1 ) 幸福就是花上一生时间过日子
《易卜拉欣先生和古兰经的花》名字很怪也很长,看似与宗教有着很强烈的关系,其实说的是人生。它还有个译名,叫《陪我走到世界尽头》,小资了许多。前者是写实,后者是写意,译名其实也蛮有讲究。
这是一部法国片,写的是老少两代的感情,这样的影片比较多,如《天堂影院》、《在世界拐角遇见爱》等都是。但此部的关系更复杂些,老人是一位开杂货店的穆斯林,还是苏菲派的,来自于土耳其;小孩则生长于巴黎,是个犹太人。他们都住在巴黎的蓝街,那里是六十年代巴黎的贫民区,种族杂陈,妓女阵列,各色各类的人都在那里讨生活。这一老一少很奇妙地联系到了一起。
摩易斯满十六岁了,他与父亲生活在蓝街的低廉公寓里,他的父母早已离婚,父亲每天出去工作,回到家吃完饭就是看书,与他很少交流。而他则每天去杂货店里买东西,给父亲准备晚餐。每天的余暇时光,就是倚在窗口看着外面站街的妓女,还不时给楼下玩着的女孩浇盆水。十六岁的那天,摩易斯迫不及待地打碎了扑满,取出了里面的钱,找到他在窗户上已经熟悉的妓女,去探索他人生的第一次性。这也成为他平淡生活的一个乐趣,从父亲给的伙食钱中克扣,或者从杂货店里偷点罐头,积存一点钱,就快快乐乐地花在门前的妓女身上。
易卜拉欣就是开杂货店的人,他已经很老了,久经人生的风雨,虽然收入仅够维持生活,但总是以微笑面对一切,对于人生有着睿智的洞悉与宽厚的见解。他每天坐在柜台后面,却知晓许多事情。他每天看着摩摩偷拿罐头,也知道摩摩去找妓女,不过却说“你我谁也不欠谁,你要偷窃我情愿只在我这里”,或者“我的古兰经里说新手从这些专业人士开始比较好”。他还教摩摩如何省钱,如买猫罐头冒充肉酱给父亲吃。他是个虔诚的穆斯林,但并不刻板,能以宽容之心看待世界看待生活。
两人的友情在奇异地增长,摩摩在杂货店里找到了温暖,并获取了许多人生的知识,这是他父亲无法给予他的;而易卜拉欣则将摩摩视为自己的儿子,为自已孤寂的生活增添了许多乐趣。他带着摩摩去土耳其浴,为摩摩买皮鞋,与摩摩一起去城里散步,他们之间简简单单的话语,其实蕴含着深刻的人生哲理,对于摩摩来说,会让他受益终身。摩摩的父亲失业了,他无法面对生活的重压,选择了自杀,只留下摩摩一人在世上。摩摩此时已将易卜拉欣视为自己的父亲,而易卜拉欣也承担起了父亲的责任,正式收养了摩摩。
易卜拉欣带着摩摩,开着新买的跑车,开始了他们的回归之旅,前往土耳其的海边,那是易卜拉欣出生之地,也是他妻子的长眠之地。他们走过了许多的地方,也穿越了许多的国家。他们见识了安逸的生活,也看到了贫穷的人生,并闻到了幸福的味道——慢节奏的生活,用一生去体验幸福。他们走到了易卜拉欣的故乡,那里亦是他的世界他的生命的尽头。易卜拉欣的跑车在他的故乡出了车祸,此时他才明白:“我已抵达终点却浑然不知。”
在与摩摩最后的对话这一场戏中,拍得很富哲理也很感人。面对摩摩的害怕,易卜拉欣说他只是去与浩瀚的永恒相聚,并认为自己不枉此生,也没什么不满足的了。活到那么老,曾经有个挚爱她一生的老婆,还有一个经营得不错的杂货店,更何况最后还有了摩摩。人生如此,还有何憾!
