封神榜粤语

封神榜的立意。 成汤王自从杀夏桀王，焚烧琼瑶殿，平却肉山酒海，除残去虐，一统天下，改国号为商。传至第二十八帝，乃是纣王，驾居朝歌，执掌江山。纣王无道，信宠妲己，斩妻诛子，杀文害武，治造炮烙刑盆，酒池肉林鹿台，聚敛民财，苦害生灵。姜子牙时运不至，出世垂钓番溪，年至八十方时来运转，得文王相聘,扶保武王姬发，身犯三十六路兵伐，东进五关，孟津河大会天下八百诸候，共灭无道，捉拿妲已，血溅朝歌，兴周灭纣“封神演义”。 所谓“封神演义”的立意乃在伐不义之君，以解民倒悬，复归太平盛世。纣王在拜女娲娘娘之时题吟诗，引起女娲娘娘的愤恨，不过是引发商纣灭亡的导火索而已。独夫民贼，早晚是要垮台的。

比干挖心隐喻 心是什么？ 一身之主，百恶不侵 心正则身正，心不正则身不正 心乃万物之灵苗，四象之根本 写回答 比干是什么人? 纣王皇叔，宗室之首 殷商丞相，百官之首 托孤重臣，元老之首 至圣贤良，天下仰望 唐太宗追封比干为太师，《封神演义》为了剧情需要将明代以前的比干的文化形象一分为二，分为“丞相比干”与“太师闻仲”。北周宣帝也说比干，“自独 夫肆虐，天下崩离。观窍剖心，固守诚节。忠逾白日，羲概秋天。羲皇已来，一人而已”，说明至少在南北朝时期比干“七窍玲珑心”的典故已经很完善 了。而比干在封神小说之前则一直是文武双全、护 国之神的形象，堪为“失败版的周公旦”。 那么七窍玲珑心的典故隐喻的是，比干之 于殷商，等同心脏之于身躯。 比干问“人无心可活？”，老妇人（妲己）说“人无心则死”，比干果死。这事儿对应的是之前比干在朝廷的话:“比干在，江山在，比干亡，江山亡”。纣王不信，杀了比干，江山则亡。 而姜子牙给比干符水吊命，纯粹是为了引出没了心的比干去问老妇人的故事，至于是谁帮比干吊命、怎么吊命，可以是姜子牙符咒，也可以是太乙真法术，都无关紧要，重要的是比干之后必须去心人，别人去回答他“人无心则死”，意思是告诉他“殷商无比干必亡”，比干自己非常清楚“心去一片，吾即死矣”，那他为何还要去问别人？因为比干在剖心前后对殷商仍有眷恋，只是不满纣王昏君，他问老妇人无心可活否，是在问殷商命运，可是当听到殷商灭亡的隐喻时彻底死心，遂魂归九天。

在大多数人的童年中，都有这样的一部经典。

“花开花落，花开花落，悠悠岁月，长长的河 。

一个神话就是浪花一朵，一个神话就是泪珠一颗......”

听到这首经典旋律，我们仿佛看到身穿着薄纱，倾国倾城的妲己从似乎从云雾中走来。

90年的《封神榜》是一代人的经典，吸引人的神话传奇故事，生动立体的人物形象，美轮美奂的音乐旋律，都让很多人难忘。

剧是好剧！

然而，这部剧的服化道和尺度问题却引起了各个领域很大的争议。

01，这么大的尺度，怎么过审的？

至今30了，这部剧还因为“尺度大”“服化道夸张”引起很多人的吐槽和批评。

甚至有网友指出“这么大的尺度，当初是怎么过审的”；

然而，在争议声中，也有网友指出“商朝是奴隶社会，服饰装扮都是御寒和遮丑为主，对于美的讲究不是很多”。

关于这个问题，笔者去查询了相关的历史资料。

丝绸起源于历史上的新石器时期，在商朝，很多人都已经能够织出相对轻薄的丝绸和相对复杂的图案。

不仅如此，在殷商时期，丝织品的贸易还算是繁荣的。

然而，在礼仪之邦的我国，服饰还是有着严格的等级概念的。

在《礼记·缁衣》中有这样的记载：

“衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。”

