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1 ) 台词
发布于： 2008-06-24 15:31
三个孩子骑着单车穿越香港，在九龙的水边阿芬和祥仔争辩香港是谁的。阿芬对着水面大喊：“香港是我们的。”几天后，“小人蛇”阿芬被警察带走，送回了内地。祥仔终于骑上大单车去追赶警车，结果追错了车。两个孩子的友谊和童年便在这条街上结束了。
殡仪馆的老头唱着《客途秋恨》打扫棺材：“凉风有信，秋月无边，亏我思娇情绪，好比度日如年。”离家出走的祥仔突然从棺材里冒出来，把老头吓晕了。
奶奶说：“医生告诉你妈妈，你哥哥很心急要看这个世界。依我说，这个世界这么复杂，有什么好看的呢？”讲完这些，奶奶便在祥仔熟睡的时候去世了。
出自粤曲《万恶淫为首》中的"乞食"
【南音】冷得我腾腾震，震到我入心，心伤我重发紧冷，好似脚软难行，行行不觉身不稳，点搵得个善长仁翁，做点好心，心中偷怨咯，大抵注定我绝运，运蹇时乖，【苦喉】不幸作盲人。【拉抛舟腔过长序】唉正系人逢绝境一定多哀感，我感怀身世，想话自了轻生，生生死死都本系无足恨，系我个心头常挂一位老父尚未归临，记得佢临行重对我，谆谆训，训我槛过床头，都系多谢父母恩，恩恩怨怨，我不敢把娘记恨，只恨佢恩将仇报。【转乙反二黄】知我惟有举头三尺鬼神。【流水行云】神鉴谅，我心，暗自告禀，唉天公得许我与父相见，话过今生死亦无怨憾，自甘委屈自甘作堕落人，对我虽黑心，但我对佢恩深，我愿双亲佢两相印，我愿爹妈休怒忿，为求庇荫【双】误我一世今日祸起只谓淫，唉我自悲暗自还带恨。【收掘】【叫白】福心勒！【衬序】好心喇！可怜下我呢个乞儿仔勒，真饥饿，又孤寒，有乜冷饭菜汁施舍下啦。【木兰从军】边个好心啦，挽救下呢个盲人。福心更善心，救苦又救贫，望求做点好心，救下我贫共困，保佑尔地生意滔滔一本赚万金，等尔地长年富贵都越舍还呀还重有，自叹终生不幸，心感激各位大贵人。【白】福心啦，好心啦，施舍下个发财钱啦，【起乙反二黄下句】嗌到我喉干颈渴，只觉得冷落无人，更逢此风雨迫人，谁知我已饥寒既病困【拉腔】。【哭相思介】【叹板】伤心如我，真系有口难言。
2 ) 幻影·浮城
在過去的半個世紀里，香港電影經歷了從被譽為東方好萊塢的盛景和21世紀以來蕭條式微的巨大“轉折”，之所以用轉折二字，是因為時至今日依然可以聽到不絕於耳的聲音鼓吹著“香港電影已死”的論調，但是在我看來，盛極必衰是推動人類歷史發展的重要規律，衰勢往往蘊含著再盛的可能性。近來漸有星火之勢的以紀錄片為代表的獨立電影便是香港電影再盛的新希望。 1997，香港社會大動蕩之際，多為獨立電影人組織起一個標榜獨立精神紙片的團體“影意志”。繼而隨著攝製器材的改革和香港電影市場的整體萎縮，越來越多電影人開始獨立製作電影。所謂獨立，一來意味著自由，因此可以不以盈利為目的更自由的表達；二來意味著缺乏資金和人手，製作不了大場面、技術化場景。於是，以鏡頭為眼，觀察記錄普通香港人的平凡生活成為新選擇。 陳果的《細路祥》探討的便是97后香港人的未來問題。 祥仔代表香港，菲傭代表英國，阿芬代表大陸，參差複雜的國籍和文化背景卻在香港這方土地上奇異地融合了。無論種族、性別、籍貫，這正是香港獨特的“鴛鴦奶茶”般文化樣貌。 陳果的《榴蓮飄飄》用牡丹江和香港兩座城市刻畫內地與香港兩種文化想象，在《細路祥》中她索性用人來代表一座城、一個國、一種文化。政治動蕩之下似乎文化也被連根拔起，經歷了97前去國族化和97后再國族化的香港，似乎依然是宗主國治下的一隅。
3 ) 香港：细路、孩子、菲佣、皇后像广场、立法会大楼、尖沙咀和旺角
