梦华录粤语

端午假期，十几年没演古装剧的天仙刘亦菲，又重新下凡主演的《梦华录》终于播出了，一时间热搜疯狂刷屏，当晚“乡野村妇刘亦菲”就变成了和“平平无奇古天乐”一样令人啼笑皆非的热梗。

但我对这部剧的期待，其实是源于擅写女性题材的编剧张巍。

早年间她写的《陆贞传奇》《女医明妃传》我都没看下去，而且对她印象很差，因为她总是歪曲历史人物，黑的都被洗成白的，直到2018年《独孤天下》播出，居然坚持追完了，然后对张巍的印象大为改观。

确实意识到，她永恒的主题是女性自强，所谓的历史只不过是她借用来讲故事的壳子罢了，自然会被她胡乱打扮一番。

能理解她的立意，但是将历史颠倒黑白，确实还是不好，所以《梦华录》比她的前作还是好很多：虽然具体背景落到了北宋，但讲述的是并不存在于史书之中的市井小民，也就不至于太误导观众。

而且，在随便什么电视剧都改编自网络ip的今天，《梦华录》虽然脱胎于关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》，但是并没有原著小说，主体是原创剧本，这就很难得了。

古人写的超越时代高度的女性互助题材，经由今天的女性编导改编拍摄，很难不期待。

但是看完前十集，我的感受却是，挂羊头卖狗肉，有点鸡肋。

仔细想想，即便抛开是否尊重历史这点不谈，《梦华录》也只能算是看上去明显更有钱的S+版《独孤天下》，但内核似乎还不如《独孤天下》。

△不讲基本法的女性光环

一个比较明显的问题是，人设过于戏剧化、细节完全经不起推敲。

弹幕里常常刷到的一句戏言是，剧情没看进去，光顾着看刘亦菲/陈晓的脸了。

这句戏言还是有一定意义，因为你如果真的把剧情看进去了，就会感觉很尬了。

比如最尬的是第一集，一群坏人被官差追着逃进了女主开的茶楼，看上去呆头呆脑的客人都知道逃到一边去，只有永远沉着冷静的女主，站在那里等着坏人挟持她。

我姑且认为她是故意的吧（虽然想不通这一故意的必要性），因为男主后来问她为什么要替人出头，很让人迷惑，明明是她被挟持了不得不反击的啊？

然后，三娘和女主就毫无惧意、配合默契地和这几个拿着刀的大男人打了起来，而且还差点打赢了……

那个离谱的人脸吸铁石我也先不说了，就说官差们都跑哪儿去了？

导演想体现两个小姐妹的机智勇敢，没问题，但问题是，常常是离谱到不讲基本法。

这类奇奇怪怪的细节实在太多了，比如女主一开始得知男主是皇城司的人之后立刻翻脸，女主一个风月场混迹多年、又自己做生意做了这么多年的人，连这点隐忍的功力都没有吗？你怎么知道男主是不会挟私报复的坦荡君子？

再比如女主想搭人家的船去东京，船老大不敢带女人上船，她就拿人家的秘密来要挟，居然还真成功了，我就问你，你一个不会武功的弱女子，带着受重伤的男主（其实对她而言也是有威胁的陌生男性），要在这样一条全是陌生男性的船上呆好几天，茫茫江面上人家要做点坏事你怎么办？

后来男主暴露，女主去哄骗船老大，就这样披散着头发到外面谈……

女主你是真的不怕死啊。

我一个手握手机随时能打110的普通女性都不敢这样，女主这样的颜值，到底怎么敢有这样的底气？

再比如后面，女主和三娘进了京，遇到多管闲事的杜长风跑来劝女主给男二当小老婆，被三娘一通追打，掀到了水里。

这一幕被网友广为称颂，说果然还是女性导演靠谱，曾经当伴娘时被男人扔到水里的柳岩，如今把男人扔到了水里。

立意确实好，就是经不起细想。

比如一个非常及时的对比，就是被扔到水里的杜长风为了向池衙内求救，故意喊他十三少惹恼了他，于是他想教训杜长风一顿，结果手下人告诉他，不能以民犯官，他就忍着怒气把杜长风放走了。

堂堂的东京地头蛇池衙内，都要讲基本法，但是刚从外地进京、人生地不熟的女主闺蜜，在女主光环、女性光环的笼罩下，就可以不讲基本法。

而且她们才刚刚经历过要不是男主及时出手就险些挨板子的民与官斗的挫败时刻，深知自己在面临强权时有多么无力。

但是真的又到了这种时候，她们总是会忘记自己只是在那个时代出身不高且毫无倚仗的女子，永远头铁，永远不怕死。

到后来直接让人在已经中举且与高家定亲、半只脚已踏进官门的男二家门口找人喊叫催债、而且还是胁迫池衙内的手下喊叫，甚至直接跟池衙内硬刚……

其实都很离谱。

为什么她们招惹的总是对她们没有歹意的人，或者说是没什么心眼不会暗中报复的喜剧人？

为什么每次她们招架不住的时候都会有男主及时出现？

因为这是古偶里的女性主角。

换成在现实里，换成古偶里的配角炮灰……

早就死了不知几百回了。

我知道编剧想展现女主不畏强权，但不应该是这样送人头的“不畏”。

总有粉丝说，就一部古偶，不要太挑剔剧情。

但这些其实不叫剧情，而是叫逻辑，不管什么剧，剧情可以天马行空，但逻辑不能乱七八糟啊。

△金手指爽剧？

感觉《梦华录》像是深受这两年男频爽剧的影响，把大男主的金手指，硬装到了大女主的手上。

当然，这些年来的大女主剧里，女主总能逢凶化吉之类的桥段并不陌生，只是《梦华录》的“喜剧化”，几乎有王倦那味儿了。

拥有大男主金手指的并不只是女主，还有男主，在男主亲爹萧钦言因为儿子对自己发火而开心到几乎老泪纵横的时候，我仿佛看到了《雪中悍刀行》里的徐骁。

如果说前几集我还看得津津有味，那么在发现男主原来是丞相之子的时候，我就仿佛忽然被浇了一盆冷水。

男主有着外人全不知道的最强后盾，而且他自己还看不上这后盾、要后盾倒贴，这很张若昀，哦不，这很徐凤年。

然后，赵盼儿救风尘居然没救成，最后还要靠男主出来帮忙——当女主面临不为民做主的狗官强权时，是男主搬出了更高一层的强权，来镇压这下一级的强权。

爽吗？

是挺爽的。

但细想就很悲哀。

战胜强权，不是靠公理，而是靠更强的强权。

就像后面女主因为得罪男二被赶出东京，也是恰好遇到男主回京、由男主来为她“主持公道”，收拾那些欺负她的人。

本应是反封建反强权的题材，骨子里却透出了一股“媚权”。

当然，换个角度也可以说，这就是现实。

如果说《梦华录》的本质，并不是女性自强的励志题材，而是“朝中有人好做官”的现实写照，那我反倒会觉得它是一部好剧了。

△风尘女子也分三六九等

另一个让我感觉不舒服的点，是风尘女也分三六九等。

关汉卿写的杂剧，名叫《赵盼儿风月救风尘》，其实赵盼儿和宋引章都一样是风尘女子，只是性格才智不同而已。

生活在封建时代的关汉卿，尚能尊重底层女性，并不因她们的出身而看不起她们，《梦华录》中却反复强调赵盼儿清清白白早已不是贱籍、宋引章也想早日脱籍——这当然是人之常情，但如同前文所说的“媚权”，她们更多的是在迎合那些能高高在上鄙夷他们的人，力求与自己真正的同类划清界限。

比如宋引章因为看热闹的人说她是卖身的而难过，赵盼儿让她别听那些人胡说，言下之意仿佛是，妓女活该被人瞧不起，但我们不是妓女。

再到后来，宋引章因为自己的出身而自卑，花魁张好好说了一番话将她点醒，这段话乍听觉得很爽很女权，弹幕里一片叫好，细想却全不是滋味，字里行间充斥着对“平常的市伎”的不齿。

