少女革命

动漫日本1997

主演:川上伦子,渊崎由里子,子安武人,草尾毅,三石琴乃,久川绫,白鸟由里,今井由香,川村万梨阿,兴梠里美,渡边久美子,本多知惠子,西原久美子,矢岛晶子,中川玲,日高法子,绿川光,折笠爱,小杉十郎太

导演:几原邦彦,五十岚卓哉,渡部高志,樱井弘明,伊达勇登,岩崎良明,樱美胜志,金子伸吾,冈崎幸男,高桥亨,腰繁男,星川孝文,西山明树彦

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更新时间:2024-06-18 01:30

详细剧情

  天上欧蒂娜(川上伦子 配音)从小就失去了父母,某日,她遇见了一位英俊的王子,王子交给了欧蒂娜一枚戒指,告诉她这枚戒指或许能够使他们在遥远的未来再次相遇。王子英俊的身姿和温柔的话语在欧蒂娜的内心留下了深刻的印象,她希望自己最终也能如此优雅。  在戒指的指引下,欧蒂娜进入了凤学园就读,在这里,流行着名为一个王子游戏,在决斗中获胜的一方可以得到“蔷薇新娘”姬宫安茜(渊崎有里子 配音),成为她的支配者。西园寺荚一(草尾毅 饰)是安茜目前的主人,然而,欧蒂娜最终将他打败,得到了安茜,随着时间的推移,欧蒂娜和安茜之间产生了深厚的情义。

 长篇影评

 1 ) 剧中社会各阶级的分析和对革命本质的一些认识

标题和内容结构参考了无产阶级革命家李德胜《中国社会各阶级的分析》一文,所以某些用语很红很专,生硬之处,在所难免。

本文主要目的是从阶级分析的角度探讨这部作品的核心问题,即:革命者是谁?革命对象是谁?革命目标是什么?《少女革命》这部作品中世界观的构造、人物的设定和表达方式的选择,全都是围绕着这些核心问题展开的,解答以上问题对于革命本质的认识极为关键。

这部作品的世界观非常简单,剑与魔法、王子与公主都是童话故事里司空见惯的基本元素。另外,几乎所有情节都发生在凤学园(一所私立中学),所以本文的阶级分析也主要以该学园为例。

1.统治阶级:王子

作为传统童话故事里的常驻角色,王子在设定上一般会向完美角色靠拢,他拥有最多的财富、最高的权力和地位。王子的唯一的义务就是拯救公主,这里的“公主”,泛指一切陷入困境的女性。于是出现了第一个矛盾:王子的权利和义务是不对等的,因为拯救公主的本质是对一部分人负责,作为最高统治者仅仅对一部分人负责是无法稳定统治的,所以,像古代封建帝王那样,他需要一套自己的统治体系,把多出来的这部分权力合法化。于是他建立了一个叫“世界尽头”的神秘组织,把自己的意愿通过这个组织发布出去,权力经过神秘化包装之后,人民自然就认为这是“天意”了。因此,王子以对一部分人民负责的代价实现了自己的稳固统治。

但是,人类的本性就是贪图享受逃避责任,有困难的女性太多了,王子虽然认真履行着自己“拯救者”的义务,但终究分身乏术,累倒了。“公主”们的家属在他屋外哭喊着祈求王子的救赎,声若惊雷,此时躺在病床上的他大概第一次萌生了逃避义务的想法。

2.中产阶级:学生会

把学生会划分为中产阶级其实并不是很准确,他们更像地主阶级:家有城堡、贵族后代、受过良好教育,是底层人民仰望的对象。但是鉴于片中学生会成员对于普通学生并没有特别严重的欺压和剥削行为,所以暂时不宜抹黑。

中产阶级同时接触到最高统治阶级和底层人民,思想立场也因人而异,同情人民群众和协助统治者拉皮条这两件事可能是同一个人做的。学生会还掌握了阶级上升的通道,也就是成为“王子”(没错,王子不是世袭制)并获得最高权力(动画里称为Dios)的方式:决斗,先是候选者之间进行决斗,胜利者最后再与王子决斗。在动画里,这种仪式为主、动作为辅的对战,很符合其蕴含的权力交换的深层概念。那么,学生会是如何掌握这种阶级上升通道的呢?是王子的神秘组织“世界尽头”告诉他们的。

此外,有蔷薇戒指的人才有参加决斗的资格,学生会的戒指是“世界尽头”授予他们的,女主角欧蒂娜(Tenjou Utena)的戒指是王子本人赠送的。简言之,这是一套由统治者选定继任者的制度。我们可以合理怀疑这从头到尾都是统治阶级的阴谋。

3.人民群众

是被拯救、被洗脑、被控制、被利用、被侮辱、被损害、被忽视的对象,也是可以反过来钳制统治阶级的最强大的力量。

4.欧蒂娜和安希(Himemiya Anthy)

欧蒂娜的阶级属性很难定义,我倾向于把她归类为人民群众的一员。在欧蒂娜的记忆中,幼时的她失去了父母,躺在棺材里想要自杀,王子出现拯救了她,赠送了蔷薇戒指后王子离开了。由于太过憧憬王子,欧蒂娜决定自己要来当王子——这是动画第一集开头就明确给出的信息,并且在后面不断强化——一心想成为王子的欧蒂娜努力奋斗,成为了凤学园的学生。这位爱管闲事的勇者正义感十足,在普通学生中人气很高。她习惯穿男生校服,像王子一样想要拯救困境中的人们,并且似乎从来都没有意识到“王子”这个称号的性别限制——至此,我们可以迫不及待地对欧蒂娜这个标新立异的角色做出长篇大论的女权主义论述,将其视为人民群众的平权诉求代言人,再加上她对安希的感情,还可以将其视为LGBT群体的代言人。但这样只是停留在了本作的角色设定“少女”上,远远没有触及到“革命”的本质。

安希最初和王子一样属于统治阶级——她是王子的妹妹。在王子病倒后,安希不愿让王子背负沉重的义务,于是走出屋子,对门外哭诉的人们宣布:哥哥已经不是王子了,没有拯救公主的义务,你们走吧。

安希的诉求是合理的,放弃了权力自然也就没有了义务。但人民群众本来就是盲目的,失去希望的人民群众需要一个发泄对象,他们认为王子是被安希迷惑了才不去拯救公主们,安希顺理成章地变成了十恶不赦的“魔女”,被人民群众万剑穿心扎成了刺猬——当然,并没有死。

王子对安希心存愧疚,但自己无力拯救她。但“始而惭焉,久而安焉”,王子发现人民群众的怒火全都喷到了安希身上,他自己可以继续逃避义务而不被苛责。再后来,王子又发现他甚至可以随心所欲、无恶不作——反正都是安希背锅,善良的人民群众才不会相信王子会做出这等恶行。安希在无尽的惩罚中逐渐失去了自主意识,变成了逆来顺受的木偶,变成了王子选拔继任者时送给胜利者的私人物品。

最后就是动画第1集,欧蒂娜与失去自主意识的安希相遇。

阶级分析结束之后,社会主要矛盾就呼之欲出了:德不配位的王子与被剥削的人民群众和安希之间的矛盾。

接下来回答开头提出的三个核心问题:

1.革命者是谁?

是欧蒂娜及其支持者,还有潜在的革命者(比如学生会)。

2.革命对象是谁?

是王子。

3.革命目标是什么?

推翻王子统治,解救安希。

乍一看似乎没什么毛病,一切都是那么简单明了。但如若认真推敲,这三个过于简洁的答案就漏洞百出了。

首先,欧蒂娜是想要成为王子的,她对救过她的王子充满敬意(爱意),这样的人,让她去革王子的命,如何保持坚定的革命信念?在与学生会长的决斗中,会长就抓住了她这个弱点,谎称自己就是拯救过欧蒂娜的王子,动摇她的战斗信念,这是欧蒂娜首次在决斗中落败,而且不是因为实力问题。后续剧情中欧蒂娜也在政治立场上反复摇摆,险些从革命领导者沦为统治者的鹰犬。

解决这个问题的是欧蒂娜真实的记忆:拯救幼时欧蒂娜的并不是王子。彼时安希被万箭穿心,王子无能为力,棺中的欧蒂娜看到受苦的安希,决心救她,于是自杀的念头烟消云散。欧蒂娜想成为王子的动力源于她与生俱来的善良和崇高(再次遇到安希后或许还增加了爱情动力),认清这一点,对于保持革命者的纯洁性至关重要。

但是,革命的对象真的是那个德不配位的王子吗?欧蒂娜在与王子决战前想的一直都是成为王子,保护安希。设想一下,欧蒂娜成为王子之后呢?依旧要为拯救“公主”的义务疲于奔命,依旧要想方设法维护自己的统治,这与屠龙勇士变成恶龙的传说无异,不管是男是女,只要你成为统治者,这都是不得不面对的问题。

换个角度想,一切的根源就是“王子必须拯救公主,公主要被拯救”这种大家心照不宣的制度,王子和公主都不是独立的人,二者相互依存,他们就是彼此存在的意义。这个观念如此根深蒂固,上至王子和想要成为王子的学生会成员,下至渴望被王子拯救的人民群众,甚至激进的革命者欧蒂娜,都没有意识到自己一直被这个观念奴役着。“为什么王子一定要拯救公主呢?为什么公主一定要被拯救呢?”安希是第一个提出质疑的人(尽管只是出于关心兄长的心情),于是她被人民的怒火吞没了,万剑穿心, 永世不得解脱。安希为何被设定为没有自主意识的木偶?因为要维持整个体系的稳定,她必须变成这样。王子的更换是现有体系的正常运行,如同古时改朝换代,无非是换个人做皇帝罢了,换人之后上朝跪拜山呼万岁,一切如旧。安希质疑的是制度本身的合理性,她是最具威胁的“革命者”,被冠以“魔女”之名。

