又是一如既往的晦涩难懂的佐杜,但简单来看剧情就是一个男人赎罪的故事,亚历桑德罗扮演的牛仔带着自己的七岁儿子闯荡江湖,从五人帮里救下了陌生女人后带其私奔但却抛下儿子,为了赢得女人芳心用诡计杀死了四位沙漠中的枪术大师,但女人最终却和另一个女人跑了(其实这女的到结尾我都没搞清楚是咋回事..)之后牛仔落魄,沦落到被城镇居民乱伦后生出的畸形人群生存的洞穴里,为了让畸形人们重获自由就需要打通洞穴与城镇之间的联系,同时也为了自身的赎罪,牛仔开始了与侏儒女的卖艺赚钱生涯。最终在长大成年的儿子的帮助下打通了隧道完成了鼹鼠使命实现了自我救赎,但畸形人们却被子弹杀光,牛仔在为他们复仇后自焚而死。
整体下来还是没有《圣血》带给我的冲击大,这部的看下来还是太平了,哲学韵味到很足,但前后半段的叙事还有些断层的感觉,如果稍微走点神就会感觉,咦,刚才男主还在荒漠跟人对枪午时已到怎么突然剃光头跟小妹妹上街乞讨卖艺了…目前看的佐杜片子里最困的一部,不过整体气氛还是很奇幻,有几个镜头还是很喜欢,但隐喻是真不想费劲一个个查了,欣赏剧情画面与态度足矣
鼹鼠 亚历桑德罗是自负的 但在自我构筑的幻想世界里 谁不是自然地将自己定位主角呢 除了诗之外 cult片成为另一种记录自我的载体 正因为 跳脱 混杂 才更加真实 天空 阳光 沙漠 树 血 构成摄人心魄的油画 邪典 圣经 恋母 畸形人 重现深埋内心的偏执 抽丝剥茧 逐帧揣摩 理应可以分析出 每一个镜头后的深刻内涵 可能是杀戮本性 娱乐至死 爱与罪恶 可能是思想禁锢 等级分化 种族歧视 但我厌恶将一部完整的作品 撕成四分五裂反复咀嚼 传达自会传达 理会自会理会 由眼入心 已经在心里 或许不必再吐出来示众领赏 富饶的场景 寡言的人物 连贯的配乐 破碎的剧情 一切都在将观众推到旁观者的位置 不许进入我的世界 你只是欣赏者
「邪典录像厅」是赵大爷的观影笔记,
精选影史经典cult片进行解读,
帮大家了解其故事和背后的文化。
很久很久以前,荒蛮的墨西哥。
鼹鼠是一名神枪手。
这天他骑着马,带儿子到沙漠,为儿子举行了“成人礼”:埋葬人生第一个玩具和母亲的照片。
随后,他们开始了一场魔幻、血腥、奇异的旅程。
就这样,影史cult片至尊《鼹鼠》(El topo)开始了。
(下文有剧透)
鼹鼠和儿子来到一个村庄,发现村民和牲畜全被杀死。
为了维护正义,鼹鼠去找凶手算账。
先在一处放羊的山岗,轻松解决了三个小喽啰。
又到一个村庄,干掉了他们的土皇帝。
鼹鼠像一个神,在荒蛮的世界,为平民主持公道。
可英雄也是人,也会被欲望迷惑。
土皇帝的寝宫有位侍女,看鼹鼠枪法精湛,主动投怀送抱。
鼹鼠经不起色欲诱惑,抛下儿子,带着女人去浪迹天涯。
可这段感情就是个坑。
在沙漠里,女人突然问鼹鼠:
你爱我吗?你要是爱我,这片沙漠里有4位火枪大师,你去打败他们。
鼹鼠拉着女人,去挑战火枪大师。
只是手段有些卑劣。
第一位火枪大师是个修行者。
他的眼睛看不见,却拥有神奇的感知能力和反应速度。
为了打败他,鼹鼠事先在决斗地点挖了个坑,用枯草盖住。
大师眼睛看不见,决斗时掉进坑里,鼹鼠就趁机结果了他。
第二位火枪大师和母亲住在干涸的河床上,每天沉迷于制造小物品。
他枪法精准,远胜鼹鼠,可他有一个弱点,就是非常依赖自己的母亲。
于是鼹鼠想了个办法,在沙地里藏了颗钉子。
等大师的母亲踩中,大师查看母亲的伤口,鼹鼠就从背后偷袭,击毙了大师。
第三位火枪大师是个爱音乐的兔农,弱点在于太相信规则。
他和鼹鼠交换了手枪,并约定:他射鼹鼠的心脏,鼹鼠射他的头。
结果,鼹鼠事先在心口放了块铜板,挡住了大师的子弹。
却没有遵照约定射大师的头,而是射了他的心脏。
大师就被鼹鼠杀死了。
第四位火枪大师是个老乞丐,用一张捕蝶网捕捉鼹鼠的子弹,让鼹鼠无能为力。
可他有个弱点,就是无欲无求,甚至可以把命交给鼹鼠。
就这样,鼹鼠打败了四大高手,成了火枪界第一,可他一点都不开心。
