清空播放记录
剧照
更新时间：2023-08-20 04:24
详细剧情
长久以来，西奥（约根·沃格尔 Jürgen Vogel 饰）都饱受着生理上的折磨，对于性无限制的渴求甚至让他犯下了严重的罪行，当这种渴求到达了病态的程度后，西奥被送往了一家精神病院接受治疗。九年后，从医院里走出来的西奥俨然成为了一个“正常人”，但内心的痛苦和无法摆脱的过去依旧折磨着这个可怜的男人。 医院里的治疗让西奥变成了一个没有欲望的人，而就在这时，女孩奈特西（莎宾·蒂莫提欧 Sabine Timoteo 饰）出现在了他的身边。奈特西的身世十分复杂，两个饱经风霜的人渐渐走到了一起。然而，对于两人来说，家庭生活是一个极大的考验，当一切卷土重来时，他们还能够坚持自己的感情吗？
长篇影评
1 ) 一个强奸犯的死亡
本以为三个小时会显得拖沓冗长,却没有.
每个人的一生都有阴暗的自我世界,都要和欲望斗争.
但这个电影里是及至,人的自我压抑必须以结束生命为结局.
冷汗,看这种电影,会让人觉得还好,我们都还幸福.
每个人的一生都有阴暗的自我世界,都要和欲望斗争.
但这个电影里是及至,人的自我压抑必须以结束生命为结局.
冷汗,看这种电影,会让人觉得还好,我们都还幸福.
2 ) 电影《自由意志》观后感
由于语言不能表达出一张图片的涵义，所以用文字解析分离出一部电影的意蕴并不是值得鼓励的事情。而人寻求事物意义的需要与人的存在感有很大关联，看完《自由意志》这部电影使我一晚上没睡好，我决定用文字记录下我对这部电影的感受，此等个人感受当然与电影毫无关系，只是寻求存在感的一个尝试。
男主角李奥是性亢奋患者，对妇女有一定的成见，同时是一名强奸爱好者，喜欢暴力式强奸。李奥强奸了三名妇女后被送入某种精神疾病调养强制机构，九年后该强制机构和李奥自己都认为李奥获得康复。回到社会后，李奥参加工作，但总是很愁苦，爱好强奸的习惯并没有完全离他而去。他曾尝试约会某饭店女招待，但女方不待见他。他跟踪陌生女郎，意欲施行强奸大计，但李奥内心的某种自我约束停止了强奸的发生。后来李奥邂逅了一名叫娜特的女子，娜特也既电影女主角，该女子生活于单亲家庭，与父亲关系涉嫌暧昧，或者更应该说是父亲与她的女儿娜特的关系涉嫌暧昧。娜特害羞而天真，因与父亲关系而对男性抱有成见。没想到几次机遇缘分后，娜特和李奥成为了男女朋友，且初尝幸福。全部影片近三小时，李奥唯一一次笑是和娜特在走廊做爱后发生的，李奥并非像我所描述的是一个完全动物欲的人，他的其它特质比其性欲强大的多，而那些其它特质应该正是电影的重点，这些我们后面谈。娜特参加一饭局，李奥陷入孤单，李奥慢步于夜晚的城市，强奸的念头再次萌生，一裸女生死不知躺在车库地上，李奥仓皇逃窜。李奥通过痛苦的精神挣扎，把他离开娜特的决定告诉娜特，被动陈述中李奥把自己过去和现在的罪行告诉了娜特，李奥消失于娜特身边。娜特多方寻找后，最后是夜晚的大海边，娜特抱着李奥，李奥用剃须刀片割开了双手的血管，死了。黎明到来，海滩上有人跑步。
影片用一句话归纳就是一个与性欲搏斗失败而自杀的人的故事。由于电影画面的意义是多于语言文字的，其实这部电影给人的感受远比我归纳的那句话要复杂。
印度圣雄甘地说过，他一生最成功的一件事是战胜了自己的性欲。其自传记述甘地父亲病危于床，而甘地在父亲房间隔壁还和妻子进行着孜孜不倦的性交。笔者认为人类的道德和人类的性行为有很大关联，如果人具有善恶两重性质，那么性行为也具有这两种性质。远古时期的人类自慰后同样是有负罪感的，当今时代的人类与远古时期的人类并无差异，而我们现在一再强调手淫和尿尿属于同样性质的行为，其原因在于近现代信仰和道德的分崩离析以及马克思主义者的泛滥。