生命就是这样，还来不及表演深情，来不及用旁白解释，来不及说一声告别台词，有的人就此在生命的剧本里彻底失踪。
很多情况下，香港已不仅是中国的一个地名，更像是一个有灵魂的人，一个问题家庭出生的、性格叛逆又不懂该如何宣泄情绪的孤僻孩子，一个有着复杂情感的游子，不知情归何处。
by 深圳一姐小渡边《一姐の香港电影漫游之旅》
1999年陈果执导的电影《细路祥》讲述的故事背景发生在1997香港回归之际，香港就像从养父母家中返回生父生母家中的孩子，他迷茫，既惊慌地担忧和亲生父母相认相处将面临的问题，又沉浸在回归的幸福幻想中。多年后再回头看，香港并非是单纯的像我们在电视上看到的直播那样满心期待，思想情感反而应该说是复杂的。回想1997年，坐在电视机前看香港回归的我们，哪个不是激动到热泪盈眶。大陆人哭了，香港人也哭了，但内心的感受是不同的。我们可能永远都体会不到香港人的心情。《细路祥》作为陈果创作的「香港回归三部曲」之一，饱含这种复杂的情绪。可以说《细路祥》才是真正意义的香港电影，甚至可以说不看陈果并不算真的看过香港电影。
当你们理解了香港人内心的想法之后，又是怎样的感受呢。
<<<< 1 >>>>细路
「细路」是一个粤语词，意思是“小孩子”，也写作或者读作「细孥」、「细路仔」。陈果电影《细路祥（Little Cheung）》里的小小男主角，大家都管他叫细路祥，这个细路的意思依然是小孩子，细路祥可以这样理解，换成小祥、小屁孩儿阿祥、祥仔，这样子就好懂了。细路祥就像那时的香港，拟人的手法拍香港，或者是陈果的zz暗示正有意于此。
根据神奇的豆瓣网友爆料，《细路祥》里的小男主人公小阿祥神色酷似小陈冠希，而小女主人公小阿芬特别像小容祖儿。
陈奕迅谢霆锋这一对儿活宝兄弟合唱过一首歌《细路》，以前一姐八过陈奕迅暗恋谢霆锋的蛛丝马迹：对谢霆锋的爱，陈奕迅用了整整一张唱片证明！
郁秀小说《花季雨季》中，陈明的爸爸和姐姐都称呼家中小孩子为「细佬仔」，他们一家住在深圳，深圳和香港挨的那么近，都说广东话。
<<<< 2 >>>>孩子
香港导演陈果，生日1959年4月15日的白羊座。一姐总感觉白羊座男人都是长不大的大小孩，爱憎分明，行事全凭好恶，很真的一个人。怎么说白羊座的真，顽皮可爱的纯真，坏起来也真实的可怕。就像小孩子为了一个棒棒糖，什么事都能做得出来那样，简单的真。所以黑泽明、三船敏郎、陈果在一姐心里永远都是可爱的白羊座坏小孩。
陈果的电影里，经常出现小孩。
《香港有个荷里活》里有一个笑容可掬的小胖纸（是不是很像陈果本人的形象？^_^），他是周迅杀入朱家的切入口，陈果在电影前半部分多展现了周迅和小胖的互动，两人形如姐姐弟弟去荷里活广场逛街，蹦蹦跳跳说说笑笑，画面是生动活泼的。
小胖又带周迅去家里荡秋千，破旧而阴暗的贫民窟因为周迅的欢笑声和小胖童稚的呼喊声，周迅就像一缕阳光温暖了黑暗的大磡村；然后周迅又带小胖去了自己家中，画面明亮，高楼俯瞰的视野开阔，沉寂的豪宅因为两人的对话而有了生活的气息。小胖就这样随着一个个的场景慢慢被周迅骗取信任，观众也被导演骗了。直到最后小胖跑到屋顶给周迅摇旗呐喊，通风报信，他自始至终是挑着整个故事进行的重要角色。
这种误会和矛盾的处理方式在《细路祥》也有运用。
《细路祥》里的小阿祥和小阿芬，分别是香港人和内地人，他们在阴暗的旺角深巷相识，又一起骑单车奔驰在旺角街头，阿芬小姐妹俩和阿祥在海边呼喊的画面包含一种怎样的情感，结局小阿芬被带走，小阿祥苦苦追赶警车试图见到小阿芬，然而他追上的那辆车却是……
