同伊

同伊 殊途同归

第十一页 废后

肃宗十五年五月一日日间，景春殿堂前，肃宗大王遣大臣前来宣旨，中宫殿闵氏，泪盈于眶，坐席待罪，跪于堂前听旨，废后已成定局。听旨后，闵氏接旨，由监察部郑尚宫哭言娘娘得罪了，为废妃闵氏除去发簪，卸下头饰，褪去唐衣，自此，闵氏被贬为庶人，肃宗大王颁布的教旨是废为庶人，遣闵氏回到私宅，并未赐她死药，还算手下留情。景春殿堂前，顿时哭声四起，中宫殿宫女，在场监察部众位尚宫与宫女，与跪听旨意的大臣口称娘娘，哭成一片。一片哭声中，有两个人是平静的：一个是最希望闵氏被废的嬉嫔张氏，另一个是最不希望闵氏被废的监察宫女同伊。张氏带人来到景春殿附近，冷眼旁观，要看闵氏的下场，心中暗暗得意；而同伊站在人群中，以手拭泪，心中暗暗下定决心，要为闵氏雪冤，还她一个公道，要她再回中宫殿。

这就是李朝历史上肃宗朝时最为引人瞩目的一个场景——废后。废后，废的是正妃闵氏，闵妃在六年后又被迎回中宫殿，肃宗深悔之前的所为，要复闵氏之位，七年后闵妃病故于昌庆宫之景春殿，谥曰仁显, 施仁服义曰仁, 行见中外曰显；陵号曰明陵, 殿号曰敬宁。在前页剧评中，我们从肃宗给闵氏亲自撰写的行录中已经了解了闵氏的出生，家庭情况，儿时情形以及进宫前后所发生的事情，还有她与明圣大妃深厚的似母女般的婆媳感情，这里引用仁显王后身边内人所撰的[仁显王后传]的相关内容，对应剧中相应场景。

注：为防止歧义及遗漏，引用文字为译本，译者张琏瑰。

监察和尚宫奉王命来到寝殿传达废黜王后之旨意。王后泰然奉旨，起立褪去礼服，脱去冠簪，走下宫阶。王后奉命出大内返回本居所时，后宫侍女皆放声痛哭，哭声狼藉。国王闻之大怒，即令有司惩处，并催促王后立即出宫。国王称，我朝开国以来，尚无前例可循，故废后暂回居所听候后命。这时，王宫上下附炎趋势之辈竞相争宠，对身单影孤、呼救无援的王后言词放肆，举动轻慢，全无尊敬之心，却又幸灾自得之意。王后心明如镜，但以视而不见处之。惟有左右宫女无不愤慨，但因畏惧罹罪，怒不敢言，聚于殿中一隅，相抱垂泪不止。

某宫女似得张氏唆使，趋前翻检王后衣饰。王后冷笑以对，解衣示之，其目光冷峻，寒气逼人，扫过宫女，直视其肺腑。王后未置一言，但表情严正，冷若寒霜，致使该宫女羞愧难当，悚然垂首退去，不知举措。

国王仍大怒不止，传令王后迅速出宫。此时，在通往王后本局所的路上有数名侍女等候，但未备辇轿。当她们听说王后已来到耀金门时，急忙用白色明紬褓遮头前来迎接，此时王后已在景福堂前等候。当王后毅然登轿离开耀金门时，七八个宫女不禁痛哭，尾随其后。掖廷署官员役人皆随之哭泣，行色备感凄凉。这时，空中愁云密布，天色阴沉，更增几分凄惨气氛，其情其状，是非文字所能描述。

从这里，我们可以看出当时的一些情况。肃宗大王是在盛怒之下赶走了正妃闵氏，而且直到闵氏离开王宫时，肃宗还在发怒，不仅不允许宫人和大臣们对闵氏离去表示不舍之情，而且所作所为极为偏激，可见对闵氏心存不满之甚。实际情况来看这里：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○礼曹言: “中宫各司供上及外方物膳, 宜勿封进。” 上可之。 又言: “辛酉嘉礼时, 敎命册宝章服, 宜自大内收聚, 下于政院以烧之。” 上曰: “可, 章服当自内投火矣。” 时。 闵宗道为此请, 意气扬扬, 道路以目。

意思是说：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○礼曹官员说：中宫殿的各种供品以及外面的膳食，还是不要封存。肃宗允许了。礼曹官员又说：在辛酉年举行嘉礼时,大王下令赐予的册封书册及正妃朝服，最好是在宫内收到一处，放到政院烧掉。肃宗大王说：可以,正妃朝服本来就应当丢入火堆里烧了。那时，闵宗道因为这个请求，得意洋洋的样子，走在路上都被侧目。

把当年闵氏受封时的朝服都丢进火里烧掉，其实是一种驱走瘟神的行为，在废后时，顶多说句收集后毁弃，一国之君居然说出投入火堆的话，可见肃宗大王的做法很绝，他是要闵氏再也别回来了。宣旨后，宫中一片哭声，是国丧时的情形，甚至国丧时响起的哭声都没这么迅速，肃宗听到哭声，其实心里明白：宫人们是在用哭声为闵氏送行，大臣们是用哭声恭送闵氏回私宅，哭声也是对王者旨意的反抗和藐视，人们对闵氏被废如此反应，肃宗当然震怒。来对照[朝鲜王朝实录]中相关记载，看闵氏如何离开王宫：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○中宫乘素轿, 出自曜金门, 归于本第。 朝士在罢散者及儒生等, 哭而随之, 塡咽道周。 吏曹左郞李玄祚入公廨, 下庭痛哭时, 玄祚方列淸显, 遇国家有大变, 不曾发一言以谏之, 祗欲以区区小节, 夸示于人。 闻者笑之。

意思是说：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

中宫娘娘乘坐白轿，出曜金门，回闵氏私宅。朝中为官者以及儒生，哭着跟随，道旁站立的都是哽咽的人。
史官认为：吏曹左郞李玄祚先入朝堂，在堂下痛哭声起时，李玄祚才出来同哭，（李玄祚）遇到国家发生重大变故，没有说一句对王上谏言的话，只是要以这区区小事，在人前显示忠诚。听到的人都取笑他的行为。

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○谏院请收李允修、沈季良拿命。 上不从。
【史臣曰: “为台官者, 当国家有变, 缩首畏伏, 不敢出一言, 徒区区于还收之请, 正直之风, 不可得而见耶? 吁! 其痛矣。”】

意思是说：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

谏院请求收回李允修、沈季良两位官员的缉拿之命。肃宗大王不接受。

【史臣说: “作为谏官的人, 当国家有发生重大变故时，畏首畏尾, 一句话都不敢说, 还只能说什么收回缉拿之命, 正直的风气, 怎么不见了? 唉! 真是痛心。”】

看到这里才发现，闵氏被废后离宫的场景，其实也是一幕幕的众生相。有朝臣为求自保，敢怒不敢言，但又怕人说不忠，故只敢在闵氏离开时，痛哭失声。这种自保的举动，为史官所不齿，因而载入史册，实在滑稽。也有朝臣大胆直言，结果给自己惹来大祸，立刻给肃宗大王收拾了，也被载入史书，实在让人感叹。史书中还有种种细节描述，在此与各位读者一起分享：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申)

○同知春秋兪夏益、检阅闵震炯, 自江华考实录以来, 所考者, 是成宗废尹氏及中宗废愼妃故事也。

意思是说：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

春秋俞夏益、检阅闵震炯,从李氏先王考据实录，考据的资料，是成宗大王时废尹氏以及中宗大王时废慎妃的旧事。

看到这里，又觉得有趣，成宗大王时的废妃尹氏也就是燕山君的生母，她是因为产后咒骂成宗大王不绝于耳，是以嫉妒之名被废。在李导演的名作[大长今]中开篇的一幕就是主人公徐长今的父亲徐天寿奉命去给燕山君的生母废妃尹氏送去死药。中宗大王时废慎氏时，是因为晋城大君刚被大臣簇拥登基，而慎氏的父亲慎守勤因为反对勋旧派夺位的行动，被大臣所杀。为防止新任王后慎氏将来为父报仇，慎氏才被废。到了同伊之子英祖大王继位时，慎氏还被追封为王后。看来看去，这都是哪儿跟哪儿啊，闵氏既不嫉妒，也没有背负朝中党争的政治矛盾，怎么考据起这二位废后的情况了呢，看来史官也没辙，或者说，史官装作没辙，也在糊弄肃宗大王呢。还是那句话，不论主上还是臣下，都不是那么好当的。各想各的，各干各的，彼此糊弄，实在糊弄不过去了，就编个借口来敷衍一下。那么肃宗大王要赶走闵氏的理由究竟是什么呢，来看[朝鲜王朝实录]中相关记载，

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○丁酉/废王妃闵氏为庶人时, 上下备忘记曰:
予观两朝废妃时故事, 尹氏所失, 只在妬忌, 而罪状旣着, 则成庙为宗社深忧远虑, 断然废黜, 况今日闵氏负犯, 浮于尹氏, 而兼之以尹氏所无之行, 做出先王先后之敎, 得罪于宗社者乎? 其令礼官, 废为庶人, 归之私第, 告庙颁敎, 夺其父母封爵等事, 一依旧例, 卽速举行。
谨按中宫正位坤极, 将十年矣。 内有后庭之惎间, 外有奸臣之怂慂, 蹈危偪之变而罹废黜之厄。 上方偏于宠昵, 激于忿怒, 凡所以宣扬过失, 以成其罪者, 无所不至。 然动静云为之间, 曾未有一事可疪摘者, 于是臣民始益知壸仪之无缺焉。 呜呼! 不如是, 则安能致明主之悔悟, 遄改其过, 如日月之更哉?