影片《自由意志》里的李奥应是一自卑而心理有一定程度扭曲的人，影片画面显示其在强奸时还得依靠手做辅助勃起动作，且性交时间像猴子一样短暂。中国古人讲“四至、四不至”，李奥显然身心不一，他的这种勃起状态与他的脑袋有关，他是一个有自责心灵的人，或许强奸只是他想暂时摆脱自卑心理的一种方式。当性行为与道德有密切关联，李奥把和娜特的合法性爱弃之不顾，反去追寻强奸之罪恶。从这件事的表面上可以说李奥不喜欢善，喜欢恶。如果有人认为强奸陌生妇女是婚姻内部夫妻生活不足的必要补充，这个人必定异于常人，这两件事不能同时存在一个人身上，李奥经过尝试后认为他对强奸有更大的亲近感，然而他用否定他和娜特的关系以及自己的自杀说明了自己选择的错误。影片起名《自由意志》，这个题目很了不起，人如果认为人有自由意志，人便不会自杀，自杀的人都是绝望的，是人和自己内心交流的彻底失败。“自由意志”是上帝的视角，渺小孱弱如李奥者，似乎会为听到宗教音乐流泪，也为自己的罪恶判决了自己的死亡，李奥的自由意志是他认为恶可以战胜善，随即他用自杀羞辱涂抹了自己的判断，人类的生活多过如此。娜特为李奥之死嘶嚎痛哭，就像许多人为自己痛哭。沙滩上的太阳升起来了，上帝凝视着人类的一切。人有自由意志。
3 ) 风格很像《罗塞塔》---无限度接近真实的电影---结尾很妙
这两部我都很喜欢，像纪录片一样真实。
我从一开始就是同情男主角的，因为某种程度上我跟他是同病相怜。
我很能理解那种没有出口，心中的魔鬼一辈子都在自己身上的绝望。
在犯案时，男主角是处在一种完全失控的状态。比如对方的一句愤怒的话就可以刺激到他开始失控。而失控之后，他又开始无尽的懊悔，就像面前摊了一件不是自己做的坏事一样愤恨，可是他又只能愤恨自己。
女主角在男主角离开后，并没有正面的主动找他，说我们再在一起，我们再努力。因为她能体会，她虽然比他活的要好，但她的生活方式也早已受她早年的经历所定型，某种程度上她也是同样处在没有出口的生活状态中。强硬地去要求男主角改变是“坐着说话不腰疼的人”乐于做的事。
当然女主角也是一个悲观主义者，所以她选择了让他保有自由的意志。
她只是跟踪他，因为无法克制的担心他。当她看到浴缸上的刀片时，她也仍是想着他应有自由的意志，她不忍看，所以逃到人声鼎沸的咖啡馆（也许她需要这声色上的温暖来稍微驱赶一下心中的恐惧和寒冷），但最终她还是克制不住想回去救他，因为作为她自己来说，她太不想他死掉。
她很了解他，很熟悉他，她曾看到他喜欢看海，于是很快找到了他。但是当他还是不同意放下刀片时，她只能忍受自己的痛苦并尊重他的自由意志。这个时刻，女主角是万分痛苦的，但男主角却是在爱人的怀抱中幸福的解脱，所以他十分的平静安详。
影片最后，太阳升起，并未带来什么新的希望，而是一切照旧，生活还要继续。有人从沙滩上跑步过去，他想必是很积极向上的人，因为他有精神起这么大早出来健身，而他想当然的以为沙滩上坐着的是一对恩爱的情侣在观看日出，因为在他这样一个健康的人眼界里，经常都是些美好正常的东西，也是大多数人所看到接触到的东西，他怎么可能会想到其中一个已经自杀而死了呢。他并没有注意，也不会理解，跑了过去，女主角目不转睛地跟随他的身影，她的内心在呼喊：为什么，为什么你看不出来这有个人已经死了，我们需要帮助，至少帮帮我把他从这抬走好安葬，我们内心巨大的痛苦，我们生活中残酷的现实，你竟然完全看不到。
就像幸福的人们，正常的人们，成功的人们，你们永远也不会想到，一个强奸犯是被迫去强奸，被他自己逼迫。也懒得去理解，去体会他们的内心变化，只是说：罪大恶极，要惩罚他们，杀死他们！
我从一开始就是同情男主角的，因为某种程度上我跟他是同病相怜。
我很能理解那种没有出口，心中的魔鬼一辈子都在自己身上的绝望。
