自由的她们第一季

这两天在微博上看了这部剧，虽然遭遇不完全一样，但大部分也类似了。原来外国女人并不比中国女人自由呀。

其中有一集谈到了男人发色图的问题。

我以前是以为某些男性可能真的认为发YJ图可以勾引女人。他们也许是将心比心地思考了一下，如果一个女人发下T图给他，他会很兴奋，所以他发图给女人，女人一定也会……

冒犯倒是真的觉得冒犯，但是我还是希望有那么一两个是真心想要吸引对方（只是用错了方法）才那样的。

1、精子数量的增加无助于提高性愉悦度，也无科学证据证明能提高生育能力，更与取悦伴侣没有丝毫关系。精液也没有网传的各种护肤保健功效。男性对精液的这种病态迷恋是自以为量多更像个男人。

2、无论是在中文还是法语中，“爆菊”似乎都成了日常用语中极具侮辱性的词汇。作为一种无明确性别指向的性交方式，肛交在同性或异性伴侣中都可能发生。

然而十分奇怪的一点是，如果我们对一个直男提议要“入他后面”，他似乎就受到了莫大的侮辱。在男同性恋关系中，被插入的一方也会被调侃“扮演了女人的角色”，仿佛“被插入”应也只应是女性的宿命。侮辱肛交本质上是贬低女性。

肛交本身并无错，无论是哪一种性爱方式，最重要的都应该是获得双方的同意。强迫的性爱，请永远说No.

3、如果衰老对于女性而言是永远的诅咒，那么为什么这种因年龄而带来的外貌焦虑在男人身上就没有引起这么大的恐慌呢？女性的标签永远是年轻美丽，而男性却是行动力，未免太不公平。

在我们身边的流行文化中，对年轻美貌的追求遍布在无数电影、杂志和精修自拍中，它们对于女性的压迫实际上无孔不入。女性对自我价值的认知标准不应被局限于年轻。接受自然衰老，找寻不会因岁月而流逝的自信。悦纳所有的自己，跟不同年龄的自己握手言和。

4、自五十度灰三部曲在银幕上大获成功之后，衍生出大量“妈咪色情文学”作品。这些情节简单粗暴的爱情叙事作品，是在一种过时陈腐的观念之上创作而成的，其中的女主角永远是年轻貌美，以顺从为最高美德，而男主角最重要的特质是多金，仿佛这是他们能够凌驾控制伴侣的条件。而“妈咪色情”传达的女性必须服从的守旧观念也需要观众与读者更多的警觉。

5、如果没有脂肪，我们也不会在排卵。有自己的审美品位，通过健康的方式来达到自己理想的身材，这并无可厚非。不要过多地为外在的声音所干扰，爱自己、善待自己永远应放在第一位。

6、我曾经也在互联网上收到过不认识的男性生殖器官图，深深被男性自以为是的支配欲冒犯到。不顾对方意愿，强行发送阴茎图片，实际上是网络时代男性试图以这种方式建立的一种权力形式。与此相反，我们对女性生殖器却总是讳莫如深，从各种语言中对阴部的婉转说法中就可见一斑，从而造成了女生们羞于谈论或观看自己的生殖器官，甚至对与此相关的生理知识缺乏必要的理解，一度认为自己的生殖器长得不正常，甚至产生“阴茎嫉妒”，视为天然缺陷而自卑。

不要对自己的身体抱有羞耻，平和地正视并接受它。

7、在原始时期，毛发茂盛被视为拥有男子气概的证据，女性是不被允许毛发茂盛的。阴毛一直被视为污秽的象征，但从科学角度上而言，私处脱毛不见得有利于卫生健康。（此处有争议，可能我被广告误导了。）脱毛与否都是自己的自由，但可千万别以所谓的“精致”来迫使其他女孩必须脱毛。女孩拥有脱毛自由！但确实腿上脱完毛美观很多。如果有一天，走红毯的女明星都不脱毛了……

8、研究表明的国民平均值不可信，量化行为会带来很大压力，且一些所谓的《性经》上的东西也不可全信……

9、要避免恐同恐双心理，以成熟自主的心态来思考自己的内心，做出不违背自己的选择。泛性恋是喜欢某个特定的个体，弱化性别概念。

10、拒绝月经羞耻，拒绝男女在文化上的不平等。

文 调反唱唱

性在日常中是再正常不过，也很重要的事，以至于影响人们的生活方式、人际关系、价值观、性情等等。但是在谈性色变的华人世界里，性却极其神秘、讳莫如深。也恰恰因为大家刻意淡化和冷处理“性话题”，女性的身体和性爱自主权才会一并遭到隐藏和无视。最近，法国出了一部名叫《自由的她们》的动画短剧，从性的角度把女性卡在喉咙里的烦恼和疑惑一并讲了出来。