zz的立场，成人的所思所想，通过三个孩子单纯表达出来。《细路祥》的故事可以看出来这是外来内地黑户与香港人的友谊，曾经我们有共同的期盼，然而1997真的到来的时候，等到的却是一场来不及说再见的分离。生命就是这样，还来不及表演深情，来不及用旁白解释，来不及说一声告别台词，有的人就此在生命的剧本里彻底失踪。年幼的孩子们结队被警察揪出来遣返大陆，如此凄凉的下场，由几个孩子去演绎，就更为凄惨。
小阿芬象征内地，小阿祥象征香港，《榴莲飘飘》将这种人物关系的象征手法传承。《榴莲飘飘》按时间线是发生在《细路祥》的后半部分，但也交代了《细路祥》里小阿芬他们的结局以及何去何从的问题。秦海璐饰演一个来香港做鸡的内地人阿燕，小阿芬依旧还在旺角小巷子里和妹妹洗碗。电影讲述的则是底层人物的惺惺相惜，互相扶持，小阿芬寄给阿燕一个榴莲，品尝百般滋味，甜美带着忧愁，失落掺杂伤痕，更有回味。
陈果最近新出的一部电影《灿烂这一刻》，更是对小孩子情有独钟，几乎就是围绕一群小孩子的故事。在豆瓣得分不高，一姐和业内人士普遍认为这部作品几乎没有发挥出陈果应有的水准，然而一姐觉得，尽管《灿烂这一刻》如此简单，缺乏深度高度，但作为一部儿童题材的电影，拍的有趣也算OK，张敬轩饰演的严厉近乎苛刻的舞蹈老师，演技很赞。
孩子看的电影，本该就是这么轻松明快的。
每个白羊座的内心都住着一个长不大的小孩。
《细路祥》为什么说是一部真正意义上的香港电影，或者说，为什么《细路祥》里的小阿祥就能代表香港，可以通过他的出身背景及他与其他人物的关系可见。香港对大陆，对菲佣，他总是依依不舍，却又无可奈何的等到一场场离别和事与愿违。
母亲也许还比不上一个保姆更亲切，然而佣人毕竟是佣人，父母爱打爱骂都有决定权，这大概就是香港的态度和处境。《细路祥》固然经典，然而电影中唯一让我看不下去的镜头就是长达数分钟的体罚，小阿祥被爸爸脱掉裤子大庭广众之下罚站，然后小阿祥高声歌唱以示抗争，画面简直是酷炫狂拽吊炸天。一姐羞红了脸赶紧跳过这一段了噜。
<<<< 3 >>>>菲佣
电影《细路祥》里，小阿祥家里的菲佣和其他数以万计的菲佣们在皇后像广场歌舞集会的情节是真实的，一姐我可是亲眼见到！
菲佣们在中环、金钟这一带地区静坐或者歌舞集会活动。我当时还以为这些人是内地游客或是港独搞事情的，好怕他们跳起来打我哦！原来只是周末无家可归的菲佣。他们没地方去，被主人赶出来的，中环的皇后像广场是他们主要的栖息地。
一姐行走在金钟至中环的路上，看见Dunhill、Céline、Prada各大奢侈品店门口都坐着围着菲佣，没有人驱逐他们，多是同情包容态度。
一姐拍的这一张照片只是冰山一角，走过去还有更多更多！总共至少有几万人。当时我不了解情况，满害怕，只有在人少的地方偷偷拍一张照片。现在知道情况了也不太情愿对他们拍照，感觉拍照是一种不礼貌的行为。原谅我第一次的拍照。我如果知道事情原委，根本不会拍照的。
所以呢，友情提示，可别像一姐这么胆大玩偷拍。最好不要拍照哦。
中环皇后像广场，一姐往太平山方向走，快到皇后大道中了。
这个蓝色屋顶的房子是香港立法会大楼。
《细路祥》在皇后像广场取景，也不可避免地出现了中环的另一个标志性建筑：香港立法会大楼。
刘德华、郑秀文主演电影《孤男寡女》剧照。
刘德华身后就是香港立法会大楼。
中环的皇后像广场附近有好多值得打卡的地点，香港立法会大楼便是其中之一，《细路祥》、《孤男寡女》等香港电影都在这里拍过戏，包括TVB的律政电视剧《壹号皇庭》、《真相》、《潜行狙击》也在此取景。
《细路祥》菲佣在皇后像广场集会唱歌、跳舞、演讲，是周末的休闲娱乐活动。我准备下回哪次再去香港的时候为他们表演一段拿手的Flamenco，教他们一起跳舞。