在犯案时，男主角是处在一种完全失控的状态。比如对方的一句愤怒的话就可以刺激到他开始失控。而失控之后，他又开始无尽的懊悔，就像面前摊了一件不是自己做的坏事一样愤恨，可是他又只能愤恨自己。
女主角在男主角离开后，并没有正面的主动找他，说我们再在一起，我们再努力。因为她能体会，她虽然比他活的要好，但她的生活方式也早已受她早年的经历所定型，某种程度上她也是同样处在没有出口的生活状态中。强硬地去要求男主角改变是“坐着说话不腰疼的人”乐于做的事。
当然女主角也是一个悲观主义者，所以她选择了让他保有自由的意志。
她只是跟踪他，因为无法克制的担心他。当她看到浴缸上的刀片时，她也仍是想着他应有自由的意志，她不忍看，所以逃到人声鼎沸的咖啡馆（也许她需要这声色上的温暖来稍微驱赶一下心中的恐惧和寒冷），但最终她还是克制不住想回去救他，因为作为她自己来说，她太不想他死掉。
她很了解他，很熟悉他，她曾看到他喜欢看海，于是很快找到了他。但是当他还是不同意放下刀片时，她只能忍受自己的痛苦并尊重他的自由意志。这个时刻，女主角是万分痛苦的，但男主角却是在爱人的怀抱中幸福的解脱，所以他十分的平静安详。
影片最后，太阳升起，并未带来什么新的希望，而是一切照旧，生活还要继续。有人从沙滩上跑步过去，他想必是很积极向上的人，因为他有精神起这么大早出来健身，而他想当然的以为沙滩上坐着的是一对恩爱的情侣在观看日出，因为在他这样一个健康的人眼界里，经常都是些美好正常的东西，也是大多数人所看到接触到的东西，他怎么可能会想到其中一个已经自杀而死了呢。他并没有注意，也不会理解，跑了过去，女主角目不转睛地跟随他的身影，她的内心在呼喊：为什么，为什么你看不出来这有个人已经死了，我们需要帮助，至少帮帮我把他从这抬走好安葬，我们内心巨大的痛苦，我们生活中残酷的现实，你竟然完全看不到。
就像幸福的人们，正常的人们，成功的人们，你们永远也不会想到，一个强奸犯是被迫去强奸，被他自己逼迫。也懒得去理解，去体会他们的内心变化，只是说：罪大恶极，要惩罚他们，杀死他们！
4 ) 绝望，如此触手可及
或许最近看了太多的国产电影，看完这部德国电影，我心里一阵阵的激动。这样精准而细微的心理描写，在国产电影里看不到，在国产小说里一样看不到。中国人似乎特别不愿意观察人在现实中的行为和心理，他们被各种意识形态的宏大理论包裹了头脑，经常为了表现自己作为一名艺术家的道德觉醒，就去随意地扭曲现实。他们不愿意去了解现实中的“人”，也不去思考何为“人性”，所以才在情节设计上闹笑话。像《苹果》里，一个鸡虫老板会突然间为了一个孩子失去了常性，向一个洗脚妹摇尾乞怜。如此荒谬绝伦的电影，竟然很少人质疑，还当成“现实主义”，真是咄咄怪事。
影片里，男主角在经历了一番真真切切的挣扎，从强制禁欲到谈情说爱，办法用尽了，依然无法自控，重蹈覆辙，再次强暴女人。这如果给一位中国导演拍，很可能是刚好相反的结局。中国人在Kitsch文化里浸淫得久了，比好莱坞导演更爱大团圆，最有可能的安排就是让这位男主角被爱情拯救，得到了真正的“性福”，也就远离了罪恶。但这样设计是有悖心理学常识的，性犯罪的冲动其实并不是很多人想的那么简单，是靠性欲的压制，或者建立固定的爱情关系就能治疗。性犯罪之所以顽固，在于它是一种在生活里承继而来的习惯行为。
这样性犯罪的习惯从何而来？电影里没有挑明，毕竟它不是一份心理学报告。但它某种程度上也尽量给出了暗示。电影的女主角在男主角追求的时候，她明确表示自己是拒绝男人的，在和男主角练习跆拳道的时候，她突然无法自控，呈现了自己的暴力倾向。后来，电影里非常隐晦地交代了，她父亲对她有长期的性侵犯。这解释了她的暴力倾向和厌恶男人。再后来，女主角在被男主角抛弃后，依然苦苦地搜索他，直到充满理解地看着他自尽而亡。在我看来，这似乎是一种同病相怜。导演似乎在暗示，女主角已经感应到了，男主角像她一样，曾经是受害者。或许，同样是性侵犯的受害者。
