锵锵行天下第三季

第三季江南，主题还能有什么，当然是文化。 每集都会邀请各行各业的专家。都是江南人，男的女的老的少的，功成名就的，默默无闻的，老成持重的，青涩活泼的，一面赏景一面观人，也很有意思了。 不仅昆曲，所有美好的事物都会凋零，因为世界大同，通俗化是发展的主流。昆曲是文人的艺术，其中名堂包袱，外行人没有剧本根本听不懂。京剧是娱人，昆曲是只给懂的人听，如果放低身段，也就不是昆曲了。 明清时期上层阶级的女性接受诗歌教育，“在心为志，发言为诗”。小时候和兄弟们一起学诗歌，后来兄弟们去学八股了，所以女子在诗歌上的造诣会超过男性。 耦园，耦字代表两个人并耕，从名字也不难看出这俩人多腻歪，用宅院的名字官宣。耦园的女主人是自幼被父兄宠爱，接受高等教育的女性，之后又被老公爱得不行。男主人在外做官，给女主人写诗，说好久都没收到你的信了，人家心里好难过，旧的信每个字都看好几百遍，时常想着你在家里面窗子冷不冷，帐子冷不冷，一定要多给我写信！女主人回信还挺平淡的，行行行知道了以后写。 封建社会并不推崇婚姻里的爱情，甚至要避免杜绝。原因是古人明白爱情总会消失，消失后婚姻就会受到影响。而礼是不会消失的，起到稳定婚姻的作用。说白了就是爱无法伪装，礼好伪装呗。 一转弯，耦园居然设立了个婚姻登记处！太有心了，给当地zf点赞。 苏州的园林布局，包括树种园艺石头这类软装，讲究“看上去像是不经意，实际却是非常用心做的”，生活中不也是这样。 很难想象学数学的老先生，因业余爱好成为古琴大家。理科和艺术是相通的？古琴是现代人与古代人情绪的交流，高山流水觅知音，没有知音，再也不弹。 把最爱的苏州放到了最后一集压轴，给力给力。年轻的时候喜欢做功课，把目的地的历史了解一遍，希望这个传统保持下去。 喜欢的嘉宾有很多，走马灯一样你方唱罢我登场，各自亮出绝活。这些人在热爱的领域兢兢业业地保护着，传承着，钻研着。每集都精彩！我要回看一百八十遍！ 在我看来，旅行的意义一是了解当地文化，二是和舒服的人一起度过一段时光。 以一首诗有趣的诗来结尾。 插秧偈 唐代·布袋和尚 手把青秧插满田， 低头便见水中天。 心地清净方为道， 退步原来是向前。

这周飞了一趟上海，抽时间去了趟周庄，四处看看，商业气息浓厚，无甚乐趣。

算下来，今年又看了许多各色江南园子，形形色色。印象深刻的是杭州的胡雪岩故居，借了许多苏州园林的巧，抄了狮子林的意，复有陆园的婉约，拼接堆叠，建时定为哗众取宠的腐朽铜臭气，但现今看来却也妙妙然。

再算来这两年真是年纪大了，恍惚之间有种活到尽头之感，佛、道的书粗粗都看了一遍，不求甚解，偶尔能体会到奥义和精妙，难称悟了。越看越空虚，越空虚越觉得世界是假的。又把红楼梦看了一遍，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，才知前面一句来自金刚经，后面一句来自道德经，前一句化成赖头和尚，后一句化成跛足道人，一百多年前车马时代的曹雪芹也有同感，真真是又觉得了不起，斗转星移，时代并未变幻。

大观园里，一色人等皆求食色权钱赢，唯有贾宝玉和林黛玉要的是心意相通，正如园林有怪石、书画、曲艺，要的是浑然天成。

有一同事，观其颧突面正，柳叶眉浅溪眼，行事惊乍直接，有时像一把刀，忙忙要把眼前的柴劈掉，有时又像甩不掉的粘皮糖，负面情绪爆棚。观其相，老觉得像狮子林，石头夸张，一个个都想往外蹦，内里又有力量在拉着，外面峥嵘面龇，内里九曲十八弯的，一会儿高，一会儿低。狮子林、胡雪岩故居都把这类怪石放在正厅，两边抄手游廊搭配，上架一高亭，正厅的气派就急急外露。人相如石相，以前不懂看石头，只觉得这是太湖石罢，年长才知，石头的品相之果要回溯几万年冲刷的因，石相的果又决定摆放在园林的位置，一切的观感似是注定，因此人相和石相通。