意思是说：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○丁酉年废王妃闵氏为庶人时，肃宗大王下赐备忘录写道：

我看成宗中宗两朝废妃时的旧事, 尹氏的问题，只是在于嫉妒，而且罪行确实后，成宗为宗庙社稷深谋远虑，断然废妃，况且今天闵氏所犯罪行，更甚于尹氏，而且还犯了尹氏都没犯下的罪行，以先大王先王后的说法下教，不是得罪了祖宗吗？我命令礼官，将她废为庶人，赶回私宅，并且告于宗庙社稷颁下教旨，取消给她父母的封诰，是按照旧时惯例，尽快处理。封闵氏为正妃，将近十年了。宫内有人马帮助，朝廷内有奸臣怂恿，竟敢干危险的事才引来被废的祸事。

史官说：肃宗大王偏心宠姬，又在盛怒之下，所说的都是过失，要治闵氏的罪，什么话都说了。然而说的事情，没有一件事是应该被指责的，于是大臣和子民都知道闵妃并未有做有违正妃之仪的事情。唉，如果不是这样，怎么能让明智的君主悔悟，又改正错误，英明堪比日月之辉呢？

以上引用史实旨在说明当年废后的真实情况，与剧情叙述不同的是，在历史上，是肃宗大王主导了废后，并且严惩了反对废后的大臣。当时肃宗大王废红了眼，见人就罚，看人就贬，并且说了过头话，干了过分的事。对照之前剧评中引用明圣大妃评价肃宗大王的话，说他是“喜怒暴急”，现在照史书记载比对，果真如此，而且明圣大妃也提到张氏若是被宠幸，会出大事，也被她料中。不能不说，明圣大妃确实比任何人都了解自己的儿子，而且遇见了可能发生的危险，当时就提醒了闵氏，可是闵氏当时入宫不久，在政治上还不成熟，只按照仁义之礼和正妃之礼处理张氏的问题，因此与深谋远虑的明圣大妃有了一次争论。然而，明圣大妃当时只说了自己的考虑分析，并未把道理说通说透，因此闵妃只是出于尊重，并没有说什么，也没有引起注意，却不曾想在明圣大妃去世后，张氏入宫后就掀起巨变，这完全在闵氏的意料之外。张氏的进言，完全抹煞了肃宗大王与闵氏的夫妻情分，让两人顿成水火之势，实在令人叹息。

看了这么多史实，深深为闵氏感到悲哀，话题回到剧情这里，平心而论，闵妃是一位庄重美丽严谨的女子，为人谨慎温和，待人谦和，处事高明。从肃宗所写行录的叙述来看，她几乎整日都和明圣大妃在一起，婆媳俩一起聊天，闲暇，伺候婆母明圣大妃起居，到二更才离开。乍一看是没问题，可是仔细一看，问题来了，那么那些时候肃宗都是怎么过的，肃宗在干什么？说到底，闵妃是以婆母明圣大妃为生活中心，为感情中心，她看重的是母亲般的婆母明圣大妃，而不是肃宗。在她侍奉明圣大妃的时候，肃宗在那些时候都在和张氏在一起。当然，肃宗与闵妃相处时间少，沟通有限也和肃宗专宠张氏有关，但是那些日子里，王与妃沟通太少，彼此之间了解有限，也不够信任，这的确是事实，所以，发生投毒事件以后，肃宗不信任闵妃，或者说，他无法完全信任闵妃，这是多么悲哀的事。观众看的真切，最理解肃宗治国理想的是闵妃，最能贯彻他治理后宫理想的也是闵妃，可是他却不能体会闵妃的付出与心血，还怀疑闵妃的诚实，他说不想见到闵妃，是说明他内心还是觉得闵妃有可能害死明圣大妃。

付出不被接纳，心血被肆意践踏，牺牲却不被信任，这才是闵妃被废时最悲哀的事。说到底，最可笑的是肃宗大王。如果确有张希载授意投毒，意欲害死明圣大妃的事，知情之前不能怪张氏，那么之后张玉贞知情后不但不阻止兄长所为，还变本加厉，动用手段来阻止调查，加速明圣大妃的死亡，也可以说，在谋害明圣大妃的问题上，张希载是主犯，张氏是共犯。事发时，肃宗大王不但没有信任自己的妻子，还对凶手兄妹委以重任。难怪后来他会用极端手段对付张氏家门，原来是真正知情后彻底痴狂了。

讨论了这么多废后的相关情况，话题回到同伊这里，站在人群中抹泪的同伊之所以这么冷静，是因为徐龙基。在同伊取得证据之时，得知废后势在必行，曾要强行闯宫面见肃宗大王，岂料被告知大王不见任何人，同伊还要硬闯，此时被闻讯赶来的徐龙基阻止。徐龙基告诫她要懂得忍耐，因为此时肃宗大王已经不再信任闵妃，说什么都没有用，就连有可能为闵妃翻案的证据都有可能被毁掉，因此，若要给闵妃翻案，就必须以一时忍耐换来长久的舒泰。徐龙基不愧为出身两班贵族的武官，在关键时刻，头脑清醒，也较为冷静客观，较多年前剑契祸起时的激愤难当相比，多年的政治生涯让他成熟了。由他出面，代替地下的崔孝元父子，给政治上还不够成熟的同伊上了谋后而动的重要一课。这对同伊日后的后宫生涯而言，是十分重要的一课。若说日后同伊的崛起，真要感谢同伊先父崔孝元的至交好友徐龙基，若没有徐龙基大人，就没有日后成熟沉稳的崔同伊淑嫔。

在此时，闵氏对同伊的忠告也起到了重要作用，在废后的前晚，同伊与闵氏见面，闵氏依然谆谆告诫同伊，不可轻举妄动，要保存实力，要在宫内生存下来，也将肃宗大王托付给同伊，要同伊以自己活泼的性情，带给主上多一点笑容。看到这里，才能肯定之前关于闵氏早已看出肃宗喜爱同伊的判断是准确的，闵氏确实早已看出肃宗大王喜欢同伊的这个事实。闵氏在废后的前晚去见张氏，只是为了要张氏手下留情，不要连累无辜的人，却并不示弱，直说卑下的张氏不配成为对手，不值得自己为之彻夜难眠。闵氏为何不说几句好话，譬如王上就此托付之类的话，反而直言自己的想法，说张氏卑下，何解？因为，此时的闵氏已经开始成熟了，她洞悉张氏的野心，明白张氏并不是真的爱慕肃宗大王，并未以肃宗大王之乐为乐，她与肃宗大王有肌肤之亲，有夫妻之实，还生下王子，是为了满足自己的欲望，借由取悦肃宗大王达到自己想要达到的高度而已。正如张氏自己所说，她既不信任肃宗大王，也不信任自己的儿子。对这样野心勃勃的女子托付任何人与事，她都不会在意，说了也是白搭。不如托付给宫内信任的监察宫女同伊，还来得稳妥些。

说过闵氏，再说同伊。懂得谋后而动，对此时还是监察宫女的同伊来说，是一大进步。为彰显而保存实力，为雪耻而隐忍，对于生性活泼，大部分时候心里藏不住话的同伊来说，是件不容易的事，但她还是做到了。深夜，在张氏与兄长密谋议事时，两人都担心同伊究竟知道了什么，想要试探时，同伊自己来了。同伊与张氏的这一次见面，是决裂之面。此前，同伊与张氏曾经有过多次见面，无非都是张氏诉说感谢之情，同伊谦虚应答；张氏试探同伊实力，同伊从容应对；张氏提做承诺，同伊提出要求；同伊再救张氏，张氏面见以示欣赏。哪怕在废后之前，也仅仅只是张氏警告同伊不要继续调查，调查下去也只有死路一条。而到了此时，是同伊来张氏处所就善堂提出见面，其实是在与她心中那个心地纯善，意志坚定，形象美好的嬉嫔娘娘告别，而张氏此时已大权在握，得意洋洋的宣布要同伊求饶就原谅，还谈到权利说，惟有权利才是决定是非的唯一标准。到了此时，同伊与张玉贞已势成水火，互不相容；话不投机半句多，也是被朝鲜第一神算金桓称为光与影的两人张玉贞与崔同伊，决裂的开始。此时的张氏心中依然担忧，话里还在试探，听到同伊说没有找到商团书记官，并未完全相信，张氏看到同伊的神情，只是将信将疑，要用自己的调查去处理。

时间过的很快，明圣大妃的国丧已经过去，而肃宗大王在宫内已失去了笑容，而张氏也即将被册封为正妃，张氏家门中人人得意洋洋，张氏生母尹氏肆意妄为，仗势欺人，而张希载更甚，竟敢乘人轿，大摇大摆，招摇过世，无人敢管，街市上禁军遇到，也不敢管，众人敢怒不敢言。此时，肃宗遭遇困境，因为铸造钱币的贵金属出现问题，钱币短缺，造成市面萧条，听到臣下禀告的肃宗正在想办法解决，而监察部的刘尚宫为给张玉贞尽忠，想出把同伊派去内需司的办法，意图赶走同伊，张氏点头称许，许诺事成后给刘尚宫以监察部最高尚宫的职位，刘尚宫内心得意不已，正对同伊磨刀霍霍。而同伊不知是计，依然按照自己一贯的坚持与做法，每到一地就要彻查，却遭到内需司宦官的强烈抵制。刚开始宦官们不把同伊放在眼里，还塞禁书给她看，可是同伊从不气馁，竟然适应了内官们的做法，每天都要求查阅内需司的出纳帐簿，让内官和执掌内需司的官员都很惊慌。

自以为聪明，干的都是蠢事，就是自作聪明；而监察部的刘尚宫无疑就是自作聪明的人之一，这一次还要被归为自作聪明的人还有即将被封为正妃的张氏。刘尚宫正如当年的最高尚宫所说，善妒，热衷于权势，忙于立功，要讨好张氏，而张氏急于除掉同伊，想要赶走她，忘记确认内需司究竟有什么问题，就同意将同伊派往内需司，岂料正给同伊调查明圣大妃汤药被投毒事件提供了契机。原来，同伊在翻看出纳帐簿之时，发现张希载收买许医官的资金流向就是内需司。如此一来，张希载犯案的证据已现，只要确实证据之后，就能证实废妃闵氏的确是冤枉的。内需司的管理者约见张希载，让张大爷大吃一惊，张希载察觉到不对，急忙去张氏处所密谈，才让张氏想起同伊的举动不寻常。