我们的性教育倾向于介绍男女性器官和教人如何避孕，然而性的知识盲区还大量存在。《自由的她们》中提到一些广泛传播却错误的信息，比如精液富有丰富的营养，甚至能抗抑郁；女人享受肛门性爱；女人享受在性爱中被虐待；女人喜欢接收陌生人发来的男性生殖器图片等等。

《自由的她们》所做的不仅仅是用数据和研究报告来打破这些误区，更有意义的是，它分析了这些误区背后是被怎样的社会关系和文化建构所形塑的。针对上述问题，《自由的她们》提出反问：为了预防贫血，男人可以经常饮用月经吗？如果建议女人戴假阳具对男人进行“侵犯”他们会同意吗？如果我们把女性阴部发给陌生男子，他会是什么反应？为什么从来不是女人把男人绑起来？

性是人类与生俱来的，但是性观念和性习惯却是后天养成的。在男性占有主流话语权的漫漫长河里，权力的僵化才是根源。放在日常生活里，拥有大量观众的色情片对性道德的忽视不容小觑。这也是为什么《自由的她们》几乎每集都会谴责色情片的坏影响：色情片中很少有一场戏不是以射精为结尾的，而且通常还是射在女演员的脸上；女性在性生活前自行脱毛，这一做法起源于色情片；色情片里的女同桥段大多都是针对男性观众的；许多大获成功的色情片都标注着“青少年”的标签……

受欢迎的色情片女演员形象

然而仅仅是点到为止，《自由的她们》并没有单列一集系统阐述色情片中的男女不平等，因此我觉得有必要在短剧之外，延伸一点对于这个话题的讨论。相信大多数人都知道，色情片并不是现实生活。但它背后的创作逻辑一定会影响现实生活，形塑我们对于两性权力关系的认知。在大多数色情片中，女性是猎物，男性是侵略者。性爱常常是暴力的“战斗”，是男性征服女性的过程。伴随着行为上的暴力，大量侮辱女性的言语暴力也充斥其间。

这样的剧情难免会让男性误以为性爱中的暴力是恰当的，被侵犯的女性不但不会抗拒，甚至还会因此更加兴奋。因为在色情片里，女演员的高频词“不”并不会被认为是真的拒绝。而观看色情片的女性，想必也会因此丧失了在性爱中的主动权，降低尊严感和自我行动力，更多地选择顺从男性，对性伤害和性剥削习以为常。所以在某些时候，男性以性愉悦为由要求女性做不喜欢的事时，其实是在掩盖手握性权利的快感。有时，支配他人的快感甚至超越了性本身带来的快感。

《自由的她们》在敞开聊性的同时，也大胆地提及一些在公共场域、大众媒体、通俗文化里被剔除的女性性征，诸如阴毛、月经、阴道，且一并说明了被遮蔽的理由：对女性阴部脱毛的目的是为了保护男人的自尊，因为要想男子气概才需毛发旺盛；如果我们害怕在经期时穿白裤子，根本上是因为我们的文化里有一种根深蒂固的观念，即阴道是邪恶的，经血是不洁的；我们很少使用恰当的词汇来描绘阴道，而用一些隐晦的代替词汇，是因为它远不如男性生殖器重要。而男性从小就被教育用生殖器官来定义自己的身份，诸如是否带着阳具出生。

越是遮蔽女性的性征，越让男性产生无知的臆测，对日常中他们无法理解的事进行选择性盲视，进而产生对女性的不理解和不尊重。所以这部短剧不仅仅适合女性观众看，男性观众也需要接受这份迟来的成年性教育课。否则，女性的抗议只能沦为自说自话，言说的空间也因此变得狭窄，无法打破信息茧房。

其实，这套男权社会的话语体系，也在对男性形成压力。诸如生殖器小、性能力差、肌肉不发达、娘娘腔、大龄处男并不光彩、男人赚的钱永远要比女人多等主流评判体系，也形成男权中心制对男性的反向压迫，让他们承受偏见的苦果。

那么既然男性的性教育是缺失的，他们又从哪里得来的错误“知识”呢？《自由的她们》抨击的第二大“敌人”便是时尚杂志、综艺节目、商业广告等大众传媒。

是大众传媒在儿童时期就告诉我们只有苗条、年轻、性感、白皙的女性才是“美”的，而那些没有这些特征的女性则会陷入对身材、容貌、衰老的焦虑当中，催吐、停经、烂脸、抑郁等问题随之而来。这一切的罪魁祸首都是来自男性的凝视，这些所谓“美貌”的定义，是以女性的性诱惑为出发点的。男性的财富也总是与这些符合大众审美的女性紧密相连。