以色侍人才叫贱？

如果是今天生活在21世纪的人这样说，我勉强还可以理解，但是在那样的封建时代，以色侍人的人，真的都是因为贱吗？

而且，堂堂花魁不会真的如此天真，以为自己混得好完全不靠颜值，完全靠才艺吧？

甚至，“花魁”这样的名头，难道只是才艺突出就能得到？

衙内躺你大腿上让你给他掏耳朵，难道是图你歌唱得好吗？

赵盼儿自己原本出身官宦，后来被因父罪没为官奴，她本该最理解被那个时代女性身不由己的痛楚。

别说动不动就卖儿鬻女的古代了，今天的沪上小红楼也还历历在目，甘当妓女以色侍人的当然有，然而迫于无奈的更大有人在。

可以标榜自己洁身自好，但实在没必要踩别人一脚烂泥巴。

宋引章、张好好身边一定也都不乏同样命运悲苦的女子，那些女子之所以以色侍人，是因为贱吗？

她们本该是最同情体恤她们的人，结果却和其他人一样看不起她们。

她们的同类，并不是那些看不起她们的人，而是可以与她们抱团取暖互帮互助的所有风尘女子，或者说所有女子。

但这一点，当然也很真实：

原本无权无势的人应该最反对强权，现实里他们却大都是媚权，被欺负的时候他们恨的不是强权，而是恨自己为何没有抱到更粗的大腿；

原本出生低微的人应该最反对阶级，现实里他们却大都更喜欢将人分为三六九等、以便找到比自己更低微的阶层来彰显自己可怜的优越感，明明自己也只是出身低微的普通人，却奴颜婢膝而不自知，只想摆脱“贫贱”、摆脱同类，一旦爬上去之后就恨不得昭告天下说自己也是高贵的上等人。

总而言之，很多东西，一旦刻意强调，就会变味儿。

远的不说，就说同期播出的《说英雄谁是英雄》里，有个非常讨喜的角色朱小腰，也是风尘女子。

她当年流落妓院，被关七所救，后来又加入金风细雨楼，以暗探的身份在瓦舍里为楼主苏梦枕做事，后来苏梦枕设计围攻关七，旧主与新主难以兼顾的朱小腰，救走关七后回到金风细雨楼领罚，被逐出金风细雨楼，这一段，我是看哭了的。

按楼里的规矩，她要这样一路挨着打走出去，然而苏梦枕为她挡下了最后一击，在整个江湖中只有王小石和白愁飞两个朋友的苏梦枕，也视她为朋友；在她身后，即便是不得不出手执行楼规的弟兄，也齐齐转身、垂首抱拳为她送行。

没有人在意她的身份，是不是风尘女子又如何，这些年来她为金风细雨楼付出的一切，所有人都看在眼里，大家因此而敬重她，与她的出身没有任何关系。

古代尚且有能与虬髯客和李靖并称“风尘三侠”的红拂女，我们今天要塑造形象动人的风尘女子，至少也该是朱小腰这样的，怎么反而会倒退成赵盼儿张好好这样的“出淤泥而不染”的白莲花？

没有人能选择自己的出身，重要的是品行与性情；即便是只能做以色侍人的风尘女子，也没必要为旁人的眼光而自轻自贱，我更欣赏的，是这样的三观。

《梦华录》还有一个被网友吐槽的点就是，不能理解为什么现代人反而比古人更在意贞操。（一星不至于，随手截了一条豆瓣热评，不代表我赞同这条评论的所有观点）

一个救风尘的故事，女性主角却一直强调自己清清白白，不曾以色侍人……

就我前面吐槽的一些点，比如不讲基本法的女性光环，假如赵盼儿是朱小腰这样擅长利用美色、并不以此为耻的人设，那么即便她不会任何武功，那些槽点也都不能成为槽点，因为她可以利用美色来自保。

但很显然按照剧中赵盼儿的人设，她以此为耻（虽然我并不觉得这有什么问题，关汉卿笔下的赵盼儿，救宋引章可不是只靠聪明，身不由己沦落风尘的弱女子，除了身体又有什么可以利用？），在为了救宋引章而不得不与周舍周旋之后一度觉得自己很脏。

几年前《欢乐颂》里邱莹莹因为不是处女而遭到应勤嫌弃的情节还曾引发过大家讨论，大部分网友对应勤这样的男人还是嗤之以鼻的，然而这几年，看网络小说的时候，却有越来越多的网友追求“双洁”、尤其是要求女主是处女。

真不能凡事儿都赖广电，有些网友脑子里的裹脚布也是又臭又长，聪明的编剧也永远懂得迎合，连妓女都要追求清白，真的太讽刺了。

编剧什么都想要，就很别扭，赵盼儿既然如此在意自己的清白之身，为什么总是不怕死地跟那些真跟你计较起来你根本毫无还手之力的男人硬刚？撞上衙内都能这么横，没听说过高衙内调戏林冲娘子的故事吗？

既然是这样一个“洁身自好”的好女孩，那为什么在与未婚夫有婚约的前提下，又与刚认识没多久的男主完全不避嫌？（男女主感情发展之快，让我一度觉得女主在见到负心男二之前就已经和男主两情相悦了）

总之编剧搞的这个人设就很自相矛盾。

希望后面会来个反转了，比如皇上早就知道皇后不是处女但并不觉得这有什么问题——我觉得这个可能性还挺大的，毕竟历史本来就是这样，如果没有反转的话，我真的会把张巍拉进黑名单。

△女权的流量密码

说起来，在我看来，《梦华录》最大的问题，其实也是“刻意强调”，非常刻意地拗女权人设，非常刻意地爽。

并不是从《梦华录》开始、也不是只有《梦华录》这样，近几年来的很多剧，都有这个毛病，编剧太精明了，深知观众想要看什么，所以拼着命地往那个方向拗，哪部剧不跟女权扯点关系才是有钱不赚的傻子。

比如才播完的《女士的法则》，看名字也知道和女权脱不了关系，剧里讲述两位女律师联手办案的故事，我看了几集，编剧刻意选取女性因为生育问题被辞退、全职家庭主妇被老公设局离婚这类案件，结果律师办案又不讲究基本法，不靠以理服人，全靠以情动人。

女权火，大家都讲女权，是好事，但是当女权成为一门生意、在舍本逐末的“刻意强调”之下，很多人都忘了，女权不是以女性为尊，女权的本质，只是男女平权。

而且，如果连同样出身悲惨的女人都要互相看不起，那还拗什么女权。

张巍以前的作品，或许是本心如此，就自然而然地输出女性要自强这样的价值观，挺好的，观众都是聪明人，即便你不三番四次地强调，大家也都能get到那个意思，但是现在，可能连她自己都不知道写这样的人设和情节是发自内心，还是只是一味迎合观众了。

总而言之，目前来看，《梦华录》的里子，不管是和关汉卿的立意还是和这部剧自己所营销的方向，都背道而驰，在刻意强调女性自强的表面下，女主倚仗更多的却是女主光环和男主庇护……

真的是，不得劲儿。

最后，我再dream一个反转吧，起码目前，不可。

《梦华录》讲了几个惊心动魄的故事，值得每个女孩都看看——把希望寄托在别人身上简直是痴人说梦，只有自己行，一切才能真正好起来。

没钱没实力的男人难。实际上，没钱没势的女人照样举步维艰。赵盼儿和姐妹们所经历的一切，充分说明了这个道理。

赵盼儿（刘亦菲饰演）出身贱籍，虽然从小命运坎坷，但赵盼儿生得非常美丽、心性自信，从不言弃。她后来赎了身，凭借自己的茶技和姐妹们开了座茶馆。她负责煮茶煎茶、孙三娘负责制作精致的茶点，共同把生意经营得红红火火。赵盼儿一心想求得良夫、得到一生的归宿，却事与愿违。命运的坎坷令她自强自立，她却也因此获得了生命最坚实的基石。

引章的“杀猪盘”事件

引章身为赵盼儿的好姐妹，跟赵盼儿一样出身“贱籍”，身为官伎，引章凭借一手好琵琶赚取了丰厚的家私，但官伎地位底下。引章一直的愿望就是能觅得良人，获得依靠、提升自己的地位。周舍的出现，完全符合了她的期待。

周舍一表人才，看起来是个高富帅。据他自己说：家有私宅几座、良田百亩，仆人近百且经营殷实生意；虽然经商但有亲戚做官，可谓有钱有势，将来一定可以帮助引章脱离贱籍……

这样理想的对象，完全把引章迷住了。

但赵盼儿见过周舍之后却并不同意这门婚事。她冷静地对引章说：这种走南闯北的商人，什么美人没见过？能跟你是什么鬼知音？也就骗骗你这种丫头罢了。

刘亦菲扮演的赵盼儿很有世俗智慧、见识深刻令人佩服。如果一个人完全符合你的期待，并且总能让你觉得很舒服，他多半是个骗子。很多“杀猪盘”就是这样——前期迎合你的期待，引你上钩，后期利用感情进行欺诈。