此时的同伊在铸造钱币的地方再遇肃宗大王，惊觉肃宗大王情绪不高，为了兑现对闵氏的诺言，也为了让肃宗大王更加开心，善良的同伊找来了掌乐园的至交黄直长和英达，请他们帮忙，与肃宗大王一起喝酒。这一次，又是四人酒桌，而气氛已大不相同，上一次是四人在不知情的情况下，把肃宗大王当作普通人，一起谈天说地，推杯换盏，尽情尽兴，而这一次却是四人在已经知情的情况之下，为了肃宗大王高兴，而努力营造气氛，虽然席间时有尴尬，但同伊依然努力调节气氛，而黄直长与英达也了解到肃宗大王御赐膳食，是希望大家一起分享美食，是想要开个玩笑，于是误会冰释，四人一起哈哈大笑。肃宗大王因为同伊，又有了难得的笑容。在出巡祭陵的前晚，肃宗大王依然挂念同伊，看书还想起同伊，深夜还让身边内官喊出同伊，还是要借书给她，不但开了同伊的玩笑，还继续用从同伊那里学来的吹风的俗话，逗弄同伊，两人站在拱桥之上开怀大笑，这一情景又被抱着王子前来道别的张氏看到，顿时气愤难平。此时，张氏的独占欲和嫉妒心日炽，也开始祸延周围的人。

说过张氏兄妹，再说天寿，为了帮助同伊查案，也为保护同伊，天寿被徐龙基安排到了张希载所在的捕盗厅，为的是监视张希载。张希载尽管心生疑窦，多方试探，无奈天寿口风紧，还拿出从前的事，堵得张希载无言以对，张希载对于空降的天寿其实是有苦难言。这边厢，天寿已发现张大爷送给内需司官员的信，确认了交易的时间地点，那边厢，张氏兄妹却密谋要除掉同伊灭口，以绝后患。同伊调查取证的日子定在肃宗大王出巡祭陵的那天，张氏兄妹意欲除掉同伊，销毁罪证的日子也定在了肃宗大王出巡祭陵的那天，两厢凑巧，又引出一段暗杀与取证，追躲与奔逃的故事。

在21-22集里，崔同伊与张玉贞，已经决裂。这对被称为光与影的人生对手，此前没有所谓的梦想争鸣，今后也不可能再有梦想的争鸣了。她们命中注定是对立的两个人，之前同伊与张氏的相遇乃至襄助，只是命运的一个环节而已，真正的玄机还在后面。本周也有不少有趣的小细节：同伊在与张氏决裂之后，与天寿相约在父兄死难的悬崖边，两人诉说前尘往事，又提到当下的心情，看似轻松，其实都是在分享内心世界的秘密，显示他们当前的亲密程度，对于此时的天寿来说，同伊是他人生中最重要的人。同伊总是为废妃闵氏代购书籍，还热诚问候，从她熟门熟路的神态来看，对于闵氏的私宅，她是常来常往，同伊的到来往往受到闵氏和侍女们的善意欢迎，由此也能看出闵氏的高风亮节：不以物喜，不以己悲，处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；虽然被废，但精神未被击垮，依然在坚强的生活。之后还有：同伊坚持调查内需司帐簿，被内官痛打，还想要继续调查，引起监察部尚宫和宫女的担心，众人由郑尚宫与奉尚宫带领，与内需司众宦官冲突，一边是非要查，一边是非要不给查，这一来，两方冲突被汇报给了肃宗大王。肃宗大王在问明情况后命令监察部停止调查，之后却又怕同伊误会他是昏君，还请黄直长和英达喊同伊到宫外详谈，想要解释清楚。

剧情发展到这里，肃宗大王对于政令如何用意暂且搁置一边，单从他急于解释的态度来看，他内心其实十分在意同伊对他的看法，只是他自己依然不知道，也不肯承认而已。在他心不在焉看书时，答道是否去寝宫时，内侍问他是否要带同伊去侍寝时，他却急忙否认，还嘟囔给看扁了，让人忍俊不禁。此时的肃宗大王，也许不是不爱同伊，而是特别在意同伊的感受，过于在乎同伊，不敢越雷池一步，因此一直都在自欺欺人，说自己对于同伊的喜爱只是欣赏与认同，而非男女之情；而他身边的人，从一直陪伴在他身边的内侍到与他近十年夫妻的闵氏都看出他的爱意，他自己却还在自行催眠，真是个有趣的大王。若是身边人不看好，两人也不承认，那还可否认，但若是身边人都如此看法，也只能说这两人对爱情都是后知后觉，特别愚钝而已。到了22集的最后，奉命查案取证的同伊，无意间数次躲过了张希载派来的众杀手的追杀，让意欲刺杀的众杀手先刺了空枕头，又在典涓院前杀了别个宫女，只能说同伊命大，因为她对于真相无比执着，对闵氏无比的忠诚，庇佑她躲过了这一大劫，最终在内需司书库内，同伊凭借王上手谕，打开了书库的门，找到了张希载犯案的证据。此时，杀手已在书库前纵火，意图毁灭罪证，而逃出的同伊也被内需司内官看到真容，又遇杀手追击，急忙逃走，在宫内走避。追与逃，寻与藏之间，映出同伊紧张的面容，究竟后事如何，同伊能否躲过追杀，将证据带出宫来，预知后事如何，且听下回分解。

同伊 殊途同归

第三页 音变

时间如一双无情的手，转眼间就让孩子长大，又让壮年之人苍老。在同伊的故事里，六年的烟云消长，原来只是匆匆一瞬，转眼同伊已从女孩长成了少女。长大成人的同伊，还是想念亲人，常在夜深人静之时，拉琴寄托思念。这天，悠远低沉的琴声很不巧被暗访回宫的肃宗听到，从此开始了查找拉琴者的艰难过程。当身边人问及寻找拉琴者的原因，肃宗只说要用琴声安慰再进宫来的张氏，将张氏拉进宫来，不仅是为喜欢，也为了制衡势力愈大的西人一派，还表达了自己对张氏的喜爱之情。这一拉一寻，正式揭开了成人同伊故事的序幕。在剧集的第四集的最后，成人的同伊只是打了个照面，从第五集开始，成年同伊正式与观众见面，从此之后，都是成年人同伊在人世间的艰难历程。

看到这里，又觉有趣。仔细看看几部经典韩国历史剧描写主人公长大过程的细节，都十分有意思。[女人天下]里主人公的长大，只是转身的瞬间。而[明成皇后]里主人公闵妃的长大，只是她在翻动书页之间，书页一掀一翻之间，埋头苦读的少女已长成为容貌美丽，体态端雅的少妇，在这里，成长过渡十分自然，也要称赞制作单位选人选的好，文根英稚气可人，聪慧好学，而李美妍确有王后之相，姿容俏丽，言谈举止自有威仪在。到了李导的作品里，成长的瞬间更是有意思，[大长今]里长今长大也只在一跑一停之间。当年幼的长今按照韩尚宫的训育方案，不断自行寻找食物的特性和规律，提着裙子，不断的跑着，镜头一闪，已是长大以后的长今笑着出现，她还是如幼年时一样，提着裙子，跑在宫内，也说明长今拥有自由的灵魂，也有旺盛的好奇心，她是不甘受宫廷束缚的女性。随后在崔尚宫训示长大后的宫女们的对话中，各人的性格已见分晓，今英沉稳有余，创新不足，而长今则活泼好奇，自由快乐，再看连生，胆小怕事，就连衣带都系不好。别人挨打挨罚是因为淘气，比如长今把榉木放进了灶膛，可是连生挨罚却是因为衣冠不整。崔尚宫严厉责备连生，还扯她的衣带，告诉她系紧的办法。这一拉一拽，三人日后的命运已现——今英虽有扎实的烹饪技术，在创意上始终欠缺，她其实是个烹饪的副手，若是硬性提拔，也只是害了她，因为不能随机应变做出创新，她终生也只能逊长今一筹；长今自由欢乐聪颖活泼，有勇气有才能有好奇心，前途无可限量，但她素喜自由，不会甘心被拘于宫廷；而连生娇俏柔弱，我见犹怜，长这么大，就连衣带都系不牢，衣带不牢，一扯即掉，是后宫的预兆。

看[大长今]看到后来，想起最初的亮相，不由得赞叹金英贤编剧善于刻划人物，一段平淡的剧情被写的如此温情好笑又有趣，实在妙。相比较而言，金伊英编剧对于李祘成长的描写，则用意深远，就是那深情的一望，让观众看出了成年后的李祘早有王者之风，他并未忘记幼年与松渊的往事，已成长为仁心仁德的王室继承人。谈到双金编剧，这二位的写作手法各有千秋，金英贤编剧，善于用细腻笔法来描摹人物，若按绘画来说，她善工笔画，极为细致精细；而同伊剧本的作者金伊英编剧则不同，她善白描速写，也就是说在开场之时，对大环境描绘较多，旨在铺开大幕，介绍背景，对于人物勾勒则是寥寥几笔，刻划人物的基本性格特征以及习惯等等，或贬或褒，都是为了之后的剧情服务，到了近前，才展现人物的情况，根据剧情需要，再做详细描述，但观众看了却不感到突兀，因为此前金伊英编剧早已埋下伏笔；或者说，金伊英编剧在最初几集埋下的伏笔都是为日后剧情有大的起伏，或华丽反转，或急转直下等情况做铺垫。也可以说，金伊英编剧是个会讲故事的人，她讲的故事分外好看，是因为伏笔埋的好埋的妙。从目前来看，她写张嬉嫔的办法已现端倪，是欲抑先仰的手法。我们看到历史上对张氏颇多诟病，但在[同伊]中人物穿云破月而来，却是一个美好善良的形象。之后，宫里究竟发生了什么事会让善良美丽的女子成了恶毒妇人，这个过程很有看头。剧情发展到现在，已是张氏二进宫。在此，很有必要对剧中人物情况与纪年做个交待，附图表：

