清空播放记录
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 一部值得日日重温的好电影
直到今天在上海去杭州的高铁上看完这部电影，我忍住眼泪，回到家，打开房门，放声痛哭。多少的感动，难过，苦难，在这一刻，都渺小得如微尘，跟Mother Teresa的一生相比。
她的一生，充满苦难和斗争，哪怕在她的晚年多少人膜拜她，她还依然是那个只为成为穷人之中的穷人而存在的普通修女，从一个人抗争一个庞大的教会组织到人们心甘情愿帮助她，与她一起行善。这与我们身边包括我自己一直喊着的去支教，去公益，那种一时的冲动，是让我们有多汗颜？
最近我的人生遭遇了很多坎，甚至想过停止抗争去做回主流社会要求的那个温顺乖巧的家庭主妇模样。感谢Mother Teresa，我想我应该做的是让自己更慈悲，更宽容，多付出，不求回报。在我不能离开职场以前，无论身边的世界如何纷繁复杂，我愿自己是那个真心对人好的简单真诚的人。
而到我可以离开朝九晚五的职场的那一天，我愿自己更自由地去帮助更多需要帮助的人。
从爱我们身边的人做起，从不求任何回报做起。我将日日激励自己，in the name of Mother Teresa.
2 ) 信仰可以帮我们更简单快乐
我们永远都不要害怕
即使是我们和这个世界
发生矛盾的时候
上帝，请赐给我们世界和平
只要有仇恨的地方就会有爱
只要有宽恕的地方
就会有坚定不移的信仰
哪里有绝望
我就带去希望
哪里有悲伤
我就带去欢乐
让我给他人安慰而不是被安慰
去理解，远远胜于被理解
去爱，远远胜于被爱
因为奉献本身就是回报
因为我们宽容，所以才会被宽容
所以才会有生命的轮回
3 ) 一些杂感
看完并没有多少感动，感觉并没有演出来我心中特蕾莎修女的样子。或许是人的神态真的很难模仿，也或许是我对特蕾莎修女期望太高。
物质贫困的人，受的是没有物质的苦；有了物质的人，受的是精神的苦。物质贫困比精神贫困更容易解决，精神贫困很大一部分来自于人际关系。
特蕾莎修女每天干的杂事儿真多，作为一个组织各种各样的事儿都需要她决定。
4 ) ■ 你的杖，你的竿，都安慰我
写出来或许令很多不明所以的人失笑的句子，另太多拒绝装逼煽情的清醒人嗤鼻嘲弄的句子，却多么精确简练，足以充分注解，用做修女特蕾沙这个人物最好的定语。
除此之外，可以想象，也最常被应用的定语往往是诸如“伟大”、“神圣”等字样。都不抵这一句短评，虽然微小，但是真切、恰当。
影片是近乎平铺直叙的展开，剧情编织整理上一点小小的笨拙，却不能丝毫有损人物的完整光辉。
影片又是在一段《圣法兰西斯祷文》中缓缓结束，虽然看的是日文版本，但是字幕徐徐而出，这段祷文依然触动我心。
絶望のあるところに
希望を届けよう
悲しみのあるところに
喜びを運ぶの
慰められるよりも
慰めることを
理解されるよりも
理解することを
愛されるよりも
愛するよ
与えることは
与えられることだ
許すことによって
私たちはゆるされ
死ぬことによって
永遠の生命を得るのです
冬末春初时，有基督徒女友曾邮来一段不明来历出处的英文，嘱我将它们译成中文好供她每日祈祷用。虽然已经有不同版本的祷文网上流传，但是依然以自己对《圣经》的体味，重新译过：
我主，求您令我成为容纳您和平的器
在有仇恨的地方，撒爱的种子
在怀疑之处，笃信
在绝望之中，希望
在黑暗里，有光亮
在那忧伤之地，犹有欢畅
我主，求您让我不求别人安慰，安慰别人
不求别人了解，了解别人
不求别人的爱，爱别人
在施予中，有所获
赦免别人的罪，正如您也赦免我们的
当我们死的时候，也要活在您那永远的界
整部影片中我没有看到过Mother Teresa的泪水，只有她那一双慈悲眼睛，时时在饥馑，病痛，与死亡面前流露出太多怜悯。倒是我自己，看她一袭白袍、赤足、凉鞋、缓缓徐行的身影，为之一再泪倾。
