该是想着去批判这样的价值观的；只是，在我看来，任何的批判放在这样的背景下似乎都是盲目而无理的。我们可以去批判那样的社会环境、舆论环境与教育制度；可是那些人们，不管是统治阶级的白人或者被统治的黑人，其实都是挺无辜的。
从偷偷地阅读《自由宪章》开始，从与曼德拉辩论平等和自由开始；我们在詹姆斯身上看到的，是从一种仇视黑人、以身为白人为荣、以自己所受的教育为基础的荒诞的却已经成为事实的价值观与人性的良知进行着根本而彻底的争斗。
平等、自由，这似乎是人类的天性。不论是黑人、白人或者其他有色人种。只要是人，当人类被赋予了思想，对平等和自由的追求似乎就从来不曾停止过。于是在全世界的任何一个角落里先后都曾经暴发过大小不一的争取自由和平等的解放战争；这是人类的思想之光，也许也正是因为这样的天性，人类才能取得今天这样的文明和成就。
詹姆斯的蜕变是良性的，与天性相关的觉醒。从一个人，到一个社会。也许，这比曼德拉被释放的那些政客们更让我感叹；因为詹姆斯的蜕变是自发的，而政客们是迫于社会舆论压力和国际环境的压力才不得不把曼德拉释放。自发与非自发，显然并不在同一个层次上。
最后我想说的是，关于巴法纳的定义。很多时候我以为，詹姆斯的童年玩伙巴法纳就是长大后的曼德拉。然而，电影里似乎并不曾就此而给我的这个想法以验证。看到电影的最后，当曼德拉大踏步地走出关着他二十年的监狱；詹姆斯送给他一个小时候巴法纳送给他的护身符。镜头切换，曼德拉走向已经嗅到自由气息的激动群众，而詹姆斯则坐在椅子上说：再见，巴法纳。
如果说就用这样的一句台词去把曼德拉判定为巴法纳也许有些过于武断了。从两个人的交往过程里，不管是那场民族剑术比赛，或者是詹姆斯送护身符的那组镜头，都没有两个人相识离别后的重逢的剧情。所以，我的想法是；其实巴法纳并不是曼德拉。
这一认定将这部电影推到了意象的层次上去。巴法纳并不是曼德拉；然而，那个瘦小的黑人男孩却成了这部电影的命名。巴法纳也许已经不只是巴法纳了，它意味着觉醒、跨越人种的友谊、人性蜕变、人格升华与那个行将就木的南非种族隔离独裁政治体系。
我喜欢这部电影。非常喜欢。两届奥斯卡得主比利·奥古斯特(Bille August)的确出手不凡。抛开所有有关政治的暗喻，这部电影更成功的地方在于叙述角度的独特，以小见大的侧描以及不分人种、民族的人性反思。
2008-01-25；丁亥年癸丑月甲子日。四九第8天。
附注：电影资料扩展链接。
■片名：Goodbye Bafana
■译名：再见巴法纳
■导演：比利·奥古斯特(Bille August)
■编剧：Bob Graham
■主演：约瑟夫·费因斯(Joseph Fiennes)/丹尼斯·海斯伯特(Dennis Haysbert)/戴安·克鲁格(Diane Kruger)
■摄影：Robert Fraisse
■国家：比利时/南非/英国/卢森堡
■语言：英语/科萨语
■类型：剧情
■片长：140 min
■发行：Distribution Company
■上映：2007年2月11日(德国)
http://cyacz.blog.163.com/blog/static/98269920081705419631
■文。火神纪。
小人物；大人物。主角；配角。从一个角度叙述一件事；或者从另一个角度叙述同一件事。传记电影；只是有人疑问，所传记的那个人就是传记的那个人呢。
可以说这部电影很浪费；因为它花费了大量的笔墨去描绘一个并不重要的人物。可是也可以说这部电影很独特；因为它着力于一个重要人物身边的一个小人物，以此及彼地从侧面去描绘那个大人物。在我看来，这部电影是以第一人称来讲述故事的另类作品。讲述的人就在电影里，他所讲述的依旧是他的故事；只是，电影所讲的却是另一个人的故事。——火神纪。题记。
看电影其实跟玩RPG游戏差不多，最常见的不外乎两种叙述角度；或者完全进入电影里的角色以第一人称的视角进行叙述，或者是直接超然于电影之外像一个客观记录者视角，即第三人称的视角进行记录。然而这部电影却给了我一种完全不同的观感，它是把这两种叙述角度有机地结合完全地融为一体。