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表内相关史实参考了[朝鲜王朝实录]、[闲中录]、[仁显王后传]等史书和朝鲜宫廷文学书籍，因为考虑到[朝鲜王朝实录]中会有不少美化李氏王朝统治者的辞章出现，还参考了当时宫人所写的书籍。仁显王后身边的内人因为鄙视张嬉嫔，在[仁显王后传]这本宫女私下传阅后又被刊印的宫廷文学记叙小说中，毫不客气的揭了张嬉嫔的老底，说仁显王后久得宠幸而无出，才选得金氏入宫，封淑媛，张氏本是淑媛金氏进宫时身边的侍女，因近侍肃宗得幸，生下景宗，封嬉嫔。这么说来，张氏的情况并非维基百科全书中所说，她刚开始不是庄烈大妃侍女。如此一来，我们就可以解释，为何幼年时同伊遇见张氏之时，人们会尊称她为贵人，礼遇有加，原来她是南人党首安排好要送进宫内的女子，为防止安东金氏选出的女子不得宠幸，吴大人还在金氏身边安排了地雷，就等肃宗踩雷；也能解释在后来仁显王后被废出宫之时，为何当时已被封贵人的金氏要一同被逐。这么说来，金氏根本就没正眼看过张氏，张氏本就是她的使唤丫头，怎么会有好气，难怪她会被张氏整治。看来不论是主上还是臣下都不那么好当，每个人都有自己的苦，都有被算计的时候。

李朝时代，每一位送进宫内的女子，都有各自的家世背景，都代表着不同政治集团的利益。查看当时还未被册封为仁显王后的闵妃家世，会发现她属骊兴闵氏，查看已故的仁敬王后的资料，会得知她属安东金氏，不由得会心微笑——骊兴闵氏与安东金氏这两大家族斗了几百年，说到底，还是为了确保自己的政治利益不受侵犯。朝鲜李氏王朝五百年，闵氏与金氏接连出了数位王后，不能不说是朝鲜名门。撇开这两大家族的政治角力不谈，先看肃宗时代南人一派与西人一系因党争引出的音变之乱——

在同伊拉琴的这一段日子，发生了好多事情。因为同伊是贪心小气的黄直长带进来的孩子，从前掌乐院的人们都不喜欢她，认为她是黄直长派来看着大家的，可是后来却都喜欢上了她，因为同伊机灵讨喜，干练利落，能帮大家处理好事情。在这里，金编剧又用了几个小故事说明了长大以后的同伊依然机智过人：同伊查出池内死去鱼的死亡原因，是因为被池底积沙堵了腮，从而想出要清理池底的办法，说明她善于观察，勤于分析，而且见多识广，在父亲那里学到的生活基本常识和分析判断能力依然还在，还随着年龄与阅历的增加更加精进；掌乐院内正在演出前预备，在同伊还没出现之前，场面一片混乱，乐工们找不到乐器鞋袜，人人念叨她，待同伊出现，情况忽然大反转，一切都在同伊的安排下变得井井有条，说明同伊善于也乐于处理杂务，她清秀利落，性格爽朗，很得大家的喜欢，说明这样的女子最适合嫁到大家庭，会是个好主妇；同伊在乐工考试前已经察觉到考题，给依赖他帮忙又总埋怨她的大个子乐工提了醒，让他在考试时押对了题，喜形于色，说明同伊在青年时代就已经具备了对于事物的洞察力也敢于判断。有知识，有胆色，吃苦耐劳，爽朗可爱，这样的女孩子人见人爱。从乐工们对同伊赞赏的笑意和善意的眼神来看，同伊是掌乐院内的大管家，负责每个人的内务，只要她不在，大家都会觉得缺了什么；从仆从对她的称赞来看，同伊从小在掌乐院长大，早已是这里的一份子，也被掌乐院老人们视为女儿。

以这段场景来看，年轻的演员韩孝珠对于青年同伊的诠释显然很到位，以她的模样动静风采，都和剧中人物同伊很一致，再加上本身已有的演出经验，让她对年轻时的同伊角色驾轻就熟。之前已有新闻说韩孝珠对于角色的驾驭能力没有李英爱来的强，没有自己的观点，只有听从导演吩咐，这样的说法不免偏颇。李英爱毕业于汉阳大学德文系，此后又获得中央大学电影系戏剧专业的硕士学位，目前汉阳大学博士生在读。在扮演徐长今的时候，已经三十出头，此前她已在数十部影视剧中扮演了不同类型的角色，对于角色的分析颇有心得，是一位成熟的女演员。从李英爱的个性来看，安静且善于思考，她接下徐长今这个角色有自己的判断；在李导演的作品中，她需要做到的是贯彻自己一贯坚持的角色分析，并在表演中表现出这些年来的实践与理论相结合，带来精彩的戏剧效应，体现艺术素养。而韩孝珠生于1987年，虽然出道较早，但今年毕竟才23岁，表演系本科还没毕业，演过的角色大都以同年龄段人物居多，也就是说，她是一位正在成长的女演员；接下同伊这个角色，她需要做到的是充分理解编剧为角色赋予的实际意义，表现符合导演对于角色的设想，达到导演对演技的要求。李英爱赋予徐长今这个角色以灵魂，这已是肯定的事实，这样才能将韩剧古装推广至全亚洲，但韩孝珠能否赋予角色新生命，目前剧集播出才6集，现在下什么结论都为时过早。不过，韩孝珠的古装扮相端庄清雅，也是不争的事实，对于女演员来说，这是难得的财富。

话题回到剧情这里，同伊听到称赞后，开心的笑声被突然出现的黄直长打断。气急败坏的他揪着同伊的耳朵，大声责怪同伊闯了大祸。闯了什么祸，让黄直长如此生气慌乱？当然是深夜拉琴一事已被彻查。黄直长因为受到雪伊的托付，要照顾好同伊，也将同伊视为家人，或者说，此时气急的黄直长，更像是同伊的父亲。为了保护同伊，也为了自己不受牵连，黄直长将同伊打发到宫外去帮忙改造乐器，还给她打点了简单的行李。这样一来，虽不情愿，约定去宫内大扫除的同伊还是得出宫去帮忙，这才发现了击磬乐工悄悄改动乐器的事。当时同伊是在打扫中被惊扰，对老乐工的责骂只当作是年长乐工的情绪化，再说她并非乐工，对乐器有否改动，并不敏感。同伊是否敏感不是重点，重点是乐器发出的乐声开始敏感了，原因在这里：

西人一派果然不能听任张氏回宫，要给她点颜色瞧瞧，让她在宫里站不住脚，于是发动了一场意想不到的阴谋。他们派人在掌乐院的钟磬之上动了手脚，钟磬上覆了我国输入的岩盐粉末，试听声音虽不变，但久用之下，声音必然改变。为乐器定音的磬变了音，则曲调都乱了套。音变的大局布在了有王室主要成员出席的宗亲银平君生日宴之上。当磬声响起，整个国乐班都乱了套，与此同时，黄直长带着同伊还有众乐工，奉命去给张氏助兴，结果也未能幸免音变之局。因为磬变了调调，两个不同规模不同水准的宴会都乱七八糟。这样一来，引起了朝野恐慌。原本就有陨石落入宫内，引起迷信的大臣们惶恐不安，结果被活泼好笑的肃宗大王送以陨石制成的串子钱捉弄了一番后噤声。可这音变之事就弹压不住了。这不，连预言布告都出来了——

布告图

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音变乃亡国之音也 国之凶兆也 妖邪之宫人张玉贞还宫 天怒 下云石而破国之音 夫元国变乱之前看音变 将全国起大乱 将国亡

此国之凶兆也 国之将乱 张玉贞决不还宫而国之将平定矣

从布告的内容来看，西人一派是决意要让张氏成为妖孽，将她置于死地，因为亡国的兆头就是：礼崩乐坏。从目前的情形看，礼虽未崩乱，但张玉贞又进宫，于礼不合，乐现已坏，可见不是好兆头。李朝历代王者都熟读我国圣贤书，自然对我国形容的亡国征兆熟记于心。明圣大妃对付张氏的手段更是厉害。话说先看剧中的文字介绍就是一愣，继而抚掌大笑，这金编剧也够无厘头的，估计也只有韩国古装才能让已薨两年的大妃娘娘死而复生，和这妖孽张嬉嫔斗上一斗。没关系没关系，自从看了[大长今]里明朝使臣要受崔尚宫带人做的满汉全席，就对韩国编剧的历史考证水准没抱期望了。如今再来一穿越的明圣大妃智斗张尚宫，也不觉得很惊奇。唉，手段能不厉害么，老人家都穿越时空过来收拾张氏的。张氏回宫，早已从容不迫，静待时机，与此同时，明圣大妃一派也加紧了行动，为免口，不仅干掉了抓盐的击磬乐工，还把查探张氏院落的同伊也抓了起来。是否应该扳倒张氏，就见仁见智，政治斗争本来就是残酷的，可是抓来同伊绝对是错误的，招惹了她，穿越的大妃娘娘可算遭了罪，同伊这小妮子查案的本事可大的很呐。按她自己的话来说，她就是豊山犬，一旦咬住，绝不松口。

不松口的同伊在柴房里醒来，发现了击磬乐工的尸体，她奋力逃脱后找来官差，岂料现场已被打扫过，举报未成，又挨了官差数棍，可真够背的。然而，看那捕盗厅的负责人上了明圣大妃心腹的门，就知道不妙，他们果然是一伙的。因为被逃走了奴婢，大妃娘娘也开始紧张，上了张氏的门去查探实情。此时，张氏还未受封，仅是承恩尚宫，见到大妃却不卑不亢。她傲岸的言行举止不但削了大妃的气焰，还得了启示，明白大妃也在找什么，那被大妃找寻的人或物才是救命之源。于是，王也行动了，因为这样，才遇见了同伊。

在肃宗大王遇见同伊之前，还有个细节不得不提，那就是肃宗大王还与徐龙基进行了一番恳谈。在询问左右捕盗厅有关事件发生情况的时候，有个看法让肃宗欣赏，那就是不要找现存的人与事，而要找消失的人与事。肃宗以王命找出了提意见之人徐龙基，君臣由此交心。按照徐龙基的推断，若音变之乱是缜密的阴谋，则肯定有证据或证人被湮灭，调查被灭的人与事物，最为简单，此前徐龙基已调看过查案日志，发现有人举报击磬乐工被杀。以这个方向来查探，兴许能找到线索。肃宗欣赏徐龙基的明智判断，更发现他是已故徐大人之子，更是满意。按照这个判断，外出暗访的肃宗才去了据称是发现尸体的柴房。这一去，才遇见了同伊。