魔女不是公主,想要拯救魔女的人就要代替魔女承受人民群众的怒火,王子就是因为害怕才退缩的,但欧蒂娜不会,爱情和善良让她挣脱了“成为王子”的执念,如果说安希是革命启蒙者,那她就是革命实践者。推开勇者之门的那一刻,加诸在安希身上的剑刃离开了她飞向了欧蒂娜,因为它们发现了更危险的人:她正在撬动形成各个固化社会阶级的思想根基,她正在进行的是彻底的、推翻一切的、展现了新世界无限可能的革命。

由此,剩下的两个问题也得到了解答。

从结局来看,欧蒂娜是有没有活着不是很重要。一段时间过后,学园的大部分人已经不记得失踪的欧蒂娜了。扑灭革命星火的最佳方式不是消灭革命者,而是让她被遗忘。飞向欧蒂娜的剑来自和她同一阶级的人民群众,大多数人还处于被利用的状态,然而革命终究是唤醒了一些人。结局安希重获自由——欧蒂娜用近乎殉道的方式换来的自由——她离开学园踏上了寻找欧蒂娜的征程,显然,下一次更为激烈的革命已经开始酝酿。出于留白的考虑,故事在这里终结,留一个“出走的娜拉” 的背影给观众猜想,就已经足够。

 2 ) 少女革命观影录 世界尽头篇

黑蔷薇篇分析://movie.douban.com/review/9286741/

凤晓生篇分析://movie.douban.com/review/9286747/

35 爱在冬季萌芽时 西园寺:“你那股自信已经从你的剑上消失了。虽然自称女权至上者,却从未认真爱过人,觉得人只是拿来利用的。” 冬芽很明显对utena动心了,但他对utena完全不像对其他女生一样游刃有余,反而又做了惹她讨厌的事。 西园寺和冬芽知道utena是小时候躺在棺材里的女孩。

冬芽:“她仍然躺在棺材中,也是为了救她,我才要打败她。”

冬芽也想拥有像王子一样的力量。

西园寺:“不只是她,我们也都在棺木里。”

所以说凤学院就是一个巨大的棺木啊。 影绘少女:酷劲十足的海上男儿,鱼儿见到他就会主动送上门。男人说“就是为了被我利用,鱼才存在的,没有鱼是我钓不上钩的”可是这一次的鱼居然不任他掌控,海外居然会有鲤鱼?!(鲤鱼和恋爱同音)

冬芽这个playboy向来招招手就会有女人粘上来,可是偏偏对真爱utena毫无办法。大概是第一次真心喜欢一个人吧。 36 于是 黑夜之门便开启 Miki和树璃也看得出来,utena越来越女人了。 冬芽对utena表白了,冬芽想要打赢她、保护她。但另一头utena对安希说出同样的话。 1.冬芽说的想要保护utena,是想要当她是一个普通女孩来保护。而utena并不需要这样的保护。2.utena对安希的保护,是希望她做自己,而她最后确实解放了安希。 决斗结束后,utena松了一口气,以为保护安希的任务结束了,以后不会再有觊觎安希的人,却不知道等待她的是什么。 今晚,utena以奇怪的姿势睡着了,被子也没盖好。半夜惊醒时,发现了安希凤晓生的秘密… 如果是往常,安希应该会帮utena盖被子的,但今晚却任由她那样睡着。所以,安希是故意让utena看见的,目的是激怒她,不让她去决斗。 本集影绘少女吐槽得好狠,“只要是(白马)王子,就算是马也无所谓吗?”“是呢。”utena徘徊于冬芽和凤晓生之间,但两个人都不是她的王子啊。你小时候所见到的王子已经沉睡了。 37 让世界革命之人 从30集开始,到本集为止,utena终于变成了一个普通女人。并且,在目睹安希凤晓生的秘密后,摘下了戒指。 开头utena约会凤晓生那段,更像是两个女人在置气,或者说utena故意惹安希生气,想看她的反应,而不是为了争男人。而安希也好脾气地说“那是你的,不是我的。”回来后两人的对话也证实了这一点。 Utena和凤晓生约会最后,凤晓生说要送utena戒指,utena没有答应。说明utena还是认为安希比较重要。 Utena:“akio桑说我今晚很像女孩子。所谓的像女孩子…到底是指什么呢?” 安希:“女孩子…所有的女孩子到最后,全都像是蔷薇新娘一样的…” 蔷薇新娘的含义:1.男人的附属品,被利用被操纵而无自我意识。2.获得蔷薇新娘即可获得革命世界的力量。 安希就是在暗示当普通的女孩子不是好事。 Utena:“自从与你相遇以来,真的发生了很多事情呢。” 冬芽和西园寺认为utena没有决斗的理由,也不想成为让世界革命的人。冬芽以为,utena已经选择了凤晓生,而不是虚无的王子。(他们以为世界上的女人都是愚蠢的,会被爱情冲昏头脑) utena该怎么选择呢?维持现状,还是面对荆棘满布的挑战? 安希:哥哥似乎喜欢utena呢。utena sama,我们能一直保持现在的关系对吧。 看到一篇长文对安希的分析,纠正一下我的想法。安希是在逼utena不要去决斗,因为她知道utena将会面对什么。于是Utena也如她所愿地怒而撕信。

对安希的长文分析,大神好厉害!从2楼开始看吧:

//tieba.baidu.com/p/4110149397?share=9105&fr=share&red_tag=2938916715

打羽毛球那段,utena自嘲自己的生存方式只是一场扮演王子的游戏罢了。对于革命世界,她怯懦了。 七实脱下学生会服,说utena被骗了,劝她不要去决斗,跟理事长和安希做个了断吧。决斗学生会什么的,馬鹿馬鹿しい! 七实真是好孩子呢。 可惜两个多管闲事的勇者大人,不能让对方如愿了。 七实的话,反而提醒了utena,是凤晓生操纵了一切。 最后miki和树璃开的玩笑,表明他们已经放下执念啦。 红茶和饼干那段,是两人互相试探,最后放下心结。 影绘少女: A桑要跟B桑分手去当女演员了。B桑一直在鼓励和出主意,支持A桑的明星梦。但原来A桑已经勾搭上评委叔叔了。顺便一提,试镜只会录取一个人喔。 A桑是安希,B桑是天上,评委叔叔是凤晓生。表面看来,a桑是一个为达目的不择手段的女人,b桑则过于信任朋友和天真,b桑被a桑背叛了。可事实是,a桑是身不由己。试镜只录取一人,是在说只有一个人可以得到革命果实。而本集安希也千方百计在阻止Utena去革命(送死)。

38 世界的尽头 少革不是全说的女权,什么内容都有。最后两集是真·女权。 凤晓生想夺取utena的剑,因为只有utena的剑可以打开蔷薇之门。他想让utena当公主,“今后你不需要再持剑了,这把剑就交给我吧。”就像社会不停对女性说的那样,“那么辛苦奋斗干嘛呢,嫁个好老公当少奶奶就行了”。凤晓生这里还有软饭硬吃的意思。夺取utena的力量,然后说我来照顾你,真讽刺啊。明明utena自己就能照顾自己啊。 昨晚安希想要自杀那段: 安希:“因为我是蔷薇新娘,是个没有心的洋娃娃…我明明以为不论身体受多少折磨,我的心都不会痛的…我的痛苦是我身为蔷薇新娘所应遭受的惩罚,可是我却让utena sama也一同痛苦…你明明只是被无辜卷入的…是我利用了你的天真…我是个狡猾的女人…对不起…” Utena:“不是,是我没有察觉到你的痛苦…尽管如此,我却始终自诩为保护你的王子。其实我只是因为想要保护你结果得意忘形了而已…” 安希:“请忘记这一切吧…离开这个学院…” 两人都理解了对方,utena也决心要解救安希。 凤晓生:“王子和永恒的城堡都只是幻觉…决斗者所见到的所谓永恒,是用理事长室的星象仪将童话中的幻影(半空中的城堡)呈现的。这个房间正是凤学院,同时也是世界的顶端。” Utena:“我讨厌这个房间。”