从表面上来看这部电影，只是约瑟夫·费因斯(Joseph Fiennes)所饰演的狱卒詹姆斯·格雷戈里那平寂不惊的自传型电影。电影本来也是改编自詹姆斯的同名自传，这一点应该是忠于原著的。然而这部电影另一个很大的组成部分则在于，它以第一人称在进行叙述的同时，这个第一人称也作为一个第三人称的视角叙述了南非前总统，由丹尼斯·海斯伯特(Dennis Haysbert)饰演的尼尔森·曼德拉在当上南非第一任民选总统之前长达二十年的牢狱生活，以及曼德拉这个人物在言行、思想上对第一人称这个角色所起到的影响。
看完这部电影，总会有人在问：这部电影究竟是讲詹姆斯的故事，还是讲曼德拉的故事；第一主角究竟是平白无奇的白人狱卒，还是传奇般的黑人总统。在我看来，这样的混淆也正是这部电影所与众不同并且成功的地方。
詹姆斯生活里的细节，百无聊奈的夜晚在酒吧里喝上一杯小酒，或者躲在图书馆里读那份著名的《自由宪章》；事无巨细地都被详尽地记录。从电影篇幅所占的比例来看，詹姆斯应该是占有绝对优势的。然而从时间的跨度上来看，电影的开始在于詹姆斯与曼德拉的相遇，结束在曼德拉被释放；而从剧情上看，电影很大程度上描绘了曼德拉对詹姆斯不显山露水却抛砖引玉的影响。
这是一种很典型的侧面描写。描写一个人物不从正面进行直接描写而是通过这个人物周边以及这个人物对周围人事的影响来展现其人格魅力进行刻画；从这个层面上来说，不论詹姆斯所占的篇幅比例有多少，他依旧不过是历史传记中一个曲笔的侧描角度而已。把他算为配角似乎也并不为过。
双主角或者多主角的电影并不鲜见；而像这样把绝对主角混淆并且可以成功地换位的电影也许就并不多见了。可以说，这是一部以第一人称为角度的自传电影，同时也是一部以第三人称为角度的他传电影。第一人称在第三视角的成功，是这中电影最特立独行的叙事模式。
我们也许不必那么费劲地想把第一主角从这部电影里给剖离出来；因为从本质上说，詹姆斯和曼德拉这两个人的人生轨迹根本就是扭结在一起没有办法区分开来的。另类的叙事角度，也许也得益于这两个人这种形而上学的亲密关系和扭结得密不可分的人生轨迹。
詹姆斯如果没有遇上曼德拉；他和戴安·克鲁格(Diane Kruger) 所饰演的那位美艳的妻子的人生也许真的就乏陈可述了。他将会是南非狱政系统里一个默默无闻的公务员，而她，则会是一个名不见经传的理发师。他们将养大同样默默无闻的儿子和名不见传的女儿，然后老去。除了他们的儿孙后辈也许没有人会记得他们；而且就算记得，儿孙后辈的记忆也不过数代。之后，他们将被时间和岁月彻底地掩埋而后被人们彻底地淡忘。
掌握一门方言将给一个人的人生带来多大的变化；这部电影给我们展现了最美好的前路。电影给我们展现了那种种族隔离时代背景下的南非，占南非人口少数的白人占统治地位，而占人口大多数的黑人处于被统治地位；白人与黑人有着严明的分界，黑人没有选举权，没有土地使用权，没有行动自由的权利，不能独自经商、住房供给和享受教育等等。
在这样的一个时代背景下，詹姆斯之所以得天独厚是因为白人的孩子从来都不屑于去学习当地黑人的方言土话，而他自小没有兄弟姐妹，住在一个诺大的农场里，只能与他的黑人朋友巴法纳一起玩耍。巴法纳教会了他说班图语，也教会了他一起当地民俗里的格斗游戏。
作为黑人民族领袖的曼德拉被捕入狱，但是曼德拉却在监牢里说着一些谁也听不懂的班图语与外面的人们互通有无指挥着非洲民族会议的骨干成员对当局进行军事武装抗争；南非当局政府对此无计可施。詹姆斯由此而进入了历史舞台，成了曼德拉的看守者以及检查官，作为审查处主管，他将监听所有的探监通话、书信往来和日常对话。
曼德拉的人格魅力表现在，在他与詹姆斯接触了之后他对詹姆斯本身所起来的巨大影响以及由此而衍生的，詹姆斯在人性上的蜕变以及人格上的升华。这是用侧面描写曼德拉，塑造人物的巨大成功。