同伊与王的初次相见，很有喜剧色彩，不少台词都十分有趣，看着没用的王还在逞强，边看边笑。笑过之后就在想，难道金编剧也爱看香港电影么，其中对于肃宗角色的诠释，类似于香港喜剧电影里对于君王的描述刻划。在王最初查探时，同伊躲在暗处观察，肃宗大王让属下出去把风，自己留下查看现场，同伊还是不敢现身；在属下被来此的大妃手下权臣派来的打手们暗杀之后，被善良的同伊拉入了杂物堆后。两人初见，都惊诧不已，在之后的逃跑过程中，聪明能吃苦的同伊发觉这个看似两班的家伙一点用都没有，跑步不够快，还爱耍赖，一屁股坐在地上说自己死也跑不动了，不懂得翻墙，只能给自己当垫背的，就连拾取证物，都拿不稳，还洒了岩盐块。

看到这里，需对肃宗作一番说明。历史剧[同伊]开播以来，我国追片粉丝对于剧中已登场人物的基本情况莫衷一是；也难怪，大家大都从百度百科找资料，再讲究一些，是从维基百科中文版中获知肃宗、闵妃、淑嫔同伊、嬉嫔张氏的基本情况。但是，看维基百科遵循规则后可被任意修改的惯例，资料显然被改过多次，被改至符合我国的民生状况；再看维基百科虽注明参照[朝鲜王朝实录]，但却无法举出原文作为参考依据，只给出韩国为[朝鲜王朝实录]制作的官方网站。去看了看，该网站有韩文与中文繁体双版本可作为依据，这样一来，引证史书原文并不是难事。为何没有看到维基百科的原文引述，可见对于剧中诸多人物的叙述显然不够全面完整周详，这就需要剧评作者自行查阅考据相关史实。肃宗并非我国各韩剧主流网站讨论版上所说的那样是个昏君，相反的，他是一位英明的国王，宅心仁厚且熟读四书五经及史书，奉母至孝又懂得治理国家，推行了大同法，又免除了贫苦农民的杂役，在显宗与肃宗在位期间，朝鲜的人口增加近一倍。

[朝鲜王朝实录]中有肃宗的言行录，文中说：

王五岁时, 明圣大妃有产病, 不能进食, 王必跪进粥飮, 忧形于色。 后曰: “汝劝何可不从?”, 为之强进。 王尝有所养雀雏, 死则令毋弃而瘗之。内局取牛酪, 其犊多悲鸣, 王问其故, 不进酪。爱亲之诚、及物之仁, 自幼已如此。

意思是说肃宗五岁时，生母明圣大妃因为罹患产后病无法吃饭，所以他就跪着为母亲送上粥食，神色颇为忧虑。明圣大妃感于肃宗的孝心，说：“你劝我怎么能不听呢？”为了孩子才勉强进食。肃宗从前养的小鸟雀，死了之后，他不让人丢弃，反而挖坑埋葬。内务府着人去挤牛奶制成牛酪，小牛往往悲惨鸣叫，被肃宗听见后询问原因，知道原因后就不吃牛酪了。肃宗的孝心和仁厚，从小就是如此。

又说：

王单心典学, 夜分读书不休, 明圣大妃, 亦忧其过勤。 新陵石役甚巨, 王承慈敎, 命移用宁陵旧石, 大省民力。 时, 八路灾荒, 民或有不胜饥困而自缢者。 王大惊恻, 亟下谕诸道, 俾免其转壑流散。 命蠲辛亥以上积逋, 今年租赋, 计可支用, 量减其数, 畿内役烦, 特减进上虎皮。

意思是说肃宗用心学习经史典故，日以继夜的读书，生母明圣大妃也担心他过于用功。新陵石役颇重，肃宗以仁心体察，下令用宁陵旧石，节省人力，为人民免除劳顿。有一次，朝鲜八道发生饥荒，民间有无法忍受饥饿者甚至上吊自尽的情况发生。肃宗得知后大为吃惊，下令各道，防止民众流离失所，又下令免除当年的赋税并减少进贡。

看到上述史书记载，就能明白肃宗其实是李氏王朝历代君主中较为明智的一位，学有所成，治国有方，素喜暗访民间，了解民生疾苦，又符合封建统治者对于孝义的要求，按照统治者的标准来看，他是明主，而非昏君。他在位期间，虽后宫有乱，但能最终控制局面，做出判断，并下令不得已嫔御为妃，也属难得。在[同伊]这部古装戏里，编剧给了肃宗一个很有趣的定位，说他是一位言谈幽默，喜爱暗访民间又能洞悉人心的国王，虽没有武艺，但有文才。再来看资深演员池珍熙对于肃宗这个角色的诠释，其实也有可观之处，在之前也提到编剧在刻划肃宗这个人物的时候，有可能借鉴了港片对于君主的刻划方式方法，将肃宗描述的很有人情味，且幽默可亲，潇洒不羁，而池珍熙以其对古装戏的理解，借助古装的俊美扮相，初一亮相，就让观众惊艳。端看他剑眉星目，高冠皮履，一袭青莲衣袍，分明是从古画里走出来的美男子。再看后来的剧情，从肃宗查找拉琴者为的是安慰入宫后将要陷入党争风波的张玉贞，到特制陨石串子钱，戏弄高喊陨石有祸的大臣，自己却哈哈大笑，再到音变乱起后，他镇定自若，向分管捕盗的众大臣要查案进度，再去查问捕盗厅各分管负责人，追出查案高见的来源者；如此种种，无一不显示出他的明智与决断，显示出君主的气魄，但为人夫，显然不及。他安排张氏回宫，只为制衡西人一派的势力，说白了是在拉平衡。既然因为平衡党争之乱再进宫，就有可能为党争之乱再受害。说到底，在[同伊]成人戏的开局，就预示了张玉贞不过只是政治利用的棋子而已。既为棋子就只能接受对弈者的安排，至多只能做到自保，若有了自己的意志，变得无法掌控，势必要被除去。

对弈易深陷棋局，当局者迷，旁观者清；而看剧则如同小马过河。小马站在河边，松鼠说水深，深到会淹死同伴，老牛说水浅，浅到只没牛蹄上一点。众说纷纭，小马很疑惑，非要她自己过了河，才知道河水没有松鼠说的那么浅，也没有老牛说的那么深。看同伊也是如此，非要自己去观看去感受，遇有疑惑之处，自行查阅资料解惑，这才可以说真正感受到了[同伊]的魅力。剧情发展到第六集，同伊在成长，而张玉贞则在成熟。从她们各自的言行举止来看，同伊是以父兄伸冤为人生目标，而张玉贞则是为实现自己的愿望为理由重新入宫；她们都很聪明，也都如天机老人金桓预言的那样，将实现自己的愿望。只是同伊更为聪慧善良，她的路是通往宫廷之路，这注定是一条坎坷路；而张玉贞则机智善变，心机颇深，她的路是通往权力顶峰之路，这是一条不归路。

正因为张玉贞化解宫中阴谋得法，才得到吴大人的欣赏，在查处音变的关键时刻，下令要保住她，不能放弃，借口是张玉贞得到了富裕中人阶层的支持，借口归借口；其实，吴大人这头老狐狸保住张玉贞最关键的原因，是因为早已发现她懂得转危为安的办法，还明白如何利用对手的弱点，在斗争中善于学习，并能洞悉对手的用意，这都是在政治斗争中最可贵的特质。到了第六集的最后，肃宗托人带到的兵符已传到徐龙基手中，他正急往救驾，而肃宗和同伊，此时正被权臣派去的杀手围困，肃宗已亮明身份，旨在斥退杀手。后事究竟如何，静待下周分解。

同伊 殊途同归

第十三页 重逢

日间，平安道义州城的土路之上，捕盗大将张希载正乘坐四人轿，得意洋洋往前去，路边有一女子，望其后忽然大惊失色，掩面背对张，引得张大爷起疑。原来，这就是同伊，时隔数月之后，伤愈后的同伊居然在养伤地再次遇见张希载，这真的是难以言喻的恶缘。正在同伊吃惊之际，又路遇商团卞氏，卞氏眼见同伊提着包袱，认为她还是想要逃跑，于是又开始诘问。同伊此时已在城内见到张希载，明白在这边境城市遇到捕盗大将张希载，绝非寻常事，而是将有大事发生，又打消了离开的念头，想要将张大爷的目的查清楚，回答卞氏的问话就十分为难，正在吞吐之时，沈云泽突然出现，一手夺过同伊的包袱，说是自己要换洗衣物，要同伊给找的。这样一来，才解了围，卞氏虽然不满，也就不再追问同伊，反而瞪一眼沈云泽，没有多说什么。

同伊蒙过卞氏，回到室内，这才长出一口气。经过此事，沈云泽与同伊才开始真正认识对方。原来，他们在集市之上斗嘴说的话，都是真的，并未欺瞒对方。此时，沈云泽才敢确信同伊真的是监察宫女，想起自己的处境，想要帮助宫女同伊。那么，张希载为什么会来到边境城市义州，义州到底是个什么地方，让各方都如此关注？来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载，这是在世宗大王时对于朝鲜各道各地的相关地理位置以及军事要义所做的整理：

地理志 / 平安道/ (义州牧)