最后摩摩继承了易卜拉欣所有的遗产,也继承了他的人生,他每天呆在柜台后,温柔地看着同样在偷拿罐头的小孩,一如易卜拉欣再生。他也继承了易卜拉欣经常翻阅的古兰经,易卜拉欣的一生亦藏存于其间,那是他生活的秘密,亦是他生活的指导——两朵已经枯萎的蓝色小花。人生就是如此,生活就是一切,温馨也罢,苍凉也罢,你认真生活过,你的一生就是幸福的。
“你瞧,尽管我一生努力工作,但总以自己缓慢的步调为主,从不急于盈利赚钱和招来大批上门的顾客……花时间过日子,这才是幸福的真正秘方。” 易卜拉欣这样对摩易斯说。
2 ) 简单说几句
一直不爱看有关亲情的任何电影,好朋友说,你看一下嘛,法国人拍的亲情的电影会不一样。
我相信书里会描写的更细腻,会有更多情节去透露这么一个老人对待孩子的温暖和改变。
电影里没有过多交代老人的过去。更多的是孩子境况。让我感觉是,一个从小在妓女街长大的孩子,因为从小缺失母亲,便早早的找了妓女去体会什么是女性和性。第一次做父亲的爸爸,最后走了,遗弃了他,比遗弃更糟糕的是自杀,第一次身而为人,第一次身而为父亲。而他的母亲也一样,孩子站在她的面前,却认不出来。一度让我觉得很可笑。
然而男孩是幸运的,他遇到了这么一个老人。人和人的相遇,一旦靠近了,都是相互的影响的。临终前的老人,感受到了有这么一个孩子的快乐,日子是在细水长流中慢慢体会过的,功成名就忙忙碌碌赚很多钱,当然也可以,每个人对活的欲望和诠释不同。孩子因为遇到了他,从孤独中感受到了温暖,无法想象生活在这么一个状态下的孩子,他的心灵是怎样的,而电影里的他,却很少哭泣。但是老人却教会了微笑。
谁是你的父母有时候并不重要,重要的是,你这一生会遇到的人,小男孩很幸运遇到了老人,而我,可能是会遇到很多人,可能是因为很多人的很多想法,很多话,我思考,我选择,我活着,他们是许许多多老人缩影。
当你的父母没有在你的生命中留下什么痕迹的时候,你的人生里会出现这么一些人吧,但是会不会都这么温暖?会不会这么幸运。
3 ) 易布拉辛先生和古兰经的花
冲着这个怪异的名字去看这部片,果然,电影本身比名字更怪异。
在巴黎的一条不起眼的小街上,16岁的犹太少年和阿拉伯老人的忘年交很诡谲的吸引了我。如果不是看了演员表,还真的认不出这个满面风霜的老人居然是偶当年狂爱的“日瓦戈医生”。Omar Shariff,真想不通当年好莱坞为何选中这个巴勒斯坦血统的埃及人出演俄罗斯人,还好演得惟妙惟肖。
忘年交的片子很多,但这部片应该不止这么简单。老人和孩子的种族宗教身份并不是随意编排的。且容偶在这里细细解读一把。犹太少年摩摩的生活可谓饱经辛酸:父母离异,生活拮据,父亲僵硬刻板脑子有点问题最终以自杀收场,母亲返回后居然不认识自己的儿子,最终小孩乐得被老人收养。其父亲成天沉溺于书本还老是训斥儿子不爱读书,压抑儿童的天性。这也就算了,还编造出一个并不存在的爱读书的儿子来贬低这个儿子,实在变态!小孩在家从来没笑过,是阿拉伯老人教会了他第一次微笑。到这里,犹太人的僵硬和阴郁压抑输给了阿拉伯人的平和宽容。在片尾他们的长途旅行中,摩摩说他的心里再也没有忧郁,还是拜古兰经和老人的言传身教所赐。
片子里贯穿始终的“古兰经”也并非刻板的教义,老人也一直提到“我心里的古兰经”,还提到了自己所属的教派“苏菲派”。GOOGLE上搜了下,苏菲派是伊斯兰教与东方的基督教等接触之后所出现的教派,它主要“主张活泼地认识至高无上的主”,认为“主在一切之内”,决不是拘泥与宗教仪式就可以追求得到的。很多人把苏菲派看成是神秘主义派别,但也有很多人认为它给穆斯林的信仰带来了生气。这么一来,这部片里的穆斯林老人易布拉辛就是这种教义的躬身实践者:一生钟爱自己唯一已过世的妻子,远离故土谦卑而默默地活着,引导一个少年走上了真正内心幸福的道路,在自己的家乡安然辞世。这样的人生彻底颠覆了常规的伊斯兰教,展现了宽容人性善良而睿智的一面。
突然觉得任何宗教或主义其实都是如此,太过于笃信教条,人都会丧失基本的人性而变得残忍丑恶;而中庸温和的信仰,不论是哪派哪宗,都能让人达到善,这才是真正的福祉!那么是否我们的老祖宗最聪明,早就给我们指出了一条通向幸福的大道?!