凤晓生和utena对峙这一段用了黑蔷薇篇的手法,在这里凤晓生就是草时,不停打压utena,催生utena的阴暗面。 凤晓生:“王子什么的,根本不存在于这个世界。” 说这句的时候,凤晓生落泪了。哭的不是他,是dios。 凤晓生:“当她被人们称为魔女的时候,dios也不再是王子了。安希曾经是我的女神,但她现在是魔女。” Utena:“是你让她成为魔女的!” 凤晓生:“不,我们是相爱的。她现在…也唯有这样才能幸福了。她是自愿成为蔷薇新娘的。” 细节:凤晓生的剑柄是黑色的,utena的剑柄一直都是白色的。 在utena说了我要成为王子的话后,王子雕像、倒挂城堡碎裂。 影绘少女: 突然从后面被放冷箭了! 因为假的王子是无法成为真正的公主的。 就在这时,奇迹之力使我成为真正的王子了… 39 总有一天要一起闪耀 安希从背后给了utena一剑,“你无法成为我的王子,因为你是女孩子。” 这里可以理解为她无法背叛凤晓生,所以伤害utena。也可以理解为她是为了不让utena去送死,真正发动革命的人会受万剑所指。 凤晓生:“代替王子承受万剑穿心,就是蔷薇新娘的宿命。” 所谓蔷薇之门后面有奇迹的力量,夺取了utena的剑,凤晓生却无论如何都打不开蔷薇之门。因为凤晓生早就没有了崇高,夺剑根本无用。 天上一直在请求凤晓生去救安希,凤晓生无动于衷。dios也在旁边泼冷水。“那扇门你打不开的,因为你是女孩子啊。”这个泼冷水的dios实际上还是凤晓生。也有说法是,这个dios在给utena最后的考验,而utena成功被他激起愤怒,站了起来。当utena打开蔷薇之门,dios也真正离开了。 Utena打开了蔷薇之门,并没有什么奇迹的力量,只有被囚禁在棺木中的安希。奇迹的力量不存在的,每个人只能靠自己承受现实,改变现实。因为拯救了安希,utena也要承受万剑穿心。 影绘少女: 毕业后要做什么呢? 我还是会去当演员吧。你呢? 果然还是会钓个金龟婿吧。 到头来,抓个好男人嫁不才是所谓“女人的本事”吗?还真说得出口呢。

那场战斗之后,学院的人逐渐把utena忘记了,就像忘了那个落水救人的男孩一样。

凤晓生:“果然她并没有引发革命,消失的她对这世界来说不过是个淘汰者罢了。”

安希:“你似乎还不知道已经引发了什么呢。没关系了,就请你在这舒适的棺木里永远地玩你的王子游戏吧。但是,我必须要走了。那个人并没有消失,只是从你的世界里消失了而已。さようなら。” Utena的革命是成功了的。她靠自己的力量救了安希,安希也离开了学院,离开了巨大的棺木去寻找她,代表安希的自我意识终于觉醒。 如果utena成为了王子,革命才真的是失败。那样的话,utena会成为第二个凤晓生。王子游戏没有结束,谁都得不到解放。

当公主不再需要王子,打破公主王子这个桎梏,不依靠别人或是别的什么力量,靠自己获得想要的东西,革命就是成功了。utena和anthy是先驱者,学生会的其他人,也会跟着她的脚步吧。

关于主角们的愿望

西园寺想获得的是永恒的友情。

miki的愿望是理性和耀眼的事物,跟妹妹再次谱出美妙的琴音。

树璃想获得奇迹之力,能勇敢地将她的恋情说出口。

七实,为了她崇拜的哥哥而决斗。一开始根本没有想要实现的愿望,只是要打败utena。后来是因为信仰崩塌而战,想要回到和哥哥相亲相爱的时候。37集时七实把戒指摘了,脱下学生会服,不能说是在逃避。她是觉得蔷薇新娘游戏太蠢了,她不想掺和进来,只想离开这趟浑水。在结局时也靠自己修复了和哥哥的关系,算是成长了些吧。

TV版与剧场版的区别

TV版中,毋庸置疑,是utena拯救anthy。但在剧场版中,是anthy先让utena醒悟,utena再带着anthy一起冲出学院。

发型上,TV版utena直发anthy卷发,剧场版则正好相反。

Utena:两个版本的同一个背景是,utena父母双亡。tv版中,dios给utena看到承受永恒痛苦的anthy。沉浸在失去双亲痛苦中的utena,看到了一个比她痛苦一万倍的anthy,于是正义感大爆发,转移了注意力,决心拯救anthy。坚强勇敢的utena get√。

剧场版,男朋友冬芽陪伴utena渡过失去双亲的苦痛时光,并承诺永远陪伴她,这时的冬芽就是utena的王子。可惜王子为救人身亡,接连失去精神支柱的utena大受打击,忘记冬芽已死的事实,封闭自己的心。外表坚强内心脆弱的utena get√。

Anthy:TV版中,玩弄蔷薇游戏的世界尽头是凤晓生。但在剧场版中,玩蔷薇游戏的实际上是anthy啊。凤晓生早就死了,并没有操纵anthy,他只是个又蠢又懦弱的过气王子。anthy放不下凤晓生,一手建立蔷薇游戏规则,借此找到新的王子代替凤晓生,anthy挑选的新王子就是utena。

 3 ) 優しさその者こそ 世界を革命する力量

卵は世界だ。世界の殻を破らねば、我らは生まれずに死んでいく。 世界の殻を破壊せよ。世界を革命する為に。 

据某个希腊人似乎是柏拉图说,人类在很久很久以前是二元同体的,男人和女人,两个男人,两个女人,“两个”才能是一个完整的“人。后来因为这种二元体的智能和体能太过强大以致于使神都为之害怕,后来宙斯就令某个神忘了是哪一个了用闪电?【大概,记不清了】把二元体一分为二。人类才会变成今天所呈现的形态。
单个的人,就会穷极一生去寻找自己的another part, 要是有幸找到了,就会“永远”在一起,绝不分离。

这或许可以解释生在中二时期的欧蒂娜为何得以有如此强大的力量,保持着高尚的少女心又向往着成为王子,“少女+王子”,就比任何一个单个的人具有更加强大的力量。她可以借助王子的力量在体力和智力的剑斗中获得常胜,另而身为女性的她,又有着名为“温柔”可以治愈人心最后把安希从魔女变回公主的力量,将她只有空壳的身体从新注满灵魂。于是后来晓生也就是世界的尽头为什么要拼命把男性人格从欧蒂娜身上剔除出去,是她变成一个普通的女性,

以女生为主角又不像是一般少女作的少革,以这样一个特别的女生作为主角,和其他剧中的事物一样具有很强的象征意义。
关于“男装” 。服饰的男性化或者去“女性化”,也是三次元女性主义运动开端的重要表现之一,从外部的“革命”,女性向男权世界宣示,看,我们也可以和你们一样。 进而在追寻社会角色,社会认知等等更偏向于内在的“革命”,比如“我要成为王子”。
关于“王子” 荣格说过我们爱慕的对象往往是我们内心另一个自己的相似品,女生倾向于爱上类似自己男性人格的男性,男性反之亦然。王子与其说是欧蒂娜少年时的际遇不如说是另一个自己。因为少年时解救她的王子已经因为“长大”而变成了“世界的尽头” 。
关于“配角”。与欧蒂娜相比其他女配角基本上都小女生到蠢得可怕【除了安希】为了渣男没自我还被渣男利用,甚至还抛弃了真爱的百合【咦。她们太过于纯粹于自己“感性”的女性本能以至于脆弱到不堪一击。而男人们,一般机关算尽最后还是和自己所期望的结果背道而驰,以为自己理性到不会为自己的感情所左右(学生会长),执着于和宿敌竞争而不得胜的“自尊心”(绿毛)或是觉得感情这种东西根本与自己常年积累的经验相比不值一提(世界的尽头)。最后都败在欧蒂娜的剑下。

不过最后革命的力量并非迪奥斯之剑呢,而是欧蒂娜对安希的百合【划掉】之爱呢,用双手扒开蔷薇荆棘,打开棺木那段我就知道绝对不会让BG坑了爹呢。 所以点个题 優しさその者こそ 世界を革命する力量。
 所以还是觉得果然世界要由女人来统治绝对会更美好呢【跑题】


最后安希离开哥哥并说革命已经开始,我们也可以看到学园里发生的变化,学生会的每一个人,甚至之前跟在七实背后的三个女生什么子什么子还有什么子,【不好意思因为她们太吵所以名字我都忘掉了= =】当然改变最大的还是被救赎的安希。

原来看的有机油说少革比企鹅罐强呢企鹅罐尽是少革的既视感于是忍着渣画质和各种说好听是怀旧说不好听都是青涩的雷点的搞笑桥段补完少革其实还是觉得从整体上来看还是企鹅罐更占优呢。

先不说画风演绎是在各种。。。复古,不过这本来就是旧作这样没法儿说,大概篇幅太长是少革致命伤呢,很多累赘的剧情还有并不那么好笑的搞笑梗其实精华集数大概一半都不到。而且比不上企鹅罐各种“神展开”的紧凑感。不过就结尾而言觉得少革很棒呢。

所以观影建议:1-10扫过,10-20快进,20以后认真看嗯。

关于文章开头的那句台词个人以为可以这样解读。
世界是卵,如果不将世界的卵壳破坏的话我们将会因为无法降生而死亡。其实禁锢我们的不是“世界”而是“我们的世界”,若是无法发现理解接受新的外延,仅仅局限于自己当下眼与心之所及的世界的话,我们都会因为无法进步而消亡。
每一个少女都可能是公主,是蔷薇新娘甚至也是王子。
所以站在世界的中心,革命吧!少女们。