⊙ 义州: 牧使一人, 兼本道中翼兵马; 判官一人, 亦兼中翼兵马。 译学训导一人。 本高丽龙湾县, 又名和义。 文宗八年甲午,【宋仁宗至和元年。】契丹始设弓口门, 改为抱州。 睿宗十二年丁酉,【宋徽宗政和七年。】女眞攻取辽, 刺史常孝孙, 与都统耶律宁等率其众, 泛海而遁, 移文于我宁德城, 以来远、抱州归我, 我兵入其城, 收拾兵仗钱谷, 王悦, 改抱州为义州防御使, 推刷南界人民以实之, 鸭绿江为界, 置关防。 高宗八年辛巳,【宋宁宗嘉定十四年。】改为咸新, 恭愍王十五年丙申,【顺帝至正十六年。】升义州防御使为牧, 十八年己酉,【大明洪武二年。】置万户府左精右精忠信义勇四军, 上副千户掌之。 本朝太宗二年壬午, 始置判官, 戊子, 以静州及威远鎭来属。 大川曰鸭绿江。【在州西。】四境, 东距朔州九十七里, 西距鸭绿江暗林串二十里, 南距麟山二十三里, 北据鸭绿江。 户五百三十一, 口一千四百九十八。 军丁, 翼军三百三十六, 守城军二十一。 入鎭姓一, 张。【化宁。】威远入鎭姓五, 白、【白州。】任、柳、卢【丰州。】徐。【光阳。】静州入鎭姓五, 金、【延安。】尹、金、【平山。】金、【金海。】赵。【忠州。】垦田七千一百七十八结。【水田止二十结。】厥土多塉,【鸭绿江边土肥。】风气寒, 俗好山猎之利。 土宜, 黍、稷、菽、麦、桑、麻、楮、莞。 土贡, 狐皮、狸皮、水獭皮、漆、芝草。 药材, 白鲜皮、柴胡、白附子、芎穷。 磁器所一, 在州东横山里。【品下。】邑石城。【周回二千八百二十步, 内多井泉。】馆一, 义顺。 关防十四处, 内梁直四、九龙渊、三歧吾江、义顺馆西口子、十库洞中、水口、方山、金洞田洞中、淸水、驴駞滩中、仇宁、俭同岛、暗林串、弥勒堂。 烽火六处, 城内统军亭、【东准水口, 南准威远古城。】水口、【东准金同田洞中】金同田洞中、【东准驴駞滩中。】驴駞滩中、【东准延平。】延平、【东准昌城甲波回。】威远古城。【南准麟山刀山】所领牧一, 定州。 郡七, 麟山、龙川、铁山、郭山、随川、宣川、嘉山。 县一, 定宁。

从以上记载可以看出，义州其实是各方都关注的朝鲜边境军事要地，各朝各代都很重视，改朝换代之时，尤其是兵家必争之地。同伊因为养伤来到这样一个地方，也是难得。在同伊与沈云泽商议对策之后，沈氏立即以自己两班又是儒生的身份要向朝廷上奏，写了上疏与信件，交给了义州县监，要县监替他送去汉阳，意在向朝廷禀报张希载的不法勾当。沈云泽除去其两班身份不谈，是个很有趣的书生，有趣到虽然粗通汉语，但却无法熟练对话，在混入张希载商谈的妓房之前，还在看汉语对话的书，我看后忍不住大乐，这编剧还挺幽默的，塑造了一个这么搞笑的人。可见，沈氏并非十全十美，而是一个在关键时刻能够拿出勇气来面对的两班儒生，他虽然表面放诞不经，但依然流着祖上遗传下来的儒生的热血。沈云泽在请求雪伊去了解张希载与清朝特使对话遭拒之后，只有自己混入。他迷昏了前来做翻译的译官，自己取而代之，可是却翻译的结结巴巴，就连发音也不准，这样一来引起了张希载的疑心。要知道张氏家门虽然因为张禧嫔被封为正妃开始兴盛继而显贵，却依然是一个世代为译官的家族，来人能否翻译，翻译的好不好，一下就能听出来。于是期期艾艾的沈云泽被张大爷给赶了出去，张大爷要自己翻译。因为这样，沈云泽没听到后面的话，就要被灭口，而且张大爷也下令要彻查沈氏的真实身份。而后，张大爷的人查出沈云泽就是因为废后事件上疏而遭到流配的儒生，因为张大爷觉得沈云泽这名字很耳熟。此前，因为废后事件拍的过于平静，不少追片的中国观众都觉得奇怪，看起来很平静，难道废后事件有不少人反对吗。按照史实，废后事件在当时的朝鲜掀起轩然大波，引起儒生的激烈反应，相关记载在这里：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申)

○太学生金昌锡等及生员赵明善等, 上疏谏废妃事, 政院不纳。
【史臣曰: “诸生前后上疏者, 殆累千人, 承宣居出纳之地, 不能驳还严旨, 辄以是斥退儒疏, 此固承宣之失也。 然诸生虽怀进言之诚, 亦有畏罪之心, 徒欲张皇大槪, 以夸传耳目而已。 终不能直责喉司, 使之登彻, 此则诸生之过也。”】

意思是说：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申)

太学生金昌锡等以及生员赵明善等人, 上疏为废妃之事不平, 承政院不予采纳。

【史官说: “众多儒生前前后后上疏的人，大概有一千多人，承政院作为接纳谏言之地，不能够驳斥大王的严辞之教旨，还要斥退儒生的上疏，这是承政院的过失。但是众多儒生虽然有进言的诚意，但也有害怕被怪罪的想法，只有张皇的样子而已，做这个也只是装个样子。最终也不能说出一针见血的道理，使得肃宗大王顿悟，这也是众多儒生的过失。 ”】

除了千人上疏之外，还有绝食示威，虽然后来被弹压，但毕竟已经上了史书，并非小事。具体记载看这里：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 3日(戊戌)

○戊戌/成均馆斋生, 不入食堂。 同知成均沈梓、柳命天, 大司成李玄纪, 入守圣庙, 问于诸生。 诸生对曰: “忝居首善之地, 目见国家非常之举, 不胜痛迫, 再度封章, 而格于喉司, 终不得上, 兹不敢晏然居斋, 相率而退。” 上曰: “禁令至严, 疏虽不入, 已伸在我之情礼, 其劝入之。” 儒生遂入斋, 盖以此自说于人也。

意思是说：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 3日(戊戌)

五月三日这一天，成均馆的学生，不进食堂吃饭。同知成均沈梓、柳命天, 大司成李玄纪, 进入圣庙，去问诸多学生。学生回答说：“惭愧的住在最好的地方，眼见得国家有不正常的举动, 非常痛心，正妃被废，但是又不允许说，终究不能上疏，但也不敢随便吃饭，于是相继退出。” 肃宗大王说: “禁令虽然这么严格，上疏虽然不被允许呈上, 但这件事也在情理之中，去劝说他们吃饭吧。” 于是儒生进入食堂吃饭, 就以这个说法告诉别人。

可见，废后事件的影响比较大，尤其在崇尚正统的儒生当中引起强烈反响，张氏家门和张希载一时之间成为朝鲜儒生鄙视的对象。张氏在如此逆势潮流之中要大张权势，显然不容易，所以才会同意兄长张希载加快立嗣步伐。张希载急于促成册封事宜，对清廷提出的所有条件都承诺应允，可清廷使臣也不是吃素的，一口就要[誊录类抄]，张希载傻了眼。若是以世子册封为代价，显然清朝不会要不入眼的东西。那么，清廷要的究竟是什么，看书名可知，誊录是书名，全名为：[备边司誊录]，类抄是说相关部分的摘要，那么[备边司誊录]究竟是什么书，能够作为这样的政治交易代价？来看这里的相关解释：

《备边司誊录》其实就是16世纪后期到19世纪中期，李朝的一个官衙日志。《备边司誊录》共二百七十三册，记载了当时备边司讨论、决定和处理国家各种事务的内容。备边司自创设以来，誊录了从光海君九年（1617）到高宗二十九年（1892）共276年间的国家事务处理记录。我们现在看到的《备边司誊录》，是韩国国史编纂委员会于1952年整理刊行的。

一．阙漏 其中光海君、仁祖等时代有部分缺失，但整体上基本保持完整。

二．纪年 《备边司誊录》采用的是日记形式，全用干支纪年。

三．座目 一般是在每月朔日时记录领议政等官、堂上官、郎厅臣的职位和名讳，这叫做“座目”，就相当于会议列席记录。

四．体式 以日记载相关启、议、疏奏。

五．别单 对于重大事件，备边司以“别单”形式予以记录，并将重要的处理意见和安排抄录下来，形成“事目”，这实际上是政府公文备忘的一种方式。

备边司是李氏朝鲜在内忧外患情况下做出的一个政策性反应，这个机构的设立适逢其时，并一时成为国家的核心决策机构。《备边司誊录》的价值很大，我们可以从中整理出当时半岛的军事、经济、外交等种种史料，甚至是民间微小的事情，它也有记录，

第二百册纯祖十年庚午正月一条：

庚午正月二十三日 以全罗监司李冕膺状 启 咸平县人物淹死事 传曰 闻甚矜恻 元恤典外 各别顾助 如有生前身还 布并荡减事 庙堂区划分付

由此条可知《备边司誊录》记录之详细入微。现存的《备边司誊录》通过对其阙漏、纪年等问题的讨论，可以知其并非是原貌的保存，而其整理的痕迹也透露着历史的真相。

从以上对《备边司誊录》的解释来看，这部书实际上是一部古代朝鲜行政军事机关的行政文件以及大事件相关资料和日志汇编，相当于我国的政要记录，但是更为详尽完善。虽有年代缺失，但仍不失为一部政要全书。而清廷索要的[誊录类抄]则是相关边境军事方面的摘抄，清廷处心积虑想要知道的就是朝鲜行政军事方面的政策和实际情况，若是张希载真的出卖了国家机密，那么这样的誊录到了清廷相关人员手中，朝鲜就如同是清廷的囊中之物，张希载也就是个卖国贼。先不说出卖国家机密的可能性，单看张希载的所作所为就不高明。肃宗朝时，在我国相应的时代是康熙朝，那时尚无军机处，举凡大小事都由皇帝本人决断；康熙爷是个善权谋，懂怀柔之法又能施以武力压制的皇帝，各从属国的君主，储君或者是边境之地王爷以及宗教领袖的册封，都要经过他的权衡与谋划，旁人不得妄议，任意提议者还会遭到斥退。因此可见，张希载找清朝使臣，还许以任意条件的话，完全是瞎子点灯白费力。

