银实

可能对我来说，人性阴暗面这种东西已经了解得够多，也自己分析过很多，所以如果故事性不够或者表达方式没什么新意的话，已经很难被这样的主题打动了。
严于律人，宽以待己，然后人人都拼命隐藏自己的不堪，越堆越多的垃圾散发出恶臭。
可能表现得更微妙一点反而更好。说到底，人心里的善恶总是在搏斗的，良知被唤起的时候，反省内心的邪恶；邪恶被挑逗的时候，良知被隐藏。都是微妙的。
大奸大恶或是大慈大悲的人，世间都是少有的。
人总是脆弱又平凡的，在善良和邪恶之中勉强徘徊着，因为无力，有很多无奈；因为微妙，更觉得可怕。
想要努力做个好人，这就是人啊。

2015.5.3

很朴素的一部片子。朴素到有些沉闷。沉闷到银实出场之前，我差点不想看了。不过故事终于从一句“银实她死了”拉开序幕。经过漫长的、家常而琐屑的对白，银实的故事，终于从仁惠的记忆中，慢慢展开。
我们把故事梳理一下。

仁惠的故事。
从影片开头来看，仁惠和父亲的关系还是很好的。但是在追查完银实的故事后，离开的时候，仁惠对父亲，一句话也说不出来了。小时候的银实，照抄了她的衣服，害仁惠被同学笑话。于是她把银实带回家，给银实自己不穿的衣服。后来银实就一直穿着这些衣服。看上去，仁惠的所做所为是善举，其实她只是不想被同学笑话而已。隐藏在这些行为之下的，是虚荣而不是善意。所以智英才说，仁惠是银实的“假朋友”。银实在教室还卫生巾给仁惠，仁惠再次被同学笑话。这次仁惠再也受不了了，把银实拒之门外。也是这一次，她目睹校长把银实带到野地。她偷看到了一切，吐了自己一身。她把那件脏了的衣服扔在床底，想要扔掉这段记忆。银实回来的时候，她对银实大叫：“脏！”然后命令银实退学。现在，她再次弯腰看向床底，找回了这段记忆。仁惠收集了孩子的头发和校长的头发（也不知道去检验了没有，应该是检验了的）。仁惠对孩子萌生了杀意，但是孩子被善美救下来。仁惠最终放弃追查，黯然离开村庄。
仁惠是受人尊敬的校长之女，家境优越。从影片上看，也是唯一一个坚持为银实讨回公道的人。如果不是辍学之事，她还是会是一个正直的人（校长的事毕竟跟她无关）。但是，谁没有一些黑暗面呢？只是，越是这样的好人，她的黑暗面一旦展现出来，会比一般人的更可怕。所以银实才会为了她的一句话而辍学。

善美的故事。
仁惠对她有一句评价：离了男人就活不了，一直都是这样。从片子看，确实如此。读书的时候，男朋友甩了她，万念俱灰，把男朋友带给银实；因为肚子里有了小孩，而跟男友分了手，万念俱灰，想要在同样的地点寻死。善美最后救下银实的孩子，却没有救下自己的孩子。她只能在午夜梦回时，摸着自己的肚子哭泣。
她是很多故事里面忧伤的女纸，也是一个以自我为中心而不能自拔的人。她连银实都比不上。银实用自己的生命保护了自己的孩子，而她既保护不了自己的孩子，也保护不了自己。这样的人我只好送一声好自为之了。

智英的故事。
智英本身并没有一个完整的故事，但是作为故事的推动者，说了很多重要的话。她发现银实的死，抱来了银实的小孩，她把小孩送给银实“真正的朋友”，她对仁惠说“你们一家人最让我恶心”“你只记得想要记得东西”。善美问银实的奶奶的情况，她不无讽刺地说：你问得还真快呀；善美想要离开时，她说：你这是在逃避吧。但她也并不是“唯一”的好人，我们回到开头，警察说，“你不是经常打银实吗”“她死了你有没有受到良心的谴责？”而且作为唯一一个知道银实失踪后的藏身之处的人，智英不可能不关注怀孕了的银实。不排除银实难产的时候，她就在旁边看着，但是，为了“在村子里生活下去”，她没有做任何事情。
她的选择，我无可厚非。作为一个旁观者，她甚至算是一个冷静理性睿智的人。她能分清“真朋友”和“假朋友”，她知道对银实最好的是让她保持失踪，对孩子最好的是把他送走。她没有雪中送炭，也没有落井下石。这样的人，残留的良知，会让人忘记她所做的坏事。