引章不听赵盼儿的劝告，执意跟周舍私奔成亲。成亲后谁知周舍吃喝嫖赌样样俱全，一把她身上带的体己搜刮干净，就立刻原形毕现，对引章非打即骂，折磨得她生不如死。

赵盼儿后来听闻此事，费了九牛二虎之力才把她救出火海。

赵盼儿望夫成龙，却被始乱终弃

赵盼儿虽然比引章更有社会经验，但命运也颇多磨难。赵盼儿救了才子欧阳旭一命，与他一见钟情、私下结为夫妻，端茶倒水伺候了他三年，苦等着他高中举人，回来与自己共同开启幸福人生。谁知道欧阳旭中了探花后，嫌弃赵盼儿的出身不好，就立刻派人回来休妻，不要妨碍他跟豪门贵女联姻。赵盼儿难以置信，亲自前往京城讯问他，得到的回答是：她只能做妾。将来如果她生了孩子，也要寄养在他正妻的名下，因为正妻的社会地位更高。

对于生性骄傲的赵盼儿来说，这无法接受。婚恋上残酷的优胜略汰和精明算计，被欧阳旭演绎得淋漓尽致。低微时他利用了赵盼儿对他的照顾，飞黄腾达时又想攀附权贵之女。连赵盼儿都感慨他真是“富贵迷人眼，深情不堪许”。

众叛亲离，被置之死地而后生的孙三娘

而发生在三娘身上的事，却更为狠绝。三娘的丈夫嫌弃三娘没地位没钱没地位，居然背着三娘，跟一个有钱有势的寡妇有了私情，还将他与三娘所生的儿子过继给了寡妇，父子俩为了钱财彻底抛弃了三娘。

丈夫背叛自己也就算了，连自己含辛茹苦养大的儿子都嫌弃亲娘，甘愿去认更加富有的女人为母。残酷和无情到令人瞠目结舌。

三娘一时间万念俱灰，要投河自尽。后被赵盼儿救起，自此随了赵盼儿远走他乡。

曾经想要从爱人、丈夫和家庭中觅得归宿的她们，因为自己没钱没势，而遭亲人厌弃背离，这其中的孤独和痛苦，常人难以体会。

世间遍布势利眼，人性从来追高踩低。不论男女，如果自己没本事没资本，注定一生坎坷、处处碰壁，少亲无故，连儿子都不认亲娘。风刀霜剑严相逼，其中的锋利苦辣，赵盼儿她们算是尽尝。

对于赵盼儿她们来说，身为贱籍却心比天高，不想嫁人做妾、也不想受人欺侮。唯一的出路，就只能自己搞事业赚钱。赵盼儿有精湛的制茶技艺和经营智慧、三娘会做精美绝伦的茶果点心，引章弹得一手江南第一的好琵琶，她们在京城开起了自己的营生，虽然中间也经历了很多磨难，但她们同心协力、一起把茶楼开得越来越大，她们赚了钱、见了世面也有了盛名，结交到了贵人。

有钱有势，还怕没有好的感情归宿？赵盼儿她们靠了自己终于撑起了一片天空。刘晓庆说过“靠山山倒、靠人人跑，靠自己最好。”从古至今，唯有自强不息才能自立。自己有本事才是真正的归宿、才是最牢靠的仰赖。

《梦华录》虽然故事背景设立在古代，故事却犀利指涉现如今的人情世故和现实生活，凸显出对真实生活的呈现和思考，传递出正面清醒的价值观念。赵盼儿她们虽然出身低微，年纪轻轻只身闯荡、阅尽生活的残酷，也由此积累了过人的智慧和能力。黑暗的命运虽然惊心动魄，但磨砺之后必有馈赠。天无绝人之路，也会因此奇迹般获得了更为广阔丰富的人生。

饰演赵盼儿的刘亦菲的美貌天然沉静、真实不虚，真应了“顾盼生辉”；而扮演男主顾千帆的陈晓的扮相剑眉星目、英气逼人、不愧为“陌上公子人如玉”。赵盼儿与顾千帆相识于微处，落难时互相帮助而渐生情愫，在同甘共苦中结下了深厚的感情，只有旗鼓相当，两个人才能携手走得长久。历尽千帆再遇时，赵盼儿已经变成了更好的自己，属于她的幸福也终于在此刻，稳稳来临。（原创剧评，署名党阿飞）

张好好，虽然不是本剧的主角，却靠一句台词引起了剧外的血雨腥风。很多人拿着“以色侍人，才叫贱”，为整部剧定下了歧视“ji女”，不同情“底层女性”的立意。但他们却没好好看看，张好好到底是一个什么样的人？在评价整部剧之前，又是否真的读懂了张好好这个人。

张好好，东京第一花魁，身处乐籍，却得天家称赞，给他牵马的是文人柳相公，身上穿的是寻常人一辈子买不起的珠宝。所以她代表的是普通底层女性吗？很显然不是的，而且她是自命不凡的。同时，张好好觉得自己靠的是自己，她所获得的一切都是她自己努力得来的，一切都是那么“合理又公正”。

来看张好好和宋引章的对话。

张好好先是表达了对于贱籍这个身份就要被轻视，就要自卑的否定，她举了自己的风光例子，然后又指出，宋引章刻苦练琴成就江南第一琵琶，自己也是靠着努力，成为了第一花魁娘子，从未“以色侍人”。在她的语境里，一切是有的选的，是她选择成为了靠着努力成为京城第一歌姬的道路，而那些选择“以色侍人”的人，是自甘堕落的。这是因为，她的圈子是小小的东京教坊司，她面对的人，是身处皇城底下要脸不敢随意犯事的官员，而她本身就是能常常进宫献艺的名人。所以，她会自然地觉得的，这个世界就是这样的，所有的人，哪怕是贱籍，都是有的选的。

其实，这种观点并不陌生，哪怕在当今社会，仍可以说是一种主流思想，那就是“努力就会有收获，如果你没成功，一定是你还不够努力”。这些人，往往有着及格线以上的条件，有着能够收获正反馈的路径，所以从没想过，努力有回报这件事，本身就是一种幸运。

在这里，张好好正式出境，接着这段表达思想立场的对话，展现了张好好的人物性格。她自矜自傲，目下无尘，高处不胜寒，自然也看不到底层的苦，是一种无力的苦。所以这句台词是符合并且完善了张好好的人设，而她的一番话，迅速让宋引章如梦初醒了。为什么呢？

因为本质上，宋引章是另一个张好好。他们有着一样的内核，一样的骄傲，一样的小圈子，一样的看不到底层疾苦。这就是她们的成长经历塑造出来的人物性格，合情合理，符合人设。

到这里，我们可以说，张好好是一个视角不够开阔，虽然做到了自立自强，却局限在自我世界，格局不够大的花魁。但她一是古人，二是歌姬，实在也不该苛求什么。

那么，梦华录对于“以色侍人”是什么态度呢？如果只是看以色侍人，是非常表面的，这个背后其实隐含的是阶级悬殊而导致的无法反抗的命运问题。

而梦华录，其实一直都在反复刻画这种阶级问题。

第一，是赵盼儿身为民斗不过官。公堂上，官员用一个咆哮公堂，就能打赵盼儿20板子，这背后就是群情激愤的百姓抗议，可是如果不是更大的官来了，那就是想打你就打你，哪来的理由。

第二，是官斗不过皇家。萧相公靠着皇后的权势，直接逼si官员，用的还是“你敢动我的儿子”这样的私人理由。就算有家财万贯，随意灭门的权势又怎么样，面对更大的阶级势力，还不是“我亲自去的，他敢不死？”

第三，是贱籍。其实很多关于身份的吵架，根本没有吵到点子上。因为宋引章一直耿耿于怀的，是自己的贱籍身份。赵盼儿自卑的，也是自己的贱籍过去。当乐伎，可不是一种职业，贱籍是一种没有人身自由，身处社会最底层的，【阶级】。士农工商，贱籍甚至不配提起。

贱籍是，哪怕你穿的是绫罗绸缎，哪怕给你牵马的是文人相公，哪怕当着你的面会赞扬恭维，但你自己也知道，整个社会都看不起你的阶级。所以宋引章才会这么迫切地想要脱离贱籍，因为整个社会都在明着告诉她，我们看不起你，就算你是琵琶第一高手，也不过是个贱籍。而这又和她的骄傲强烈对撞，让她更加无法忍受。

张好好那段风光的自我介绍，她真的觉得身处乐籍是件好事吗？要我看，倒像是抓住唯一的稻草，是她在这看不到尽头的黑暗命运中，仅有的出路。不然她为什么反复强调的是，她要当永远的东京第一花魁呢？因为只有这样，才能维护住她的体面，才能不去戳破那一层假象，才能让自己相信，日子可以过得好，日子还可以过下去。等到她红颜逝去，歌声不再时，她该如何自处呢？她想不到，也不敢想，所以只能强调，要做永远的第一花魁，而哪里有什么永远。有的，只有她永远的提心吊胆，挣扎煎熬。