这是现实生活中多么触目惊心的绝望：我们努力过了，但我们依然敌不过我们的积习。这积习可能来自于那个加害于我们的人。有时，受害人甚至变成了施暴者，恶性循环下去。记得蔡康永访问魏-京-生，惊讶地发现魏-京-生在摄影过程里每隔三十分钟就要求停机到外头抽根烟，“他完全可以抵抗牢狱之久，却无法抵抗一根烟。”这其实是牢狱带来的习惯，人离开了牢狱之后却始终难以克服。
那么我们呢？从小在书本里，在报纸上，在电视里，在我们的父辈身上，我们又学到了什么习惯呢？我们的思维方式被这样的国家如此强力地定型，我们自己到底是什么样的人呢？我们能改变自己吗？我们这一代又能否脱离这一代代的暴力革命的恶性循环呢？
绝望，就是如此触手可及。
影片里，男主角在经历了一番真真切切的挣扎，从强制禁欲到谈情说爱，办法用尽了，依然无法自控，重蹈覆辙，再次强暴女人。这如果给一位中国导演拍，很可能是刚好相反的结局。中国人在Kitsch文化里浸淫得久了，比好莱坞导演更爱大团圆，最有可能的安排就是让这位男主角被爱情拯救，得到了真正的“性福”，也就远离了罪恶。但这样设计是有悖心理学常识的，性犯罪的冲动其实并不是很多人想的那么简单，是靠性欲的压制，或者建立固定的爱情关系就能治疗。性犯罪之所以顽固，在于它是一种在生活里承继而来的习惯行为。
这样性犯罪的习惯从何而来？电影里没有挑明，毕竟它不是一份心理学报告。但它某种程度上也尽量给出了暗示。电影的女主角在男主角追求的时候，她明确表示自己是拒绝男人的，在和男主角练习跆拳道的时候，她突然无法自控，呈现了自己的暴力倾向。后来，电影里非常隐晦地交代了，她父亲对她有长期的性侵犯。这解释了她的暴力倾向和厌恶男人。再后来，女主角在被男主角抛弃后，依然苦苦地搜索他，直到充满理解地看着他自尽而亡。在我看来，这似乎是一种同病相怜。导演似乎在暗示，女主角已经感应到了，男主角像她一样，曾经是受害者。或许，同样是性侵犯的受害者。
这是现实生活中多么触目惊心的绝望：我们努力过了，但我们依然敌不过我们的积习。这积习可能来自于那个加害于我们的人。有时，受害人甚至变成了施暴者，恶性循环下去。记得蔡康永访问魏-京-生，惊讶地发现魏-京-生在摄影过程里每隔三十分钟就要求停机到外头抽根烟，“他完全可以抵抗牢狱之久，却无法抵抗一根烟。”这其实是牢狱带来的习惯，人离开了牢狱之后却始终难以克服。
那么我们呢？从小在书本里，在报纸上，在电视里，在我们的父辈身上，我们又学到了什么习惯呢？我们的思维方式被这样的国家如此强力地定型，我们自己到底是什么样的人呢？我们能改变自己吗？我们这一代又能否脱离这一代代的暴力革命的恶性循环呢？
绝望，就是如此触手可及。
5 ) 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
两个精神病人能在一起生活吗？他们最终没有抵挡住现实。即使一起掉入深渊，那样的依恋，依旧不能一起爬上来。她抱着他，清明的天空，一遍一遍翻滚的海浪，我似乎体会到她的清明，死的绝望过后，平静清澈的世界。时间慢下来，在那里可以一直这样呆下去。
人是多么卑微的躯体，在这个世上，跳不出肉体的牢笼。什么是自由？放纵自己的欲望就是吗？那也不过是自己欲望的奴隶。这样来看，人活在世，有多少自由可言？不过是被困在肉身里，努力演好自己的角色，那样也就走完一生了，多么可悲。
千千万万的人，有几个人走进过真实，就像他们那样不离不弃、相依为命的联系；不过是在惺惺作态、逢场演戏，我现在只是感到好笑。除却人性的真实，世间还有什么值得留恋的？我还在寻找，一定存在着某种自由坚固的东西，支撑着我们活下去。