詹姆斯除了童年时代之外，他周围的环境，他身边的人，他所受到的教育告诉他，南非黑人本来就低于其他人种的民族，他们是强盗而卑贱的民族。我不想去评价这样的价值观，因为我记得某个心理学的老师曾经告诉我，当一个非常可笑的谎言每天在你耳边说一次，开始的时候你会觉得可笑，可是当这个谎言一直重复上了五年，所有的人都会认为那是真实可信并且深信不疑的。何况，在电影里的那个南非，所有的白人孩子从他能听懂大人们所说的话的时候开始，这样的一个谎言会一直重复到他们死去为止。我们能如何去评价这样的一种价值观；当一种可笑的甚至是荒诞的价值观被整个时代认可，被整个时代里的所有人认可，再荒诞都会变成真理了。
或者说。我应该是想着去批判这样的价值观的；只是，在我看来，任何的批判放在这样的背景下似乎都是盲目而无理的。我们可以去批判那样的社会环境、舆论环境与教育制度；可是那些人们，不管是统治阶级的白人或者被统治的黑人，其实都是挺无辜的。
从偷偷地阅读《自由宪章》开始，从与曼德拉辩论平等和自由开始；我们在詹姆斯身上看到的，是从一种仇视黑人、以身为白人为荣、以自己所受的教育为基础的荒诞的却已经成为事实的价值观与人性的良知进行着根本而彻底的争斗。
平等、自由，这似乎是人类的天性。不论是黑人、白人或者其他有色人种。只要是人，当人类被赋予了思想，对平等和自由的追求似乎就从来不曾停止过。于是在全世界的任何一个角落里先后都曾经暴发过大小不一的争取自由和平等的解放战争；这是人类的思想之光，也许也正是因为这样的天性，人类才能取得今天这样的文明和成就。
詹姆斯的蜕变是良性的，与天性相关的觉醒。从一个人，到一个社会。也许，这比曼德拉被释放的那些政客们更让我感叹；因为詹姆斯的蜕变是自发的，而政客们是迫于社会舆论压力和国际环境的压力才不得不把曼德拉释放。自发与非自发，显然并不在同一个层次上。
最后我想说的是，关于巴法纳的定义。很多时候我以为，詹姆斯的童年玩伙巴法纳就是长大后的曼德拉。然而，电影里似乎并不曾就此而给我的这个想法以验证。看到电影的最后，当曼德拉大踏步地走出关着他二十年的监狱；詹姆斯送给他一个小时候巴法纳送给他的护身符。镜头切换，曼德拉走向已经嗅到自由气息的激动群众，而詹姆斯则坐在椅子上说：再见，巴法纳。
如果说就用这样的一句台词去把曼德拉判定为巴法纳也许有些过于武断了。从两个人的交往过程里，不管是那场民族剑术比赛，或者是詹姆斯送护身符的那组镜头，都没有两个人相识离别后的重逢的剧情。所以，我的想法是；其实巴法纳并不是曼德拉。
这一认定将这部电影推到了意象的层次上去。巴法纳并不是曼德拉；然而，那个瘦小的黑人男孩却成了这部电影的命名。巴法纳也许已经不只是巴法纳了，它意味着觉醒、跨越人种的友谊、人性蜕变、人格升华与那个行将就木的南非种族隔离独裁政治体系。
我喜欢这部电影。非常喜欢。两届奥斯卡得主比利·奥古斯特(Bille August)的确出手不凡。抛开所有有关政治的暗喻，这部电影更成功的地方在于叙述角度的独特，以小见大的侧描以及不分人种、民族的人性反思。
2008-01-25；丁亥年癸丑月甲子日。四九第8天。
附注：电影资料扩展链接。
■片名：Goodbye Bafana
■译名：再见巴法纳
■导演：比利·奥古斯特(Bille August)
■编剧：Bob Graham
■主演：约瑟夫·费因斯(Joseph Fiennes)/丹尼斯·海斯伯特(Dennis Haysbert)/戴安·克鲁格(Diane Kruger)
■摄影：Robert Fraisse
■国家：比利时/南非/英国/卢森堡
■语言：英语/科萨语
■类型：剧情
■片长：140 min
■发行：Distribution Company
■上映：2007年2月11日(德国)
http://cyacz.blog.163.com/blog/static/98269920081705419631
2 ) 监察者和被监察者的友谊？
《窃听风暴》， 《决战尤马镇》。
片中曼德拉的扮演者似乎身形过于高大，音色过于传教化。
有两个疑惑：