所以再看张好好，看她美貌看她骄傲，看她经营自己的事业，看她对着池衙内小意讨好，看她也得为讨厌的人献艺，看她辛苦维持这短暂的风光。

只觉得，如临深渊，如履薄冰。

“妾身所求 ，有关国政，还请官家恕罪。妾身曾因父之罪，遭株，没入乐籍，家父却因救民而死……妾身二人与欧阳旭相比，孰贱孰良。妾身今日之所以非要告欧阳旭，为的就是，证明贱籍之人未必人贱。”——《梦华录》

以上台词来自梦华录最后一集，当我看完这部剧，我对给《梦华录》打五星更加坚定。曾经因为“双洁”“老鸨”等言论产生的些许动摇，在看完全剧后烟消云散 。

本剧几位女姓角色人设甚妙，身为贱籍女子，堂堂正正，清清白白，贱籍之人未必贱！身为商贾女子，敢与权贵叫板，敢与同行相争，商贾之人未必贱！

鉴于总有人对女子贞洁的关心，我声明一点，上述清白非大众关心的女主贞洁，女子清白岂是由贞洁决定。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间！人格独立，不攀附不阴私，这是我所说，也是剧中所展示的清白。

先说说我了解的梦华录吧，我的剧评是基于这个基础来谈的。如果你觉得你认知中的梦华录和我眼里截然不同，这篇剧评对你来说应该没啥看头，你也不必花这十几分钟。

粗略总结一下：

1. 《梦华录》的定位是古装励志轻喜剧

2. 改编自关汉卿的元杂剧《救风尘》

3. 导演和编剧试图向看这剧观众展现女性互助和女性力量

4. 剧方花了大把时间去展示北宋人文风物，如茶百戏等

5. 这部剧一开始是为了成为一部鹅厂的S级古偶剧诞生的，它的爱情线很重要

所以，若你试图以正剧的眼光评判它，期待它能像《我不是药神》产生巨大影响，期待它能够如《人民的名义》一般展现阴暗，然后骂它不符合你的预期，最后自己看得窝心，纯粹是自找罪受。

先从三个方面来聊聊，以下内容反驳关于梦华录是封建糟粕、梦华录忽视封建压迫、梦华录立意不如古人、梦华录背弃原著等观点。

第一、梦华录和救风尘立意是否冲突

有人说这部剧忽视了被封建阶级压迫的女性，忽视了不得已卖身的妓女。且先不谈它有没有忽视，但是封建制度压迫人民、底层妓女过得多苦不是人尽皆知的吗？需要2022年的《梦华录》再次将它拉出来溜溜吗？

好吧，评论区有人觉得我高估了大众的水平。那我也直说了，如果梦华录是一部同情古代妓女并展示古代妓女悲惨生活的作品，在我眼里没有啥意义（纯主观，你想要骂的话，楼主接受就这个点在评论区被骂两句）。

为啥那么觉得呢。因为这都二十一世纪了，是没有救风尘中赵盼儿、宋引章那样名妓存在的。现代有主动的也有被迫的，但像古代名妓那样的不存在（你硬说有我也没办法）。现代女性看救风尘，会同情会感慨会悲愤会怒骂会赞扬，但绝不可能和赵盼儿宋引章感同身受。若按原著一模一样地拍一部剧，广大观众们看完了，先感慨下古代妓女真可怜，再感慨下渣男从古到今都有，接着发现赵盼儿真聪明宋引章真傻，最后总结还是现代社会女性过得好。小部分人分析对比下原著和按原著拍的剧，来一句还原度高。

按上述情况，它会像今天一样，产生那么多对现代女性定位和古代女性定位的讨论吗？之所以引发这么多讨论，无非是因为《梦华录》将现实意义注入一个古代故事。这部剧能够以一个古代女性的故事，引发现实思考和相当大面积的讨论，还有一部分女性观众（甚至男性）对职场、创业、爱情婚姻的共鸣和思考，它已经相当成功了。

我相信，每一部的制作方和演员，都是希望自己的作品可以引起共鸣，可以带来更多思考的。所以我很理解剧方没有按照原著一模一样地拍一部剧，而是另辟蹊径。

（另， 舆论环境扯了一个月的救风尘，还不知道它讲啥的，不看原著好歹百度下，少看网络洗脑包。网络洗脑包已经离谱到有人说救风尘是辛弃疾写的了，更有甚者说女主叫赵引章的。）

以现代人的观点来看《救风尘》，它不止有封建制度的压迫和对底层妓女的怜悯。关汉卿确实厉害，他用短短四折充满趣味的喜剧，将旧时代被压迫的妇女们的悲哀蕴藏其中。但这个故事，它归根结底是在展示智慧的女性。关汉卿敢批判压迫、反抗压迫，他笔下的赵盼儿作为封建社会下压迫的女性，却坚韧不拔、思想独立，敢于对传统道德挑战，绝非浑浑噩噩毫无思想。

编剧选用《救风尘》来改编，楼主揣测她看中的正是《救风尘》中对于独立女性的赞扬，是对于封建女性自我定位的否定，是对于女性互助的体现，是赵盼儿所具备的女性力量。

这也是《梦华录》的立意之一，是编剧试图通过给梦华录向观众们传递的观念。导演在采访中谈到“渴望能够拍一部表现女性的”，“观众在梦华录里看到很多具有‘现代意识’的女孩北漂的故事”。《梦华录》的导演和编剧真正想让观众看到的东西，和《救风尘》中体现的如出一辙。

梦华录的改编，我总结为它在挖掘优秀古典文学作品可以和现代意识结合的部分，将优秀的思想放大展示给更多人看见。即便作为一部古偶存在，它也没有将爱情摆在至高无上的地位，对剧中的每一个女性人物爱情都只是小菜而非主食。对剧中每一位女性而言，独立的人格和成功的事业才是她们的追求。

梦华录中具体如何体现了救风尘的思想?每个观众都能看见她们为了开好茶楼有多努力，都能看见她们都在试图冲破自身身份带来的束缚。《救风尘》中的女性力量，从来没有被主创团队忽视，她们试图通过更容易被现代女孩接受的方式来展现它，试图将现代女性意识注入这部古装剧，让更多人感受其中的女性力量。

《救风尘》中的封建压迫，从未被无视，它在《救风尘》中是赵盼儿和宋引章苦难的来源，在梦华录中亦是如此。《梦华录》从未规避封建制度对女性带来的苦难，它也未对封建制度下的男性凝视闭口不谈，它不可能是“无视封建制度对女性压迫的烂剧”。

以原创人物孙三娘为例，告诉你我前面那几段话没有睁眼说瞎话，也没有给猪油蒙了心在瞎吹。

①孙三娘的概括：曾经是杀猪的（别人提起都会心有戚戚），老公目观短浅唯利是图还婚内出轨，儿子子方也不是啥好东西，娘家也没了。

总结：婚姻失败的女人，可怜的母亲，男权制度下的受害者

这样的一个女性，即便在现代社会，大多数也是受大众舆论鄙夷，被人打上“这辈子完了”、“哪个男人敢要她”等标签。

②孙三娘这些标签可能带来的既定命运：

a.受不了舆论压力自杀

b.找一个不咋样的男人结婚，婚姻依旧不幸福

c.不再嫁人，靠为别人做杂活等潦草一生，大概率穷困潦倒

d.出家

③孙三娘面对困境怎么做的：

受赵盼儿帮助，很快走出婚姻失败的阴霾。

靠手艺成为半遮面一员。她能够在半遮面拥有话语权，在三姐妹中立住，只靠和盼儿的姐妹情是不够的，她对半遮面事业的贡献才是她站稳的重要原因。即便她离开半遮面，我相信以她的手艺和情商，也能在另一家酒楼混的很好。事业稳定后拥有了独立经济能力和人格，她才有底气去考虑下一段婚姻的可能。