商朝的服饰，从王公贵族到平民布衣，都是“上衣下裳”，衣服不及踝，商朝的很多统治者喜欢穿窄袖短衣，而关于服饰的“暴露”尺度，历史上没有明确的记载。

在目前出土的相关文物中，也仅仅只有青铜器等生活用品。

所以，拍摄上周题材的影视作品，尊重史料是一方面，最重要的还是依托于创作者的想象。

不管是90年的《封神榜》，还是后来拍的很多版本的《封神榜》，目前没有一项历史资料证明它们的服化道“有问题”。

02，时髦和“超前”的服装

90年这一版的《封神榜》算是对于原著的还原度最高的一版，尺度还不算是最大的。

早在80年代，就已经诞生了最古老的一个版本，由梁丽 ，张续成 ，唐远主演。

然而，这部剧因为气氛过于恐怖和惊悚，暴露的服化道几乎三点全露，不堪入目。

这部电影只播出了5集，就被匆匆叫停。

从此，如同剧中阴森的气氛一般，无人提及。

目前广泛流传下来的，就是90版本的《封神榜》，由傅艺伟，达奇，蓝天野，汤镇宗等人主演。

这一部电影剧对于前作进行了改良和升级，服化道更为精美和赏心悦目，也有恐怖的镜头。

然而，和80年代的《封神榜》相比，已经算是一个大的突破了。

先来说说备受争议的服化道吧。

这部剧的服化道是非常“超前”和“时髦”的。

这也和电视剧的剧情相关，纣王荒诞，沉溺于声色之中，而妲己恶毒魅惑，为了达到目的不择手段，使出了浑身解数来勾引纣王。

从头到尾，王公贵族，朝廷重臣以贫民布衣的服饰，几乎和现代夏装一样。

宫装、睡衣乃至泳衣全都有。

不是露着大膀子，就是露着大腿。

03，演员都难以接受的服饰

在这一部戏中，最难以接受的就是服装了。

饰演姜子牙的蓝天海，在采访中谈到这个话题，对于当时的服装不是很满意。

“开机就要试装，我一进那个屋子，哎呦，真的就愣了，五颜六色，花花绿绿，头饰上，什么塑料的亮片，觉得这个服装不符合。”

他认为不符合自己心目中的神话小说，然而，最后剧组的三个字“商业化”解释了这件事情。

蓝天海到现在都不能理解。

而剧中的女主角妲己，在刚开始的时候，也不能接受。

在90年代初，人们的思想还是比较保守的。

当时的傅艺伟才25岁，她要和56岁饰演纣王的达奇对戏。

两个人年龄的差异，也让她极不自然。

傅艺伟在采访的时候说：

“跟汤镇宗（伯邑考的扮演者）在一起演的时候，你看我的表情啊，我就会特别特别好看，但是一碰到达奇老师（纣王）的时候吧，这个衣服就不合适了。那个时候吧，我们两个人的年龄差距有点大。”

同时，服装尺度的问题也是困扰着演员的一个因素。

在拍摄的前一天，因为剧中的服装太过暴露，她难以接受。

剧组也找了专家对她的服饰进行了改良，然而，妲己在剧中既要露胳膊，还有露腿。

所以，剧作就给她准备了用花瓣做成的泳衣服装。

碰到漏后背的大尺度镜头，导演就给她加了一层薄纱。

这才有了我们最终看到的经典版的妲己和《封神榜》。

04，“美”恰到好处，魅惑而不庸俗

除了服化道暴露之外，这部剧还有一个特点，就是气氛阴森和恐怖。

虽然不如87版《聊斋》那样的可怕，然而，有的片段还是很考验人的接受程度的。

比如姜王后被冤枉，誓死不招认，结果被纣王剜了双眼；

比如在姜王后给纣王以及妲己的母亲托梦的情节。

月黑风高，穿着白色衣服，被挖去双眼的皇后出现，简直就是童年的噩梦（就不配图了，以免引起不适）。

总的来说，这部剧的内容还是忠于原著的，虽然引起了一些争议，然而，在故事性，商业性和艺术性方面还是颇有考量的。

针对于服化道暴露的问题，也许导演有自己的想法。

对于商业性的追求，是剧组首先需要考虑的基础。

不过不可否认的是，这部剧成功的捧红了一大批优秀的演员。

服化道也代表了那个时代的性感符号，虽然暴露，但是演员的“美”恰到好处，魅惑而不庸俗。

至少在接下来的几个版本中，范冰冰版的，林心如版的，李依晓版本以及王丽坤等版本，找不到能够超越这部剧的翻拍作品。

妲己的形象，美则美矣，却没有了30年前的情怀。

你还记着这一部剧吗，你对谁印象最深呢？