1，曼德拉托狱卒把圣诞礼物巧克力转交给曼德拉夫人，这事曝光了。狱中一切顺利，难道是曼德拉夫人出了监狱后自己说出来的？
2，这个狱卒是不是《窃听风暴》里的特工一样，纯属虚构？
片中曼德拉的扮演者似乎身形过于高大，音色过于传教化。
有两个疑惑：
1，曼德拉托狱卒把圣诞礼物巧克力转交给曼德拉夫人，这事曝光了。狱中一切顺利，难道是曼德拉夫人出了监狱后自己说出来的？
2，这个狱卒是不是《窃听风暴》里的特工一样，纯属虚构？
3 ) 再见曼德拉
昨天看了这个人物传记的电影，刚出影院就听到众影迷正激烈讨论，然而看同一部电影，听他们讨论的结果，你都怀疑他们真的是看的一部电影吗，真的完全一样吗？感觉怎么相差这么多。一个姑娘说，我觉得太无聊了，曼德拉在监狱里坐着坐着牢，出来后就当总统了，毫无剧情可言。而一个男生坚决反对，我都看哭了，真很感人啊。
我想说，我是觉得这个电影的确片面写，没有把曼德拉这个伟人的事迹叙述清楚，只是从他在监狱里的30年仍然坚守自己的梦想、心比石坚来反应他对自由的不懈追求。妻子的入狱，儿子的丧生，更加的激起他为全南非争取自由争取平等的斗志，他没有因个人的荣辱而放弃，反而更让他看清现实，一旦他妥协，他是能得到片刻自由，然而他的子孙，他的人民，他的种族，仍然处于低等，仍然没有尊严，而这自由也是披着面纱的，它的下面掩饰着黑人被不平等对待的事实。
曼德拉也影响了很多人，电影中着重描写了他对葛瑞格的影响。葛瑞格是个从小生活在白人底层的人，他从小身边就没有朋友，唯一和他玩的是个黑人。虽然这是他的玩伴，但是这段美好的童年却遭到了别的白人的蔑视，这个剧情有点像追风筝的人了，这段记忆虽然温暖，他却不敢大声承认。文中一样反应贫穷也是没有自由的，就像继承者一样，他的孩子仍然会继承贫穷，然而，曼德拉却改变了他的思想，他不要生下来就有的烙印，他也要尊严。当少校激怒他，他可以潇洒辞职，他也让子女受到高等教育，而不是重复他们的生活。他是幸运的，他的妻子是爱他的，至始至终都陪他度过那段艰辛岁月。他的妻子对黑人的态度，也慢慢改变。这也是曼德拉影响世界的反映吧。本来南非在白人专权的统治下，白人就被灌输思想黑人是野人，是恐怖分子，虽然他们也知道自己对黑人残忍，但是他们认为是正当防卫，而后来，才发现曼德拉的自由宣言才是大家都想要的生活，自由平等，和谐共处。
电影中的细节要慢慢去体会，因为这是跨越几十年的历史，导演也是用心独特，从小视角反应大世界，但是我还是觉得把曼德拉未入狱之前为争取自由而奋斗的那段历史反应下来剧情会更加饱满，曼德拉的形象也会更加生动具体。
伟人一路走好，你影响了世界，你的自由宣言里的和谐世界也是我们所追求的，希望大家能够真的自由。
我想说，我是觉得这个电影的确片面写，没有把曼德拉这个伟人的事迹叙述清楚，只是从他在监狱里的30年仍然坚守自己的梦想、心比石坚来反应他对自由的不懈追求。妻子的入狱，儿子的丧生，更加的激起他为全南非争取自由争取平等的斗志，他没有因个人的荣辱而放弃，反而更让他看清现实，一旦他妥协，他是能得到片刻自由，然而他的子孙，他的人民，他的种族，仍然处于低等，仍然没有尊严，而这自由也是披着面纱的，它的下面掩饰着黑人被不平等对待的事实。
曼德拉也影响了很多人，电影中着重描写了他对葛瑞格的影响。葛瑞格是个从小生活在白人底层的人，他从小身边就没有朋友，唯一和他玩的是个黑人。虽然这是他的玩伴，但是这段美好的童年却遭到了别的白人的蔑视，这个剧情有点像追风筝的人了，这段记忆虽然温暖，他却不敢大声承认。文中一样反应贫穷也是没有自由的，就像继承者一样，他的孩子仍然会继承贫穷，然而，曼德拉却改变了他的思想，他不要生下来就有的烙印，他也要尊严。当少校激怒他，他可以潇洒辞职，他也让子女受到高等教育，而不是重复他们的生活。他是幸运的，他的妻子是爱他的，至始至终都陪他度过那段艰辛岁月。他的妻子对黑人的态度，也慢慢改变。这也是曼德拉影响世界的反映吧。本来南非在白人专权的统治下，白人就被灌输思想黑人是野人，是恐怖分子，虽然他们也知道自己对黑人残忍，但是他们认为是正当防卫，而后来，才发现曼德拉的自由宣言才是大家都想要的生活，自由平等，和谐共处。