布迪扎英的故事。
布迪扎英应该是从外国买来的新娘，常年忍受丈夫的家暴。作为一个外来人，她与银实是唯一“真正的朋友”。布迪扎英常常请银实来家里吃饭，还劝阻银实不要去找大叔。这时候的银实也懂了一些世事，布迪扎英的老公施暴的时候，会拿眼睛看布迪扎英。但是银实害怕，而且习惯了顺从。为了银实，胆小的布迪扎英第一次拿起了刀；而为了银实的小孩，她再次拿起了刀，这一次，她杀死了自己的丈夫。布迪扎英也从此丧失了意识。布迪扎英不同于银实，她是一个智力正常的人；但是她也跟银实一样，是一个弱者。而她最终结局是成了一个丧失意识的人。
难道弱者的出路只能这样吗？

孩子的故事。
生下来的时候，母亲死了，父亲不知道是谁，可能是村子里的每一个男人。在警察局没人照顾，戴棒球帽的人（到最后也不知道是谁）想要偷走他，校长夫人从想要流掉他送走他还想要闷死她，家暴男把他丢在垃圾桶里，老爷爷把他捡回去，媳妇想要用熨斗杀死他，仁惠想要把他扔到水里。他最终被善美送去了保健院。不管怎样，至少，活下来了。

银实的故事
银实没有父母，与奶奶相依为命。她应该是类似于智商偏低之类的。上学时，唯一的朋友是仁惠，仁惠却不是真心对她。银实被校长给玩弄了。这时候的银实大哭着，叫疼。
后来她辍学了。银实被带去破旧的房子，躺着破烂的草席上。她此时的“朋友”智英偷看着一切，没有做任何事，还叫自己的男朋友过去。有人“又给吃的又给零花钱”，又有新衣服穿，银实对此还很开心。
银实从电视里开始了解自己所遭遇的事情。一个骑摩托车的人带走她，那个人第二天再来找她，她已经面如死灰。
即使银实意识到自己所遭遇的事情，但是她也无能为力。此时她的朋友是布迪扎英。布迪扎英劝阻银实不要去找大叔，但是银实不敢。赤裸的银实抱着哭泣的布迪扎英，她其实懂得一切。
校长让她怀了孕，校长的老婆让她去堕胎。她躲起来，这是她唯一一次反抗。奶奶到处找她，没有找到，过世了。孤独的她，只能在便利店里偷东西吃。最后，在肮脏的值班室里，生下自己的孩子，离开了这个世界。

银实最后到底是怎么死的，随着本片唯一的追查者仁惠的离去，不了了之（应该确实是大出血而死）。最感人的，应该是最后一幕。银实为自己的小孩人工呼吸，小孩终于大哭起来。满含热泪的银实终于放心了。这时候的银实，表情温柔，双眼充满母性的光芒。

银实短暂的一生，无限卑微。她真心对待每一个朋友，为朋友可以“做任何事情”；但是除了布迪扎英，几乎没有一个朋友真心对她。人们对她或多或少的善意，最终都被自己的私心埋没掉。不管经历什么磨难，都保持至真至纯的，竟只有银实而已。备受众人尊敬的校长一家，对她却做出了最不可饶恕的事情，这也是颇值得深思的。


在你成长的过程中，你有没有碰到过一些，被所有人都排挤的人呢？你是怎么对他们的呢？
你是像智英一样，打她骂她？
还是像善美一样，为了自己的目的而靠近她，对她的死活却不闻不问？
或者是像仁惠一样，在力所能及的范围内，给她一些施舍，但是如果她触犯了你的利益，就会立刻把她踹到一边？

我也有碰到过这样的人。我做的，并不比电影中的任何一个人要好。这个普通的、世俗的、残酷的社会，对待弱者，向来如此。他们应该有一个属于自己的世界。只希望银实的孩子能够健康成长，在这个世俗的社会，成为一个世俗的人，也不失为一件好事——至少，能让人不孤独地，活下去。

看完素媛马上找到这部动画，看完不得不抒~

不过65min的戏，便已将某现象与人性各态表现得如此鲜活。让我不得不大呼意外，也引发我这个城市人的许多思考与迷茫。

我向来是向往农村的，尤其是去过安徽的查济村、住过东天目山的寺庙、过过两天没有高楼大厦没有浮躁繁华人行匆匆的生活。天真得策划着如何达成财务自由，挑选哪个大农村过着“采菊东篱下悠然见南山”的乡间生活。

看完此片，我开始反思，我是不是美化了农村的悠闲、 混淆了生活与旅行？农村这个小圈子，说什么做什么很快都人尽皆知，任何人都没有隐私，有的只是需要互相照应、互相“帮助”、互相包庇。于是，坏事被掩藏得很好，即使有人说三道四又如何，结构的稳定空间的封闭，只能让多管闲事的人走开，例如女主仁慧和善美。踏上回首尔的路也就是出逃与远离的路，亦或者说是试图改变自己已知命运的途径。