宋徽宗的《听琴图》也有画怪石，徽宗执琴于松下，两边俯首颔额听琴，童子松垂，小怪石在视角中间，似堆叠，但上下又连起。初看《听琴图》喜欢的不行，简单雅致，似乎画作者就有一股遁世之欲。但久了慢慢知道，宋徽宗就是个一无是处的演员，依然是一个“何不食肉糜”的不正经皇帝。《听琴图》里一切都不可能在现实中发生，小小怪石怎可压得住心内藏刀手腕通天的弄臣，帝王的禅应该是天下权藩风起云涌，我自岿然不动，一根针拨动一头大象。《松鹤图》不真实性就更高了，宫门围阙之上，哪会有这么多白鹤。徽宗感受的一切都是假的，这在历史上该是多么沮丧的事情。时空浩荡，宋元的画作们被江南各家园主收藏题跋。世人都爱黄公望《富春山居图》的山之曲线，我惊讶在于图下的岸边，寥寥的笔锋，就隐约看到有舟、有亭、有人，岸阔人幽，花草皆是真意。极少的画笔画的极真。

惜春也领了一个画大观园的活儿，但画有没有作完并没有下文，喜欢画画的人大多都有非常冷静的观察力。在大观园的热闹里，很少得见惜春的身影，贾母喜欢热闹，所有人都知道贾母喜欢热闹，因此每逢大场合上大戏，小场合就是昆曲咿咿呀呀。园子里芭蕉欣欣，垂柳凌凌，春风如意，太平光景，躺在凉亭里，隔着水榭，优伶们咿咿呀呀。东房西房，主的姨的都带着丫鬟，把两边游廊围得水泄不通，几个陪家吃着瓜子说话，打发时间。时间是慢的。惜春不喜欢这般热闹，倒喜欢雪景初下，一群身着猩红大袍的风骚女子，在不见石、不见曲、也不见画的白茫茫大地里，这种真实瞬间转瞬即逝，但被惜春抓住，画进了画里。

这样的古时，便是赏玩江南的意义。

《锵锵》全在审美上，偶尔一句真人“恍兮惚兮其中有象”，把江南的山水石画曲艺说的干干净净，就如人生职场，恍惚的感觉里勾出那象、那名、那相，真真是风月无边，春梦娆娆。

《锵锵行天下》第三季，不知不觉就落下了帷幕。我心爱的一档节目，也只能暂时与它告别。回想起这一季的风云变幻，我心中不免有些酸甜苦辣。

我是《锵锵三人行》的老迷儿，那档节目给了我无数的启发，无论是政治、经济，还是文化，尤其是文化，总能让我大开眼界，心生敬佩。可惜好景不长，《锵锵三人行》的停播，只剩下《锵锵行天下》来接棒。 这一季也有不少波折。首先，周轶君小姐没有出现在节目中，让我觉得少了一份活泼和机智。其次，许子东先生身体不适，只录了几期就匆匆离开了。

这一季的亮点，是邀请了年轻的陈艺丹小姐和周奇墨先生。他们给节目带来了新鲜的气息。我真希望，在弹幕里的观众们，能够多些宽容和理解，不要随意用刻薄的话语来伤害这些年轻人。

当然，还有许多其他的嘉宾，都是节目组用心挑选的。他们都是各自领域的佼佼者。在这里，我要特别提到汪帆先生和何善蒙先生。汪帆先生是古籍修复师，他用手指抚摸着历史的痕迹，用心灵感受着文化的传承。何善蒙先生是哲学博士，他用智慧探索着人生的奥秘，用言语传达着思想的火花。