电影中的细节要慢慢去体会，因为这是跨越几十年的历史，导演也是用心独特，从小视角反应大世界，但是我还是觉得把曼德拉未入狱之前为争取自由而奋斗的那段历史反应下来剧情会更加饱满，曼德拉的形象也会更加生动具体。
伟人一路走好，你影响了世界，你的自由宣言里的和谐世界也是我们所追求的，希望大家能够真的自由。
4 ) 信仰何在
好久没有看电影了，来总结下最近看的一部电影。
本片是南非总统、黑人领袖尼尔逊曼德拉的传记电影。bafana是南非部落土语中“朋友”的意思。
本片根据白人狱警格雷格里的回忆录改编而成，格雷格里原来看不起黑人，但在与曼德拉打交道的过程中，认识到白人与犯下的罪恶，freedom一词的含义，到后期积极投身于黑人解放运动，直到曼德拉被释放，当选第一届全民选举总统。
从这片我们看到了正义与信仰的力量 。
以前到国外的时候，人家总是会问，你们中国人有信仰吗？中国人有宗教吗？
以往遇到这个问题，我都很难回答，中国人确实没有普遍性，全国性信仰的宗教。
至于信仰呢，原来是有的，但经过文化大革命和商品经济的洗礼之后，恐怕就剩下拜物教了，那么我们未来的信仰将会是什么呢？
我所期望的现代中国人的信仰应该是在现实社会的基础上重建传统，即儒家所谓的“仁”，我们所谓的“正道”。没有宗教并不等于没有信仰，因此一些教众也不要看不起我们这些普通人，把我们当成是没有信仰的一批人。
曼德拉我不是特别熟悉，依稀中有印象好像他和南非白人总统德克勒克共同荣获的诺贝尔和平奖。除了南非曼德拉、波兰瓦文萨这样大家公认的英雄之外，他们的对手，或者说当时不得不站在他们对面的这些人我们也应该尊敬，从某个程度来说，正是他们的妥协、努力与合谋才让人类社会进一步向前发展。像这种人也应该获得大家的尊重，一如戈尔巴乔夫获得诺贝尔和平奖一样。
每一位民族解放或种族解放的英雄都有他的豪言壮语，让人们记住，鼓励人们前行，如martin luther king 的i have a dream，曼德拉在就职典礼中的一段演讲十分精彩。
其实这段演讲也不是他原创的，我曾经在《打造高绩效团队》的电影欣赏中曾经引用过，"coach carter"这部电影中，卡特教练一直向克鲁斯问一个问题，what is your deepest fear?
克鲁斯在经历了一表哥贩毒被杀，学习成绩不能达到要求而停赛之后成熟了，不管校方关闭体育馆的禁令在体育馆和所有篮球队队员一直自习的时候，站起来回答了卡特教练，而这段话就是曼德拉总统在总统就职典礼中所发表的，
Our deepest fear is not that we are inadequate.
Our deepest fear is that we are powerful beyond measure.
It is our light, not our darkness, that most frightens us.
We ask ourselves, who am I to be brilliant, gorgeous, talented and fabulous?
Actually, who are you not to be?
You are a child of God.
Your playing small does not serve the world.
There is nothing enlightened about shrinking so that other people won’t feel insecure about you.
We were born to manifest the glory of God that is within us.
It’s not just in some of us; it’s in everyone.