 4 ) 第一部1~12:友情、选择、理性、恋爱、崇拜、信念、自我

第一次看是高三,那时候懂个屁。只知道是神作必刷,但其实云里雾里。 后来大学时代看到了黑猫的黑塞《德米安》相关解读,隐约对上了号,是被强灌了知识,然而关于“打破世界,成为自我”的阐述,无疑打开了新世界的大门。 这些年听着bgm过来,对念经般的歌词终于能够吃出滋味,那就是时候重看一下。 搞笑的是,在B站,最清晰版本的《宇宙牛仔》和《少女革命》都是中国农业银行上传的。该up主同时还上传了高清版《大闹天宫》与《千年女优》,真是位神秘人士……。 目前看到第3集,前面讲的话题还是循序渐进,简明易懂。 第1集《蔷薇的新娘》,【友情】。 天上欧蒂娜(花萼)为若叶(嫩叶)和姬宫安希(绽放的花)出头,挑战西园寺荚一。 过着平凡的校园生活,打打篮球赛、让老师抓狂一下,已经是小小校园生活的英雄壮举,享受着女孩们玩笑的簇拥,和平凡的女孩子若叶以男女朋友相称。 出发点只是正义感。 安希的魅力,以及她作为物品一样的顺从,真是让人想要疼爱……(X 安希第一次见到欧蒂娜,释放了比对他人更多一点的温和与友善。虽然总体仍是封闭内心的状态,但谁说这不是命运呢? 第2集《蔷薇为谁而微笑》,【选择】。 荚一挑战欧蒂娜。欧蒂娜想故意放水却最终选择舍命保护玫瑰的时候,安希的眼中第一次映出欧蒂娜的身影。 “只用决斗就决定一个女孩是谁的新娘这种行为真是蠢毙了!我只是无法容许这种无视个人人格的体系罢了。” 后来迪奥斯附身的时候反而没什么反应,迪奥斯这个形象对安希已经没什么特别。(另外也是经常和凤晓生XX看麻木了吧) 第3集《舞会之夜》,欧蒂娜一直在劝说安希交朋友。 欧蒂娜这个时候还没觉得融入社会有什么不对,觉得安希只和猴子(第二人格)交流是异常的。安希她早就被伤害得心和眼神全都死死的了。但如果是婚约者的要求,她会照办。 最后欧蒂娜站在被迫害的安希那一边。虽然欧蒂娜这个时候的行为是典型的动作比脑子快,只是本能反应,但依然表明了她的价值观有出色的过人之处——她不会为了既定观念而谴责弱者。虽然之前觉得安希那样不好,但不再坚持让她改正,反而毅然站在了之前不赞同的那一边。 虽然不明白深层的原因,但稍微有点能感受到你为什么拒绝了。那就做你喜欢的事,忠于自己的选择,不必介意“正常”的观点,by your side。 以及,爱就是可以抛弃一切不必要的羞耻。 说下《绝对命运默示录》。 黑猫桑在博客大巴http://www.blogbus.com/kuroneko2002-logs/36312037.html 已经把音乐的基础信息说得很完整了,摘录几段重点: 【几原邦彦导演少年时代看过寺山修司在世时“天井桟敷”的演出而深受震撼,从那时起就成爲J.A.Seazer的fan,一直怀有假借什么名义邀神样给自己写歌的梦想。当少女革命UTENA的动画企画出台时,机会来了。然而,制作方对他这一设想表示了怀疑。就当几原自己也要放弃时,他看了一场J.A.Seazer率领的剧团“万有引力”的演出,听到了《绝对运命默示录》这首歌,顿时又鼓起了勇气,认爲这首歌绝对合适少革,最终力排众议,让J.A.Seazer的歌作爲决斗场面的配曲。】 也就是说,先有了这首歌后有的少革乃至于整段决斗场面。如同菅野洋子的音乐之于《cowboy bebop》,将出色的动画升华了一个台阶。 被少革采用的歌曲中,有10多首原本是J.A.Seazer为万有引力的剧目写的歌。凡有人声合唱的歌曲,基本都能看到几原邦彦欢乐地参与了合唱……。 绝対 运命 黙示录 (绝对命运默示录 ) 绝対 运命 黙示录 (绝对命运默示录 ) 出生登录·洗礼名簿·死亡登录 (出生登录 洗礼名簿 死亡登录 ) 绝対 运命 黙示录 (绝对命运默示录 ) 绝対 运命 黙示录 (绝对命运默示录 ) わたしの诞生·绝対诞生·黙示录 (我的诞生 绝对诞生 默示录) 暗の砂漠に 灿场·宇叶 (黑暗沙漠里的灿场 宇叶) 金のメッキの桃源郷 (是镀了金的桃花源) 昼と夜とが逆回り (白天与黑夜逆转之处) 时のメッキの失楽园 (是镀了时间的失乐园) ソドムの暗 (所多玛的黑暗) 光の暗 (光的黑暗) 彼方の暗 (彼方的黑暗) 果てなき暗 (永无止境的黑暗) 绝対 运命 黙示录 (绝对命运默示录) 绝対 运命 黙示暗、黙示录 (绝对命运默示暗 默示录) もくし くしも (MOKUSHI KUSHIMO) しもく くもし (SHIMOKU KUMOSHI) もしく しくも… (MOSHIKU SHIKUMO…) 目前就我理解,讲的是社会身份从人的诞生起即赋予标签,无人可逃避这种身份的禁锢。无法击破世界的运行程式,令自我逐渐在壳中消亡,就成了大意志下个人的绝对命运。 在这普遍发生在每个个体诞生的命运冲突当中,“我”不可阻挡的“绝对诞生”,与“我”所具有的索多玛、光、彼方属性,与“绝对命运”的庞大黑暗对抗,最终带来末日的预言。而这白天与黑夜的交界处,迎来的是拂晓还是黄昏呢? 第4第5话,《流光乍泄的庭院》,【理性】。 其实是个《了不起的盖茨比》故事啊。一样的温柔又无情,带着对逐梦者温柔的怜悯,和对愚者无情的嘲弄。 当七实问米奇到底想要什么时,他说在寻找着永恒之美。但是,他自己也知道,“走音的不是钢琴,需要调音的是我的心。”沉迷着往日与妹妹四手联弹的感受,追逐着远去的梦想,但其实那个梦早就遗落在背后了。 《盖茨比》的作者菲茨杰拉德曾经说:“她是我第一个爱过的女孩儿,我如此坚定的避免见到她——直到这一刻——就是为了保持那幅完美画面。”作者早已洞悉这一切秘密,知道了梦境的美丽与空虚。而米奇,则是看过了现在的小梢之后,完美画面已经击碎过一次又一次了,所以更加执着地想要拼凑回完好如初的过去。只是他不明白,过去本身就全部都是他幻想出来的。 《盖茨比》里写道:“幻梦有巨大的活力。他的幻梦超越了她,超越了一切。他以一种创造性的狂热,将自己投入这个幻梦之中,不断添枝加叶,用一路飘来的每根绚丽羽毛加以缀饰。再多的激情或活力都赶不上一个人在情思萦绕的内心所累计的感受。”米奇就这样,“那是我全部的幸福,却被我亲手给破坏了。失去以后,我才意识到我有多么爱那个庭院”。带着纯情和腼腆,只能任由命运展示给他的美景,然后再被无常的命运折磨。他在心中塑造了一个完美的流光乍泄的庭院,庭院中的妹妹小梢如梦似幻,高不可攀,其实骄纵任性,近乎残忍。 中间米奇受欧蒂娜影响,一度(出于对安希个人的喜爱)提议解散学生会:“用决斗争夺姬宫真是愚蠢至极!无视姬宫安希个人人格这种体系我无法认同。”树璃一针见血指出你只不过是喜欢她才这么说,冬芽更表示“自己究竟在追求何物,有时会因年轻的阻碍而盲目。”米奇反驳“我们所做的事情不正是在破坏自己珍视的东西吗?”为了压倒米奇的观点,冬芽直接和小梢做爱,然后表示“重要的东西不用力量去守护是会被别人夺走的喔”,安希此时又作为注脚出现在现场,暗示了决斗胜利者对她的绝对掌控,双重打击,直接促成了米奇与欧蒂娜的决斗。 米奇违背誓言登上决斗舞台,即使伤害当下喜欢的欧蒂娜也在所不惜,“因为我无论如何也要寻回那段曲子”,堪称舍弃一切的觉悟,但最后还是悲剧结尾。这里谣言二人组的演出堪称经典啊!为了追求“真正想要的东西”而成了海盗,最后世上的财宝全在手中却仍没找到真正想要什么,因此而无法放弃当海盗,最后沉船了。 最后小梢独白说:“小时候住在隔壁的人,给我写信说喜欢我弹的钢琴。那个男的弄错了。因为哥哥是天才,即使我乱弹,他也能帮我掩饰住。” 可悲的是,米奇直到最后也没有意识到梦想的破碎,没有发现自己的一厢情愿,而是仍然斗志满满,对欧蒂娜说:“这次是我大意,下次不会输。” “It eluded us then, but that’s no matter -- tomorrow we will run faster, stretch out our arms farther……And one fine morning -- So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.” 