想起亦曾经让我动容唏嘘不已的另一个句子：“我越来越不爱这个世界，越来越只爱自己”。在日益精致的自私和漠然里，无法辩解更多，也无从忏悔什么。只能对这部并不十全完美的影片，在心里，为它打了五颗星。
5 ) 愈显主荣
第一次听说这位修女，是在家乡堂区的神父所订购的信德报上。上面记载着特蕾莎修女从污水沟里救起一位身患重病被人遗忘至快要长蛆的人，她救起这个人并像亲吻兄弟那样亲吻了他。直到今日，这件事给我的印象远深于任何以智识雄辩著称的对象。她对这个十分贫困而匮乏的人的救助完全是不求己益的。
回到影片，特蕾莎修女身上那种对上主的信赖和无悔的决心令人震撼——我们并未生活在真空中，在做任何一个重大决定的时候，可能没有人不是焦虑不安的，但特蕾莎修女不是这样。她目光纯洁而贞定，从她在亡父墓前祈祷之时，她的意志便矫如雄鹰。
有许多人问她:明天怎么办呢？她总是以平静而又坚定的话语表达她的信心。如果说现代性带来的是普遍的疏离、虚无、绝望及道德败坏。那么特蕾莎则呈现了另一种迥然不同的在世状态。她像所有圣人那样满含信望爱。
从离开修道院到街头救助穷人再到向罗马提出创建仁爱修女传教会，她在祈祷中交托了一切，并以仁爱来感化他者。在被别人逼迫的时候，她也不曾更改自己的爱，这是多么难得的一件事啊。
整个世界最不缺的就是伤害及受到伤害触发的自卫机制而来的攻击性驱力的报复和毁灭，无论朝向自我还是他人。欲情与愤情，这两种低级嗜欲盘旋在人类的幽暗意识中，但特蕾莎在多年积极生活的炼净中已习得了德性的坚毅，这就是平静中的喜乐，意志朝向上主的不朽渴望。后续在她与沙雷诺神父的交谈中，她吐露了对基督的神视，而这种保守圣婚之契的秘密的做法在许多圣人那里都存在，比如圣十字若望极少显露基督给他的恩宠。
影片中的大主教曾说他十年间都在思索上主的旨意——但上主的意旨到底是什么？在这个叙事中，神视已经说明了上主的在场，但神视并未被赐予每个人。当然，各样特恩是依照上主对人的计划所赐予的。
隐修哲学及其伦理要求或许无法完全适用于所有人，但爱德之律本身是向所有人敞开的，对于已分享基督意识的人，爱德之律究竟意味着什么？它又该如何显化于人的日常生活？特蕾莎的答案是这样。
主啊！让我做祢的工具，去缔造和平；在有仇恨的地方，播送友爱；在有冒犯的地方，给予宽恕；在有分裂的地方，促成团结；在有疑虑的地方，激发信心；在有错谬的地方，宣扬真理；在有失望的地方，唤起希望；在有忧伤的地方，散布喜乐。神圣的主啊，请使我不求他人的安慰，只求安慰他人；不求他人的谅解，只求谅解他人；不求他人的爱护，只求爱护他人；因为在施与中，我们有所收获；在宽恕时，我们得到宽恕；在死亡时，我们生于永恒。
Lord, make me an instrument of thy peace. Where there is hatred, let me sow love; Where there is injury, pardon; Where there is doubt, faith; Where there is despair, hope; Where there is darkness, light; Where there is sadness, joy. Oh heavenly father, grant that I may not so much seekTo be consoled as to console, To be understood as to understand, To be loved as to love; For it is in giving that we receive; It is in pardoning that we are pardoned; It is in dying (to self) that we are born to eternal life.
