军舰岛

发现很多人都是千篇一律的一句“韩国人又拍出来了”、“这个题材只有韩国人会拍”

然而不好意思，实际上二战劳工题材我们不但拍过，而且这方面我们才是先行者

（当然啦，如果你们睁眼瞎嘴硬死吹就当我没说）

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其中重点推荐《记忆的证明》， 思想深度和叙事结构 比《军舰岛》出色的多，《军舰岛》 最后撕国旗的桥段都有点抄袭《记忆的证明》的感觉

还有，别因为年代久远就胡扯没有重播，后续其他卫视重播过好几次，不要不知道就是没有

实际上《记忆的证明》是央视出品，拿了飞天奖和金鹰奖，是第25届飞天奖最大赢家，拿了长篇电视剧一等奖、最佳导演和最佳编剧三项大奖

1、中规中矩，人保活。

如果不是黄政民的演技，这会是一部烂片。

2、剧本上过于臆想化，剧本逻辑有问题，而且不怀好意。比如尹这样的大人物怎么会被人本人扔在军舰岛等着被救，比如宋仲基这个角色太刻意了，不要说韩国的电影就没有主旋律，只要是日统时期一定会有美军、民主的影子。综上，我不认为这是一部优秀电影。 此外，当一个民族不断的把鹰派和鸽派放在一起对比，用共产主义去衬资本主义，并大放特放给大众看，那基本上这个民族走向极端就是必然的。如果是主旋律电影，观众可以选择不看，如果是商业电影，洗脑式的播放，那影响是显而易见的。

比如，宋仲基用邮局里的电台就能发给总部消息？这恐怕小学生都编不出来吧？这个剧情甚至成为本剧核心的故事线之一，并促进了黄政民的转变。

再比如，为什么尹在被以宋仲基视角揭露前，他会突然加一句，“同志什么什么”，这就是对共产主义的刻板贬低。不言而喻。

韩剧韩影总是会有一个形象，敢于去揭露一些阴暗的东西，不与为流，然后打破了现有平衡，最终影响全局。当看多了，就会发现，这种精神其实就是缺啥想啥。这个行为本身，也根本不计任何后果，但是观众看着爽，戏剧冲突强，这样一来，以致所有电影所有情节都要有一个被边缘化又自称只有我是正义的形象。所以，那些韩吹，真的没必要了。

韩国文化是整个儒家文化的一个分支，他们很向往士大夫一身为公挑战权威的理想形象。这和它古代长期是中国的附属国有直接联系。现在当你看到，他们在电影里怼天怼地，你会惊呼，啊，真敢，真牛，然而，你去实际看看，去韩国实际生活一年，会发现，他们其实走得太偏。太偏就意味着，有很多问题，根本不是独立的平衡的。而是，自我毁灭的，寄生的。只是借助了全球化和西方支持，他们现在占据了媒体话筒，并几乎用韩流启蒙了中国90年代到2000年代的潮流和影娱。实际上，一切都是肤浅的，这种肤浅也不是不好，只是不是很好的。

要知道多数寄生的正义，都是被玩弄的正义。

士大夫在封建时代难道不是被权利斗争利用的一方么？而一旦皇权消失，士大夫却不能保证国泰民安。所以，士大夫到底在斗争什么？他们真的是为民而斗么？才不是呢，他们是在为士大夫阶层在斗。