虽然我不是农村人，但通过新闻媒体、网络、电影、纪录片、人口相传等途径了解到农村里有这么一群人：智商底下/身有残疾/。他们的生活境遇一定是艰辛的，总会遇到遭人排挤受人欺负的事儿。在电影中银实这个姑娘傻傻的，长的也不好看，却发育得不错~这些点都让村里男人方便欺凌。
被欺凌这件事，对于银实来说是怎样的认知呢？我无法用常理去判断。在校长面前她有害怕有哭泣但是没有反抗；面对善美男朋友，她眼角有泪；那个骑车带她兜风的大叔面前，她很顺从，也面无表情……

每个人都带着面具生活，都有面具下不为人知的一面。老爷爷这个角色可能是想到的剧里少有的，有着比较统一的自我展现。校长也好、校长夫人、小买部里面的女儿、善美的妈妈还有警署里面的警员……
每个人都有辛酸史、每个人都需要被同情和理解。
例如，没有出场过的银实的奶奶。一个老人家，没儿没女的拉扯一个智商不足的外孙女长大。自己孩子被欺凌也无处可说无理可讨，怀了孕只能打掉孩子。偏偏一向很听话的银实还闹了失踪……一番事情折腾下来，老人家也故去了。
布迪扎英，一个卑微着忍受着家暴的外国媳妇，生活在噩梦之中一天复一天，一年复一年。若有机会有希望，谁愿意忍受呢？跟盲山很像的做法，她拿起刀伸向了丈夫。

女主是仁慧是个有趣的角色，从一开始的拼命保护银实的孩子并为银实的死起誓要抓到凶手。她一次一次反抗着村子里面的暗规则，却不知自己也是其中一环。她应该不曾想到最终举着孩子要仍向水里的是她本人吧？
好可笑的反转，她自己也有着不堪回首的记忆，那个自己口口声声说是好朋友的银实，其实也只有银实实实在在把她当作好朋友对待。对她说的：以后不要再去学校。这种话言听计从呢。是不是特别讽刺呢~
仁慧无法面对真实的自己、真实的家庭状况以及丑恶的自己。于是离开是最好的方式。

善美也一样，她有自己的心伤，有自己的故事，她面对着自己的过去，想到与银实的点滴。她是善的，说实话。即使她在学生时期偷看过银实与大叔，也教唆过ex欺凌银实。这些在我看来都是孩子时期的残酷，因为她还不懂得残酷不懂得事情的后果，她抱着的好奇之心让她做出现在看来那么不堪的事情。幸好，她最后救下了银实的孩子，从仁慧手里，将孩子交给保健院。这个举动已是大善了。不信？看看村里那些要害孩子的人，善美她明明没有这个责任与义务对银实的孩子好。善美的行为难道不是大善之举吗？

好啦 最后讲下银实，这个智商底下的穷困孩子，她有着坎坷的人生没错。她哪怕是没有被欺凌想必生活也不会好到哪里去。她没有食物、家徒四壁。奶奶无法照顾她一辈子。她的死是解脱吧？她的孩子是她的传承，她也许是含笑死去的呢！

题外话：看完素媛和银实，我跟陆讨论着，好像没有所谓的真正公平公正存在，就好像没有真理一样。所谓的公平大概就是自我利益不受侵犯之下说的风凉话呢。
陆说：我相信有更好的改变方式，也有更多的人正在改变。
我：你说人类是不是都活在自己出演主角的一场戏当中。导演是上帝，演员没有NG。偶尔演一出戏中戏而已。

over

片子到后半段的时候，我想到了3个结局。1仁惠把银实的孩子扔进冰冷的河水，然后被警方带走，这件事轰动了韩国，很多记者来到村子报道此事件，民众也不断给这个村子施压，最后诱奸银实的几个男人自杀了，仁惠也进了监狱，银实用自己跟孩子的生命报了仇，这是这个终点的爆发，会让观众在长期压抑的观影过程中发泄的畅快淋漓。2仁惠排除众意，决定收养银实的孩子，村民却要杀死婴儿，掩盖现实。仁惠抱着婴儿被村民围在中间，她大义凛然，慷慨激昂的说了一些关于罪恶，赎罪之类充满人文关怀的话，唤回了村民的人性，大家都低下了头。最后一个镜头是孩子蹒跚学步，伸出双手，走向仁惠。这是个好莱坞式美满结局，让观众释怀，发觉真善美依然存在。但导演却选择了第三个结局(我就知道)，婴儿被送到孤儿院，人们依旧怀揣着罪恶继续生活，正义没有得到回应。最后一个镜头是银实满身血污，艰难起身，脱掉衣服，包裹婴儿，流泪亲吻婴儿，屏幕突然一片黑暗，整片完。沉痛的压抑笼罩了观众。本片关键人物仁惠是个可善可恶的角色，最终导演选择让人性中的懦弱占据仁惠这个人物选择。片子画风一般，故事还可以，如果给一个有实力的真人电影导演拍摄的话，会得到一个很大的惊喜，比如丰俊昊或者朴赞郁。