这集出现新的决斗歌《スピラ?ミラビリス剧场》。 劇場 特別精神 集合現象 劇場 特別人物 空想現実 手術台 難破船 純粋遊劇 スピラ ミラビリス 渦巻 螺旋 変化しつづける スピラ ミラビリス アーアー スキ·ピオの夢 劇場 幻想精神 不死の運動 劇場 幻想人物 不死の構造 アンモン貝 錬金術 神聖甲虫 スピラ ミラビリス ふたたび 生きる ために死ぬ スピラ ミラビリス アーアー 驚異の渦巻 マイマイマイマイ マイマイマイマイ 終わりなき劇場 幾何学舞台 生命 死の神秘 去りゆく 一切 死 再生 死 再生 死 再生 死 再生 死 再生 死 再生 死 再生 死 再生 第6话《七实小姐请小心》,看不懂。 第7话《看不尽的树璃》,【恋爱】。 本集由细田守负责,决斗一场超级精彩。 树璃和米奇有点相似。6分钟左右欧蒂娜和树璃第一次聊天,和楼下经过的安希打招呼,安希就已经准备好二人决斗用的玫瑰了……然而学姐想传达无法传达的心意,害怕落空,才只好极力否定奇迹的力量,借此安于求而不得的当下。 当学姐听说欧蒂娜是因为憧憬王子才戴刻印的,根本还没觉醒自己真正的内心,立刻表示轻蔑。从心理强大上立马不是一个等级了。 第8话《华丽(咖喱)的奇妙体验》,也是搞笑剧集。虽然强调“因果报应”,但与核心一脉相承的是:当欧蒂娜说苦恼的时候,安希反而说“没关系,因为我是不以外表判断别人的。”充满秘密的安希,此时却表现得意外的坦率。 第9话,《藏有永恒的城堡》,追光欧蒂娜双亲死亡现场,一个小高潮。 少女躺在棺木里,因为唯有死亡才是永恒。“既然都是要死的,大家为什么还要活着呢?”是对生存意义的追问。“没有什么是永恒的”,意味着价值的虚无感。不是永恒的东西就没有存在的价值吗?表面上看当然不是,但这一否定回答的前提,建立在“非永恒”的事物上寄托承载着“永恒意义”之闪光上。即所谓:“永恒的瞬间”,一定有更深层的意味,能够超脱它的载体本身的脆弱。 没有生命能够永恒,那么只能转而追问:有什么精神或者价值是永恒的吗? 圣诞老人,白马王子,不会变心的青梅竹马……永恒就藏在那座浮在空中的城堡里。 但当苦苦追求的城堡终于降下来的时候,荚一得到的不过是万物崩塌天地倒悬的大毁灭而已。 10~12,桐生冬芽取胜又被反杀的前后过程,第一季大高潮。 利用七实调查到欧蒂娜的弱点,欧蒂娜被王子动摇了信念,安希离开给了她巨大打击。在若叶鼓励下,欧蒂娜明白了自己真正的愿望,夺回安希。 第10话《七实重要的事物》,【崇拜】。 讲了冬芽的布局力,所谓王子全都是虚伪。 黑影二人转:给小猫取名,越取越长,增加了无数附属,本质上还是最初的那只猫。只是最后一方终于妥协、愿意顺从朝前看的时候,另一方却轻易放弃了,此时仔猫已经长成了大怪兽。这说的是被冬芽幼驯染玩坏了的七实,也是忘记初衷的人。 决斗时七实穿的紧身衣是李小龙款,bumblebee配色。加上七实雅致的淡金色头发和紫色眼睛,和杀死比尔差不多好看…… 这集决斗歌是《ラスト·エヴォルーション》。 地球のはじまり 舞台装置 ラブラス星雲 他人論 不変の幻想 謎解き時計 不滅の果ての 乳母車 永遠のワタシ 永遠の他人 二つの関係 二つの誕生 神秘の天秤 人体星座 ああああ アアアア…… 時は仮説、幻想の 生まれはじめの舞台装置 運命、選択、グッバイ論 わたしとあなたは天の河 過去なし ただ現在 未来なし テアトル 宇宙にただ一人 That's me! Wait! my last evolution revolution everlution 第11话《优雅而冷酷,摘下那朵花的人》,【信念】。 这里欧蒂娜和安希的彼此舍弃,其实有点像《小姐》中女仆劝小姐嫁人于是小姐去上吊那一段儿。欧蒂娜是女仆,安希是大魔王小姐。(长线来看,安希确实一直伙同世界尽头及决斗者们在布局设计,把欧蒂娜蒙在鼓里却又期待着欧蒂娜做点什么,最后也确实是欧蒂娜女性觉醒把安希带出囚笼……意外地好像全都对得上。) 影子少女:一直射苹果,除非失手被射死,否则要一直射到真正的王子出现为止。 喜欢若叶……非常可爱开朗的女孩。但是,若叶是欧蒂娜的朋友,不是安希的。 冬芽的套路非常有效,放在现在也是教科书级别啊。最初的大胆引起注意,之后自导自演英雄救美,不断地心理暗示,与其他人暧昧,临门一脚时再收回,就这样摘下了玫瑰。 最后决斗的时候还故意认输,屌炸了,弹幕全屏刷人渣心机狗,哈哈哈哈哈。20:40秒的“うそだ”带着哭腔的表演真是太棒了。对安希的爱还是失败了啊。“我不需要世界革命的力量,安希需要我,安希想做普通女孩”,然而这也只是欧蒂娜自己的希望。当安希带着笑意说“请多保重”,欧蒂娜的信念直接被摧毁。弹幕表示“总所周知,她的心是一把剑”,神吐槽。 这场决斗出现新的BGM《封印咒缚》。 記しなき封印呪縛 不運の鉄仮面 青空·海·そして風が吹き 草原·兎·河よ流れても 時は、時代は変わることなし 時は、時代はあるものないもの 人を「ごっこ」の血の記述 人も「数え」の川流れ 人も人なりとただ伝えられるのみ 変化なし! 昼には見えて夜には見えず 夜には見えて昼には見えず アナグラム その謎言葉 言葉の仮面 その源なるは ディッヒ! (好想知道东京混声合唱团和杉並児童合唱団排练这些歌时的心情。。) 7、第12集《大概是为了友情吧》,【自我】。 迪奥斯的名字,与之谐音的ios,反过来soi就是法语的“自我”。 若叶赛高!遇到若叶这样的好女孩就娶了吧……也是一个能够透过现象看本质的孩子呢!特别无私有爱! 学生会的人也看不上桐生冬芽这种虚伪的玩弄阴谋的家伙吧。捂耳朵的米奇和送剑的树璃真是nice反水。 每个人都有自己舒适的安全区,所有人共同的安全区就叫做“普通”,和他人一样,但那不是真正的自我。欧蒂娜去找冬芽决斗,说有比你更重要的东西,无疑还是喜欢冬芽,并没有识破阴谋什么的,即便如此,在没有意识到谎言的情况下,不需要戳穿什么,也向前迈出这一步了,要做自己。冬芽也很懂:“原来如此,要取回自我吗?”这时镜头随着他的眼光指向安希,可以说此时欧蒂娜才真正开始觉醒,安希是她真正的欲望,解放自己和安希是她真正想要达成的自我。不仅仅出于同情,或者像过去那样“希望安西变正常”,而是出于心底的追求。 不过直到此时,导演都没有说过,冬芽想追求的是什么。 安希终于有了心音。明知必败可能会死仍在奋斗,这画面和她自己过去为了迪奥斯而对抗世界而被摧毁时重叠,流下了眼泪。 —————————————————————— ————我是下面进入第二部分的分割线———— —————————————————————— 第12集《被描绘的轨迹》,标题翻译过来不就是“命运默示录”吗。 凤晓生说:“并不是让世界革命的力量俘获了她们,是她们被自己所追求的奇迹所掳获的。”——所以自我和欲望这两者的界限真是不好把握……谁能规定米奇对流光乍泄的庭院的追求一定不是他的自我呢?或者树璃单相思着她所爱的人……这都是他们真实的愿望。追逐不可能的东西,仅仅是从结果上来看不理性而已,但是,为此而活凭什么就是错误的呢?又有什么虚伪呢? 所以少女革命只是说明了,人们对现在所处的世界充满愤怒和失望而已。 第22、23集,好强啊! 御影草时所有的记忆都是错乱的,最后的BGM,哭泣。 —————————————————————— ————————下面进入第三部——————— —————————————————————— 看完了! 第49集太厉害了!哭半集! 相信自己看到的东西,过分引经据典其实是舍本逐末,粗暴地用标签来盖章更不可取。 归根结底,坚持自尊、仁爱、进取的心,无论何时都不会错。