至于热门小说和好莱坞影视，《自由的她们》抨击了《格雷的五十道阴影》。“这部俗套的情色小说建立在陈腐的架构上。”金发纯情的女生被霸道的多金白人制服，是“一只被驯服的白鸽住在城堡里，不过是意淫。其中的套路与现代性相去甚远”。而当这位男权思想下的完美女性人到中年时，必然会产生上述所说的身材和容貌焦虑，同样逃脱不了男性凝视下的悲剧命运。

“女人不温顺就应该在性爱中受到惩罚”，当《格雷的五十道阴影》所代表的社会陈旧性观念成为时尚，资本主义便会跟风而至。不止于性产业，其他产业也会研究出相关产品，对这套观念进行更深层次的固化。《自由的她们》举了一个例子，某家具厂让他们的员工阅读这本书，以服务于那些突然萌生捆绑热情的情侣们。

但其实大众传媒是可以尝试做一些改变的。诸如时尚杂志可以启用大码模特告诉大家，肥胖也可以是美的。商家可以靠推广一些诸如月亮杯、棉布卫生巾等月事产品，带动“禁忌”的女性性征知识进化。好莱坞电影也可以塑造出一些独立女性，以女性主义电影的叙事方法创作出大众喜闻乐见的好故事。甚至在色情片领域，已然出现“女性友好色情片”，呼吁两性平等的性爱观念。

说了那么多，《自由的她们》其实并非激进的女权主义。在大量的反问句之外，这部短剧总会在快到结尾时提出一个恰到好处的转折句。比如“我不是在谴责肛交，如果它的确给你带来性愉悦的话”；“如果你们想要脱毛，这是你们的自由，但不要觉得没脱毛就是做错了什么”；“收到陌生男子的性器官图片，有的时候也许会带来兴奋，但那是另一个话题了”……

与此同时，《自由的她们》也没有拿出那些头版头条式的血淋淋性侵害案例，意图激起强烈民愤。而是关注那些习以为常，极其容易被忽视的两性不平等。因为我们绝非只有在性侵害达到极致时，才可以有空间和权利去谈论不平等，相反它遍及生活的方方面面。

瑞典的反歧视策略中有个很关键的词叫“敏感教育”，教育人们对一些习以为常的歧视变得敏感起来。相比较事后的补救和治愈，敏感教育就是预防和提醒。正因为公共知识的匮乏，我们才需要去正视那些不可见和耻于言说的不平等。《自由的她们》的意义也是对人们进行敏感教育，破除性爱语言中对女性持久的污名化，让女性逐步找回情欲的主体和能动性。

在现实中，我们也需要这种柔和，而非激进的态度去解决女性议题。因为不是所有令人不快的性议题讨论都需要“女拳”，需要上升到对男性的道德谴责，因为很多是整个社会集体无意识，缺乏敏感教育的结果。我们女性希望有对不舒服的性爱说“不”的权利和空间，希望也有女性主导的性爱，希望性爱是伴侣间的平等、尊重、沟通，而非一场被征服的战斗。

最后我想讨论一下对于《自由的她们》中提到的部分西方世界调研的数据，以及一些在中国还没有发生的歧视现象，是否应当以“文化差异“和“矫枉过正”就选择无视呢？诸如“2016年，美国一项针对5500名单身人士的抽样研究，显示1/2的女性至少收到过一次男性生殖器的照片，以及接近一半的男性曾发过这类照片”。目前这个数据，在当下的中国虽然没有参考性，但是类似现象在中国的确时有发生。因为这种行为除了勾引，也是一种冒犯。而何敢大胆冒犯，也是源于男性权力的极端彰显和自信。如果两性结构不平等的惯性继续发展下去，我相信总有一天我们也会离这个数据不远的。

原载于《三联生活周刊》

关于女性话题的影视剧最近特别多，之前我们聊过一部电影《女性要革命》，也聊过赵薇导演的《听见她说》。

听见她说

而不光影视剧，谭维维最新女性专辑《3811》也在致力于唤醒女性以及排解女性在这个社会承担的焦虑。

但最近一部法国的成人动画颠覆了很多传统印象里女性的顺从及奴役，大聊特聊尺度之大，我们上车看看——

自由的她们 豆瓣：9.0

这是一部短小精悍的动画短片，一共10集每集只有4分钟，因为尺度太大，聊得太露骨导致网络上的片源处处被和谐。

但仅仅从先流出来的几集，已经足够震慑。

第一集就聊到：男性的糖浆。

这里的“糖浆”是指男性jing液，你有想过吗？为什么铺天盖地宣传对于男性的jing液有着类似“神话”的传说。

什么可以美容啊、刺激毛发系统、延年益寿、抗皱、预防乳腺癌、甚至可以抵抗抑郁症......