还有予安小姐，她是西班牙语教师，也是苏州方言爱好者。她在异国他乡游历求学，却没有忘记自己的根。她用方言来诉说着家乡的风土人情，用行动来呼吁着方言的保护与传承。

节目的最后，也是我心仪的一段，便是周秦教师与裴金宝教师的琴萧合奏。弹幕中说这是《笑傲江湖》，我仿佛听见了《广陵散》的细腻琴音。

《锵锵三人行》不再了，许子东教师受病困扰，梁文道在另一档播客中表示即将退休，而文涛则开始深入研究昆剧。

岁月如梭，转瞬之间，我们经历了一段段动人心魄的时光。《锵锵三人行》的停播，让我感叹时光的流转，生活的变幻。然而，这些珍贵的记忆将永远铭刻在心，它们如同一幅幅艺术绘画，将我的内心世界点亮。

或许，这只是人生旅途中的一个节点，一次华美的绽放后的告别。但我相信，在文化的大熔炉里，总会有新的火花迸发，新的故事被书写。他们将继续用才华和智慧为我们开启一扇扇思想的大门。就像那片草原上的风，时而轻柔，时而狂野，不断吹拂着我们的心灵。而我们，也要以更加豁达的姿态迎接未知的旅程，继续行走在知识的海洋里，留下属于自己的足迹。

故事永远不会停止，而我，只能心中感慨道：“微斯人，吾谁与归？”

行至第三季尾段，节目组终于来到了我们心心念念的历史文化名城——苏州。最新一集「姑苏城外」S03E11，窦文涛寻访了盘门、虎丘、山塘、艺圃等姑苏名胜。

陆佳麒 谢岚正在弹唱「莺莺操琴」

谢岚正在向嘉宾介绍莺莺操琴中的视角变换

陆佳麒评价自己的性格

节目间予安还阐述了苏州话软糯的语言学成因对窦文涛展开了现场苏州话教学面对苏州评弹吴侬软语的持续轰炸文涛老师直言沉醉了！

予安教窦文涛苏州话“猫”的读音

提起窦文涛，新观众更熟悉的可能是《圆桌派》，老观众津津乐道的就是《锵锵三人行》了。

我是《锵锵三人行》的老观众，读大学时开始追，几乎一期不落地追到后来停播，没怎么腻过，多少是因为这节目特别“不装”。

形式极为简单，就是窦文涛搭上两个嘉宾聊天，多是老朋友，如梁文道徐子东马家辉周轶君竹幼婷等人，有时也会请重量级嘉宾，王菲成龙周星驰也都上过节目。

聊到哪儿就是哪儿，聊时事，聊掌故。各人有各人的生活和态度，没谁觉得自己绝对正确，也没人想要给观众强行输出自己的价值观。就这样一聊十几年，反而聊出太多有价值的观点，塑造了太多观众的价值观。

这种“不装”，其实来源于窦文涛的“装”。

他的“装”，不是装逼，不是装腔，不是装蒜。所以不会让人觉得讨厌。

他的“装”，或许是一种太过聪明而心生畏惧后的伪装，是一种无可奈何的妥协。他总是磨去自己的观点，淡化自己的态度，但保留了思考。

如此，节目就有了某种真实度。

自然的方式、自由的思考、真实的对话、随性的表达。这种种，在窦文涛和各位嘉宾的嬉笑怒骂中便呈现给了观众，至于观众从中得到了什么，那并不是节目所要思考的事情。

这就是我对《锵锵三人行》的印象。

掐指一算，《锵锵三人行》已经停播快六年了，这六年里，窦文涛没怎么闲着，和他的老朋友们又一起做了《圆桌派》，以及这档《锵锵行天下》。

前面说了这么多《锵锵三人行》，是因为《锵锵行天下》和《锵锵三人行》有着强关联性，它最大的优点，和《锵锵三人行》一样，还是“不装”，虽然不聊时事的《锵锵》还是会让老观众觉得有些不对味，但已经聊胜于无了。

《锵锵行天下》比起《锵锵三人行》的进阶之处，在于窦文涛终于有了更多的预算，可以走出演播室，和老朋友一起满世界转悠。

第一季，窦文涛和许子东周轶君一起去了土耳其，去过希腊，还拜会了诺奖得主帕慕克。第二季，疫情之下，三个人去到了祖国的大西北，可惜中途许子东老师因身体原因退出了录制，好在递补的嘉宾罗朗同样很有内容。