看过张大爷的不智，再看沈云泽的大智。不论怎样，张希载还是查出了沈云泽的身份，继而截住了他要送去汉阳的信，由信中了解沈云泽与同伊的计划，于是沈云泽被抓了起来，要被灭口。而此时的同伊在边境小城义州依然不改监察本色，又混入妓房，意图探究实情，却被张大爷的手下发现，她只有推说是妓房的使唤丫头，可是这说辞也被雪伊和手下识破，要将她捉拿见官，就在同伊说出自己的姓氏名讳之时，想要解释，却一下子被敏感的雪伊发现是同周的妹妹同伊,惊喜的她一把抱住了同伊。多年后再见，还是在义州妓房重逢，两人都惊喜不已。张大爷的属下听到雪伊如此惊喜的呼喊，也就不再追究，同伊这才脱险。由此，埋下一个伏笔: 同伊是同周妹妹的事实，是被张希载手下听到的，若是追究掌乐院同周为谁，日后同伊成为后宫之时，必定要引起大祸。

话题回到同伊查案这里，同伊要回汉阳，是为救国家，救天下人。先别说救别人，同伊自己也遇到了麻烦，在她收拾包袱，打算离开卞氏宅邸之时，刚好被卞氏发现，两人争执之间，被前来议事的张希载撞见，同伊看到张大爷捂着心口，吓一大跳。此时，重逢已经彻底兑现，同伊与张希载和雪伊两人的重逢，可能现在观众与剧中人物都还不了解，却关系到同伊日后的命运。张希载对于同伊，当然是咬牙切齿，看到怎么杀也不死的丫头，一口一口咬死她的心都有了。就如同张希载自己所说：哪怕是男子也不能引起如此他怒火，同伊可真是个命硬又狠毒的丫头。其实，在历史上，张希载恼恨同伊也不是一天两天的了，直到同伊入宫之后，还有张希载意图毒杀同伊被政治集团内部的人狗咬狗，检举揭发的事实记载，来看这里：

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 3月 29日(丁卯)
○丁卯/平明忽有三人, 直入差备门, 上变书。 上, 下其书于鞫厅, 縳其人, 使金吾郞押付本府。 其人姓名, 金寅【幼学。】朴贵根【留曹书吏。】朴义吉【保人。】也。 其书大略先言: “失时之辈, 颇怀怨望, 方且聚银货, 有所计议。” 又言: “张希载, 以钱贿诱金海成, 使其妻母,【卽崔淑媛之叔母。】欲鸩害崔淑媛。” 又言: “信川郡守尹憘, 训局别将成虎彬等, 谋不轨而大将与焉。 又举闵黯、吴始复、睦昌明相连状。 又以憘之与诸朝绅私相问遗书, 同封于变书中, 以为证。 而憘书, 皆只书谨伏问安四字, 而惟所与金元燮、闵章道书, 末有前所谋议事云云之说。”

意思是说：肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 3月 29日(丁卯)

天大亮时忽然有三个人，直接进入差备门, 呈上变书。肃宗大王下旨到鞫厅, 绑住这几个人，差金吾郞押到本府。这几人的姓名如下：金寅【幼学。】朴贵根【留曹书吏。】朴义吉【保人。】。变书的大概意思是：失去权力的人，怨愤颇深，所以筹集资金，在一起商量计划。又说：张希载,用金钱利诱金海成, 要他妻子的母亲，【即崔淑媛的叔母。】想要下鸩毒害死崔淑媛。又说：信川郡守尹憘, 训局别将成虎彬等,图谋不轨，而捕盗大将也参与其中。又列举闵黯、吴始复、睦昌明这几人的事。又以尹憘与各位官员私下商议的信件，附在变书中，以信为证。但尹憘的信中，都只写谨伏问安四个字, 也只有与金元燮、闵章道写的书信, 并没有之前所说的谋划商议事情的情况。

这记载十分有趣，在检举过程中提到的证据，居然不是所说的内容，而只有谨伏问安四个字,难道检举的人疯了吗，说出这么严重的事实，检举张禧嫔的兄长捕盗大将张希载意图谋害后宫，想要犯上作乱，还弄这种信，是想要捉弄肃宗大王和官衙么，这玩笑开的太大，不仅检举者自己要被流配，就连家族中人也要受累，被抄家灭族，家人全部要被充作官婢的。按照正常推断，检举者提供作为证据的信肯定是如变书所说，只是后来被调换而已，也就是说：张希载大爷在肃宗大王的眼皮底下玩了一出魔术把戏，调换了证据，让检举无效。能在史书中找到这么有趣的记载，也是难得。

话题回到剧情这里，既然抓到了同伊，那么现在灭口也不晚，就在张希载和众杀手在场，意图拔剑杀人之际，沈云泽突然出现，宣称自己握有[誊录类抄]，这一来，把张大爷惊得目瞪口呆。沈云泽提出的交换条件是放了同伊，才肯交出书册，而张希载自然不信，于是沈氏留下当人质，等张大爷差人去找。[誊录类抄]是交易的关键所在，沈云泽虽然被流配，但依然是两班之后，我们在上页剧评中已经了解过了沈氏家门的渊源，鉴于与李氏王朝的姻亲关系，沈氏家门也是两班贵族中较为重要的一支，沈氏家门的显赫也是张希载所了解的，沈云泽同期的好友在平壤任职也有可能，张希载只有将信将疑，他派人分头行动，一边去打听平壤任职的官员是否沈氏的同学好友，另一边则派人去找书册。

在紧急关头，同伊被张大爷放了，张大爷直到后来才能了解他这一决定的错误给张氏家门带来了多大的影响。同伊一被放出，就去找了雪伊。雪伊拒绝沈云泽查探张希载与清朝使臣对话内容的要求，是基于艺妓的职业操守，就如她所说，每个行业都有自己的规矩，每个行业谋生的人都必须遵守规矩，否则就无法继续下去。也就是说，沈云泽对雪伊的要求触犯了艺妓的底线，因此雪伊不能答应，否则就不能在这一行做下去。而同伊对雪伊来说却不同，她是雪伊挚爱之人的妹妹，幼年的她聪明懂事，宽慰了悲伤的雪伊，还主动要求进入大内，重逢之后，雪伊为给同伊帮忙，自然是尽力而为，即使有可能触犯底线，也在所不惜。同伊提出的要求是要救人，沈云泽此时已深陷险境，不能不管，因此雪伊也要派人救他。

同伊的营救计划是让雪伊拖住张希载，将他留在妓房之内，便于行动。而精明的雪伊谎称自己想要更好的前途，希望认识政要，打动了张希载，受到称赞。这样一来，张希载对雪伊也抱有好感，到了此时，又有另一伏笔：雪伊原本就是吴太锡大人的侄儿吴润心有所属的女子，只是当年托辞离开，让吴润也失落不已。雪伊因为张希载回到汉阳，势必还是要和南人各主要人物见面，届时会和吴润重逢，若是张希载对雪伊好感，吴润也将雪伊看作自己的女人，这二人本来就互相看不顺眼，南人政治集团内部势必要起波澜，这好戏可有得瞧了。不说伏笔，来看雪伊，雪伊将张大爷带到妓房，是为了拖住张大爷，而张大爷却是为了拖住使臣，二人各有盘算。而此时的徐龙基早已向肃宗大王禀告同伊的消息，他请命与天寿一起，克服困苦，日夜兼程，来到义州，寻找同伊。到了卞氏宅邸，卞氏不肯说，情急之下，拔刀相向，硬是问出了同伊的去向，得知同伊身陷险境，担心不已，动用了发兵符，调用了义州官衙的兵马。

花开两朵，各表一支。就在同伊在边境小城义州苦苦奋战之时，都城汉阳也有事发生。张氏去大殿等肃宗大王，发现了送给同伊的唐鞋，明白了大王的心意，还去打探出肃宗大王罢黜徐龙基的真实用意是为了要徐大人暗地查访，找寻同伊的下落。失望又受伤的她，含泪质问肃宗大王是否说谎，还说自己并未对大王说谎。看后觉得可乐，张氏并非如她自己所说没有对肃宗大王说谎，她对肃宗大王扯了弥天大谎，因为她的姑息和纵容，甚至帮凶，害死了肃宗大王的生母明圣大妃，为的是让自己的儿子成为元子，继而受封世子，继承大统。肃宗大王问她是否有错，她却说自己没有毒害明圣大妃。单凭这一点，张氏的话就只是她自己一心想要独占肃宗大王的欲望所为，而非真心话，不能采信。

张氏的质问，只是一个善妒的女子，想要全部霸占丈夫的心意才会有的举动，并不能当真。从张氏的嫉妒心来说，在李氏王朝的诸位后宫的言行录来看，她的妒心异常强烈，在历代排名，也是数一数二。对于王室后宫而言，若仅是侧室，有妒意并不要紧，只要不过态即可，可是作为统领后宫的正妃，却不能有强烈的嫉妒之心，否则要出大事。因为正妃掌管内命妇的生杀大权，必须明白自己的责任，有公正的心，不嫉妒不自夸，时刻检视自己的行为是否有村妇之举，及时反省，还需聪慧善断，通晓礼法，容貌仪态都需要经过宫内的严格甄选，方可成为正妃。闵氏的品德一向为人所称道，又出色的通过了后宫正妃的甄选，被明圣大妃肯定，她是符合正妃要求的人。这样符合正统要求的正妃，忽然被肃宗大王以如此粗暴无礼的方式废去品阶，赶回私宅，当然不能被提倡正统的全国儒生和尊崇礼法的官员所理解。在这样的情况下，出现了[谢氏南征记]，再加上闵氏蒙受不白之冤，凄凉离开，张氏一门更为全国正统人士所鄙视。