 5 ) 革命世界的力量——《少女革命》

    很久很久以前,有个因失去双亲而陷入深深悲伤的小公主。此时,骑著白马旅行的王子出现在小公主面前,以蔷薇花香包围住小公主。王子吻干公主的眼泪,说道:“孤单一人也能够承担如此深沉悲伤的幼小的你啊,请即使在长大之后,也别失去这分坚强与高贵…”王子留下了一枚有著蔷薇花纹的戒指,告诉小公主,这枚戒指将会引领她到他所在之处。这枚戒指,应该就是订婚戒指了吧!虽然这是件好事,可是公主太过于憧憬王子了,所以自己也决定要成为王子。
    但是这样,真的好吗?


   看过回转企鹅罐后,忍不住把少女革命翻出来复习了一遍,不得不说,少女革命丢翻企鹅罐不是一两条街远啊。少女革命里值得回味的东西非常多,网上也有很多关于少女革命的分析,包括片头解析、人物名解析、结局解析等等,以下内容或多或少也参考了前人的解读。

    一、首先说一下原作。
    在漫画的封面,清楚写着原作:Be PaPas,这Be PaPas是指以几原邦彦为首的一群人,包括几原邦彦(原案、监督)、榎户洋司(系列构成、剧本)、齐藤千穗(漫画,也参与创作、设定)、长谷川真也(人物设定)和小黑佑一郎(广报)。"Be PaPas" 的意思是 "Be father",有成长、成为大人的意思。[1]
    几原邦彦:我是看了少女革命以后才认识此人的,后来才知道,原来他也制作过美少女战士,难怪少女革命(包括现在的企鹅罐)中有华丽的变身镜头。
    榎户洋司:此人不熟,看介绍,他参与过EVA的制作。榎户洋司负责了少女革命的大半剧本,算是少女革命的灵魂人物。企鹅罐中没有他的参与,难怪感觉逊色很多。
    齐藤千穗:漫画,几原自己说,是被齐藤千穗的《白木兰圆舞曲》吸引,一见钟情,才有了后来的创作。[2]创作团队中我最熟悉的就是她了,当年看了很多她的漫画,都是很言情很少女的作品。而这部少女革命,算是齐藤所有作品中最另类的一部。
    其他略。

 

    二、各个不同的版本。
    少女革命,我看的有4个版本,39集的TV动画《少女革命欧蒂娜(少女革命ウテナ)》,同名共5卷的漫画;剧场版动画《少女革命:思春期默示录(Utena: Adolescence)》,同名共1卷的外传漫画。这4个版本中,同名的漫画和动画剧情基本一致,剧场版(外传)的变化大一些。除此之外,好像还有游戏、CD Drama、脚本设定等不同版本。
    1、TV动画。分为四个篇章:凤学院篇、黑蔷薇篇、凤晓生篇、迪奥斯篇。少女天上欧蒂娜,带着王子给的蔷薇刻印,追寻着王子的身影,进入私立凤学院。偶遇姬宫安茜和西园寺荚一,在不自知的情况下,参与了“世界尽头”设计的决斗游戏,成为了“蔷薇新娘”安茜的婚约者。随后,和薰干、有栖川树璃决斗,保护着安茜,但输给了桐生冬芽,也迷失了自我。在找回自我后,向冬芽挑战,赢回了安茜。在随后的两个篇章中,像是循环上升变化着的一般,欧蒂娜和学生会成员及他们的关系者决斗。直到最终章,得到了革命世界的力量,迎来终局。
    TV动画的结局中,欧蒂娜最终被安茜背叛,被捅了一剑,凤晓生得到了力量。而安茜成为傀儡,承受着来自人们对魔女的恨意。不过欧蒂娜拯救了安茜,将她从封闭的世界中解救了出来。欧蒂娜没能成为安茜的王子,却改变了安茜,安茜有了自己的意志,离开凤晓生,踏上了寻找欧蒂娜的道路。[3]
    少女革命中,最详细的就是这部动画了,出场人物最多,人物关系最复杂,有很多象征和暗喻,最值得解读的就是这部。在这部中,安茜是最没有感情,最冰冷的。

    2、5卷漫画。在漫画中,加入的内容有,一开始欧蒂娜在别的学校读书,以为若王子就是她要寻找的王子(果然是“若”王子)。后来在明信片的指引下,来到了凤学院。其他的和动画大致相同,但是黑蔷薇篇仅作为一个番外出现,凤晓生篇的多次决斗也没有,没有冬芽在欧蒂娜小的时候在棺材里找到她的剧情,七实、枝织,这两个重要配角也没有出现,也没有绘影剧团。少了很多隐藏的内容,很多在TV动画中需要揣摩的,直接在漫画中就表现出来了,比如凤晓生就是世界尽头这件事。
    漫画结局里,欧蒂娜和安茜执行了“契约仪式”,得到了迪奥斯之力,但却被凤晓生设计骗走了。欧蒂娜来到决斗广场上空的城堡,但王子迪奥斯已经死去。欧蒂娜和凤晓生决斗,取回了迪奥斯之力,成为了王子。最终欧蒂娜和凤晓生一起消失,所有人都忘记了欧蒂娜,只有安茜和冬芽记得。安茜继承了欧蒂娜的意志,穿上男装,再一次,革命。

    3、剧场版。剧场版的变化很大,欧蒂娜剪短了头发,安茜则将盘起的长发放了下来。学院的环境设定也有变化,决斗森林和蔷薇花房合并,成为了开满蔷薇的决斗平台。欧蒂娜来到学院,是在和冬芽的相遇后,才得到蔷薇刻印。此外,冬芽在剧场版中的身份变化很大,是已经去世之人,因欧蒂娜的怀念而存在。和干、树璃也没有参加决斗。
    结局是,欧蒂娜变成了粉红的跑车,驾着安茜,战胜重重险阻,逃离了原来这个世界。两人将一起开拓新的世界。
    剧场彼的风格更加奇幻,画面也更华丽,比如欧蒂娜和安茜在星空下共舞、冲出城堡的场景,都很美。节奏感也更好,很紧凑。剧场版的尺度也更大,有更多情色的景头,最终欧蒂娜和安茜赤裸相拥而吻,实在是红果果的百合了。这一话里,安茜性格比较活泼开放,更有魔女的感觉。

    4、漫画外传。前半部分和剧场版动画几乎是一样的。但是在得知冬芽是因欧蒂娜的思念而存在之后,剧情有了变化。安茜才是拥有力量的人,和欧蒂娜类似,整个凤学院都是因为安茜对迪奥斯的思念而存在。欧蒂娜劝说安茜逃离,安茜最终打破束缚,和王子说再见,整个学院也随之瓦解。最后的片段是,欧蒂娜和安茜电影院的对话,两人在外面的世界,过着全新的生活。
    和TV版一样,漫画版的比喻要少得多。不过如果不看动画直接看漫画,还是会觉得有些难懂。

    三、人物分析。
    1、天上欧蒂娜。
    也有翻译为舞泰娜、乌蒂娜的,其名Utena意为花萼,托起花朵,象征着她虽是女性,却扮演着王子的角色,支持着花朵。[4]不管是在动画还是漫画中,欧蒂娜都有展现女性特质的一面。从最开始怀着对王子的憧憬,到为冬芽心动,怀疑冬芽就是她的王子,后来又被凤晓生吸引,陷入其中,这些,都说明其实她其实内心是很少女的。小小公主,却成为了王子,怀抱着坚强和高洁,这种反差,正是欧蒂娜的魅力所在。
    而她和安茜的关系,不是单纯的百合。怀着高洁之心,挽救安茜、保护安茜,最终这份心意打动了安茜,掀起了安茜内心革命的力量。而欧蒂娜到底有没有成为王子,已经不重要了。

    2、姬宫安茜。
    没有感情没有意志的蔷薇新娘,一切都遵从婚约者的意愿。这样做的原因,归根结底都是为了哥哥凤晓生,她会为凤晓生做所有的事情,包括假扮马宫和奉献自己的身体。安茜深爱着迪奥斯,而光明的迪奥斯已经死去,只留下黑暗的世界尽头,也就是凤晓生,想必她内心充满着罪恶感、悲伤和痛苦吧。作为一切一切的始作蛹者,安茜背负着魔女的罪名,将自己紧紧束缚在封闭的世界里,也封闭了自己的心灵。

    3、桐生冬芽。
    是个不择手段的男人,会利用自己的妹妹和朋友,去欺骗欧蒂娜。但后来他对欧蒂娜是动了真情,所以会因为凤晓生可能是在欧蒂娜年幼的时候帮助过她的人,而选择帮助凤晓生。在剧场版和外传中,就更是个多情种子了,两个版本中,和欧蒂娜告别的场景,都让人有些感动。

    4、西园寺荚一。
    一出场就当了炮灰,被欧蒂娜痛扁。他是喜欢安茜的,但是却经常对安茜使用暴力,可见其傲慢、大男子主义。但在和安茜交往时,居然使用的是交换日记这样的手法,真是单纯到有点傻了。他和冬芽是青梅竹马一起长大的朋友,却被冬芽利用,甚至被赶出学院,是个可怜却同情不起来的角色。

    5、薰干。
    长着可爱的脸蛋的米奇,却不是省油的灯。薰干和双胞胎妹妹梢的关系很复杂,干表面很不喜欢梢,但内心却是非常在意她的,一直弹奏着《流光倾泄的庭园》就是最好的证明。他喜欢安茜,但我觉得他对安茜的好感,只是对梢的情感的一个投影。因为当年失去了梢,失去了那样的音色,所以再次得到,就想紧紧抓住。其实这是对年幼时两人之间的感情深深的怀念。

    6、有栖川树璃。
    表面很强,但实则一直深深压抑着对枝织的感情。这份感情不可能被容忍,所以只能将枝织的照片放在贴身项链中。一直想要放手,却怎么也放不掉。

    7、凤晓生。
    同时也是世界尽头,设计了决斗游戏的人,是整个故事中埋得最深的。在TV版结局中,可以看到凤晓生已经不是第一次设计这样的游戏了。他处心积虑,想到得到迪奥斯的“革命世界”的力量,将安茜当作道具,诱惑欧蒂娜,是个冷酷的男人。同也是束缚住安茜的枷锁。安茜只有逃离他的控制,才能获得自由。

    8、迪奥斯。
    在童年拯救过欧蒂娜的王子,传说中的存在。因为和欧蒂娜有相同的遭遇,再加上她有颗高洁的心,所以迪奥斯给了她真正的迪奥斯之力。在TV版中,真正的迪奥斯早已死去,黑化后成为了世界尽头,在剧场版中,被凤晓生杀死。迪奥斯,更多是作为王子的象征存在,是虚幻的。

    9、桐实七实。
    在TV版中很活跃,其他版中没什么戏份,她的笑声真是魔音穿耳啊。对哥哥冬芽的独占欲真是超恐怖,无法容忍任何靠近哥哥的女人。高傲的大小姐,拥有一个跟班三个手下,专门负责扮演坏人和恶搞的角色。

    10、高槻枝织。
    在TV版中,因为嫉妒树璃,而抢走了树璃心爱的人(自认为),而实际上,她才是树璃心中最重要的人。后来又被琉果利用,用她来诱使树璃和欧蒂娜战斗。而在剧场版中,她憎恨的对象是欧蒂娜。不喜欢这个角色,内心太阴暗了。