6 ) 特蕾莎修女
特蕾莎修女
1、她很忙，她甚至会亲自给孩子买膏药。她说，要把重要的事情留给别人。
2、永远不要隐藏你们脸上和眼神中的快乐，只要有基督徒的地方，就会充满欢笑
3、笑容越是真诚越是珍贵。笑容是爱的第一个特征。
4、如果拒绝接受这个世界的正常逻辑，那和完全接受同样的。
5、用暴力来对抗暴力是没有用的。
6、我们必须回到穷人里面去。
7、我们永远都不要害怕，即便是我们和这个世界发生矛盾的时候。
8、上帝，请赐给我们世界和平，只要有仇恨的地方，就会有爱。只要有宽恕的地方，就会有坚定不移的信仰。
9、哪里有绝望，我就带去希望。哪里有悲伤，我就带去快乐。让我们给他人带去安慰，而不是被安慰，去理解，远远胜于被理解。去爱，远远胜于被爱。这是你的，因为奉献本身就是回报。因为我们宽容，所以才会被宽容。因为有死亡，所以才会有有生命的轮回。
看这部电影，我却始终想着你。你有一双同样充满怜悯的眼睛。不顾自己疾病缠身，走入贫穷战乱的非洲。你勇敢，温暖，像孩子一样天真。无论他们怎样诬蔑你，你却从来不曾放弃。能够爱你，亦被你所爱，就是我一生最大的神迹。
从外教那里借来的片子，虽然很长，却感动了我好久。我想永生者之路应当是始于对弱者的关心，可是我们很少能够做到。
To love rather than be loved.经得起流年的平淡，经得起流年的爱。
2019上海电影节最后一部选的是《特蕾莎修女》，施与受，理解与被理解的正能量很适合现在的我。意外获得退一半票钱的红包一枚，简直是幸运彩蛋。期待明年六月🍻
自认为是一名佛教徒。不得不承认基督教的博爱要远比当今佛教所谓的布施强太多了。佛教经常以拯救者的姿态出现在大众面前，而基督徒则是爱与帮助，不是要解脱你看不见的来世，而是直接给予你实在的帮助。“哪里有悲伤我就带去欢笑，哪里有黑暗我就带去光明”
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样，你还是要友善即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你不管怎样，你还是要诚实和率直如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐说到底，它是你和上天之间的事而绝不是你和他人之间的事
全世界只有你有这样的眼神。我爱你，朱丽叶~ 丽芙泰勒，布兰切特，蒂尔达，奥利维亚赫西，我看过的最喜欢的四位女演员。
We must never be afraid of being a side of contradiction of the world.
感动的不行～～～～～～～哪里有绝望，我就带去希望。哪里有悲伤，我就带去微笑。爱别人，甚至大于被爱。开头车站的拍摄手法非常好。这部片子拍的非常成功。我可以给它十颗星。如果再选一次，我还是会那么做
她曾说，她微笑着面对人们，勇敢的告诉他们上帝的话语，然而她内心的深处，却充满了黑暗。而明知这黑暗的庞大坚固，却还坚定前行，这是她的伟大。
mother teresa 真是一个天使！！！！
电影中有一个细节：始于特蕾莎修女在加尔各答街头救助穷乏人、慢慢建立起来的慈善机构，后逐渐变得臃肿和官僚化，像一部巨大的机器 一样，出现冰冷的钢铁气质时，特蕾莎毫不怜惜地抛下它，重新形只影单地投入街头救助一个一个看得见的穷人。这个行动为机构重新注入最重要的活力： 爱。
德蕾莎修女生前曾三次访问中国，要求在中国开办慈善机构，照顾“穷人中的穷人”。但是，三次都遭到了拒绝。其中一次，一名政府官员回答德蕾莎修女说：中国“没有穷人”。
我们并不需要什么策略。（第二部）21只要有三个人在一起，他们想的就是如何开设一家公司。但是我并不想成立一家公司。32“比起这些我更喜欢简单的事情。”（特蕾莎院长依靠直觉，对于以现代的经济知识和专门化的机构来运营修道院抱着抵制的态度，换个角度想，如果一个人仅仅考虑事功，那他（她）是无法成为特蕾莎这样的人的。）
除了有多处显得过于宗教色彩，显露神迹（signs）。其余整体特别棒，这个演员天生的特蕾莎气质，虔诚，悲悯，对上门作恶者的宽容，以及不达目的誓不罢休的倔强。所谓圣人，就是这样了。
你的杖，你的竿，都安慰我
当慈善开始讲究策略的时候就变成了政治。对人付出爱心是不需要策略的，信就够了。德兰修女是我永远的仰望。
是不是当人出生的时候，就已经被埋下了善或者恶的种子？慈悲是一种天性，而恶念也很难被调服
题外：拥有偏执性格的人在人群数中的比率数大约是恒定的，我想。其中的成功者被封神封圣，夭折的失败者落为笑柄。但有些事还真的唯有偏执狂才能成功，这种偏执还有另外一些名字如“信念”或“信仰”。历史中翻来覆去的宗教杀戮。说信者得永生，敢不敢信呢
如果一个人做了一些为人称赞的善举，他/她是值得尊敬的，但人们难免去怀疑他的动机。但如果一个人穷尽一生，去奉献自己的爱，那么她无法被质疑，必须承认她就是个圣人。我们在利己的道路上经受一点先挫折都现出绝望的无力感，而她却能够在利他的长路上执着坚定，真的是只有拥有无比坚强的信念和足够的无私胸怀，才能做到。此刻，我希望她从未有过动摇，从未有过自我怀疑，由此，带给我们这些世俗小人憧憬和崇拜的希望，以坚定我们的信念，热爱我们的生命。