因此在很多AV中我们可以看见诸多男性角色选择把jing液要么让女性吞服，要么直接she在女性的脸上。

这时候女性必须表现出十分享受，这大概是很多人固有思维里的模式，也导致了现实中很多男女在性生活时也照搬效仿。

但实际上“jing液尝起来像过期的牛奶，还往里面泡了些芦笋。”

如果这个东西真有那么神奇，为什么男人们却从来不吞呢？为什么他们不用这个做面膜呢？为什么女性的月经就没有营养且被肮脏的污名化呢？

第二集：走后门那些事儿

“爆菊”似乎成了日常用语中极具侮辱性的词汇。

有调查表明在1992年，只有24%承认曾进行过肛交，到了2019年这个数据上升到53%。

也就是说“肛交”这一性交方式越来越被普遍化，无论同性恋还是异性恋都是有可能发生，但这个词汇却不是一种褒义。

奇怪的是在异性恋中，同样拥有菊花的两个人，如果我们对一个直男提议要“入他后面”，他似乎就受到了莫大的侮辱。

而在男同性恋关系中，被插入的一方也会被调侃“扮演了女人的角色”，仿佛“被插入”只应是女性的宿命。

那么为什么明明都拥有着相同的性交入口，却变成只能女性的专属，是不是污名“走后庭”某方面讲，也是对女性的贬低呢？

最新一期的《吐槽大会》上，“审问女王”易立竞就提出“篮球宝贝为什么都是女生？”

同样的说男人们“那么普通又那么自信”的杨笠，不断地被一群男人围攻，甚至不惜诋毁和举报杨笠，说她性别歧视，难道男人们就没有性别歧视吗？

而社交网络上，不乏男性发表的言论什么“包治百病”“精致女友”这些标签在说女性物质、虚荣的同时却没有女性站出来说他物化女性，也没有女性群体出来对他们围攻堵截，这又说明什么呢？

你想没想过，为什么照镜子时候看见的自己，永远那么糟糕。

无论我们多瘦，多白，多年轻，衣服塞满整个衣柜，我们总是对镜子里的那个自己不满意。

腋毛是不是该刮一下，我是不是太胖了，女人衣柜永远少一件衣服，我已经变老了，皮肤松弛，法令纹越来越深......

不仅如此市面上充斥着各种各样的促使女性消费的产品，而随着《五十度灰》等作品大获成功之后，衍生出大量“妈咪色情文学”作品。

这意味着社会上对于熟女的认知和喜爱越来越宽广，但反看那些好莱坞的女明星口口声声说成熟最美，却被媒体贴上“不老容颜”和“冻龄”的标签。

而更多人对于她们是一种幸灾乐祸的心里，希望她们被年轻后浪拍下去，因此滋生了更多焦虑以及催生焦虑的产品。

不知道从什么时候，对于美的标准固定在了“白，幼，痩”的单一审美。

市面上的化妆产品、脱毛技术、减肥药、美妆博主铺天盖地，而很多女性在不断被“洗脑”的过程中，也产生了诸多的负面情绪，厌食症、厌男症以及自我嫌弃。

其实对于脱毛发，无论腋下、私密处还是身体，摸起来顺滑这件事，往前推演最开始起源于我们的祖先辈，原因是“保护男人的自尊”。

有毛发的男性比较有男人气概，女性毛发茂密的话，男性权威感觉到了侵犯。

但到了现代社会，脱毛衍生了无数的脱毛产品及行业，什么激光脱毛，什么手感丝滑香水，脱毛膏，女性不得不在光滑惹人爱还是肮脏黑森林里做选择。

而对于女性来说，所做的这一切不仅仅变成取悦自己，更多的是推动了脱毛产业链的发展，而这一产业链一年产值十二亿欧元。

久而久之，女性最终掉进了资本主义巧妙的圈套中。

其实我们回看，呼唤女性觉醒的原因，不光是摆脱男性权利的束缚，要求一个平等且公平的对待，更加希望女性能不被人牵着鼻子走，用那些所谓的“容貌焦虑”去要求女性做违背本心的选择。

不要过多地为外在的声音所干扰，爱自己、善待自己才应该放在第一位，而脱毛不脱毛，减肥不减肥，美容不美容这些。

做你自己真心想做的，

且不要把你的思想强加给别人。

她们是自由的，我们也同样是。

10集加在一起也就30多分钟，可以看成一部很不错的小短片。一些从女性视角出发的观点独到、犀利，让人印象深刻。一些传统观念所束缚的何止是女性呢。最后迎来自由的不会是单独某个性别，而是整个社会。