圣诞节将近的皇后像广场，中间竖着一棵高耸入云的圣诞树，仰望它几乎就跟中银大厦一样高了。下面还是立法会大楼。
左边那个带有黑色扇形logo的建筑就是东方文华酒店，张国荣曾经长期居住在这里，特有名气的酒店。内部装潢奢华古典，有多种生活休闲设施。我又不是哥哥的粉，所以只在门口看了看就走了。听说这里的文华饼店也相当老字号。
中环皇后像广场的公交站牌。对面太子大厦，黑白相间的四四方方的店就是一姐最爱的CHANEL。
皇后像广场地图指引。
中环地铁站出站就可以到皇后像广场，附近有太子大厦、立法会大楼、东方文华酒店。
陈果「回归三部曲」之一《细路祥》取景地：尖沙咀码头。对望中环与太平山。1997香港回归了，陈果镜头下的每一个人却都面临被驱逐的命运，分离各地。
尖沙咀钟楼是《无敌幸运星》、《细路祥》电影取景地，以维多利亚港为背景，对岸是中环可以看见太平山 。
尖沙咀海风呼啸，望中环太平山。
周星驰、吴君如、陈友、黄秋生、成奎安《无敌幸运星》电影拍摄地点之一：尖沙咀钟楼
《无敌幸运星》周星驰与吴君如happy ending。两人还有《望夫成龙》相似的情节，但两人表演正常了许多。
尖沙咀钟楼是《无敌幸运星》电影取景地，对岸是中环可以看见太平山。周星驰身后是维多利亚港。
王菲《自便》唱片封面。背景就是维多利亚港和太平山。
《地球脉动2.第六集 香港》截图
尖沙咀钟楼这里可以看海
4 ) 【《香港後九七電影：後懷舊想像》節錄】《細路祥》：在地城市敘述
文／李佩然
譯／林俊宇
《細路祥》是繼《香港製造》（1997）和《去年煙花特別多》（1998）之後，陳果「香港三部曲」的第三部作品。三部作品自1997連續三年推出，各自捕捉了香港社會邊陲的複雜質感；被剝削的基層世界並非一成不變。《香港製造》講述三位基層少年如何被社會的忽視和偏見推向悲劇結局，《去年煙花特別多》則追溯前港英華籍士兵的足跡，講述他們從殖民編制退伍後捉襟見肘的故事。有別於《香港製造》及《去年煙花特別多》的頹敗與犬儒，《細路祥》呈現了一個更富社區關懷和在地的基層鄰里影像。主角細路祥是砵蘭街茶餐廳老闆的兒子。砵蘭街位處旺角，該處商貿繁盛，新舊商場、電影院、小販、小商戶、食店、夜總會和妓院林立，殘破的本地建築、老舊商戶與店舖老闆及員工的住處相混和，構成一部分平凡香港人每天經歷的「街道社區」或「街道群體」。電影的街道社區，呈現了幾代住民共同締造的權力層分和市井行動法則。長住砵蘭街的祥仔，在兼職外賣的同時，結識為數不少的朋友，亦掙取零碎的外賣錢。
《細路祥》的市井世界從內部角度表現本土空間。從電影第一幕，《細路祥》就以密集的砵蘭街街市影像衝擊觀眾視覺，以祥仔的旁白將觀眾導進一個謀求生計、熙來攘往的世界：「錢在所有人心中是一個夢（錢喺所有人心目中係一個夢）」。祥仔在開首一幕已經充分展示其香港精神，相對於其他成年及父權角色而言（其父親、街道上的長輩和市井流氓），祥仔處身邊緣位置；但其邊緣性（marginality）同時讓他扮演跨界（border-crossing）的角色：祥仔的好友（及粉絲）包括妓女、小販、少數族群工人和非法入境者。電影呈現祥仔及其好友的日常交流，被其「童趣」角度引導進城市內緣的面貌。這風貌既不是東方曼哈頓，亦不是政府贊助的「文化遊歷」。