在这样的忌恨和压力之下，迫害闵氏的计划已然出炉。张氏派人监视闵氏私宅，发现郑尚宫带着贞任去看望闵氏和侍女，于是马上捏造证据，差人放入郑尚宫和贞任的房中，还罗织罪名，意图陷害闵氏，而此时的闵氏还一无所知，只是想要平静的过日子，可是张氏对她，早已磨刀霍霍，要置她于死地，才能免除闵氏有可能复位的后患。虽然张氏那么努力的造罪，但肃宗大王因为对闵氏的歉疚之心，却拒收对废后闵氏的上疏，禁止对闵氏论罪，还派身边最为得力的尚膳送去衣料布匹和其他生活用品，希望闵氏的日子能过的舒服一些，结果这些东西都被明晓大义的闵氏派人送去了惠民署，救助穷苦人。由此看来，闵氏确有正妃之仪态，哪怕身处逆境，依然从容平和，可称得上是贤妃。在下页剧评当中，会专门引用史书记载张希载一派对于废妃闵氏的荒唐构陷，帮助观众了解张氏一门处事的态度和方法，罪名的证据实在让人啼笑皆非。

说过闵氏，再看同伊。因为徐龙基大人的发兵符，官兵全数撤离，雪伊派来的人得以打倒张大爷的手下，将沈云泽救走，沈云泽由此正式脱困，他和同伊一起逃跑，这一次同伊与天寿再度擦肩而过；而张希载发现看守沈云泽的手下全数死绝，沈氏逃跑，非常震怒，但能差人找到[誊录类抄]，交给清廷使臣，也算是交差，世子册封有望，可以安心，可是此时却得知徐龙基在义州出现，用发兵符调走所有兵马，大为震惊就不打算与之碰面，这时宫内也派人传话，要他速速回宫，就趁机离开义州，回到汉阳。张希载回到汉阳，才知道徐龙基是奉王命前来义州寻找同伊，更加惊讶，他对张氏说了实话：同伊还活着，在义州见到了同伊。此时张氏兄妹都惊惧不已。同伊在渡口与雪伊离开之际，沈云泽不肯离开，前来送行，这才知道沈云泽给张大爷的[誊录类抄]是假的，真的版本在这里，要她带去汉阳揭发张希载的罪行，一时间感动不已。从此之后，同伊要开始更加艰难的揭发罪行之旅，路途艰险，更加不易。

25-26集情节紧凑，扣人心弦，剧情虽然不复杂，但真正描述起来，却颇费功夫。编剧安排同伊被救到义州这样一个地方，也有其用意所在。若是同伊不来军事要地义州，就不可能遇到意图交易的张希载，若是同伊不来，也不可能遇到被流配到边境之地的落难两班沈云泽。正是同伊与这些人的相遇，才成就了她监察宫女经历中所做的又一桩大事——阻止张希载与清廷所做的册封交易。养伤后伤愈正要离开时，居然遇到害她之人张希载，这同伊的命也真够奇妙的了。看来25-26集是重逢之集，既是要重逢，同伊要重逢的就不是张希载这一个人，还有故人要遇见。那么，故人是谁？是雪伊。在张希载安排会面场所与沈云泽意图打入会面场所之际，观众清楚的看到之前已经退场的人物雪伊再次登场。雪伊本是掌乐院的艺妓，也是同伊兄长同舟的爱人，在安排同伊进入掌乐院以后，就已经离开汉阳，去别处隐居。这一次再见雪伊，却不曾想到她已在边境城市义州扎根，成为义州城内最好妓房的主人，人们都称呼雪伊为行首大人。同伊与雪伊分别不到十年，在这段不算短的时间内，雪伊也在成长，早已今非昔比，可是她留在汉阳的那些个人情渊源都还在。雪伊登场是一个信号，不但预示着同伊要开始新的生活，也预示着同伊的真实身份：剑契首领之女崔同伊的真实身份将要被揭开，她那被天机老人金桓预言的贵不可言的命运就要开始剧烈转动。

在25-26集当中，肃宗大王对于同伊的情谊已表露无遗，从他紧急召见徐龙基就可见一斑，徐氏不负所托，为他带来了同伊的消息，也让他惊喜非常。在这里顺便说一句，日后大丘徐氏一门也因为帮助同伊，得以显赫。徐氏家门的女儿嫁给了同伊的儿子英祖大王，具体记载看这里：

王世子嗣位四岁薨, 是为景宗大王。 淑嫔崔氏诞一男, 卽我嗣王殿下。 中宫殿下, 徐氏, 达城府院君宗悌女也。

意思是说：肃宗大王世子继位四年后薨逝，就是景宗大王。淑嫔崔氏生下的男丁，就是现在继承大统的大王殿下。 中宫殿下, 是徐氏, （她是）达城府院君宗悌的女儿。

王元妃贞圣王后徐氏, 达城府院君宗悌之女, 丁丑薨, 葬于弘陵。

意思是说：英祖大王的第一任正妃贞圣王后徐氏，是达城府院君徐宗悌的女儿，在丁丑年（即1757年 英祖三十三年 乾隆22年）薨逝，葬于弘陵。

作为同伊一边的主要助力，徐龙基以及与之相关的渊源早已作为伏笔，埋藏在各集当中，观众若是知晓同伊与徐龙基日后还成了姻亲，肯定会觉得有趣。再看同伊，她对肃宗大王的感情也逐渐浮出水面，在她和沈云泽一起逃跑时，看到沈氏说跑不动，一下坐在地上不想起来的话，一下子就想起当年音变查案时和肃宗大王的渊源，也不由得黯然。这样看来，并不是只有肃宗大王一头热，同伊也同样想念肃宗大王。这二人的感情线索会贯穿全剧，非常有看头。在26集的最后，张氏已经知道同伊还活着，而此时同伊已经和雪伊一起在回都城汉阳的路上，欲知后事如何，且听下回分解。

【原创】【同伊】张玉贞——极致优雅之人

禧宾张氏，这个历史上的传奇女人，似乎无论在哪一部电视剧中都无法掩盖这个女人的光芒，在《善德女王》的美室书写了恶女传奇的辉煌之后，更是如此。美室凭借的是野史，而张玉贞，张禧宾这个女人的传奇是历史学家也无法掩盖的住。

《同伊》中的张玉贞，似乎又呈现出不同一般的复杂性，而演员用其恰到好处的演技让张玉贞身上显露出优雅非凡的高贵气质，举手投足间的优雅与从容，眉目流转之间的那份睿智与坦然，让人不得不为之心折。我相当欣赏这种内敛的演绎，因为一个人物的气场不在于他又多能喊，气势有多犀利，而在于这个人物内在的张力。而演员与人物的融合，也相当令人欣赏，我已经想象不出如果不是她来演张玉贞，还有谁能够演绎出如此优雅坦然的禧宾张氏。

似乎，《同伊》的主题首先体现在了张玉贞身上，即人生来平等，没有贵贱之分；张玉贞和同伊两人吟诵的那首诗《黄白菊》，可以说是对两人人生精神的点精之笔。

“虽然菊花以黄为贵，但是白色也同样美丽；
世人虽以此来区别，但是在寒霜中绽放的风骨也是一样的。”

一首诗念完之后，张玉贞俨然已经成为同伊的偶像，恐怕此时同伊最大的梦想就是：成为张玉贞那样虽然出身贫贱，却又心怀高贵梦想之人。

张玉贞的理念，张玉贞的胸怀已经渐渐显露，那一句“我不会去依靠殿下或者是孩子，我只会依靠我自己”已经颇有美室那“跟天意抗争”的风范。

鉴于张玉贞已经如此出色，我觉得《同伊》应该是一部“双女主”的戏剧，否则就目前《同伊》的剧情结构而言，宫廷内斗+后宫争宠，难免不会让人觉得千篇一律和审美疲劳，《同伊》的主题不应该体现在千篇一律的勾心斗角和后宫争宠上，而应该体现在两位女主的交互上，无论是胸怀也好，人生梦想也好，两位女主的交互与互动之间的互相激励与思考都是《同伊》的亮点，两位女主共同吟诵诗句那一段确实令剧情更加出彩。

《同伊》初期展现出来的宿命论，似乎表现出了过于浓厚的封建主义迷信思想，《同伊》一开始就寓言张玉贞会输给同伊，这种封建思维过于浓厚的安排，会让大多数现代人吃不消；《善德女王》虽然一开始也预言美室会被开阳星打败，但是女主德曼一开始面临的也是“双生导致王室灭亡”的命运预言，但是之后德曼就依靠自身的意志篡改了预言，从而用自己的手开启新的命运，所以说《善德女王》的两位女主都体现了“与既定命运对抗的不屈不饶的坚定意志”和“用自己的手书写自身命运”的现代主义精神。

虽然，张玉贞也面临的是其将来必然失败的命运，这一点和美室何其相似，但是，即使已经存在着那宿命的寓言，也不会向所谓的命运低头，这才是张玉贞。

演同伊小时候的那娃可爱死了，肉嘟嘟的。可惜这圆脸长大了肯定显胖，估计这两年就要去动手术了~她演了好多剧啊，风之画员、拥日之月(比女主角演得好多了)、好像还有屋塔房王世子？脸盲脸盲。韩剧怎么这么爱演主角小时候的故事啊，看得烦死了。不过可以磨练童星的演技，也不是一无是处啦。

棒子的帽子，感觉是蒙古的遗留物。是吗？

OK，又开始“大清使臣”的情节了，韩剧怎么那么爱拍这个情节啊？？基本每部古装剧都要来一次Orz当然每次都要抹黑咱天朝啦~还好这次衣服没大错，风之画员里那个使臣是哪个次元的清朝来的啊摔！

棒子明明那么看不起清朝，经常在古装剧里捏造一个形容猥琐的清朝使者；但是每次配角要炫耀什么名贵的珍品，都说“这可是清朝（赏赐的）东西”~当然括号里的三个字是不会说的……

为什么棒子从来只拍大清使臣不拍大明使臣呢？可能在他们内心深处仍认为大明是主子，而满清是蛮夷。但是满清又比朝鲜发达，所以只能不遗余力地抹黑。

棒子又在YY了，他们王宫哪有这么大=。。=CG做的吧（后来我知道棒子有个古装剧的影视城，不知道这是不是影视城内的建筑。真会给自己脸上贴金啊啧啧啧）

这部剧前面还行，后面超无聊。棒子的筝太难听了！“呕哑嘲哳难为听”说的就是它！！！