以下是笔记：

Ep1 男人对精液的迷恋。颜射是否代表对女人的控制。如果女人应该吞男人的精液，那为什么男人不能喝女人的经血呢。

Ep2 肛交。“事实上，这种迷恋与厌恶之间的矛盾心理，说明了肛交只有在男性插入女性的异性恋框架下才会被推崇，而永远不能反过来。” “就像自然规律一样，身为女性，我们总是接受被普遍视为服从的行为，这就是我们在等级上的角色和位置。这种，被插入的角色。”

Ep3 对衰老的态度。“不，你不是老了，你只是想成为好女人市场的一员。” “女性身份被简化成一个肉体符号，而男性身份则基于行动力。” “这一切的美丽传奇只是为了营造一个50多岁的性符号，为抗皱产品打广告，而这其实是用以掌控女性一生的形象。”

Ep4 《五十度灰》“妈咪情色”。 “在metoo运动之后，我们尝试重新平衡两性关系。如果我们最终能从旧世界中解脱出来，彻彻底底的，那就太好了。”

Ep5 减肥。“如何爱我们的身体，接受我们的体型呢？当文化环境不断向我们灌输相反的观点，我们要怎样相信，自我接纳就够了呢？”

Ep6 阴茎与外阴。男性总是给陌生女性发自己生殖器的照片。 “阴茎在我们的文化当中被赋予了过多的意义。我们会用阴茎的形状来指代几乎任何纵向的事物。但外阴的形状却不会出现在我们下意识的语言当中。” “从小开始，人们就教育男孩们，用他们显著可见的生殖器官来定义自己的身份，至于女孩们，她们不是由她们所拥有的东西来定义的，而是由她们所不曾拥有的东西，这就是精神分析学中所说的阴茎嫉妒。”

Ep7 脱毛。“但这场以趣味为名的巨大伪装，不仅仅是为了取悦别人，还是为了推动脱毛产业链，这一年产值近二十亿欧元的产业。于是乎，表面上我们是想让三角区光滑平整，实际上是掉进了资本主义巧妙的圈套。” “为什么人们总说这些毛发是肮脏的。这一说话毫无根据，更多是人们内在错误观念的汇集，认为女性的正常性征是肮脏的。”

Ep8 性爱平均值。“没有关于性生活的研究报道是可信的。” “每个人都在撒谎，尤其是异性恋男性。” “她们需要丰富两个人的性体验，却只能拥有一个性伴侣。” “没错，只能在一个男人面前放荡，不然就要被人骂婊子了。”

Ep9 双性恋。“这是因为女双性恋正在被大众所接受，但根本上只是因为女同激起了一些异性恋的性幻想。两个女人在一起，最高目标只有是让男人眼前一亮才有意义。然而如果提出让男人尝试和其他男人约会，他们马上会受到惊吓，或者是选择深柜，对外只说是兄弟间互帮互助。” “男双性恋仍旧依然且始终受人憎恶。” “性自由是能自由支配自己身体的自由，也是拥有与同性相处恋爱的自由，不受恐同或恐双心理的影响，也是不愿意度过平庸一生的自由，说到底，如果我们能不顾一切，成熟自主地决定自己的性取向，那真的就值得普天同庆了。”

Ep10 阴道。“在我们的社会里，月经仍然且始终是一个巨大的禁忌，以至于我们把它从大部分的文化表达中剔除。在卫生巾广告里，经血一直都是蓝色的。……相比之下，精液却享有至高无上的地位。” “在我们的文化里有一种根深蒂固的观念，即阴道是邪恶的，但它们明明脆弱极了。”

「性别」的不平等，往往也在「性观念」上有所体现。

《自由的她们》探讨的就是「性别、性观念、性行为」的不平等。

这部剧一共10集，每集用4分钟的时间，探讨一个与「性」相关的主题，尺度惊人，但深刻而易懂。

看完后你会不禁感叹，原来全世界的女性，遭遇的困境都相似……

我觉得这部剧最大的意义，就是把女性在性方面受到的不公，有理有据地说了出来。

性是与生俱来的，但性观念却是后天养成的。

在男性长久地占有话语权的社会中，女性的身体和性爱自主权总是遭到无视。可以说，女性的很多性观念、性习惯，都是在男性的凝视和规训下形成的。

所以，我们需要跳出男性凝视，去发掘自己真正的「性趣」是什么。满足自己的性欲，比什么都重要！