電影偶爾將舊街區域與為人熟悉的都會香港並置，重現城市空間裡隱晦的社會文化區隔。如黃宗儀指出，全球化都會空間的超現代性（ultra-modernity），往往隔絕了市井市民，包括工資微薄的合法或非法移民工人；他們與跨國集團裡的專業管理階層有着難以逾越的距離，而全球化的「龐然」（monumental）空間正是為後者而設的。[1] 在街道社區的層面，這些區隔亦被繁衍着：移民工人和非法移民往往不被容納於本地人的世界。隨着《細路祥》的敘述，我們看到一個更為龐雜和異質的世界。作為一個（非官方的）地理和社區單位，街道具有能與傳統村落群體媲美的權力結構和社會層分，但這並非靜止的結構：改變可見於不同族群和移民群體的來去（菲律賓人、東南亞人和中國大陸人）；而世代交替的步伐則威脅着社區微妙的權力平衡，以及住民之間慣性的社區關係。
導演陳果貫徹自己對於城市地域的關懷，在《細路祥》一片呈現了城市熟悉而被忽略的一面。電影裡市井世界的本土味道，並非因為其中國成份，而是源自社會階層和民族群體的脈動和流變。細路祥作為茶餐廳的少東主，享受着作為街道社區為人熟悉的一份子的權利。根據社區微妙的權力分佈，具有領導權的是海叔，海叔既是一位老邁的餐廳老闆，電影亦交代他對祥仔嬤嬤的關懷與愛慕之情。海叔與祥仔嬤嬤的關係，間接令祥仔及父親在面對海叔長子及其黨羽的勒索和威脅的時候，得到更多保護。祥仔對菲律賓傭人Armi的依賴，亦是電影對香港普遍核心家庭的側寫：父母往往需要全職工作，把照顧孩子的工作交託予菲律賓或印尼傭人。《細路祥》亦不畏諷刺和顛覆母子關係，電影安排祥仔走遍街道，尋覓Armi的蹤跡，最後祥仔在中環一個大型菲律賓天主教集會中與Armi相遇，見證這幀周日香港的獨特風貌 [繼續閱讀......]
5 ) 世界咁大，有乜好睇？
当我们还是个小孩的时候——不是婴孩，不是少年——像细路祥一样的年纪时，木柴一样干瘪细长的身躯，大眼睛，薄嘴唇，小牙齿。
我们也会像他一样对讨厌的人恨得咬牙切齿甚或来一场恶作剧，譬如说在衰人大伟的冻柠水里撒泡尿，幸灾乐祸又佯装镇定。
我们也会有自己小小的梦想，譬如说靠自己，对，就是靠自己赚钱买一只心仪已久的“阿妈个脐”，每分每角都不能浪费掉。
会对陪伴自己长大的人投入比母亲更多的感情，去上学前说“返学啦”的人是奶奶，依偎在奶奶身边听她讲她和祥哥搭档的故事，被爸爸揍了一顿之后满脸泪水一把抱住的是菲佣艾米，即使在她离开之后也还是会特地去找他，像小鸟一样飞过去拥抱她。
会有喜欢的人，哪怕还不懂什么叫“喜欢”。你看见阿芬，不知怎么的鬼使神差就跟着她，跟他达成了一个一起赚钱的协议。去找她，看见她已经忘记自己要讲什么，只识傻傻地望着她笑，傻傻地笑。一起玩，骑着单车去九龙塘，阿芬皱皱的粉色裙子在车尾轻轻地飞扬，去看对岸的高楼，送给她自己存了好久钱才买到的“阿妈个脐”。细路祥，那就是“喜欢”啊。
会相信别人信口说出的一两句话，并且决绝地寻找证据。相信自己有个阿哥，被爸爸赶走了。那是大伟说的。你从奶奶那里得到颤颤巍巍的证实还不心息，一直在等爸爸亲口承认。正如我一直相信姐姐是领养的，常常渴望在一个眼神、一个逗号中搜集到证据。
热衷游玩，地点无所谓。开始知道自尊的存在，十分不满父亲对自己“不乖”的惩罚。写张歪歪扭扭的字条就敢离家出走。世界算什么东西，都是我一个人的。
细路祥，是一个小孩，是每一个小孩。当然少不了严厉的爸爸、心软的妈妈，有了他们，晃晃悠悠的童年才算完整。
当我们骑着单车在成长的道路上愈行愈远，回头才惊觉彼时的欢笑和泪水都已朦朦，融为脚下灰色土地的一部分。生活的重压高悬头顶，这时我们已回忆不起自己稚嫩的脸庞以及欢乐的笑声，傍晚的风轻轻拂过夕阳的脸，你抬起头，什么也看不到，天是骤然暗下来的。
奶奶说“世界咁大，有乜好睇？”。你一脸茫然。以后你会明白，人生不过瞬间，童年却永远不朽，永恒于每一个罅隙。你走啊走啊，兀地想起自己昨天游戏时天边的残阳，那时你才明白。