人是多么卑微的躯体，在这个世上，跳不出肉体的牢笼。什么是自由？放纵自己的欲望就是吗？那也不过是自己欲望的奴隶。这样来看，人活在世，有多少自由可言？不过是被困在肉身里，努力演好自己的角色，那样也就走完一生了，多么可悲。
千千万万的人，有几个人走进过真实，就像他们那样不离不弃、相依为命的联系；不过是在惺惺作态、逢场演戏，我现在只是感到好笑。除却人性的真实，世间还有什么值得留恋的？我还在寻找，一定存在着某种自由坚固的东西，支撑着我们活下去。
6 ) 这是唯一选择
“我知道你已经找到我。正如我曾在比利时找到你一样。找人这种事，只要你真的想找，就一定可以找得到。
“可是现在，我不想见你。也不想你见到我，我会去一个安静的地方。
“我带走了放在浴缸上的刀片。我已经没有理由继续活下去。我无法控制住体内的恶魔。我用了九年的时间尝试去控制，我以为我做到了。可是没有。一直都没有。我不该在这个世界上存在，连尝试的念头都不该有。
“我爱过你，我以为爱可以给我力量。但这是幻觉。在欲望面前，爱毫无用处。
“夜晚的海边潮湿而孤寂。死神的脚步越来越近。还有你的。天知道你是如何找来的。但我已经不关心了。你无法阻止我。我又在手臂上割开一些很深的口子，我的血已经越来越少。渐渐的流不动了。别哭，亲爱的，你知道我获得安宁的唯一办法就是彻底离开。我不怕孤单，哪怕是一个人去面对死亡。绝望让我无所畏惧。你来或者不来都一样。
“但那只是我以为。你来了，这让我原本毫无意义的生命变得不同。我在刹那间失去了坚忍。原来死亡并非传说中的极度寒冷。在你的怀中，我确信我感觉到了一丝温暖。”
——看完《自由意志》已是午夜，在经历三个多小时极端的观影体验之后，我忍不住以第一人称写下这个故事的结局。除了自杀，我想不出里奥还有其他的选择。他不能爱，不能去过正常人的生活，他的意志不能不能被自己操控。所有努力终归白费。只有一死，才能体现自由意志。在女人尖利而绝望的嚎叫声中（午夜时候，这声音听来格外碜人），我看到里奥平静的表情。
我并没有觉得这三个多小时有多漫长。但这个篇幅足以使我打消复述剧情的念头。对一个失眠者来说，书或者碟片可能是帮助入睡的好办法，但好书或者好电影绝对不是。
“可是现在，我不想见你。也不想你见到我，我会去一个安静的地方。
“我带走了放在浴缸上的刀片。我已经没有理由继续活下去。我无法控制住体内的恶魔。我用了九年的时间尝试去控制，我以为我做到了。可是没有。一直都没有。我不该在这个世界上存在，连尝试的念头都不该有。
“我爱过你，我以为爱可以给我力量。但这是幻觉。在欲望面前，爱毫无用处。
“夜晚的海边潮湿而孤寂。死神的脚步越来越近。还有你的。天知道你是如何找来的。但我已经不关心了。你无法阻止我。我又在手臂上割开一些很深的口子，我的血已经越来越少。渐渐的流不动了。别哭，亲爱的，你知道我获得安宁的唯一办法就是彻底离开。我不怕孤单，哪怕是一个人去面对死亡。绝望让我无所畏惧。你来或者不来都一样。
“但那只是我以为。你来了，这让我原本毫无意义的生命变得不同。我在刹那间失去了坚忍。原来死亡并非传说中的极度寒冷。在你的怀中，我确信我感觉到了一丝温暖。”
——看完《自由意志》已是午夜，在经历三个多小时极端的观影体验之后，我忍不住以第一人称写下这个故事的结局。除了自杀，我想不出里奥还有其他的选择。他不能爱，不能去过正常人的生活，他的意志不能不能被自己操控。所有努力终归白费。只有一死，才能体现自由意志。在女人尖利而绝望的嚎叫声中（午夜时候，这声音听来格外碜人），我看到里奥平静的表情。
我并没有觉得这三个多小时有多漫长。但这个篇幅足以使我打消复述剧情的念头。对一个失眠者来说，书或者碟片可能是帮助入睡的好办法，但好书或者好电影绝对不是。