据说电影是根据一部小说改编的,那么我猜想作者一定是男人。片中的女人都有缺陷:摩摩的母亲连儿子都不认识,街头妓女虽善良但是做的是金钱和皮肉的交易,邻家女孩本来很单纯却迅速爱上另一个男孩,落下善变的恶名。看来不论犹太教还是伊斯兰,男尊女卑是经典不变的法则。
终结处老易布拉辛留给摩摩的除了财产还有一本古兰经---他的古兰经,没什么特别的,除了最后一页里夹着的两朵早已风干的蓝色小雏菊。古兰经的花到底指什么呢?偶想大概是抛开所有文字教义的终极真理吧。其实它很朴素很平淡,就象小花,但却至美至真!
这个道理在哪里领会过?应该就是那说不得的禅意吧!
4 ) 无条件的给予
在B站随便找下饭片的时候遇到的它。奇怪的名字,温暖的画面。讲的是犹太小男孩与老穆斯林的友情亦或父子情。这部片子让我第一次从另一个角度了解了穆斯林,不再是刻板印象的古板与压抑、教条至上。(说实在的。个人觉得比《穆斯林的葬礼》好看多了)
讲真,以前觉得宗教、信仰是很玄乎的东西,不能理解但可接受。但现在觉得,宗教也好,信仰也罢,都是灵魂的一种依丈与救赎。它宣扬的是一种美好。我觉得主角Moses是幸运的,在人生最黑暗的时候Ibrahim出现了,那是Moses唯一的一束光,给予了他无限的包容与爱还有那融入了生活智慧的谆谆教导,小心翼翼的用他的方式来呵护与保护Moses的成长。或许导演的故事讲得还不够饱满,拍摄与剪辑也有这样那样的毛病,可我还是感动于他们之间这种平凡的情感联系。终将一生,我们会遇到许多人,有的人陪你走一段,有的人陪你过一生。可是你永远都不会忘记在黑暗中与你风雨同行为你挡风遮雨拉着远离黑暗的那个人。Moses永远都不会忘记Ibrahim,因为他已经融入了他生命之中。
最喜欢里面那句“从容,是走向幸福的钥匙”与“所有的河流终将融入同一片大海”我也不知道为什么。可能觉得富有哲理又或许是小男孩颜值实在过硬,让我觉得话都变得有道理了,哈哈哈…
5 ) 可怕的童年,可爱的老头
一小伙,父母离婚,跟着没用的父亲,父亲虚构了一个很有出息的哥哥,然后某一天,父亲卧轨了,再然后,母亲来了,竟然没有认出正在刷墙的小伙就是她的亲生儿子。
可怕的童年,搁谁也受不了啊。不过还好上帝不会抛弃任何一个人,小伙有个忘年交,隔壁小杂货铺的易布拉辛先生。老头告诉小伙如何克扣下钱,一起街边散步,一起去土耳其浴室洗澡,还告诉他古兰经的信仰。当小伙无处可去的时候,老头收留了他,并带他回老家土耳其,在即将到达时,出了车祸,老头死了。老头留下了一本古兰经,并告诉小伙,你需要的东西就在书中,当小伙打开书后,有一朵小花.........