我们永远都不知道，为什么童年就在那个骑着单车去追逐的傍晚悄悄结束掉了。细路祥以为自己追的是阿芬，追上之后看到的却是衰人大伟恐怖的黑眼圈。
我们追逐的时候，忘却了自己的相信，忘却了自己的喜欢与讨厌，忘却了世界是自己的，也忘却了自己曾经是个英雄。青色的风从耳边刮过，灰色的阴影从身后紧紧跟上。
每一个人的童年，我们再也无法忆起的光阴，偷偷落在了那爿马路上。
6 ) 20140219追忆香港97•裸街的小伙伴
如果你也有个容你骄纵又絮絮叨叨的奶奶，如果你儿时记忆也有逐渐被人遗忘的旧戏曲，如果你童年也曾遗失了一个异性好友，如果你也曾拿任性和无畏捉弄过某个讨厌鬼，如果某个社会标志事件让你的童年产生过或大或小的波澜，你一定要看看《细路祥》。
说起来，除了少量成人不宜的镜头，《细路祥》是一部很好的少年儿童题材的电影。
细路祥是土生土长的香港小孩。与忙碌的父母、深居简出的奶奶、张口闭口全是钱的菲佣生活在一起。父母操持的茶楼生意很好，祥仔偶尔帮送外卖。后来因此结识了大陆偷渡的小姑娘阿芬，便开始了两人一起送外卖分摊消费的友谊。大家的生活或松或紧：奶奶天天回忆与戏剧大师祥哥往事、小混混大伟来收保护费、大伟的父亲一直想见奶奶、菲佣的老公包二奶、祥仔得知有个被父亲赶出家门的哥哥、父亲当众打了祥仔导致他离家出走、抓回家之后被当街脱裤以示惩戒……
后来，祥仔的生活开始有更大变化：奶奶去世了、菲佣也要离开、97香港回归，阿芬被遣返。祥仔要与阿芬道别，却阴差阳错追上运送大伟的救护车。一段童年友谊就此结束了。
若不认真的话，将Fruit Chan（陈果导演的英文名字高端大气有木有）的《细路祥》说是致敬片也无可厚非。单就片名即主人公名字就是源自李小龙少年时期同名电影，更不用说片中大量出现的粤剧大师新马仔了。但这部新千年上映的片子内涵绝非仅限于此，仅从涉及政治题材一点就能说出好些故事，世间事就怕演绎。比如：《细路祥》作为陈果“回归三部曲”的最后一部，切入角度却一下子从成人世界换作了懵懂的儿童，有人说这是在隐喻其时的香港——大事件来临，必然会有掺杂着疑惑茫然的思潮，可不就和一个未明人事的孩子心态一般么？导演作为一个土著表达这样的隐忧，这也不无道理。有关这些东西，相信大家观影之后必定会见仁见智。抛却这些冷艳高贵的话题，我想说的是，我太爱这部电影了，因为它让我想起我的童年。
片中导演运用了大量丰富的细节，为我们再现了一个孩子的童年世界。整部片子表现香港本土生活方式的地方比比皆是，但又不流于表面，幽默感十足的桥段常常令人捧腹叫绝。童真与成人世界就在片中小正太萌呆萌呆的表情中连在了一起。或许会有不解和冲突，但是回忆我们的童年，又何尝不是呢？纵然与我们生活环境有着千差万别，但童年成长的那份感动却是相通的。
ps：对于香港电影，如果你仅仅知道王家卫徐克杜琪峰王晶这些人是不够的，因为还有陈果许鞍华这样的深具人文情怀的导演在，通过他们的镜头，我们才能看到香港的社会百态，还有港人骨子里与我们一脉相承又颇具特色的精气神，《细路祥》或许就是这样一个入口。
by李爬爬
粗粝、生猛、浓烈，以细节构筑全景，看完徒留惊叹明明基本上连个明显的故事都没讲，却把整整一个时代都已讲完，典型文火慢炖式电影，不知不觉跟随送外卖的孩童视角，体会他的家庭，他的整条街巷，所有的街坊，俯瞰污水横流的穷街陋巷，目睹五方杂处、并不光鲜的香港，而我只能在他紧紧拥抱菲佣不让她走，在他骑着自行车拼命追赶将被遣送的伙伴时内牛满面，面对这样的电影已无法明确判断是创作者的惊人功力还是他只是还原了记忆中难以磨灭的社会景观，也许记录童年记录生活本质的磨难是真正要表达的，而所谓的隐喻也许只是正巧恰逢那个年代而已 @来福士香港展