而当他去找那个女人时,却发现她和一个有男人声音的女枪手在一起了。
女枪手射伤鼹鼠,带着女人扬长而去。
鼹鼠则被一群侏儒拯救,带进了一座山洞。
当他醒来,已经过去了很多年,他的样子和心态都发生了很大变化。
就这样,鼹鼠和侏儒们一起生活,渐渐了解了他们的经历。
原来他们都是近亲结婚的产物,被赶到了这里,却向往外面的世界。
可山洞唯一的出口在洞窟顶,需要爬上高高的石壁才能到达,出入不便。
鼹鼠同情侏儒们的遭遇,承诺会给山洞挖个地道,通向外面的世界。
于是,他背着一个女侏儒,爬出山洞,到一个小镇去卖艺挣钱。
很快,鼹鼠和女侏儒渐渐有了感情,决定结婚。
而当他们去教堂找神父时,鼹鼠惊讶地发现,神父就是他当年抛弃的儿子……
《鼹鼠》上映于1970年,是墨西哥导演亚力桑德罗•佐杜罗夫斯基自导自演的作品,与他的另两部作品《圣山》《圣血》并称“亵渎三部曲”。
影片成本仅40万美元,充斥着晦涩的暴力和情色,刚传到美国时,只能作为地下电影进行放映。
后来,纽约埃尔金(Elgin)剧院的老板本•巴伦霍兹看过本片后,非常喜欢。
在没买版权情况下说服制片人,让《鼹鼠》在自己剧院的周末午夜场上映。
结果,观众兴致高昂,毫无睡意,甚至反复观看,讨论影片的细节和内涵。
当时,披头士的主唱约翰•列侬看了3遍《鼹鼠》,也很喜欢,于是找关系让它在美国公映,并帮忙发行了《鼹鼠》电影原声唱片。
并投资了佐杜洛夫斯基的下一部作品《圣山》100万美元。
就这样,《鼹鼠》终于成功了。
后来,很多地下电影模仿《鼹鼠》的成功路线,走进午夜场,形成了一股“午夜电影热”。
如《不速之客》《粉红色的火烈鸟》《洛基恐怖秀》《橡皮头》等。
这股午夜电影热,后来就演变成了cult片文化。
所以,《鼹鼠》是cult片文化的开创者,是cult片的至尊。
那么,为什么《鼹鼠》让人着迷?
因为片中的人物、情节和细节,都承载着丰富的隐喻,给人解读的欲望。
比如三位火枪大师,各自代表一种人生哲学。
第一位修行者,代表看破色相、天人合一的思想。
第二位,推崇精确的科学技术,如中国的墨子。
第三位,相信规则和自然规律。
第四位,已经到达老庄“无为”的境界。
而鼹鼠用诡计杀死四位大师,代表人类接受现代性,抛弃古典哲学的过程。
在这个过程中,人类成了世界的主宰,但也面临道德沦丧的问题。
片中这样的隐喻比比皆是,涵盖历史、社会、宗教、哲学等方方面面。
比如山洞里的侏儒,代表人类在发展过程中,把人性的阴暗面埋在光鲜亮丽的社会体系之下。
鼹鼠卖艺的小镇,充斥着阶级、种族、宗教等矛盾,是当代西方世界的缩影。
而杜佐洛夫斯基用独特的方式,表达了对这些问题的看法。
其中有一个场景印象极深。
在一场教堂集会上,神父和信徒们玩“俄罗斯轮盘赌”。
一位酷似耶稣的传教士(鼹鼠儿子)看不惯神父的骗术,揭露了枪里是空弹壳的真相,放入了一粒真子弹。
于是大家开始相信这位传教士。
人群散去,传教士撕下旧教派的旗帜,露出了十字架。
这一场景,很可能影射了基督教发展壮大的过程。
而教堂集会玩“俄罗斯轮盘赌”,也反映了导演对宗教比较偏激的看法。
这些情节积累起来,拼成了一副极简人类史:从远古时代的野蛮厮杀,到抛弃古典哲学,进入现代。
到最后,鼹鼠带领侏儒进入小镇,却被镇上的人屠杀,代表人类阴暗面的大爆发,也就是战争。
而鼹鼠用自焚抗议屠杀,正如当年越南僧侣自焚抗议越战一样。
所以,《鼹鼠》用一个暴力的故事,概括了人类的发展历程,反思了人类的文化和历史。
片中一边是肆无忌惮地杀戮和兽欲,一边是循循善诱的哲学和温情。
没有政治正确的束缚,没有商业的算计,只有自由坦诚地思索。
看完它,像穿越了人类历史,获得了深刻智慧,是感官和思维的双重满足。
它不愧为“cult片至尊”。
下期预告:
佐杜洛夫斯基的“亵渎三部曲”之二《圣山》
太牛B了
梦幻
cult之父
1、带着裸体小儿子上路;2、带着女人上路;3、带个刚生产的女侏儒上路......