最后,小伙也开了个杂货铺,在店里看到了一个和他童年很相似的男孩在店里偷东西,他微笑了。
故事很淡,很残酷,也很温情,老头是最大的亮点,象中国人的智者。
6 ) 借钱不需还
遇到这样一位老头子,是多少少年的梦想?不,也许应该说,他令多少在曲折中长大了的成人叹息?我小时候喜欢说谎,但每次被大人戳穿之后我哭得很厉害,我不是为自己感到羞愧,而是伤心怎们他们不相信我?
相信我,不因为我说的话、做的事正确与否,只是因为相信我而相信我。我渴望有这样人出现在我的生命里。
老头子早就知道摩摩的“坏事”,非但没有责怪还给与了他全部的爱与智慧。家庭带给摩摩的不幸,令他得到另一种幸运。上帝关上一扇门的时候,总会为你打开一扇窗。也许,就像老头子在年轻的时候也遇到了给他可兰经的另一位老头子。老头子、摩摩、片尾的红衣少年……我仿佛看到电影中的故事还在继续下去,也希望它可以继续下去。
这让我想起以前听说过一个小故事:有一个人在山穷水尽的时候,得到了别人赠与的一枚金戒子度过了难关,而当他归还那个戒子的时候,那人却和他说“把戒子给有需要的人吧,就像当初我给你一样”。
如果你羡慕摩摩遇到老头子,那么,你要知道时光时不会倒流的,不如你自己做老头子吧。
还想说说摩摩的爸爸。我小时候因为是姐姐,老要让着弟妹,有什么好事轮不到我,被骂总是第一个。其实我比他们大不了3岁。我不会因为我做了姐姐就“懂事”的啊!什么才叫做长大?什么才叫成熟?摩摩的爸爸成熟吗?他卧轨了,因为他没有一个榜样给他学做爸爸。其实成人的世界和小孩的世界很多事情还是一样的。
最后在说几点。
第一,电影的音乐不错,尤其是摩摩跳舞的那支舞曲。
第二,关于可兰经(也许根据原著的原因?),个人觉得可兰经在故事中有“智慧”隐喻。老头了把可兰经给了摩摩,摩摩延续了老头子生活。可兰经在电影中的出现是合情合理的,不过在某些情节的配合下,另到电影有“宗教片”的感觉。比如摩摩和老头子回到故乡的教堂的见闻等等。
第三,摩摩召妓(尤其是第一次)、初恋等等关于小男生的性萌动描写得很好。虽然我不是男的,但我觉得这些片断一定让很多男生重温旧梦、回味无穷。这也是我对影片后半部分对可兰经感到不妥的地方,描写成长的“懵懂”和“智慧”,电影似乎尚未找到最好的平衡点。
7 ) 可兰经之花
1960年代巴黎的蓝色大街上,16岁的Moses忍受着生活的单调压抑。很小时母亲就离开了家,而父亲虚构出了一个优秀的哥哥,处处打击Moses. 不知情的Moses变得自卑阴郁,唯一的乐子似乎就是偷偷攒钱去找妓女鬼混。开杂货店的老头Ibrahim喜欢叫他Momo, 他发现了Momo的顺手牵羊,却没有责怪他,而是说:“孩子,如果你一定要偷,就到我的店里偷吧。” 两个人的联系就从此时开始紧密起来。
按照惯常的思维,Ibrahim这位白发苍苍的老者应该成为Momo的精神导师,教导他诚实,正直,努力学习,发掘内在潜力然后最终成功。然而这个老头却一脸狡黠地冲Momo眨眼,教他用猫粮冒充农家馅饼给父亲准备晚餐以省钱,顽皮地开女明星的玩笑,也不反对Momo去找妓女们,还振振有词的说,“我的可兰经里说新手从这些“专业人士”开始比较好”。