认识杜长风，深入了解这个人后觉得他还可以，然后把他纳入下一段婚姻的选择里 。

④孙三娘为什么就能走出既定命运：

编剧赋予孙三娘擅长做果子的buff（拥有一技之长才是搞好事业的根基）。

编剧赋予她的坚强、机智、高情商等特点（成年人需要具备的优点）。

编剧安排赵盼儿在她最低谷的时候帮助她（主题：女性互助）。

编剧让杜长风这个倒霉蛋出现在她面前，她具备的魅力让两人彼此吸引。

以上四点总结，孙三娘是个婚姻失败的可怜古代底层女性，靠自己和小姐妹的帮助在东京站稳脚跟，最后爱情事业双丰收。

在很多现代剧中，我都看不到这样出彩的女性人物。编剧赋予孙三娘底色，柳岩的演技将这个人物展示我们面前，各个演员精彩的对戏碰撞让这个人物栩栩如生。

在这部剧中，被同情女性的范围不只是乐籍女子，它将同情的范围扩大了一些。也在向我们展示不同身份立场的女性，一样可以摆脱世俗人眼中的既定命运，走出一条不一样的路来。

反抗压迫，反抗父权和男权，展示一个个独立清醒的女性角色，是救风尘和梦华录共同的核心立意。

第二、《梦华录》赵盼儿的身份改编

如何将《救风尘》的思想和一部现代古偶结合是改编的难点。 大多数批判的人，觉得女主赵盼儿不再是名妓，而是脱离贱籍的茶坊掌柜，是编剧在看不起底层妓女。更有甚者将这一改编认为是编剧在维护女主的贞洁，是国产剧编剧接受不了非处的女主角。我不知道我的观点能否说服这类观众，但我希望舆论不要将这一身份的改变全部归结于女主的贞洁和编剧的高傲。

名妓改编为茶坊掌柜，原著中的赵盼儿无需我多赘言了，观众们无论或贬或夸，看起来大多数对其应该都是很了解的。那么剧中的赵盼儿是怎么样呢？她背弃原著了吗？

我做了一些总结：

①剧中赵盼儿的标签：贱籍出身后从良，对点茶算账跳舞赌博等熟练掌握，一个24岁的具备独立经济能力的女性，拥有成熟的爱情观。

②她的大事迹目前包括：使计从周舍手中救下小姐妹宋引章，但官商勾结差点被打死。助渣男考公务员后被甩，不甘心被甩上京寻渣男讨说法，和渣男彻底说拜拜后被驱逐出京。不甘心被驱逐出京，回京后在东京开了半遮面茶楼。开了半遮面后一心一意打理事业，想要把自己企业做大做强。后来半遮面被毁，

③剧中赵盼儿的事迹所体现的人物性格：刚烈勇敢，聪明能干，敢于反抗男权和官僚阶级，有较强事业心，以及眼光不好看上渣男。

你看，这个身份的转换产生的女主人设有和原著相悖吗？

唯二不同的，在于女主不是名妓后最为舆论关心的贞洁问题，和女主的眼光问题。贞洁问题我不想谈了，我的评论区就有精彩的观点可以反驳。眼光问题属于推动剧情发展的人设，不是什么大问题。

茶楼掌柜这个身份为赵盼儿带来了事业线，这时候的梦华录已经不再是《救风尘》剧情了。编剧开始通过赵盼儿的事业线，将她渴望展示的女性互助、女性力量一一告诉我们。

德塔文关于赵盼儿的热词抓取

上图是来自6.14德塔文数据统计对于赵盼儿近些天来的讨论热词，我很庆幸“贞洁”“处女”二字没有上榜。观众们能够看见编剧想要表达的东西，这是上图中“事业”“女性”“清醒”等词告诉我的。梦华录塑造的赵盼儿未脱离原著，她还拥有现代的女性意识，拥有与原著赵盼儿不同的事业心。这可能也是古代女子与现代女子的不同之一，现代女性所追求的经济独立、清醒勇敢和事业，赵盼儿都具备。

新瓶装旧酒，改编不一定非要按着旧的一比一来，能够结合当下所需来展示一部作品，同样是很棒的改编。即便梦华录作为一部古偶，但它在讲好一个爱情故事之外，它也在努力尝试去表达原著中能与现代意识结合的一面，这也是我很喜欢梦华录的原因之一。

不可否认，编剧为了赵盼儿上东京后的事业线，将原著的很多设定进行变动以便逻辑自洽。这些改动造成现在很多舆论关注点落在了如“官妓能否从良”、“官妓需不需要卖身”、“宋朝时期能不能……”等等，目前看来编剧的改动大多符合宋代设定。

很多人可能接受不了这些变动，将这些改变一股脑全部推给“编剧看不起妓女”“女主的清白之身”等等。想要说服这种观点很难，每个人对于合格改编的定义不一样。

对我而言，在这个大IP加大流量就能够组成一部剧的时代，梦华录选择《救风尘》这样一部在大众眼里不是很具备知名度的古典文学作品，是一次很棒的尝试。文艺创作需要宽松和谐的环境，仅仅因为梦华录没有将苦难作为重点，而去谋杀它对于原著其他方面的展现，甚至将这种尝试看做“耻辱” ，未免太过严苛。

最后，梦华录的爆火也在告诉资本改编不一定要选择网络文学（此处没有看不起网文的意思），选择优秀的古典文学作品一样具备市场。我真的看烦了各种网文大IP改编的剧，私心里希望内娱能够改变这种方式，能够有更多的主创团队愿意发掘其他优秀作品。

第三、《梦华录》是否得起它的定位

一部偶像剧，它首先还得做好自己的本职工作，讲好一个爱情故事。一部轻喜剧，它得让观众看得开心。一部古装剧，它要有优秀的服化道，要承担起传播传统文化的义务。

顾盼生辉火遍全网，甚至导致这剧被黑粉嘲笑只有cp，这剧的爱情讲得多好不需楼主多言。

“演技最差的人”火上热搜，作为轻喜剧，它有没有让观众笑出来我说了不算，你心里自有答案。

茶百戏近日爆红，那段导演坚持的斗茶达到了导演满意的效果，传统文化传播来讲它做到了。无论从男女主颜值来讲，还是从这部剧的服化、置景、配乐等等来看，毫无疑问《梦华录》都是一部相对合格的古装剧。

对于梦华录，我们需要赞美，但不是毫无原则地捧高，也不是将它放在古装剧的顶端。 我们需要合理地批评，但不是斤斤计较它的每一处，甚至全盘否定。

我能理解一些抨击梦华录的人，因为他们对所有的作品都是如此，这类人大多是靠其吃饭或者本身就看不起古偶。但我理解不了那些被媒体创作出来的舆论局势裹挟，连这部剧讲了什么都不知道的人也在对其指指点点。这类人楼主不愿把他们同某些恶臭的黑粉凑在一起，他们是对影视行业及作品具有高要求、高标准、高期望的人，期望高到甚至渴望在一部宋朝背景下的剧里看到反帝。虽说这类人大多数是在人云亦云、盲人摸象，但他们骂的开心我能说什么。

对我来说，我给予它五星，是因为它已经满足我对一部古偶的要求，同时它的改编还算符合我的标准。我更希望梦华录的爆火能够成为一个契机，推动现下的古偶市场发生一些改变。

清斯濯缨，浊斯濯足，沧浪之水是清是浊由不得观众决定，自取便是。

现在的舆论环境太过糟糕，一切舆论是谁在推动观众们不知道。但希望每一位梦华录的观众，能够不被舆论所裹挟，能够静下心来去欣赏梦华录带来的美好。

[楼主很开心能够看到评论区友友们的支持，但是“顶顶”就大可不必了，我的评论区“顶顶”真的太多了，已经多到别人说我是剧方买的稿😂。]

热评第一的观点一个根本的错误是在于对“以色侍人”的理解。正确的说法是“以色事人”，意思是凭自己的姿色侍奉别人，下面还有一句话“色衰而爱弛，爱弛而恩绝”。随着容貌老去，爱情会消散，天恩会断绝，所以这句话是建立在一对有感情的男女身上的，（原句出自汉武帝李夫人传）不是啥青楼女子都能乱用ok？

好，那我们一点点来看，首先第一，赵盼儿，宋引章，张好好都是有一技之长在身上的，碰巧他们长得很美丽，所以叫“以色事人”，这个“侍奉”没人说过指的是献身，所以那种只有容貌但没有才艺或者只有才艺（才艺还没自己好）没有容貌的人依然不在他们的眼界内，无论是不是贱籍。拿女人做对比可能热评不太明白，就拿男人来做比喻吧。一个能力又强家里又有背景的人拿到了一份优越的工作，你觉得他能看得起那些靠走后门进来的关系户，还是会把能力强但是家境不好的人放在平起平坐的位置？各方面都很强的人往往并不会自谦，但这没什么，他们一没有加害他人，二凭自己真才实学吃饭，三能给社会创收，别人也没本事超越他们，这种现象由古自今应该不在少数，微妙的和谐。