And as we let our own light shine,
We unconsciously give other people permission to do the same,
As we are liberated from our own fear,
Our presence automatically liberates others, let your light shine…
我不自量力翻译了一下，毕竟不是中文系与英文系的，也没做过翻译，难免辞不达意：
我们最怕的不是别人看不起我们, 我们最怕的是我们的前途无量, 我们真正怕的是我们光明的一面, 不是我们阴暗的一面。随波逐流一世徒劳, 没有努力就不会有成就, 你身边的人会因此而为你自豪, 我们都是前途无量, 不只是我们, 所有人都一样, 让我们发挥潜能, 我们身边的人自然而然的效仿, 让我们自己从恐惧中解脱出来, 我们的行为也能让他人解脱。
这段文字其实来自美国作家Marianne Williamson的一部小说，名曰：“Return to Love ”
我花了一个下午的时间把这一段英文背诵下来，窃喜，以后再遇到外国MM的时候，可以若无其事地陷入沉思，嘴里喃喃地吐出这样一段话，这是什么境界？
就像《肖申克的救赎》之中，安迪终于越狱成功之后，背对镜头，面朝大海，问道：“你知道墨西哥人怎么形容太平洋吗？”。
http://huangguo.blogbus.com/logs/10653469.html
本片是南非总统、黑人领袖尼尔逊曼德拉的传记电影。bafana是南非部落土语中“朋友”的意思。
本片根据白人狱警格雷格里的回忆录改编而成，格雷格里原来看不起黑人，但在与曼德拉打交道的过程中，认识到白人与犯下的罪恶，freedom一词的含义，到后期积极投身于黑人解放运动，直到曼德拉被释放，当选第一届全民选举总统。
从这片我们看到了正义与信仰的力量 。
以前到国外的时候，人家总是会问，你们中国人有信仰吗？中国人有宗教吗？
以往遇到这个问题，我都很难回答，中国人确实没有普遍性，全国性信仰的宗教。
至于信仰呢，原来是有的，但经过文化大革命和商品经济的洗礼之后，恐怕就剩下拜物教了，那么我们未来的信仰将会是什么呢？
我所期望的现代中国人的信仰应该是在现实社会的基础上重建传统，即儒家所谓的“仁”，我们所谓的“正道”。没有宗教并不等于没有信仰，因此一些教众也不要看不起我们这些普通人，把我们当成是没有信仰的一批人。
曼德拉我不是特别熟悉，依稀中有印象好像他和南非白人总统德克勒克共同荣获的诺贝尔和平奖。除了南非曼德拉、波兰瓦文萨这样大家公认的英雄之外，他们的对手，或者说当时不得不站在他们对面的这些人我们也应该尊敬，从某个程度来说，正是他们的妥协、努力与合谋才让人类社会进一步向前发展。像这种人也应该获得大家的尊重，一如戈尔巴乔夫获得诺贝尔和平奖一样。
每一位民族解放或种族解放的英雄都有他的豪言壮语，让人们记住，鼓励人们前行，如martin luther king 的i have a dream，曼德拉在就职典礼中的一段演讲十分精彩。
其实这段演讲也不是他原创的，我曾经在《打造高绩效团队》的电影欣赏中曾经引用过，"coach carter"这部电影中，卡特教练一直向克鲁斯问一个问题，what is your deepest fear?
克鲁斯在经历了一表哥贩毒被杀，学习成绩不能达到要求而停赛之后成熟了，不管校方关闭体育馆的禁令在体育馆和所有篮球队队员一直自习的时候，站起来回答了卡特教练，而这段话就是曼德拉总统在总统就职典礼中所发表的，
Our deepest fear is not that we are inadequate.
Our deepest fear is that we are powerful beyond measure.
It is our light, not our darkness, that most frightens us.
We ask ourselves, who am I to be brilliant, gorgeous, talented and fabulous?
Actually, who are you not to be?
You are a child of God.
Your playing small does not serve the world.
There is nothing enlightened about shrinking so that other people won’t feel insecure about you.
We were born to manifest the glory of God that is within us.
It’s not just in some of us; it’s in everyone.