于是身为犹太人的Momo对穆斯林的世界产生了兴趣,尤其是Ibrahim信仰的“苏菲派”。在这里,我又一次预计失误。原以为这部电影要开始挖掘伊斯兰教的教义啊,人生态度啊什么的,但是却发现这部电影和宗教并没有什么关系。Ibrahim虽然常常意味深长地说“我知道我的可兰经里有什么”,但是他对Momo的教诲却鲜少有宗教意味,更像一个长者在分享他的人生经验。Ibrahim本人更是随性温和,在Momo的父亲死后,Ibrahim收养了Momo,马上豪爽地关了自己的小店铺,还没驾照就先买了辆拉风跑车准备带着Momo回他的家乡土耳其看看。
Ibrahim最终在快到家的地方出了车祸,继承了他遗产的Momo拿到了Ibrahim那本陈旧的可兰经,书页早已泛黄零落。Momo翻开书,看到了两朵蓝色的小花。也许这就是Ibrahim常常说的“我知道我的可兰经里有什么”?Ibrahim不是圣人,也不是学者,更不是传教士,但是他乐观通达的生活态度,像那两朵小花一样,朴实无华,平静优雅。
Momo长大了,守着Ibrahim的杂货铺,似乎变成了另一个Ibrahim先生。
8 ) 关于爱 关于人生 关于旋转舞
关于爱
昨天开始她有了一个新男朋友
甚至可能她以前就认识他
我知道 总是有一个波利 让我很苦恼
没关系
你对她的爱是你的它是属于你自己的
她可以拒绝 但是她不能摧毁它
她只是错过了机会
你付出的 毛毛 永远都是你的
你保留的却永远地失去了
关于旋转舞
他们绕着心转
真主就在那儿 在他们的心里
像是在祈祷
他们丢掉了所有的负担 我们称为对命运的权衡的那种负担
它们变得像火炬
它们在眩目的火焰中燃烧
我来让你跳舞
你?
对 必须的
男人的心就像笼中的鸟
跳舞的时候,你的心会歌唱
然后升入天堂
关于人生
我一生都努力工作
但我从来都是很从容的
我从没有尝试过要创造销售记录
或者是让顾客挤满了门
缓慢
是通向幸福的钥匙
旅程到此为止
不
是的 我已经到了,我以前还不知道
那海呢?
所有河流都流进同一个大海
不要 毛毛 我会不高兴的
我害怕
我不害怕
我知道 我的可兰经里有什么
我已经度过了美好的一生
我老了
我有过一个妻子
她很久以前死了
但是我还爱她
我已经回到了家
商店也很不错
蓝色大道很漂亮 即使它不是蓝色的
之后又有了你
不要
我不会死去 我将会融入 这苍茫宇宙
以色列少年和阿拉伯老人。猶太舊約和古蘭經。乍一看都會聯想到民族衝突,可是影片卻給了一個溫暖的答案。
我没遇见过像这样的一位既睿智又善良的老人。既是长者又是朋友。他告诉你生活的真谛是什么。他教你不墨守成规,不急功近利,不执著不厌恨,宽恕背叛,释放忧郁;他教你微笑待人,赞美他人,爱人爱己,从容生活。
一段温暖的心灵旅程。音乐好,摄影好,剧情好。唯一不满意的地方是最后一幕的高潮,处理的多少有些刻意和草率,虽然影响了整体评价,但仍然无法抹杀我对此部电影的喜爱。
"我们要善待自己的脚”何止是脚,善待的也是我们的心。温暖的柔情哲思,古兰经里的花有着老人的一生以及孩子对幸福的理解
我知道我的古兰经里有什么