看了《佐杜洛夫斯基的沙丘》之后,果断找出该片来看,然后想象没有拍成的《沙丘》……也许会是一部经典、邪典、神片的混合体。《鼹鼠》绝对是一部邪典,故事奇葩,逻辑混乱,各种混搭,荒诞十足,我看到了莱昂纳的西部片,也看到了中国的武侠片,还看到了帕索里尼,当然,可能均与佐杜洛夫斯基无关……
我看过的最好最精辟的邪典和超现实电影!
第一位大师教他以柔克刚,并死于自己的傲慢。第二位大师教他情欲的力量,并死于自己的执迷不悟。第三位大师教他换位思考,并死于自己的诡计。第四位大师教他无枪胜有枪,并自取灭亡。静态的完美难抵动态的残缺。前半生他用子弹寻找自己;后半生,当人们举行野蛮的献祭时,他像鼹鼠般普渡众生。
杀人是一种修行
荒诞的欲望和人类的邪恶,纯洁的爱和幻想,一次穿梭异域的美丽飞行……
左傾范宗教史信息量巨大:解放蠻夷拋棄赤子的刀兵耶穌 為女奴所惑在螺旋沙漠嗜殺印度羅刹蒙古天朝四神後覺悟 棄刀兵而被女奴與女武神百合槍上十字架;為侏儒殘疾民眾救 歷藏密考驗涅槃重生 伴女侏進入西方強權的亂神淫邪欺壓第三世界之歐洲史 耶神耶教慘變丑劇 怒裁眾生後自焚/佛 其人類分嗣邁向現代性
最好看的一部
1. 太多隐喻了。2.实在是很难真正的理解南美那种艳丽的、干燥的、赤裸的意义。3.看完了对人类都绝望了。
时至今日,佐杜洛夫斯基的《鼹鼠》无论是风格还是主题都已经彻底过气。象征主义的最大问题就是,诗学象征不是可独立存在的符号。它的指向需要语境,需要实在的故事、人物和背景。这些奇奇怪怪的情节和角色究竟都指向什么呢?谁也没法讲清楚。只有在具有强烈自传性的男主角和导演脑袋里,它们的结合才有意义,而这层意义不能传递到观众脑袋里。加之这股六、七十年代的嬉皮运动背后有着令人咋舌的厌女主义和东方主义倾向,它的唯灵主义表面为人、实际只为利己。正如这部代表了导演自己对形而上问题思考历程的电影,它的上下篇似乎暗合着旧约与新约,而第二部渡人的愿望最终崩坏,最终只有通过涅槃才能勉强把自己拯救。
装腔作势.
我的枪跟别人换了这张捕蝶网了,我拿什么跟你决斗?我一无所有,连死都不怕,你又能从我这得到什么?
基督教神话扭曲超现实版加密宗玄学 洗尽铅华无欲不胜金刚不坏
这是一部很严肃的电影,CULT的标签有点狭窄;很多人强调故事看不懂,其实对这部电影来说,故事和内容都是次要的。感受就好了,为什么要看懂?
前半段:四个火枪手—东方神性的载体。主人公——典型的当代人:模糊的正义感、好胜、肾上腺素驱动、浅层的感官主义和摇摆的智性人格、分裂。后面段:村庄——西方消费社会的模型:衣冠楚楚、暴力快感、物化同类、意识形态渗透、媚俗、情欲旺盛、前进、抗拒衰亡。主人公——神性和人性中夹缝。
一部充满男人味的电影,充斥着奇幻血腥和暴力,电影的宗教意味很浓有器官崇拜还有象征主义~真是见识过人间悲喜的大师才能讲出的好故事,大师的三部曲我都看了,相对来说更喜欢圣血还有凡多与丽丝ps这个D9看的我很不爽,不知道为什么在我家这播放器上全是慢动作
在古老的沙原放进一个现代的道德观,全片充满集体屠杀和恐吓拷打,还有鲜血四溅的阉割镜头。整个结局洋溢着残破的色欲气氛。