既然你不爱我，我不爱你，那就不是爱情。可我和你在一起，我才是我自己。
那麼多的慾望，那麼多的孤獨，那麼多的痛苦，那麼多的渴望，那麼多的脆弱，那麼的黑夜，那麼多的淒冷，我想望的，我詛咒的，我期待的，我躲逃的，我思念的，我遺忘的。一切都是黑暗的緩慢破碎，所有都是生命的不堪卒讀。刀片劃過腕手，血液流過肌膚，海風刺骨，海浪侵入，在你的懷裡冷卻，死亡又無助。
当德语听力用的，没想到竟看得有些入戏
在主流思維下，可能會被質疑是一部美化性侵犯的電影。電影確實美，也拍得極好，兩個半小時毫無冷場。也是因為電影拍得好，真切感到痛，甚至對電影中加害人產生同理，《縱慾》幾乎把加害人拍得跟受害人同等位置，我不認為那是一種巧言令色的詮釋，與其說一個女人意外愛上性侵犯，不如說一個屢次犯下滔天大罪的男人，還值不值得擁有愛情？如此叩問非對加害人寬容，甚至痛苦的來源，是不斷給予寬容及諒解。
中间有一段忽然很悲伤，觉得自己心理有病，想爱又不敢爱。
片子本身无感，主要是Jürgen Vogel 大叔演得好，还有很多福利镜头。片头JV的造型好残。[伪钞制造者]的结尾跟它好像，德国人都喜欢在海边抒情？
这部片子超过了我想象的好。男女主角的爱情有一刻真的感动了我。这个世界的人都是带伤的，而我们，在找一个能互相舔伤口的人。找到了，幸，没找到，不幸，找到了他，而他要找的又不是我，仍是不幸。
某种意义上本片对「自由意志」有着强烈的反讽，一个天性为「强奸犯」的人教化其成为普通人反而是「反人性」，而爱情和是否能爱上一个罪犯何种才是「自由意志」，每个人都在谈论这个问题却又各自痛苦万分，归结于「简单感念」的凝聚，以及人类社会为了便于管理而对「人性」的粗暴圈定、判断与放逐。
关键词是强奸犯但主题是爱情——强奸犯的爱情同样很动人。遗憾的是，没有看到163分钟的完整版。
纪实手法（摄影+表演），编剧
“纵欲”更符合片意；在MP4上看实在是太累了，对白都不能听清楚
强奸女人，性的本能；爱上内蒂，爱的本能。再次强奸女人，性的本能战胜爱的本能；西奥自杀，依然出于赎罪的本能。欲从心生，性欲便是人性。
影片带领我们走进一个强奸犯的内心世界，感受着他的心路历程，这的确不是什么愉快的观影经历。从旁观者的角度，我们的确无法切身感受到那种纠结的边缘，我们也不该仅仅用好人坏人来做简单的评断，在不同层面上，都是受害者。本片大胆、冷静、震撼，没有过度的渲染，男主角带来了极为精彩的表演~
施害人的视角，别样的叙述方式让我们走进了边缘群体的世界，他们并非十恶不赦，他们也有血有肉，也有着自己的痛苦与脆弱。但以欲望之名行罪恶之事，欲望不应担全责，人之所以为人，是因为能克己和担当。何为自由意志？不是随心所欲，而是能够有选择地理性行事，否则只会成为身体的奴隶。男主的行为可以理解，但绝对不可以宽恕。
最爱的德国电影之一。救赎，庞大的爱，死亡，光明，以及最终的沉落。我永远记得他蹑手蹑脚潜入她的卧室，走近她的床边，凝望她沉睡脸庞，冰镜光华起伏，刺杀灼眼的无能。清晨嘹亮，请你怀抱他的头颅干哭，紧紧地。
5/4/2007 11:00pm UA Langham Place
3.5 腼腆、自卑、而又性欲高涨。故事没问题，情节也还好。叙事节奏缓慢而压抑。
昨日伤天害理，在欲望中挣扎，今日弃恶从善，在意志间沉浮；一个可恨又可悲的男人，若为自由故，皆为欲下奴。这样大开大合大悲大悟的故事也只有德国人拍的出演的来，相比这部的尺寸和尺度，《羞耻》都只能算小儿科了。
生命只借给他一双脚，而死亡却赠予他一双翼。意志自由乎？不自由乎？
自由意志在此指下意识行为的控制力超过表意识，人不能受自己的控制而犯下强奸罪。和人格分裂有少许类似之处.只不过一个是完整的人，一个是特定的行为