And as we let our own light shine,
We unconsciously give other people permission to do the same,
As we are liberated from our own fear,
Our presence automatically liberates others, let your light shine…
我不自量力翻译了一下，毕竟不是中文系与英文系的，也没做过翻译，难免辞不达意：
我们最怕的不是别人看不起我们, 我们最怕的是我们的前途无量, 我们真正怕的是我们光明的一面, 不是我们阴暗的一面。随波逐流一世徒劳, 没有努力就不会有成就, 你身边的人会因此而为你自豪, 我们都是前途无量, 不只是我们, 所有人都一样, 让我们发挥潜能, 我们身边的人自然而然的效仿, 让我们自己从恐惧中解脱出来, 我们的行为也能让他人解脱。
这段文字其实来自美国作家Marianne Williamson的一部小说，名曰：“Return to Love ”
我花了一个下午的时间把这一段英文背诵下来，窃喜，以后再遇到外国MM的时候，可以若无其事地陷入沉思，嘴里喃喃地吐出这样一段话，这是什么境界？
就像《肖申克的救赎》之中，安迪终于越狱成功之后，背对镜头，面朝大海，问道：“你知道墨西哥人怎么形容太平洋吗？”。
http://huangguo.blogbus.com/logs/10653469.html
5 ) 体制内的同情者——《再见巴法纳》观后感
在威权统治之下，并不是所有人都会为了生存而选择屈服。电影《再见巴法纳》讲的就是这样的故事。上世纪就是年代以前，南非实行的是种族隔离的政策。黑人处于被白人压迫的地位。当然，对于白人民众来说，他们优于黑人的地位是靠向白人的威权政府俯首称臣换来的。在威权体制下，他们的自由和平等同样遭到威胁。他们之所以愿意轻信种族隔离的教条，既源于他们的自私，也源于他们对现状的无力感。可是，在恐惧的大众中并不缺乏斗士。影片的两位男主角便是其中的代表。黑人的代表就是大名鼎鼎的纳尔逊•曼德拉。他很早就开始领导南非黑人的平权运动，被残暴的南非当局长期关押。另一位主角葛瑞格里是白人的代表。他是负责看管曼德拉监狱的一位狱警。最初，他也是轻信南非种族隔离的神话。可是，在同曼德拉的接触中，在对现实进行观察后，他开始改变了自身的观点。他冒着危险到图书馆借阅曼德拉的《自由宪章》，他体谅曼德拉对妻子的情感，而愿意帮曼德拉将巧克力转交给他的妻子。他成了曼德拉的朋友，在体制内尽量给予曼德拉帮助。和曼德拉的伟业相比，葛瑞格里的行动也许是渺小的，但是和其他体制内的人相比，葛瑞格里算是伟大的。因为他在污浊的环境中保持了一颗人道善良的心，在一片谎言中，保持了理性的判断。他没有为了生存而出卖所有的道德，他爱他的家庭，但绝不会为了家庭利益而玷污道德。他是受尽委屈的，他是坚强而原则的。也许多数人无法成为反对体制的斗争者，但是却应该学习一下如何成为体制内的同情者，毕竟，这是道德的最后底线。
6 ) 学好一门外语很重要
昨天看了曼德拉的《成事在人》，激动半天，在网上搜了相关介绍，介绍了这部07年先拍的《再见巴法纳》，很想继续了解一些曼德拉的事。
这部片让我在困意很浓的时候，想催眠用的，结果却越看越兴奋，多巴胺上升，二个小时毫无困意。
如果没有看《成事在人》如果没有看网上那些介绍，可能我也会给四颗星，可是有了这些铺垫，让我更喜欢这部片，细节到位、平淡却娓娓道来、引人入胜，我都奇怪怎么会喜欢这部片。
所有一切的阶级斗争中，都是这样的吧，渣子洞和那是不是很象，平民中的武装斗争是不是很象，希特勒和那些统治者白人是不是很象，还有所谓的通行证~~
在举世皆浊我独清的时候，你是愿意装着糊涂，还是以卵击石。
片中主角，从没有信仰，到相信曼德拉的信仰，却仍要同流合污于他的统治者，是精神上的一种折磨。
他们也是受害者是被洗脑，看到把自由宣言当禁书好笑不好笑，把内容想象成黑人致力于杀死所有白人，好不好笑……是苦涩，当他们为了最基本的权利斗争时，是那么的举步维艰，当看到他妻子那么小市民的说“你为什么不告诉我”（他在查禁书），“你看你把我们的家弄成什么样”（巧克力事件），不免感觉他妻子的目光短浅与无见识，可是也深深理解，因为我们只有在事后看历史，才会明了这一切。