所以，要共产主义，所以要搞社会主义。因为资本主义下，永远，只是利益阶层之间的互殴。

有人说，社会主义大同世界太理想了，但要清楚，如果他存在不合理，为什么会诞生？如果不以此为目标，那么以什么为远大目标？为了一时口舌之快么？为了一时先声夺人么？

现在，大家能理解我认为这样的电影不行的根本视角了吧？

3、 当然，本部电影的声光和运镜是国际水准的。

本文首发自微信公众号电影天堂（ID ：dianyingnnews）

去年9月的这个时候，我们推荐了一部韩国电影《釜山行》。

这部丧尸大片因其扣人心弦的剧情安排、鞭辟入里的人性讽刺，

一度火爆网络，成为去年最受关注的非院线电影。

而最近刚出汁源的一部韩国电影，更应该让更多中国人看到——

《军舰岛》

军舰岛，是位于日本长崎附近的一座小岛，原名端岛。

十九世纪，端岛被发现埋藏有丰富的煤矿资源，于是1890年三菱材料株式会社买下了端岛，自此这里成为一处重要的煤矿产区，期间不断填海造陆，才形成了“军舰岛”。

二战期间，由于劳动力不足，日军便以诱骗、强掳等方式，把大批中国人和朝鲜人输送到岛上做苦力。

历史照片

劳工们在岛上不仅干着脏、累且又危险的活（矿难时有发生），还要忍饥挨饿，遭受日本士兵的毒打。

《军舰岛》片段

二战结束时，共有722名中国劳工，1442名韩国劳工（韩国官方统计数据），在军舰岛上被折磨致死。

然而这段历史并不为人熟知，这样一座渗透鲜血、充满罪恶的岛屿，如今对外形象却冠冕堂皇。

1974年，煤矿关闭，端岛被废弃，成为无人岛。

2009年，端岛开始进行旅游开发。

2015年，端岛被日本列为“明治工业革命遗址”之一，申报世界文化遗产并获得通过。

4年前，韩国导演柳昇完看到一张军舰岛的照片后深受震撼，决定拍一部电影来把这段历史公之于众。

于是就有了这部《军舰岛》。

电影的故事设置在日本即将战败的1944年，

日本编造了“淘金梦”的谎言，诱骗大批朝鲜人前往军舰岛。

这其中包括本片的主角：

黄政民饰演的乐团团长和女儿（扮演者是《釜山行》中的小女孩）；苏志燮饰演的朝鲜黑帮大哥；李贞贤饰演的被日军强征至岛上的慰安妇。

船刚一靠岸，日本士兵就把这些朝鲜人掳了下来，

并进行“分类”：

男的，送去煤矿做苦力。

女的，送去妓院做慰安妇。

岛上劳工的生活条件极其恶劣，

伙食难以下咽，有时吃到蟑螂就算补充蛋白质了。

微薄的薪水也经常被以各种理由克扣。

整座岛就是个与世隔绝的海上监狱，劳工们曾多次试图反抗和逃跑，但都以失败告终。

但这次不同，宋仲基饰演的朝鲜光复军士兵朴武英，接到任务——伪装成劳工混入军舰岛。

但他一开始的任务并不是救出劳工，而是救出一位对朝鲜光复意义重大的人物：尹学哲。

朴武英到了岛上之后，经过一番调查，发现这个尹学哲原来早已叛国通敌，表面上他和劳工打成一片，实际上和日本人串通起来剥削劳工。

处理完尹学哲这个卖国贼之后，朴武英开始想办法帮助劳工们逃出这个“地狱岛”。

讲到这里不用剧透，你也能猜到结局。

这部电影确实比较套路，并没有多少新意和惊喜。

尤其是让劳工成功逃脱的剧情设计，太娱乐太商业，这让部分苛刻的韩国观众十分不满：

虽然日本歪曲历史不对，但我们就可以吗？

但不管怎么说，通过商业电影这样一种便于大众接受的方式，能让更多人知道这段历史，这就是它存在的价值。

两个多月前，《军舰岛》片方联合5500名韩国网民募集到2亿韩元，在美国纽约时代广场大屏幕上投放短片《军舰岛的真相》，每天播放1000次，循环播放了一周。

早在2015年，日本拿军舰岛申遗时，韩国综艺《无限挑战》就登上军舰岛做了一期特别节目，向国民普及了这段历史。

如今，包括我在内的不少中国人，都是看了这些韩国综艺、韩国电影才第一次知道这段历史，

我为自己的无知感到羞愧的同时，

不知道我们的影视工作者们有没有一点点羞愧之心呢？

揭露了那段悲惨的历史，以高薪工作为由，将中国及朝鲜劳工骗至军舰岛海下深1000米挖矿，扣押工资不说还随时有崩塌人亡的危险，所长及日本人肆意虐待劳工，最终致使几千人死亡。黄政民饰演的合唱团团长很到位，将小人物的手无缚鸡之力却处处保护女儿的动情演绎了出来，大灾大难面前并不是所有人都是“燕双鹰”。最终经过壮烈的斗争只有极少数人成功逃出了军舰岛。

这才是真正的抗日大片，有温情，有凶狠，也有朝鲜人民的窝里斗，人物形象鲜明，演技在线，影片中黄政民不在意形象，在底下将一名普通的遭受虐待的旷工形象表现了出来，场面壮烈，真正的抗日影片。

二刷

二刷会注意到更多的细节，影片开头部分登上地狱之船却是欢快激昂的背景音乐，反而更显得荒唐，悲壮与凄凉。不论在哪段历史时期，叛徒和小人都远比敌人更为可恶与可怕，黑帮大哥与“妓女”女主双双死于叛徒手中，在最后的逃命前，而叛徒却被日本人统一认作朝鲜人被杀掉，多么讽刺啊。

韩国电影在小人物上的塑造常常给人耳目一新。一个是经常演流氓的演员，一个是想演电影的黑社会流氓。两个人不经意间第一次遇到的时候，傲慢的演员，见到对下属的拳打脚踢异常凶狠的流氓，内心波澜，有较量一番的冲动，然而面部表情告诉我们，他胆怯，他害怕。黑社会流氓僵直的脸，显露出他对自己目前的生活状态并不满意，而靠打“假拳”的演员看似风光，却被经纪人牢牢压制住，跟女朋友约会都是偷偷摸摸的。角色转换上，想演流氓的流氓，最终“仁慈”地放水，导致了小弟的死亡。而想演出流氓那股狠劲的演员，最终靠拳头，打败了流氓。 其实在角色转换上，我更喜欢演员演流氓，演着演着真变成了黑社会流氓，而流氓当演员，最后沉浸期间无法自拔。当然题目得改成《电影不是电影》。 韩国电影喜欢拳拳到肉，再配上声效，看起来确实“肉疼”。但是为什么有人说，流氓还不是真打，是在演电影呢？从力学上分析：如此速度一拳，不是牙齿打蹦掉，就得下颌关节脱位，然而这么多拳下来，演员就流了几滴“血”，第二天一洗，痕迹都没了。比较下来，还是李连杰的武打电影看起来更靠谱一些。动作漂亮，讲究躲闪，化力消力，不会硬杠。即使硬杠，也不会用身体柔软的部位凑上去。