到了第三季，周轶君没能参加，替代她的是上过很多期《锵锵三人行》的女主播林玮婕，许子东老师则如约而至，遗憾的是再度因身体原因中途退出。

说这些人名，是介绍，也是强调，这就是一档老朋友聚在一起旅行聊天的节目，好就好在自在随心，聊天者之间熟悉，就少了尴尬多了从容，何况，有窦文涛这个聊天高手。

新的一季《锵锵行天下》，一行人下了江南，来到了杭州、衢州、台州、湖州、温州、扬州等地，逛美景吃美食品味江南文化。

余秋雨有本畅销书叫《文化苦旅》，窦文涛这一趟则是“文化乐旅”，没有苦涩，只有快乐。他和老朋友们一起看的都是自己感兴趣的东西，书画、篆刻、丝绸织造、古法造纸、诗词歌赋、昆曲越剧等等等等。

因为看的都是自己喜欢的东西，聊的都是自己感兴趣的话题，窦文涛在节目中总是会呈现出一种非常兴奋又自得的状态，五十多岁的他竟像是个初次闯荡世界的小孩子，展露着自己的好奇，问这问那，总是能帮观众问出些有价值的内容。

窦文涛当然不是无知的，他甚至可能是主持人中最有资格被称为是知识分子的那个，但他有着“抛砖引玉”的自觉，也有着求知寻趣的真诚，如此一来，这档节目也就变得有料了。

说白了，窦文涛是节目的灵魂。没有他，节目中所展现的江南文化可能就会显得枯燥乏味，和我们充满了距离感。没有他，聊同样的话题，同样的嘉宾可能并不会愿意偶尔说出几句真心话。

窦文涛的珍贵之处在于，他不拷问时代，也不高唱挽歌，他不盲目娱乐，也不随波逐流。看似笑嘻嘻的他也总是带着一份莫名的焦虑，做着这个世界的旁观者。

有人带着偏见看世界，有人蒙着眼睛看未来。窦文涛则擦亮了自己的眼睛，一边对这个世界正发生着的一切洞若观火，一边和老友聊着饮食男女畅谈百味生活。

所以有的节目制造争议，有的节目创造快乐。

而窦文涛的节目，无所谓喜怒哀乐，不在乎流量热搜，他只是分享生活，分享思考。重要的是，他是个足够有趣的人，而他也有太多足够有趣也有分量的朋友。

这一季《锵锵行天下》，大家如果没空看完，对江南文化又没那么感兴趣，我特别推荐两期节目，第五期和第八期，可以专门看看窦文涛他们和建筑师王澍夫妻时的那场谈话以及和作曲家陈其钢的对谈。

极有价值，或有启发。

第一季从伊斯坦布尔到雅典卫城，是我不论几时打开都会感慨“人类群星闪耀时”的程度，是情趣、哲思、文艺的集大成，是无穷无尽的自由海洋，近年真的没有能和第一季媲美的谈话类旅行节目，看一次就升华一次，主要是也很爱第一季的意气风发。

第二季是意想不到又情理之中的大西北。大漠孤烟向来是我憧憬的意象，是爱过的、踏过的、深受感动过的。家国情怀、世界大同不会因灾难而磨灭，他们遍历疲惫，但还是在用一种更朴素、更平实、更恳切的方式告诉我们，人类被摧毁后还能再战，荒凉之上还有希望。

第三季是还没官宣就已听说的江南。文臣武将，如果说武将让人联想到塞外边疆，那么文臣容易让我想到宋室，第一集的杭州便让人心服口服，全程看完了，今年每一集时长都很满意，选址和切入的角度很棒，处处尽显江南作为中式美学一道永恒诗意符号的优越之处。但还是感觉非常意犹未尽，江南篇在浙江着墨很多，要是能在苏锡和古徽州地区再多停留一些就很完美了。里面的每一位嘉宾老师都如此宝藏，让人惊喜，这个世界上怎么还有这么多固守着自己热爱的人啊！岁月让他们的文人风骨愈发坚韧，他们如数家珍的将自己心灵栖息之所在呈现给我们，内敛含蓄、温润质朴中又有着极致的雅，原以为是阳春白雪，他们早已将江南地区的审美意趣融入吃穿用度、吐纳呼吸之中。

如果用三个字来概括三季，第一季我想用“人”，第二季我想用“立”，第三季我想用“美”。

真的太感谢文涛做这个节目了，挖掘了这么多宝藏，感人，一定要继续做下去。