    11、土谷琉果。
    和树璃、枝织之间是三角关系,内心其实真正喜欢的人是树璃。希望树璃得到欧蒂娜的革命世界的力量,而选择在临死前演一出戏。悲剧的角色。

    12、薰梢。
    和薰干一体同心,内心其实也是一直对干有着深深的感情的。不过自从童年的钢琴会事件后,和干渐行渐远。表面不在乎,其实是个深度兄控啊。

    13、御影草时。
    在黑蔷薇篇中担任幕后黑手,但实际上是应该已经死去的根室教授。漫画中,欧蒂娜打破了他停滞的砂时计,让他回到他应有的时间中。其实他也只是凤晓生安排的一枚棋子罢了。

    14、筱原若叶。
    应该算是整个故事中最普通的一个女孩子吧。被欧蒂娜的帅气吸引,从而成为欧蒂娜的好朋友。在欧蒂娜被冬芽打败时,给了她一巴掌,让欧蒂娜找回了自己。不过她在故事中也有一场决斗呢,因为对西园寺的爱慕,产生对安茜的嫉妒,戴上了黑蔷薇刻印。

    15、啾啾。
    安茜唯一的朋友,猴子。就是个专门卖萌的。几原似乎很喜欢作品中能有个平衡气氛的宠物在,在企鹅罐里,也放了4只企鹅。啾啾其实也挺有戏份的,经常有它的特写。

    四、象征和比喻。
    1、蔷薇。
    本应是非常女性化特质的蔷薇,在剧中大量使用。戒指、学院标志、蔷薇花园、决斗森林大门,都是蔷薇。蔷薇有刺,美丽而又危险,似乎是在比喻这场游戏。漂亮的蔷薇,让整个画面都充满了瑰丽感,大概这种感觉,也是几原想要追求的吧。

    2、绘影剧团。
    在TV版中,名字叫A子、B子、C子,剧场版叫E子和F子的少女,总是以影子的形象存在,讲出的故事,都是有象征或讽刺意义的。在TV第34话绘影剧团表演的话剧《蔷薇物语》,就是讲解王子和公主的悲惨故事,对安茜身份的完全揭露,故事背景的详细交待。仔细研究每一话的影子少女们的表演,都能感觉到其中有深意。不过,有的时候,似乎也只是纯吐槽?另,似乎影子少女们是外星人……

    3、棺材。
    欧蒂娜在父母去世时,是躺在棺材里的,漫画版和TV版最后,安茜也是被封闭在棺材里。棺材象征死亡、绝望和封闭,安茜和幼时的欧蒂娜,都是心已经死去,所以放在棺材中,静静等待。而打开棺材,也意味着被拯救、救赎。

    4、蛋。
    “若蛋壳没破的话,雏鸟将无法诞生而死去,吾等就是雏鸟、蛋则是世界,若是不打破世界之壳的话,吾等将无法诞生而死去,将世界之壳破坏吧!为了让世界革命!”这句话是剧中学生会成员重复多次的台词,在这里,蛋就是指世界,若要革命,指的是要将整个世界破坏掉。打破规则,突破牢笼。[5]

    5、城堡。
    城堡是封印迪奥斯的地方,安茜将迪奥斯保护在城堡中,远离凤晓生。在童话中,城堡是王子和公主居住的地方,而现在,成了王子的华丽囚牢。在剧场版中,城堡更是充满危险的、前往新世界的出口,在冲破枷锁时,城堡也随之瓦解。

    6、世界尽头。
    “世界尽头,是绝望。”凤晓生以世界尽头来指代自己,表示这是一个封闭、有尽的空间,也表达他想要掌控一切。世界外面,是什么呢?突破世界尽头,是另一个新的世界。


[1]漫客百科:《少女革命》http://baike.zymk.cn/index.php?edition-view-1587-1.html

[2]《“齐藤千穗”跟“他”》 by 几原邦彦http://site.douban.com/widget/notes/178912/note/157915634/

[3]少女革命最终回分析1[翻译+原创]http://www.yamibo.com/viewthread.php?tid=30962

[4]【宅】少女革命人名相关http://www.douban.com/note/164378754/

[5]《少女革命》:让动画革命之作http://site.douban.com/widget/notes/178912/note/157505164/

[6]Otaku三大神作之一:《少女革命》全解析http://i.mtime.com/zhangxin2007/blog/5501990/3/

 6 ) 《德米安》与《少女革命》ver.2

之前版本精神分析部分弄错了,黑塞深受的虽然是精神分析派的影响,但不是佛洛依德而应该是荣格的。感谢starchild指出。

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因为恶魔大、ken和黑猫的三篇分析,于是有了看看黑塞《德米安》的念头。正巧看着封面眼熟,一翻书架居然是有此书的,于是欣然拆封。本来以为这书以我的速度起码也要看个半月,没想到上周六出了趟门一不小心就把它看完了。
http://site.douban.com/widget/notes/178912/note/157505164/
http://site.douban.com/widget/notes/178912/note/157702780/
http://kuroneko2002.blogbus.com/logs/38983220.html
  
确实,看过此书之后回想少女革命能从动画中解读出一些新的东西。但个人倾向于同意ken的观点,若太将它当做解读的钥匙,恐怕未必走对了方向。
  
也来凑个热闹,趁着兴头写点。 原本丢日记的,不过果然还是想看看批评讨论什么的,还是就丢评论来吧,有人来凑热闹的几率大一点。。。orz~
  
1 关于两个世界
《德米安》这本书的起点,是描述神圣光明和恐怖禁忌的两个并存的世界。乖孩子的童年被保护和教育在光明的世界里面,并且假装那个恐怖禁忌的世界并不存在。《少女革命》中也明显地存在着两个世界,在几乎每个人物的塑造上都体现了现实校园生活表面的光辉对照个人羞于表述的内心complex的模式。
然而,值得注意的是,细看黑塞所描述的两个世界,并不是少女革命中间的“表面的”、“正确规则”的世界对抗“表面下的真实”的黑暗世界。德米安中所说的两个世界是一种宗教式的道德观的挣扎,清教徒式的神圣美好与充满神秘邪恶却有诱惑力的“非正派”生活之间的选择。这也是促使我wiki黑塞背景的原因之一,一开场的思考起点让我本能地判断作者多半是出身在牧师家庭或者是本身曾经是攻读神学的。
对于缺乏宗教感和宗教基础,甚至对比欧洲文明传统来说是缺乏“道德感”的东亚文化而言,少女革命两个世界思考显然跟德米安完全不在一个层面上。少女革命中两个世界在同一个人身上的抗争是是否试图维持表面的正确性而并没有涉及表面本身价值的正确性(事实上已经将之默认为是一种世界勉强出来的虚伪了)。而德米安中,两个世界的斗争,光明世界本身是真实正确的这个想法一直在纠缠着辛克莱直到他彻底脱离童年,并且在价值观上彻底抛弃了光明世界之后,他还不断对光明世界的价值观和在其中生活的人的问题进行反思。
因此,如果在解读两个世界上将两部作品进行类比参考,显然是对德米安最核心主题之一的误读。
  
2 关于挑战和自我
显然德米安和少女革命的重要主题之一都是自我和挑战现存的世界,然而这部分也是两部作品区别最大的部分之一。
个人并不认同少女革命不是成长故事的这个判断。诚然,在少女革命中,决斗者在决斗进行之前已存了毁坏性的表面和其下世界,即是从少年时代开始而不是完全空白的童年时代开始,但是少女革命中的决斗者们的自我人格并不是一个完整整合的人格,他们基本都处于两个世界割裂地存在于一个个体上的状况。经历决斗的失败,他们完成了向世界妥协的仪式,或是部分地放弃自己表面之下的真实世界,或是将部分真实摆放在表面上供他人嘲讽,这本身正是成长的一个重要过程。 因此,在少女革命中,寻找自我是一个统一自我的过程,即直面自己的“自我”、“本我”和“超我”之间的距离并且尽可能缩小三者之间的距离,不管这结果是否是扭曲的。
再看德米安。首先,德米安中的寻找自我是从空白的童年时代开始。然后,跳过童年部分直接看少年时代,辛克莱确实也是面对一个两个割裂世界的互相斗争的情境。然而这里的寻找自我并不是一个自我整合的过程,而是一个彻底抛弃一个世界投入另外一个世界,在不同的世界观价值观中游走,寻找哪个才是自己所求的过程。 因此,在德米安中的挑战失败,或是放弃了思考躲回了既定的安全的道德价值中去,或是被自己的某些欲望所束缚,无法完全跟从“真正的自我”的指引(强调不可被私欲所束缚,哪怕再艰难也要跟随“自我”的思路,显然还是深受基督教的影响)。
这两者的思考层面再一次完全不同。少女革命所关心的自我和挑战不过是在心理学层面上的探讨和救赎,甚至没有太多涉及到价值观。而德米安中的自我和挑战是从哲学层面起直指宗教、真理这些终极问题本身。
  
3 关于性
两部作品显然都有受精神分析派学说的影响,性必然是一个绕不过的话题。
少女革命中,性所涉及的涵盖了童年阴影(例如剧场版中桐生冬芽幼年受性侵犯的情节),恋兄恋妹情结,性取向,以及gender identity(例如乌蒂娜自身公主/王子身份的挣扎),这些大抵没有超出流行媒体喜欢玩的段子的范畴,话题性和戏剧性的作用多于对性本身的讨论。
而德米安中性是最关键的词语之一。黑塞显然受精神分析派的思想影响很深,在后半部分占了很大分量的艾娃夫人(没看过原文,猜想其实原文就是夏娃?),作为带辛克莱进入该隐印记群体的领路人,她在辛克莱的妄想中扮演着母亲情人妓女情欲和高贵合一的形象。此处的内容应该运用到了荣格的“原型”的类型。因为个人对荣格的理论没有什么了解,无法进一步阐述,望指教。
  