4.5 和如今生硬直白的《三夫》真可谓是鲜明的今非昔比了，同样“以人喻域”，看看《细路祥》中的这一家子：刚柔并济的父母(大陆)/离去的菲佣(英)/缺席的哥哥(台湾)/死去的阿嫲(老香港)与细路祥(新香港)，以及与之蔓延、并枝的各色人物——全部意有所指，同时又极度生活流、极度真实。陈果把所有细节都柔软细腻地包裹起来，但又不时地给出明示：“香港是我们的”。海叔和细路祥共舞的场景是沉滞的一拳，感伤而又讽刺。当然，有些电影能拍出来也是时运之济，仅仅是片中迭际的街头风貌，就已经足够令人沉溺其中了。
“回归三部曲”终章，像是陈果的阶段性总结。当视线回到儿时的街道，口吻霎时变得温和起来。尽管有强设计感的戏剧段落，最后仍能被极真挚的情感化解。在无法回避的政治隐喻下，包裹着电影作者对那个时代的追忆。“知道吗？……香港是我们的！不是你们的，是我们的！”祥仔抱紧要离开的菲佣，骑单车紧追被遣返的阿芬。他被扒下裤子街头罚站时，用唱戏反抗父权的段落太催泪了。
把这部作品孤立起来看，其价值主要在于对孩童心理的巧妙诠释。祥仔的单纯和社会的复杂险恶之间的对比，以及祥仔身上愈发深重的无力感，都是为了突破观众的道德防线。如果放在两个三部曲间来看，电影的价值则在于承上启下，通过儿童的视点让观众从其它陈果电影或毁灭或宽容的心理特征中抽身而出。
浓重的九七隐喻，祥仔代表香港，阿芬代表中国，故事也由一开始祥仔作为旁白叙述转为阿芬的旁白叙述，代表着香港的主权移交。我想我们这些未曾经历的，永远也体会不到香港人对于九七来临的那种复杂心情。喜欢简介中的最后一段话：日子就这样无惊无险的过。九七了。
J主席来了，香港是谁的我不知道，肯定不是你们的。全国人民跟党走啊！紧贴社会现实，紧跟时代心理，现实主义的创作手法更是大大刻入时代烙印。97前后陈果的那几部港片真是好片子啊。8.5
（8.5/10）“香港三部曲”尾篇，相比前两部显得更加的轻盈和温存。孩童视角的切入，全部非职业演员参演，对街道群像的刻画，让这部电影囊入了更多的情感元素。故事节奏十分明快，陈果对于现实主义的表达融合了大量的市井气息，显得更加真切与的融洽和谐。整体的表达不再是那种前两部散发出来的，绝望、迷茫与混乱的97情结，陈果更加关注的着普通人的状态，不管是开饭馆的父母、奶奶一辈的老年人，还是菲佣、大陆客，这都是香港社会自身所带有的复杂性和多层性，既包含着对着过去的留恋和记忆，也有着此刻生活的维持和吃力，立足于生活之上的人的存在，这是普通香港市民的形象。表达“不是英国人，不是中国人，而是香港人”的普遍身份认同，三部曲之终章——不再迷茫，生活继续。
映后谈导演讲，虽然都是非职业演员，但是小孩子演得还是会比大人好，因为大人什么都懂，做事前什么都要想一想，可小孩子不用，情绪都是直接就来的。@HKIFF
陈果作品最喜欢的是三部曲，三部曲里最好的无疑是《香港制造》；此部以儿童为视角，以粤剧大师开场首尾，窥市井民生，析回归百态，细路祥与阿芬关于“香港是我们的”的争执，已然不止步于【隐喻】；谁当权都不重要，九七过后依然似水流年。
陈果的回归三部曲 这部算是最平实 但是都最诚心的 相比彭浩翔 都是喜欢陈果的这种可以说是感时伤逝的凡心 可惜最近都没什么作品 即使回归 香港的问题都远远未曾结束 都明白有些东西有些感情是不可以用什么国家民族去衡量的 仅仅是关乎到人与人