第二，关于热评下面支持者甚众说导演编剧有“贞操带”，那我就想问一下三娘这个角色存在的意义能不能打你们的脸呢？三娘是一个嫁过人也有孩子的杀猪贩，如果编剧导演真的歧视女性，她就应该被浸猪笼，只配当女一女二的背景板，不配有幸福，那么事实是这样的吗？我不剧透，大家可以自己看剧。剧中确实提过自己“清清白白”，盼儿的贞操与原著确实不一样，但是有一点，艺术创作来源于生活，要尊重当下的生活方式。原著改编其实是二创的一种，我们现在社会有盼儿原著里的职业吗？答案是没有的。而关汉卿老爷想表达的意思只是青楼女子也有风骨义气？那到底是谁看不起青楼女子？风骨义气，是个人都有，不仅是青楼女子，只是古往今来关于女人间互相扶持的友情描写实在太少太少，多是闺怨。其实宋朝女人地位并不低，程朱理学风行是明清的事儿，只是贱籍（不一定卖身的才叫贱籍热评应该知道吧）不论男女都会被人们鄙视，只是男人的贱籍我们很少关注，也很少被拍出来。关老爷写《救风尘》，不仅仅是为了“歌颂”青楼女子，与民众刻板印象不同，其实更是看重同为落难女子之间的情谊，这才是精髓。所以girls help girls的部分，剧里还原的非常好。

至于强调贞操，看不起青楼女子部分，我觉得可能只是热评自己的YY，如果真看不起，为什么盼儿引诱周舍的时候要自轻自贱编造自己是谁的外室？就当自己是个乐伎不行？真看不起青楼女子，在周舍知道盼儿曾经当过外室的时候为什么还觉得她看不上自己？为什么还要明媒正娶盼儿当正头娘子？

总结一下，关于梦华录，作为一部偶像剧好的点真的大家都夸完了，黑也可以，比如一些剧情确实有点俗套，更的实在慢了点等，但是揪着电视剧想传达的精神黑确实没必要。《救风尘》只是一短剧，而《梦华录》是电视剧，是二创，现代电视剧对于古代的生活本身就是管中窥豹，不可能一比一等身还原。如何丰满人物形象，借由赵盼儿，宋引章两个原也是虚构出来的人物展现北宋生活风貌，封建社会下女性如何重建属于自我的生活才是我对这部电视剧最大的期待。如果后面三个女孩子只是靠男主不停地开金手指，做出现代人逻辑都无法理解的骚操作，我会第一个站出来骂

看到有说《梦华录》厌女的说法，我坐不住了，一脸问号❓❓❓❓往下拉还有说梦华录的粉丝拳打关汉卿脚踢大女主，实则拜男，我惊呆了。我们看得是一部剧吗？然后我看了他们的截图，眉头紧皱，嗯，宋引章和张好好的一些话是有问题，有“何不食肉糜”那种高高在上的无知感，缺乏对底层人民的同情，剧里面盼儿和三娘也说过宋引章是个初出茅庐的小屁孩，加上被人骗过有点偏激了，加上张好好又是在汴京城被人吹捧惯了的，她们的不当言论确实让人无语，就像被粉丝宠坏的流量瞧不起还在辛苦打拼的龙套演员，这的确不对。然后呢？她们不等于整部剧不等于就是说拜男啊，这不是从一个极端走向另一个极端吗？为什么只截这几段对话的图不截别的呢？为什么如此断章取义呢？

还有，女主是不是处的问题，我傻了。电视剧里的盼儿成了父母因冤入狱的教坊司官ji属贱籍，比一般贫苦人家被逼卖身或者干脆被无良亲属卖掉的私ji出身要稍好一点，但同样不自由。而已经接受过正统教育的女主不甘为贱籍，一直洁身自好侥幸守住了清白，然后又幸运地遇赦脱籍恢复良身，我承认这有影视剧美化的成分，现实生活无论古代还是近现代只有极少极少沦落风尘的女子有这样的运气，但这有道德上的问题吗？女主守住清白之身就是所谓的裹小脚吗？这是尊严！

女主的行为是在守住自己的自尊和自傲，与其它命运凄苦的女子不同的是，她成功了，而她的成功不应该成为我们辱骂她的理由。如果是我，我也会不甘心被一群大腹便便的官宦子弟玩弄，我也会拼命护住自己的身体，我也想和两情相悦的人长相厮守把第一次送给彼此...这踏马就是封建了？王德发？那顾千帆还是个处呢，有请男同胞们站出来骂他！这太不合理了，他一个出身好的官家子弟居然还没个三妻四妾没吃喝嫖赌，简直就是在拜女，男性之耻！

这都什么啊？这合理吗？

再看后来，她告诉被丈夫儿子背叛而自寻短见的孙三娘要为自己而活，帮引章逃出骗婚男的魔爪，努力想开茶馆自力更生，和悔婚渣男一刀两断还向她情敌（高娘子）的父亲揭开渣男真面目，拒绝男主给她出生活费...这种种情节难道不是在向我们传达一些好的观念吗？要自尊自信自爱，遇到困难不抛弃不放弃，追求自由独立，帮助朋友等等...就因为她做官ji的时候没被一群猪糟蹋过，就因为她拼了命想追求自由身，她就成了厌女拜男的人？难道非得随波逐流，从此自甘堕落下去？那我可不可以说那些非得要盼儿被那啥过的人是在仇女是在虐女主啊？

至于说原著，高中学窦娥冤的时候我就开始喜欢关汉卿了，那时也看过窦娥冤的原著，我们南方有看戏的传统，我很小的时候就看过窦娥冤的戏曲，但故事太悲了所以一直不敢看完，当时关汉卿的其它文章也不太敢看。本人就是个喜欢附庸风雅但又有点猥琐的，看了《西厢记》《桃花扇》《牡丹亭》等，四大名著当然不能漏下还有其它的明清小说。呀，扯远了，我是想说因为一些没有摆脱故意反黑剧嫌疑的言论来指责剧粉都是九漏鱼脑残会不会太过呢？我们大部分的剧粉清醒得很，也没比谁少认识几个字少看过几本书，不是说就你们看过关汉卿读过原著高高在上，而我们都是无脑吹的zz，何必这样。说实在的，那些说啥关汉卿是🐞啥的迷惑言论，确定就都是真剧粉说的？就像这离奇的高分里真的没有恶意反向带黑的人？用逼乎上的话来说，懂得都懂。

总之我反正是在看《梦华录》后才决心去看《救风尘》的，完完整整从头看下来了，顺便在高考结束好几年后又自学了文言文常识，还有些奇妙的古白话词汇，淦。（话说那些拿着原著名义骂的家伙有多少真的看过原著，别百度了，不长，仔细看看吧。）没想到这篇还算是个爽文。然而爽文背后还是古代风尘女子的悲苦命运和那被他人轻贱的地位。

有跟风骂说“要是关汉卿笔下的赵盼儿知道自己被改成这个样子会怎么想”，我笑了，被改成什么样子？若是有机会重得良籍，有个更好的出身，有机会习字认书，有机会自己开店丰衣足食，你说原书中的盼儿还会想当个不得不与人调笑虚与委蛇的风尘女子吗？除了被逼无奈生不由己，那些真正不愿意辛勤劳动只想出卖身体给人做外室以色侍人的人难道还成了应该被尊敬的被提倡的不成？这又是什么三观，什么逻辑？

上面这段话是想说明，没人有资格站在所谓的原著赵盼儿的立场上大放厥词，她高贵的品格毋庸置疑，也不能轻视她微末的出身，但，正如那些可笑的让人要“感谢苦难”“感谢敌人”的毒鸡汤一样，盼儿还应该要感谢她的过去吗？生活在那样一个女子地位低下，被条条框框束缚，倚栏卖笑，与薄情寡义之人来往被人轻视亵玩...多绝望啊，但凡说看过那些体现ji女生活的写实影视作品的人都该知道那样的日子有多苦。然而这些人一边说同情她们苦，一边骂这部剧里的人，“你们怎么不和她们一样苦？”“你们怎么没被玩弄过？”“你们怎么还能是处女？”

我: ......啊，对对对。这就是尊重女性吗？不应该看过这些后咬牙切齿并衷心希望以后不再有这样欺压妇女的情况发生吗？

另外，我也对所谓编剧的立意比关汉卿原著更高这种说法嗤之以鼻，这两者根本没有可比性好吗？关汉卿生活的时代注定了他和经历过快节奏魔幻现代生活的编剧看待问题的视角有很大不同，而且关汉卿是当时很先进的，敢于揭露封建社会黑暗面歌颂古代女子追求自由，大胆义气等高贵品格的元曲大家。说编剧比他好确实脸太大了。

但在这里，如果编剧真的把盼儿在原著里悲惨的身世搬上来，女主还是不得不在贱籍上求生，还是不被尊重，还是不得追求自由得到真爱，还说她的美已被一群令人作呕的家伙玷污，我真的会提起四十米的大刀砍死编剧。女主控表示不能忍，我只接受女主自己掌握身体主动权，自己愿意去享受性的情况，嘿，万花丛中过的御姐女皇真的也很香，但这和被qb，被迫卖身赚钱是两码事，后者未免太苦了，这都啥时代了对虐女主的行为零容忍好伐。