不是每个人都能想到那么遥远的，包括长期武力的压迫必然导致武力反抗，包括暴乱，包括威害到每一个白人安危，包括长期的内乱。
多数女人只想做窝，抱着老公孩子吃顿温暖安心的饭睡温暖安心的被窝。
片中主角，不能象曼德拉那样为了正义视死如归，他爱他的家庭，利用了这门外语，和曼德拉有沟通交流，既让老婆有了窝，又让自己升了职。（否则他也没新房子住、也没钱让孩子们上大学、没准还得让老婆从事不正当行业贴补家用）
但他仍心忧忧然，儿子的死去令他觉得是上天对他从事这份工作的报应，他痛苦万分，几乎想否定自己的一切、否定自己的人生。
但是作为观者的我，觉得他已经尽他的最大努力，获得多方满意，他只是小人物，能做到让良知在心头指引着思想前行，比那些没有良心的行尸走肉要强那么多。
这部片让我在困意很浓的时候，想催眠用的，结果却越看越兴奋，多巴胺上升，二个小时毫无困意。
如果没有看《成事在人》如果没有看网上那些介绍，可能我也会给四颗星，可是有了这些铺垫，让我更喜欢这部片，细节到位、平淡却娓娓道来、引人入胜，我都奇怪怎么会喜欢这部片。
所有一切的阶级斗争中，都是这样的吧，渣子洞和那是不是很象，平民中的武装斗争是不是很象，希特勒和那些统治者白人是不是很象，还有所谓的通行证~~
在举世皆浊我独清的时候，你是愿意装着糊涂，还是以卵击石。
片中主角，从没有信仰，到相信曼德拉的信仰，却仍要同流合污于他的统治者，是精神上的一种折磨。
他们也是受害者是被洗脑，看到把自由宣言当禁书好笑不好笑，把内容想象成黑人致力于杀死所有白人，好不好笑……是苦涩，当他们为了最基本的权利斗争时，是那么的举步维艰，当看到他妻子那么小市民的说“你为什么不告诉我”（他在查禁书），“你看你把我们的家弄成什么样”（巧克力事件），不免感觉他妻子的目光短浅与无见识，可是也深深理解，因为我们只有在事后看历史，才会明了这一切。
不是每个人都能想到那么遥远的，包括长期武力的压迫必然导致武力反抗，包括暴乱，包括威害到每一个白人安危，包括长期的内乱。
多数女人只想做窝，抱着老公孩子吃顿温暖安心的饭睡温暖安心的被窝。
片中主角，不能象曼德拉那样为了正义视死如归，他爱他的家庭，利用了这门外语，和曼德拉有沟通交流，既让老婆有了窝，又让自己升了职。（否则他也没新房子住、也没钱让孩子们上大学、没准还得让老婆从事不正当行业贴补家用）
但他仍心忧忧然，儿子的死去令他觉得是上天对他从事这份工作的报应，他痛苦万分，几乎想否定自己的一切、否定自己的人生。
但是作为观者的我，觉得他已经尽他的最大努力，获得多方满意，他只是小人物，能做到让良知在心头指引着思想前行，比那些没有良心的行尸走肉要强那么多。
他的话有震撼人心的力量
为什么这么点人看呢？对于中卫的描写虽然多，但是不够有力量。里面的曼德拉有点像我以前遇到的一个云南大叔，说话感觉很像
主旋律。
上次,龙应台对<窃听风暴>批评,说,并没有这样的人.这部片子里的这个守卫的故事,恰好反驳了她的看法.人的确有可能,越过人生的规定,自由思考.虽然这样的人很少.
令人感动和唏嘘的一生
一部述说种族之间的友谊，这份友谊的关键人物是一位民族英雄---曼德拉！影片很不错！推荐
曼德拉完全走过场，无法想像他怎么会对男主角产生如此大影响，妻子这角色又塑造得太好，严重不平衡
When those in power deny your freedom, the only path to freedom is power. - Nelson Mandela
曼德拉是一个十分有力量的伟人。
好故事.好演员.好电影
Great Mandela
尚未完成的电影
如果這就是他們心心念念的自由
最近非洲题材看的有点多。
很想进一步了解曼德拉先生
政治
不疾不徐，温暖细腻
为了《昼夜》，你和那本书一道立了大功。
不知道是我喜欢曼德拉~还是因为我的青春过去了~我现在开始喜欢这种被人们称之为“闷”的片子~我很喜欢，虽然中规中矩~但从《成事在人》开始，我迷上了曼德拉的故事~
平平