4.5 题材上可以对标侯孝贤的《童年往事》或者王童的《红柿子》，论平实动人甚至在后者之上（对祖母去世的处理非常好，处在侯的距离和王的煽情之间）。虽然后半程节奏上稍有些诡异和拖沓，但试听和表演水平可以说是非常高了。最后一段画外音一变，整个电影甚至达到了一个新的档次。
顽童的喜怒哀乐，97的何去何从。电影其实比烟花还寂寞。本色出演的祥仔太灵了，更难得的是戏里戏外始终清醒的做人态度。“这是我的第一部电影、也是最后一部。”
数一数二的儿童表演！一起玩水的街头，一起制作的细路祥特供冻柠茶，一辆单车载着的童年，一同大声喊出的心愿，都随着回归大业结束了。课堂里学习的普通话，升旗时敬队礼的姿势学会了吗？想不到疼我的菲佣也有一天要回家，不爱出门永远在家的奶奶也会消失不见，想不到一同晚上荡秋千够“星星”的警车也会把你带走，电视里的粤剧还会有人看吗？历史洪流中的市井百态，各色人物都是质朴而生动的，是导演心中港人的风貌。棉条茶、睡棺材、追错车，有点导演的恶趣味。导演有心，为自己热爱的城市献上诚挚的礼物。不知道陈果这几天会不会心痛。
首先，我爱陈果。他是一种特殊的现实主义，人物设置和故事总是有政治隐喻指向，但这隐喻还是极高明的，和剧情春风化雨吧。菲佣艾米、父母和祥仔之间，英国、大陆与香港关系的同构。陈果的现实主义精神并不彻底，总有些戏剧残余，说白了就是编排感，比如这部电影的结尾，比如烟花和香港制造的部分片段。
小时候香港电视台放过很多次，以为是古旧残片，总不看，也好，不然糟蹋了。素人出演，举手投足都太浑然天成，邻里市井的气息直压鼻息，就连校服都是同一款式，更何况那种迷乱、兴奋与失落。童年时抬眼看天，烟花，飞机，还有遮天蔽日的广告牌，隔着维港数高楼，高下更替快得比心动还仓促。我们，你们，回归，人蛇，直白得既可爱又伤感。细路祥鸳鸯断了，电子鸡死了，阿嫲走了，大单车学会了，祥仔与阿芬却错过了一个夏天。看得我格外难过。今晚放了长版，却又删掉五分钟，遗恨。像导演戏说的那样，哪天《香港制造》和《三夫》都能过审，那才是真正有自信了。@香港影展。映后陈果率真得令人羞愧无比，我们竟被那套思维训练得屡屡惊心。
陈果表现出的青春的痛苦与迷惘总是这么动人，比如雨中，比如最后的追车。粤剧，哥哥，矛盾的阿芬，懵懂的爱，反叛，在这种几乎过分强烈的政治情结背后，也许一切的比喻仍然都只是一个羞耻的孩子，只有这种感同身受才能让我触碰到些什么。
阿芬一家的设置和《榴莲飘飘》中一模一样，最后一个镜头还出现了《去年烟花特别多》中的家贤和《香港制造》里的中秋，让人恍然觉得这三个故事正在同时发生着，这种奇怪的真实感我还是第一次体会。
陈果作品中政治隐喻较少的电影，却有好多看得人鼻子一酸的桥段。一，阿祥回家，喊了数声奶奶，屋里空荡荡，他这才看到挂在墙上的遗像，一屁股坐下，怅然若失。二，奶奶走后，阿祥和海叔学她走路的样子跳舞。三，奶奶说起阿祥哥哥出生的场景，独自慨叹道:“依我说，这个世界这么复杂，有什么好看呢？”四，阿祥被惩罚，站在路边，他学江湖卖艺人的行话大喊:“一个人生生死死，本是不值一提。”“恩恩怨怨不敢把我来记恨，只有天知道我的痛苦。”最后一个字落下，雷雨忽至。
儘管沒有了《香港製造》和《去年煙花特別多》的血脈噴張，但是作為「九七三部曲」的《細路祥》還是延續了「世界仔的故事」和某種城市冷詭的氛圍。結局太妙了！
“——以后江主席一来，香港就是我们的了！——是我们的！——不是你们，是我们！——不是你的，是我的！——是我们的！！！“好吧，说下我对政治隐喻的理解：细路祥就是香港，他爸是中国。想想细路祥离家出走前后他爸的态度。奶奶代表过去，阿芬代表现在将来的内地。祥仔和阿芬的相遇又错过。