还有盼儿在电视剧里的出身问题，编剧估计是想通过她良好的家庭背景来铺垫她知书达理懂得艺术烹茶等技能吧，还有也能和新任晋江二十四全男主更适配一点，毕竟在那时平民出身的贱籍很难接触到诗书礼乐，只在下层也基本不可能遇到脱籍这样的好事啥的更别说后来开店卖茶了，这样男女主还搞个屁。有人说女主金手指太大了太虚假不接地气，那确实，我也想吐槽这个，里面的男女主就像晋江文里走出来的似的。但这个电视剧本身是没有大问题的，传播的主旨和三观也没问题，里面对婚姻观和爱情观的探讨也值得我们参考。引章像原著里一样被骗婚和三娘这个角色的存在就是在打那些说梦华录厌女宣扬落后贞操观的人的脸了。（别再说什么处不处的问题了好吗？如果有一个女孩子一直没遇到心仪的人然后一直单身，有一天她终于得以两情相悦即将步入婚姻殿堂，而她此时还是处女之身。于是乎一大堆人站出来骂她是封建腐朽的拥护者，是拜男主义，她该怎么办？赶紧在结婚前随便找几个男的睡一通证明自己吗？还有那些不想结婚也不想发生性行为的性冷淡者，照这样看他们搞不好更惨，一边不结婚这点会被部分男的和某些老古董骂矫情没有社会责任心，一边保持处女身会被部分女网友骂是在给自己裹小脚媚男拜男，啊这。）

照现在看，梦华录最大的问题不是它的三观，是它触及了多少人的利益和敏感神经，是它帮多少人享受了一把站在道德制高点上指指点点的快乐，是它让多少人过了把“啊？只有我一个人不喜欢看梦华录吗”“烦死了，它越营销我越不想看”的奇特优越感的瘾...但即使如此它还是成爆剧了，被请来的水军们再怎么敲键盘也影响不了许许多多的人爱看它的心。不遭人恨是庸才。

呃，最后，还有一个大问题，这编剧是咋回事，这存在感也忒强了，人也太飘了。电视剧里呈现出来的赵盼儿与顾千帆是美好的，但千不该万不该与《救风尘》联系在一起，里面的情节只能说取材于《救风尘》，不能说改编更不能说高于原著，删改以及原创的情节太多了，这两者试图传达出的主旨也产生些差异了。虽然主角盼儿仍然讲义气善良，里面的姐妹情谊仍然深厚，但那些金手指和她执着于良籍追求经济独立不依靠男人不依靠爱情等说法更切合现在的价值取向。原著的盼儿是野草一样具有蓬勃生机，直率野性的美，她的聪慧和义气是质朴的，而这当然也能打动人心。电视剧中的盼儿在思想上和行为上则更摩登一点，但也没有什么错。金手指和男主的人设虽然假，却也令人满意，明知道那都是不可能的，但总忍不住把自己生活的缺憾带入进去从而希望里面的人都能有个好结局。编剧也正是抓住了观众这样的心理吧。

然而，这样的心理，也有错吗？

PS:

《女主竟然靠男人之，如果当时》

如果你千里迢迢来找未婚夫，结果发现自己被渣了，本来想当断即断顺便挽回损失但未婚夫太过不要脸，设计将你扁了一顿还被狼狈地赶出城。这时一个有钱有权的朋友看见了，劝你回去继续找他算账并说会给你提供帮助，你会怎么选？

另一种盼儿:

对不起，虽然我被渣了被羞辱了被赶出来了，但我是一个脱离了低级趣味的女性，我必须自己解决。什么？我在京城啥背景也没有没办法和人比？确实是这样的，但我也不能接受来自你的帮助。不不，没有看不起你的意思！不，我们当然是朋友了！但你是男的啊，要不你去变个性？算了，算了，我还是必须靠自己，所以，忍气吞声就好，老老实实回老家继续苟吧。

《梦华录》完结撒花。

原先的影评，也是啰嗦的，很长，劝别看:

为刘亦菲和陈晓充了腾讯会员，好久没看到男女主我都喜欢的剧了，在我这五星没的说，只想告诉大家以后古装剧等都去找俊男靓女啊混蛋。靠北，半夜了，第七集了，根本停不下来，别他妈管什么剧情是不是硬伤台词是不是尴尬，我只知道，美女，帅哥，美女美女美女好多美女，cp感很足，很自然，哦呵呵呵呵。 我要改成长评了，在和室友一起追，昨天她先睡了，我看到半夜，已经好久好久没有看一部剧看到半夜了。

一个自拍也不太利索的人在为磕的CP努力截屏

第十集

作为一个冲着颜值来的观众，我也承认这部剧的一些问题。 第一原声台词没有那种正剧出身的演员那样铿锵有力，建议这点上让演员们都反省一下然后一起卷起来，特别是那些小鲜肉。然而，咳咳，个人觉得这部剧里大家伙的声音都还可以，听着蛮顺耳的，不是某爽姐那种大风刮过铁皮的聒噪，或者电鳗那种莫名其妙的歇斯底里，满温柔正常的。 第二，有些剧情确实不太合理，为了营造爽点，男主的“活阎罗”这个称号被拉出来说了好多次，太特么尬了。我喜欢的《疾速追杀》系列里的约翰威克也算是个大名鼎鼎的杯王，特牛逼的杀手，人家是怎么处理爽点的呢，通过配角在对话里烘托，但问题这个对话不能发生在主角眼皮底下啊。就像我说我们二外老师很严厉很魔鬼，难道我能当着她的面和同学们说吗，这样老师绝壁给我一个大逼兜...主角自称为活阎罗也蛮尬的。

还有三娘跳水一路飘到江面又恰巧被女主捡到这类的事，只能说无巧不成书吧，之所以拍成电视剧故事里就是要有巧合存在的，反正牛顿他老人家的棺材板在很多剧里俨然岌岌可危了。

第三，剧里的一些台词和背景设定啥的不太考究哦，也就和普通的古言差不多，对于那些带着放大镜看剧的人只能说一句抱歉了，这部电视剧真的真的远没有《甄嬛传》质量好，但鉴于它不是像《大宋宫词》等那样讲著名历史人物并扭曲历史事实的，我觉得可以忍。术业有专攻，要是你特么拍秦皇汉武然后还乱加小言恋爱脑剧本，那颜值再高我也是看不下去的。这部剧它讲得不过是虚构的人物谈恋爱，我就当架空看了，爱咋咋地吧（摆烂脸）。

那优点呢？

不信你两眼空空

《梦华录》，咳，第一，它颜值高。柳岩在里面状态确实不太好浮肿啥的，刘亦菲确实发腮，陈晓确实沧桑，还有林允的差风评（虽然我对这位路人黑但我不会否认她的相貌），但总体看下来他们还是看着很舒服。各有各的特点，不像现在某些古装剧我看半天里面的人在眼里就长一个样。梦华录里的人物长相各有各的特色，尤其是主角两人，就很符合我的审美，自然又大气的相貌。妆造也不错的。

陈晓的古装真的很俊朗，恰到好处，刘亦菲仍然美腻。那些羞辱刘身材相貌的，我不明白啊，看到杨颖等和浪姐三里张天爱出场，有女生在底下评论说两人太瘦了不健康，不该这样什么的，我很认同，但这都是个人选择嘛，就有人以瘦为美，但只要这种审美不被强制要求到每个人身上被看做是某种标准就好了。我希望评论女明星是排骨精的某些激动网友和骂刘胖的不是同一批人，如果是，你们可能要去精神科挂门诊了，太特么分裂了。刘的身材在我看来就是合适的，不瘦不胖，为此我还拿着剧照找了我尊敬的奶奶和母上，她们从传统的审美角度也表示了赞同呢。上面有一星短评骂刘是溜肩穿汉服不好看，我真的笑了。你对汉服懂多少呢？古时相书说将军无颈，美人无肩，溜肩又叫美人肩，可见从这一点看溜肩穿汉服反而是正统，古画里可以直观体现出来。再说，刘的肩膀只是有正常的斜方肌而已，脖子甚至可以说是比较长的，同志啊，斜方肌是正常的，反而现在一味被推崇的直角肩才是病态！我不反对有人认为直角肩美，但你拿这种不健康的审美要求正常普通的人恐怕不太合适吧。