4 关于“阿布拉克萨斯”
几乎每篇讨论少女革命和德米安关系的文章都从鸟破壳而出开始。
寻找德米安,小说的原句是“鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生,就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字是阿布拉克萨斯。”小说中,阿布拉克萨斯是辛克莱所找到的“神”,它是世界的所有,包含了光明和黑暗,每个人的自我在其中都有所归宿而有所命运的指向。虽然少女革命中的宣言没有关于阿布拉克萨斯的后半部分,但是很明显可以看出,凤晓生是阿布拉克萨斯的化身(可参照剧场版的宣传语)。
然而,这两者虽然都被赋予了同时包含两重性的特质和堕天使的隐喻,但其实指代完全不同。
德米安中辛克莱所认为的阿布拉克萨斯是一个自然的包含一且的存在,在其中既可以追求圣神光明,也可以追求如今这个壳中的世界(显然他所指的还是跟随上帝的世界)所认为的邪恶肮脏。辛克莱相信它所代表的是真正的真理和自由。因此,德米安中表达的是只有破除了被灌输的(主要是针对基督教的)关于什么是光明神圣的这层壳,真正自己寻找思考,才能走向真理。
而少女革命中的凤晓生本身却成为了世界必须突破的壳的存在。他的双重性是从给予希望的身份开始,加以绝望结束。其实认真分析一下不难发现,少女革命中所攻击的对象并不单是所谓压抑自我的表面虚伪的世界,而是整个包含了割裂痛苦的世界全部本身。至于突破这个世界之后目标是什么,要去到哪里,其实它根本没有想讨论。因此作为“阿布拉克萨斯”这个世界的全部的凤晓生成为了需要突破的对象,并且在剧场版中是已故之身。
因此不难看出,德米安自始至终的主线是黑塞对于自己宗教信仰、道德观和世界的真理追求成长变化的梳理,他已经脱离最初寻找的茫然状态,找到了自己的信仰。而少女革命是在对于自我和家庭、友谊、感情、社会人际关系的梳理之后,对这个世界本身充满了愤怒。这个愤怒并不引向特定的方向,也不具有明确的答案。说到底,仍旧是一颗不死的中二之心熊熊燃烧。
  
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个人认为,就如在探讨EVA的时候被庵野那个棍玩弄的宗教相关词汇吸引去太多注意力是一种过度诠释一样(私以为EVA在哲学宗教层面出于兴趣的卖弄成分远远大于真正的探讨),直接用德米安套在少女革命头上也是一种过度诠释。事实上,并非借用意象或者纯粹掉书袋增加情调用意,而是清晰直指哲学命题的动画,个人阅片经验而言大约也就是是攻壳系列了。不过其也只是是简单明了地陈述了“我同意这样的一种观点”,并没有太多深入地进行辩论和探讨。
个人看法是,不论是因为榎户的脚本还是几原监督本身的想法,德米安的一些结构和意象,以及黑塞思想的一些边角料确实是运用到了少女革命之中。但就本质而言,分析少女革命的探讨的主题和意义时,还是应该更多地回归到心理学层面的分析上。
  
其实,写此文,原本主要是想整理一下读德米安之后的思路。少女革命的动画毕竟是很多年前看的了,实在无法就一些细节细细阐述,若有记忆出错还望指正。

其实个人并不认同德米安的大部分观点,那本书在我看来是另外一种中二之心熊熊燃烧,不过这是题外话。

以及,谁来告诉我怎样能从少女革命按图索骥到漫长的告别。。。

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ken新增了對漫長的告別的回答,在此~
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 短评

对于爱而言,唯有一个最大的敌人:永恒

6分钟前
  • 林里
  • 力荐

duel时候的BGM真的是经典,每一首都有一个法语名字(虽然语法乱七八糟的,不过还是很酷炫)。曲风是结合了古典的摇滚;歌词讲述评论此时的场景和事件,是在效仿古希腊悲剧里的合唱。不管是女权还是百合,这片子都是关于束缚和自由的,里面的隐喻和象征简直多到令人发指,大爱几原的仪式美

9分钟前
  • 想不出正常的ID
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制作质量在当年算很不错,但是还跳不出每话重复画面的问题

13分钟前
  • 90
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这种夸张的戏剧化+意识流的表现手法真是让人欲罢不能……另外在那个年代一群男性主创能够制作出一部女性意识如此强烈的动画真是非常神奇。重点不是少女能不能成为王子,也不是把王子反转成渣男了事,而是彻底摧毁王子与公主的童话故事的幻象。但几原并没有因此就宣扬爱情不重要(好吧也许他只是diss BG)。不管是固守封闭的世界还是打破世界(蛋壳),所有事情的出发点都是各种各样多少有些扭曲的爱,而解放魔女的只能是最高洁的那一种。真是非常神奇的世界观。关键是人家表现技术还跟得上,服了。

17分钟前
  • R·WALKINGDEAD
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说神作不至于…好好剪剪的话11集完全可以说完39集的内容。我不认为这是百合番,姬达根本都没响好吗…什么是都要往爱情上套烦不烦啊?这番里就没有爱情,只有幻觉和错付。这是女性在汹涌逆流中寻找自我,与坚固的意识形态抗争,是女性间的和解与结盟,是女性的自我救赎与相互救赎。

18分钟前
  • momo
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这是幾原邦彦、榎户洋司、光宗信吉和JA共同构筑的奇迹……

23分钟前
  • ample
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“但你终究是个女孩,长大后你将会成为女性。你会忘记你的初心的。”于是多年以后女主就真的受不住诱惑被说这话的人推倒了。这一点实在太可怕了无法容忍,扣一星。/20141124 感到不快是因为看到了自己的影子。五星。

24分钟前
  • elros
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革命沒有把公主變成王子,卻把魔女變回公主,接下來就是公主尋找公主、得到幸福的物語啦。悶了很久的氣,在安西說再見的時候全出光了!題外話,神作就是神作,就連雷點也被模仿者學去了……staff笑而不語

29分钟前
  • 路西法的信徒R
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又复习了一遍,真是常看常新的片子。最终话和声版的轮舞听起来感觉竟然比OP还棒。

32分钟前
  • 网络流
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Cult Film

35分钟前
  • Ungor
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"与其做受人保护的公主,我更愿意做英勇有型的王子"--天上欧蒂娜

39分钟前
  • pinky
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小时候在TVB看过,当时看不懂,只是觉得画风很丑,只记得女主决斗和影子少女的奇葩对话。现在重新看翻,不愧为90年代的otaku三大神作,完全不逊于EVA。即便用今天的眼光来看也十分前卫,内容隐晦,表现手法独特,各种比喻象征,其中有好多个故事都非常喜欢,结尾也非常震撼~

41分钟前
  • 侧耳聆听
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神作,没有之一

43分钟前
  • Revin
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8/10。超现实感的独特分镜手法分明察觉出几原的存在,喜欢利用相框、人体、物件分割出新的画面空间,阴影和逆光的寓意表现场景一种唯美性和一种新意,怪异场景快速交替出现简直色气满满,例如津津乐道的决斗广场不同阶段的装饰置换:整齐划一移位的桌子、大量堆叠的奔驰塔建的拍摄场地,旋转电梯里安希脱掉的衣服布满树枝绿叶,决斗者的自主意识具象化为胸中剑,星仪馆里天上和安希交叉躺下睡觉的剪影,纪念馆实则火葬厂,城堡和王子是被情感执念创造出的牢宠也是奇迹、永恒的虚幻,谈话过程中窗外的气球、鸟渲染心理气氛。每组角色大尺度的恋情都是彼此在意却因自卑和误会表面厌恶彼此的恶性循环,安希头发的暗紫色代表悲伤,结尾凤晓生优雅地趴在地上喝东西,看着天上打开棺材(解放命运),百万飞剑将城堡灰飞烟灭代表舍弃被王子记忆禁锢的封闭世界。

45分钟前
  • 火娃
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不知道是不是因为第一眼德米安即视感(那个雏鸟和蛋壳的比喻),还是觉得是一个找寻自我的故事。“女性”除了作为社会角色标签,同时也是生而存在的属性,在主我和客我之间像一粒嵌在肉身里的沙子,探寻和抗争和与其和解的过程注定持久存在,但无论有多么痛苦,也“不要害怕我们将会相逢的世界”。少一星是因为几原的表现手法有时候真的是给他的传达减分的

49分钟前
  • Eastforest
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这片真是给了那些指望靠嫁人出人头地的女人们一计响亮的耳光!

52分钟前
  • 饱肚师叔
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这部作品在日本能够和《EVA》《世纪战舰》并列称为三大OUAKU动画,可以看出它的实力。

53分钟前
  • 小开
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神作!!N年后再看概念也依然“先锋”!影子少女最喜欢了!!

56分钟前
  • 册册cee
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一朵献给所有少女们的蔷薇。总有一天会一起闪耀!

59分钟前
  • 羽音
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公主太过憧憬王子,因此下定决心自己也要成为王子。无法成为公主的女孩,就只好成为魔女了。亦科亦奇的超现实世界观可与废弃公主等量观之。除了(四幕)舞台剧质感外,榎户洋司的系列构成是最大看点,即便总集编都能做到超凡俗,这个世界上可称之为杰作经典的动画凤毛麟角,但这无疑是其中之一。

1小时前
  • 恶魔的步调
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