影片以极其轻松的语调讲述了一段伊斯兰小老头和犹太裔小男孩之间的忘年交,虽然故事背后有父亲的缺失这样沉重的元素,但无疑二人的友谊弥补了一切,并最终通过一场土耳其之旅完成各自的回归与成长。片子的剧本和配乐都很出色,尤其在信仰的传达上朴素而有力,可惜转折部分略显仓促。
一段跨越穆斯林與猶太人文化/宗教隔閡的「無血緣」親情,是如何在有血緣關係的生母離棄主角之後漸漸萌生……很典型的忘年交電影,備齊了所有同類型的元素,精彩之處在於跨文化的內容。全文:http://hou26.org/zeta/children02.htm
最近这一类型的影片真是吃定我了。。学笑的那一段很有意思,其他其实还满平淡的,音乐不错
你付出的,永远都是你的,而你保留的,却永远失去了,当你明白所有的河流都将通向大海,你也就知道了古兰经的秘密到底是什么。
好了,不必再纠结了,阿佳妮出场两分钟就是在扮演碧姬芭铎,Contempt场景还原
有爱的电影。前半段略带诙谐,后半段轻松愉悦。后来一想,我竟然已经看过了==!
老人对少年好成这样,本能的让人生疑,人类对于莫名其妙的事情总归结为缘分, 反正这是一段善缘而非孽缘。 在这永远混乱拥挤无序的街道上,有人完成青春期,有人将人生彻底沉淀, 互相陪伴互相温暖,哪怕是和宗教。 在摩摩临走前去向女孩告别时,真的觉得他长大了很多。
我只是要去和浩瀚无垠的永恒相聚。
看开头以为会是另一部《西西里的美丽传说》,但到了后半段却更像是《闻香识女人》。
小男孩很幸运,先后死了两个爸,小小年纪房子铺子都有了,还是整条街的大众情人。小男孩生父太脆弱了,丢了份工作就去自杀了,我也是醉了!
翻译的片名很怪异,阿佳妮的客串很短暂,电影却意外的很好看,简单的故事,细腻的情感,温馨的氛围,一段忘年之交,一次心灵之旅。青春期的懵懂少年,在少女的爱中受伤,在妓女的屋里放纵,穿着华丽的服装,开着昂贵的名车,与老人畅所欲言,与少女尽情舞蹈,享受着欢乐与痛苦并存的人生。他体会过欢乐的时光,也目睹过衰老的到来,古兰经里的话语刻满了他们人生的轨迹,书页里夹着两朵蓝色的花蕊,那是老人稀碎的回忆,数不清的文字留给我们去慢慢品读,剩下几页空白的纸张等着后来的继承人去慢慢续写。
还在用法郎的年代,一个犹太男孩和一个温和的苏菲派穆斯林老人的忘年交。。。老人临终前说:“所有的河流都将汇入相同的大海”。这部本世纪初的电影,这种天下大同的期许,现在看来有点让人感慨万分,真是Good Old Days,属于旧时代的故事。
无法言表的温馨,尽管毛毛像是不成材的托托。愿现实中的毛毛们能找到一生中的亚布拉罕先生,早日找到信仰,挥别女孩,踏车前行
孤独少年微笑记,轻快的节奏见之忘俗,不过这个法式小品确实没有《候鸟》的波兰派来得凌乱诗意,只是可爱而已,小甜点罢了。当然中间也有些微的对发过生活的阿拉伯人、黑人、犹太人的思考,不过这只是甜品上的阳伞罢了,不是最重要的。
有着奇怪名字的一部讲述忘年交与信仰的片子.在巴黎的前端部分很是吸引人,无论是美丽且堕落的蓝色大街还是优美的配乐.杂货店的穆斯林和犹太孤儿通过古兰经建立了令人感动的忘年交.穆斯林乐观积极的态度影响着这位命运悲情的孤儿.最后那本古兰经中的紫雏菊仿佛象征了老穆斯林的一生.