有拿刘发腮老了说事的，没办法，这娘们就算发腮也是好看的，拜托，我三十岁有这状态简直能嘚瑟死。再有拿刘美国国籍说事的，这个我的感观也很复杂，说她拿美国国籍赚中国人钱的事，我只能默默低头，我也有几个喜欢的英美名人呢，作家科学家，影视明星...我无法仅仅因为他们的国籍就贬低他们，好莱坞电影也没少看，买国外游戏和其它产品给出去的钱也不少...但你不能说我不爱国！这个不能忍！咳，串题了。刘作为华裔美国国籍这个事吧，我和自己达成了和解，只要她没做出啥有辱国家的事，没有出丑闻，在国内没有违法乱纪，那我有什么资格黑别人呢？有些人或许自己其实也是想有钱了就转国籍，然后还在网络上跳脚嫉妒别人，然后站在道德制高点骂人，真没必要。爱国是件神圣的事，是需要团结的，别把它当成是你怀有私心而攻击他人的工具...之所以说这么多，是因为无端黑这位的人太多了，我一个路人粉因为对美女的爱怜都快成职业粉了。麻烦骂主角颜值的人清醒一点吧，真的，我有时候也会不喜欢一些明星，但除非是哪些特别猥琐的比如王大治这种，还有去年君九龄的那位...不然是真没那个立场去指责别人颜值啊，尤其那些女星，一个个不管有没有黑料，但好看是真好看。当然，人品差颜值再高也救不了，人坏自有天收。

有美如此，夫复何求

好像有亿点点离题，我是在说这个剧，这剧它就是还不错，演员演技不敢说什么震撼人心，直击灵魂，但很自然，至少我全程没有出戏，原声的精神也值得鼓励，布景也还可以。

重点是，陈晓和刘亦菲的CP感真的太足了，它不是那种校园小言的那种青涩的感情线，它有点像老房子着火然后烧着了我这个无辜的看客。真的太配了这俩位。在前八集我真的很爱，后期希望继续保持。

你看天看云不看我

我目光左移右闪无处躲，然后爱情就来了

最后，这部剧其实从客观角度综合起来感觉也就值7到7.5分的样子，但考虑到底下无脑一星的太多，我要给满星，免得被他们带偏。

各自回头，却见各自背影

PS:

麻烦以后得古言都这么拍，找俊男靓女的来，找年龄相当的来，啥四十多岁的大叔配十几二十岁少女谈几十集狗血恋爱的大可不必，啥四十多岁硬凹十几岁少男少女人设的也不必。

看了今天新更的两集，欧阳旭太典型的渣了，红脸白脸都让他唱了。那个啥衙内的形象说实话，搞笑归搞笑，有点不真实哦，东京城混出来的纨绔，背景辣么流弊哪能让女主几个随便打了。但我摆烂了，男女主还是很甜，给人以真情实感的甜。

美人凭栏望，水上舟难行

朋友们，说心里话啊，真真的，我觉得自己在搞阴谋论了，这评分太高了。我都开始怀疑是不是有人故意虚抬分数然后反向给《梦华录》拉黑了。然而我又问了问身边的朋友，有没看过我录的，一听说是刘亦菲和陈晓主演的，好家伙直接说“那肯定得高分啦...”

我 : 。

该说这两位路人缘真的很好吗？甜蜜的负担啊。

所以到底是阴谋论还是自来水很多？好怕以后会有人抓着这个小辫子然后上纲上线骂我录，那我该怎么怼，还得用网友说的，“是朕执意要给它高分，是朕上头了疯狂安利，你为什么不恨朕...”

别骂它，骂我。（怂了，迅速顶锅盖跑）我也没想到这孩子这么出息一下子窜这么高分。

认真客观的说，这剧其实真没有现在8.8分这么高，我喜欢它但也无法忽视这剧的缺陷。浅浅比对了一下，前十几集，梦华录可拿7.8分到8分（我悔了，照现在各位自然的演技和画面看，再加一些反套路的轻喜剧情节亮点我录需得有这个分数）。

看了今晚最新的两集，姐妹三个开始搞事业，就是说，拍得有薛薇有辣么点轻描淡写了，这一情节太快了。

盼儿她们决定要开茶馆，结果八方支援嗖嗖几天就完成了，具体怎么和人磋商的，那些话术，那些规则...那八面玲珑的手腕都展现得不够，行云流水的煮茶倒茶过程（这里还能顺带普及一下古代茶文化和茶礼仪），三娘做糕点的过程就像评论里有同志说得，这些最好要拍出来，才更有诚意更能展现姐妹三个的发光点。

还有，我现在是《西游记》里灵山那些无聊神佛附体了。

我说，她们劫难不够。（对，我没有心！揪住自己狂扁ing）

故事背景在古代，故事主线有三姐妹创业，三人在东京汴梁开店。天子脚下诶，又是商业繁荣的宋代，就算我们盼儿是天上管茶的仙女托生或者陆羽性转的，她想在东京城毫无根基地混出头也难吧。所以当半遮面出来，人们或许会好奇过来看看，但不至于像剧里那样一下子就倾倒一大片文人骚客。偌大一个京城怎么也比钱塘新鲜玩意多吧。

也是剧情作用，她们起步得太仓促了，正常情况应该是我们盼儿先去城里的茶坊做更详细点的“市场调查”，先去参考京城里人们的喝茶偏好再设计产品，更卑鄙点向京城里的茶艺大师（非贬义）借鉴借鉴，取长补短精益求精啥的，然后这段时间三娘也开始设计她的点心，引章慢慢打出名声和张好好搞好关系。开店之前，新的产品设计出来，最重要的开店的章程出来了，和上面的关系打通了，与张好好也沟通完毕一起合作。引章此时有了些名声，与张一起组成双王火箭，让两位潜移默化向文艺圈和上层圈子散出风声，这样半遮面才真正能初步打开局面。

而最新两集看着像什么呢，像金手指巨大的穿越小说，那些配角和顾客如同小说里第一次见到穿越女主“发明”出来的东西，一下子他们从百万人口的大城里长大的娃子变成刚从乡下进城的狗蛋...

但是！然而！他奶奶滴，如果有家店真有刘亦菲这样的神仙姐姐当老板还能被她亲自服务、能听她温声细语地说得上话，我从北京排到上海排到巴黎排到南极也要去！别想拦着我！

貌似顾老六还和盼儿泼过冷水，但我们大美女太心急了。这里我能理解，她们之前那么狼狈被赶出来然后还被顾老六撞上。我们盼儿一生要强，肯定心里憋了口气急于证明自己。所以归根结底，（咬牙切齿）欧阳旭这个asshole滚出来受死！

第一，我是女主控，第二，我是女主控，第三，我是女主控...但我还是希望盼儿的生意能遇到多一点挫折（我不是变态啊！），多给一点她和三娘、引章努力经营齐心协力渡过难关的镜头。

我不希望她们的事业爱情双丰收是架在空中楼阁上的，纵然甜蜜荣华但如梦幻泡影。我希望她们是扎根在泥土中向阳生长的植物，不是菟丝花那种，须经得雨打风吹四季轮回，然后开花结果。希望后面能看到这些，狠狠期待一波。

最后，跳跃一下。

噫吁嚱，妍希无罪，怀夫其罪啊。

最近截得图:

陈晓眼神戏真好，我老婆（写到这又开始飘飘然不知天地为何物了）发挥得也很稳定，神态身姿太妙了。

帘中马上遥相望，一见知君即断肠？？？

这张特么感觉怪怪的？

还有

绯衣郎君，如琢如磨

嘴暂时借我，我帮你们说开

一句话送给我录，

我知道你很好，但我也知道你可以更好。

下午躺床上，想起来还得到周四才更新，想起来我心心念念的预告，不由心下凄切嘤嘤嘤，于是决定躺在那脑补一下顾盼生辉的小甜饼然后记在备忘录里，再加上想起来一个在《橘子不是唯一的水果》里的梗

就是说，咱真的很上头又正好吃饱了撑得慌。

我是个小垃圾，看到B站上的吻戏又激动得跟二十多岁的孩子似的，文笔又烂又想写。贴在这吧，人先撤了，期末了要考试，挂科可不是开玩笑的。囤几集再看，希望后面的剧情更精彩。

自己整的图

日本和歌，恋情未露人已知，本欲独自暗相思

你俩都拉丝了，这人能不知吗？大家都知道（肯定地点头）

微博的图，都给人盘出包浆了，我勒乖

先把你抱起来，藏起来，放在口袋里随身带着才好

又开始到了自我发挥的阶段了。

好了，被自己恶心到了，等我考完试回来看就会很羞耻的。但忍不住，嘿嘿嘿。

最后的最后，仅磕顾盼CP，不上升真人